第四課探究世界的本質(zhì)

第頁第四課探究世界的本質(zhì)第二單元探索世界與追求真理考情透析指明方向考點考情詳查命題規(guī)律1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念2.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性3.運動的含義4.物質(zhì)與運動的關系5.絕對運動和相對靜止6.規(guī)律的含義7.規(guī)律的客觀性與普遍性2019年T26單選2019年T24單選2019年T24單選2019年T22單選,趨勢分析：根據(jù)近五年高考形勢看，本課考點常以漫畫和名言警句為切入點，應強化物質(zhì)與運動的關系、絕對運動和相對靜止關系的理解，關注生態(tài)文明建設等社會發(fā)展規(guī)律。備考指南：2019年高考考生要加強基礎知識的理解；要密切關注十九大關于生態(tài)文明建設的和經(jīng)濟體制改革的最新提法，通過最新時事材料分析遵循社會發(fā)展規(guī)律的必要性、重要性。知識整合夯基固本考點一辯證唯物主義的物質(zhì)概念1．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的eq\x(1)__________。2．物質(zhì)的eq\x(2)__________是客觀實在性。3．物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的eq\x(3)__________，而不是指某一具體的物質(zhì)形態(tài)。考點二世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性1．自然界是物質(zhì)的自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。2．人類社會是物質(zhì)的(1)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從猿到人的演化過程中，eq\x(4)__________起了決定性作用。(2)人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和eq\x(5)__________。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。3．意識是社會的產(chǎn)物意識在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。4．世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。考點三、四、五運動的含義、物質(zhì)與運動的關系、絕對運動與相對靜止1．運動的含義哲學上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和eq\x(6)__________。2．物質(zhì)和運動的關系(1)任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有的eq\x(7)__________和存在方式。(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者(主體)。(3)離開運動談物質(zhì)是eq\x(8)__________觀點，離開物質(zhì)談運動是eq\x(9)__________觀點，都是錯誤的。3．運動和靜止的關系(1)區(qū)別：①含義不同：運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其eq\x(10)__________沒有發(fā)生變化；二是物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。②性質(zhì)不同：運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。(2)聯(lián)系：馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。(3)只承認靜止而否認運動，是eq\x(11)__________；只承認運動而否認相對靜止，則導致eq\x(12)__________和詭辯論?？键c六、七規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性1．規(guī)律的含義：事物eq\x(13)__________過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2．規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。3．規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。4．規(guī)律的客觀性和普遍性，要求我們必須eq\x(14)______，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。在認識和把握規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律。一、物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)1．區(qū)別哲學上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)哲學上的物質(zhì)物質(zhì)的具體形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系,(1)物質(zhì)是從各種物質(zhì)的具體形態(tài)中概括和總結出來的，物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會抹殺世界的物質(zhì)性；(2)二者是共性與個性、普遍性與特殊性的關系，而不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關系。2．客觀實在與客觀存在客觀實在客觀存在區(qū)別客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著。它是對世界萬物共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括意識現(xiàn)象客觀存在是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想等。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有意識現(xiàn)象聯(lián)系客觀實在是一種客觀存在；客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的意識現(xiàn)象【典例精講1】在哲學討論課上，一位同學說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是()①抽象與具體的關系②普遍與特殊的關系③客觀與主觀的關系④整體與部分的關系A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】解答此題的關鍵是準確理解物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系?！拔镔|(zhì)”和“事物”即物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)，它們都是客觀的，③不選；物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)是抽象與具體、普遍與特殊的關系，不是整體與部分的關系，④不選。【答案】A【變式訓練1】2019年11月，由“嫦娥五號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域屬于月球高地，長約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結構和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了()A．神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的B．月球與地球具有相同的物質(zhì)結構C．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性D．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性

二、正確理解運動和物質(zhì)的關系、絕對運動與相對靜止的關系1．運動與物質(zhì)的關系原理內(nèi)容理解強調(diào)誤區(qū)運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)都離不開一定的運動，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有物質(zhì)側重強調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導致形而上學運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者任何運動都有自己的承擔者或載體。離開物質(zhì)的運動是不存在的側重強調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動，會導致唯心主義方法論要求,我們既不能脫離物質(zhì)談運動，也不能脫離運動談物質(zhì)2.絕對運動與相對靜止的關系絕對運動相對靜止區(qū)別含義運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動性質(zhì)運動是絕對的、永恒的和無條件的靜止是相對的、暫時的和有條件的聯(lián)系,靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。【典例精講2】在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關的策略，說明要需要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實際出發(fā)，依據(jù)變化的實際情況作出相應的政策調(diào)整，故①③符合題意；實踐是認識的目的和歸宿，行動的出發(fā)點是實際情況而不是認識，故②說法錯誤；主觀能動性不能起到?jīng)Q定性作用，故④說法錯誤。故選B?！敬鸢浮緽【變式訓練2】曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡稱長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當?shù)厝嗣?)A．秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預見生態(tài)變化的趨勢C．保護生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約D．在認識客觀規(guī)律基礎上努力改造生態(tài)環(huán)境1．物質(zhì)就是萬事萬物的總和。錯因分析：物質(zhì)是對萬事萬物的共同本質(zhì)和屬性的概括和總結。2．物質(zhì)和具體形態(tài)的關系是整體和部分的關系。錯因分析：物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是共性與個性、一般與個別、抽象與具體的關系，不是整體與部分的關系。3．規(guī)律是永恒不變的。錯因分析：規(guī)律是客觀的，當規(guī)律發(fā)生作用的客觀條件發(fā)生變化時，規(guī)律也會發(fā)生變化，規(guī)律的存在和發(fā)生作用也是有條件的，要在運動中把握規(guī)律?；A過關制勝高考一、單項選擇題1．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”李賀這一詩句體現(xiàn)了()A．運動是永恒的、絕對的、有條件的B．運動是物質(zhì)的唯一特性C．運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式D．運動是靜止的特殊狀態(tài)2．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊含的道理是()A．運動是無條件的、絕對的B．世界萬物是永恒發(fā)展的C．運動是物質(zhì)的唯一特性D．運動是離不開物質(zhì)的3．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是()A．靜止是運動的特殊狀態(tài)B．機械運動是最基本的運動形式C．物質(zhì)是運動的承擔者D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式4．被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地。這些老工藝的新詮釋()①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A①②B①④C②③D③④5．世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！边@說明()①運動是絕對的，靜止是相對的②一切要以時間，地點，條件為轉移③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立A．①②B．①④C．②③D．③④二、簡析題6．近代以來，隨著科學技術的進步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛(wèi)星邀游太空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅著人類自身的生存。在全球氣候變暖的背景下，以低能耗、低污染為基礎的“低碳經(jīng)濟”成為全球熱點。節(jié)能減排勢在必行，低碳發(fā)展已經(jīng)逐漸成為社會發(fā)展的必然趨勢。運用規(guī)律客觀性的原理，說明我們?yōu)槭裁匆?jié)能減排、低碳發(fā)展？第四課探究世界的本質(zhì)【知識梳理】eq\x(1)客觀實在eq\x(2)唯一特性eq\x(3)共同本質(zhì)eq\x(4)勞動eq\x(5)生產(chǎn)方式eq\x(6)過程eq\x(7)根本屬性eq\x(8)形而上學eq\x(9)唯心主義eq\x(10)根本性質(zhì)eq\x(11)形而上學的不變論eq\x(12)相對主義eq\x(13)運動eq\x(14)遵循客觀規(guī)律【變式訓練】1．D【解析】本題考查世界的物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。嫦娥五號衛(wèi)星拍攝的月球畫面進一步證明了自然界是客觀存在的物質(zhì)世界。故正確答案為D。2．D【解析】四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律、利用規(guī)律的結果，故D符合題意；“人定勝天”的理念是唯心主義的觀點，故A的理解是錯誤的；材料沒有體現(xiàn)預見發(fā)展變化的趨勢，故B與題意不相符；材料強調(diào)了人的主觀能動性的作用，C說法沒有體現(xiàn)這一點。故選D?！净A過關】1．C【解析】本題考查了運動的理解以及運動和靜止的關系，運動是絕對的、無條件的，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，故A、B選項觀點錯誤，靜止是運動的特殊狀態(tài)故D選項錯，故選C。2．A【解析】本題材料中體現(xiàn)的是運動的無條件性、絕對性，故B、C、D選項表現(xiàn)的是事物變化發(fā)展的觀點和運動的物質(zhì)性的特點，與材料不符。故選A。3．A【解析】本題材料中體現(xiàn)的是靜止是運動的特殊狀態(tài)，題目中未體現(xiàn)機械運動，故B選項不符合題意，C選項體現(xiàn)的是運動和物質(zhì)的關系不符合題意，D選項表述錯誤。故選A。4．D【解析】民族特色被淡化沒有從材料中體現(xiàn)，故①不選，事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，故②選項觀