重慶市萬州區(qū)分水中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

重慶市萬州區(qū)分水中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明代《天工開物》一書記載了我國某一時(shí)期的活塞式鼓風(fēng)技術(shù)，活塞的反復(fù)運(yùn)動(dòng)可產(chǎn)生連續(xù)的風(fēng)力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術(shù)有助于A．打破西方科技?jí)艛郆．大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C．中國農(nóng)業(yè)技術(shù)革命D．金屬工具的進(jìn)一步推廣2．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)，建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國的表現(xiàn)是A．中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷入世界市場B．外國資本主義經(jīng)濟(jì)入侵C．家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D．中國民族資本主義產(chǎn)生3．伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對兩者的觀點(diǎn)的評(píng)論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用4．當(dāng)我國處于下圖所示的歷史時(shí)期時(shí)，西歐社會(huì)正處于A．希臘“古典時(shí)代”B．羅馬共和國時(shí)期C．即將步入中世紀(jì)D．文藝復(fù)興時(shí)期5．唐代皇帝對要官子弟任職多有限制，尤其是很多詔令都對宰相子弟進(jìn)行嚴(yán)格限制，如素官回避和翰林學(xué)士的任職限制，主要是針對宰相子弟選士，回避中也將宰相子弟列為主要限制對象，唐朝的這一做法A．否定了宰相參與中樞 B．阻礙了社會(huì)階層的流動(dòng)C．旨在維護(hù)君主的權(quán)威 D．提高了庶族官員的地位6．蔣介石在日記中寫道：“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心，于是我國遂列為四強(qiáng)之一；國家之聲譽(yù)及地位，實(shí)為有史以來空前未有之提高，甚恐受虛名之害，能不戒懼乎哉？”文中省略的應(yīng)是A．蘇、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、蘇D．英、美、蘇、意7．下表為截至1944年抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)情況，這反映了A．中國民族工業(yè)獲得較快發(fā)展 B．民族工業(yè)資本規(guī)模持續(xù)縮小C．時(shí)局影響民族資本主義發(fā)展 D．官僚資本造成通貨膨脹嚴(yán)重8．1980年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立，成為對外開放的先鋒.2019年《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》發(fā)表，明確了深圳未來五大戰(zhàn)略定位：高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A．地理位置決定城市職能 B．經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型C．國家戰(zhàn)略引領(lǐng)城市發(fā)展 D．一國兩制打造示范城市9．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國的政策10．某學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識(shí)的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭鳴A．推動(dòng)了社會(huì)階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可C．隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)11．“德性是人的本性，……（但）人并不是生來就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來。”下列主張與上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“人是萬物的尺度” D．“知識(shí)即美德，無知即罪惡”12．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要?dú)w，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益13．中國近代著名的科學(xué)家李善蘭在其翻譯作品《重學(xué)》的序言中說：“今歐羅巴各國日益強(qiáng)盛，為中國邊患。推其原故，制器精也。推原制器之精，算學(xué)明也………異日人人習(xí)算，制器日精，以威海外各國，令震攝，奉朝貢。”據(jù)此可知，李善蘭A．贊同維新派的政治主張 B．認(rèn)識(shí)到科技強(qiáng)國重要性C．放棄了天朝上國舊思想 D．開啟了早期西學(xué)東漸潮14．十九世紀(jì)七十年代，中國社會(huì)并存的經(jīng)濟(jì)成分有①自然經(jīng)濟(jì)②民族資本主義經(jīng)濟(jì)③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)④外國資本主義經(jīng)濟(jì)A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④15．古代中國對外交往中的歷史事件（部分）對表中信息解釋合理的是A．古代中外之間交流具有雙向性 B．古代中外間交流以技術(shù)為主導(dǎo)C．海外貿(mào)易受到歷代王朝的重視 D．中國對外交流主要對象是鄰國16．他是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈的批判精神蘊(yùn)含其中。其作品對資本主義社會(huì)的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動(dòng)教會(huì)的欺騙宣傳，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達(dá)《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》17．1919年，蘇俄人民委員會(huì)規(guī)定科學(xué)家的最低工資為1200盧布，最高工資為4800盧布。同年，《關(guān)于改善科學(xué)家狀況》還規(guī)定，供給科學(xué)家的口糧增加到500份，專家可以免去與自己業(yè)務(wù)無關(guān)的各種義務(wù)，如義務(wù)勞動(dòng)和服兵役等。這些措施旨在A．調(diào)動(dòng)科學(xué)家建設(shè)國家的熱情 B．配合新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C．縮小不同階層間的收入差距 D．改變戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策18．某班研究性學(xué)習(xí)小組編寫的“共和國歷史上的1956年”列舉出如下大事，請你為它選擇一個(gè)最為準(zhǔn)確、全面的主題4月25日——毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，提出調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。4月28日——毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說，“百花齊放”“百家爭鳴”應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。9月15日至27日——中國共產(chǎn)黨舉行第八次全國代表大會(huì)，指出當(dāng)前的主要任務(wù)就是要把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。A．社會(huì)主義改造基本完成 B．社會(huì)主義建設(shè)全面展開C．社會(huì)主義制度基本建立 D．社會(huì)主義民主建設(shè)起步19．如表唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表——據(jù)俞建華《中國美術(shù)家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計(jì)）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行歷史推論 B．準(zhǔn)確運(yùn)用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實(shí)不正確20．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會(huì)義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立21．在秦末的反秦浪潮中，不僅有下層民眾揭竿而起，還有許多原六國的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中，他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國故土上，又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國名稱。這反映出A．人們宗法觀念根深蒂固 B．秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C．郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D．統(tǒng)一理念尚未深入人心22．有學(xué)者指出：“21世紀(jì)土地細(xì)碎化對農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用，如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地，降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A．家庭經(jīng)營模式的存在有不合理性 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營C．土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D．推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律23．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見其文”，社會(huì)各界對條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。這說明A．第一批不平等條約對中國社會(huì)影響有限B．閉關(guān)鎖國體制對不平等條約有抵制作用C．清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明24．杰斐遜認(rèn)為，當(dāng)法國國王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國人得到了他們通過一場革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命A．不斷推進(jìn)的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過于激進(jìn)的局限性 D．崇尚理性的進(jìn)步性25．在歷史上，教育只是局限于貴族階層，從這個(gè)意義上說，“我們現(xiàn)代人都是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”，是因?yàn)锳．經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生 B．大學(xué)的興起C．騎士文學(xué)的盛行 D．市民文學(xué)的出現(xiàn)26．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖：因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主?！边@最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭27．雍正時(shí)期的朝廷規(guī)定，軍機(jī)大臣晝夜輪替值班，隨時(shí)以供召對，軍機(jī)章京必須每日凌晨五點(diǎn)當(dāng)值，確保當(dāng)日諭旨當(dāng)日發(fā)出。這反映出軍機(jī)處A．標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰 B．促進(jìn)了清朝統(tǒng)治吏治清明C．提高了中樞機(jī)關(guān)行政效率 D．強(qiáng)化了皇帝對官員的控制28．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”。這表明當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù)．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強(qiáng)D．道德淪喪摧殘了民主制29．有學(xué)者研究指出，中國的縣級(jí)行政區(qū)劃最為穩(wěn)定，歷朝歷代縣級(jí)政區(qū)的數(shù)量總體變化不大，如圖所示：這是因?yàn)榭h級(jí)政權(quán)的職能是A．“監(jiān)察百官”以緩和社會(huì)矛盾B．“提舉市舶”以發(fā)展對外貿(mào)易C．“勸農(nóng)課稅”并維持地方治安D．“總領(lǐng)禁旅”并加強(qiáng)邊疆防御30．1894年，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護(hù)商之良法，雖欲商務(wù)之興，安可得哉？”鄭觀應(yīng)意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟(jì)政策體系——摘編自范勇《宋代社會(huì)救災(zāi)制度及其對當(dāng)代社會(huì)保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴(yán)重威脅社會(huì)安全的流民問題。晚清政府實(shí)施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國家財(cái)力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無術(shù)”。一些有識(shí)之士借鑒西方國家的救濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到中國傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認(rèn)識(shí)到“重教”在社會(huì)救濟(jì)中的積極意義。當(dāng)馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟(jì)方式。1907年，晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責(zé)成地方官紳體察情形，設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國?！幾栽雷诟！督袊鐣?huì)救濟(jì)的理念嬗變與立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出宋代救災(zāi)政策的特點(diǎn)及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。32．歷史價(jià)值觀的感悟——中西政治制度比較學(xué)完古代歷史，同學(xué)們對中西政治制度進(jìn)行了更深入的探究，并展開如下討論：問題（1）結(jié)合材料，指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特點(diǎn)？（2）分析造成兩者差異的原因是什么？（3）對這場討論你有什么看法？33．近代以來，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一民智愈開者，則其國勢愈強(qiáng)，英、美各國是矣。民智之始何基乎？基于學(xué)校。民智之成何驗(yàn)乎？驗(yàn)于議會(huì)。夫?qū)W校與議會(huì)，相聯(lián)絡(luò)、相終始者也。故學(xué)校未成，智識(shí)未開，遽興議會(huì)者，取亂之道也。──康有為《日本變政考》（1898）材料二近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也。……國民黨之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要。蓋民國之民權(quán)，唯民國之國民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對民國之人，使得藉以破壞民國。──《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》（1924年）材料三中國人民由被壓迫的地位變成為新社會(huì)新國家的主人，而以人民民主專政的共和國代替那封建買辦法西斯專政的國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，中國人民民主專政是中國工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。──《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這種主張形成的社會(huì)原因。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一思想形成的客觀原因。（3）據(jù)材料三，概括新中國確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國為保障人民民主權(quán)利進(jìn)行了哪些制度建設(shè)？（4）綜合上述材料，概括近代以來人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點(diǎn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】題干中所敘述的是中國在冶鐵技術(shù)上的提高，沒有對西方科技進(jìn)行闡釋，更得不出來打破西方科技?jí)艛?，故A項(xiàng)排除；依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會(huì)提高冶煉的質(zhì)量，與規(guī)模無關(guān)，故B項(xiàng)排除；材料中闡釋的冶煉技術(shù)，無法看出農(nóng)業(yè)技術(shù)革命，故C項(xiàng)排除；“活塞式鼓風(fēng)技術(shù)”的運(yùn)用可以提高金屬的質(zhì)量，似的金屬工具進(jìn)一步得到推廣，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)晴：解題時(shí)緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結(jié)合冶煉技術(shù)的提高，冶煉的質(zhì)量不斷提高，得出金屬工具的進(jìn)一步推廣。2、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴(kuò)張性，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟(jì)，即自然經(jīng)濟(jì)，建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)，指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國來說，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品輸出，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn)，故選C，ABD項(xiàng)都無法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容。【名師點(diǎn)睛】西方工業(yè)革命完成，急需擴(kuò)大海外市場，商品輸出成為這一時(shí)期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著外國列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟(jì)的解體，也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，另一個(gè)方面中國也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。3、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。4、C【解析】

材料涉及的歷史時(shí)期是南北朝時(shí)期，此時(shí)處于公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)前期，同時(shí)期的西歐西羅馬帝國在476年滅亡，隨后逐漸進(jìn)入中世紀(jì)，選項(xiàng)C正確；“古典時(shí)代”所處時(shí)間為公元前5—公元前4世紀(jì)中葉，選項(xiàng)A排除；羅馬共和國時(shí)期所處時(shí)代為公元前509～公元前27年，排除B；文藝復(fù)興時(shí)期是公元14至16世紀(jì)，排除D。5、C【解析】

根據(jù)材料，限制宰相等高官子弟任職的素官、回避等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝這一做法旨在維護(hù)君主權(quán)威，防范相權(quán)過重，C選項(xiàng)符合題意；限制宰相等權(quán)臣子弟當(dāng)官的做法，不是對宰相參與中樞的否定，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，無關(guān)庶族官員地位的提高，ABD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián)，此時(shí)法國已經(jīng)投降，故C項(xiàng)正確，排除AB；意大利是法西斯國家，排除D。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭期間，抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)顯著增加，這主要和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)民族工業(yè)內(nèi)遷及為抗戰(zhàn)服務(wù)有關(guān)，說明的是時(shí)局影響民族資本主義發(fā)展，C正確；抗日戰(zhàn)爭期間民族工業(yè)遭到洗劫，A排除；持續(xù)縮小的說法與材料數(shù)據(jù)不符，B排除；材料未涉及官僚資本的發(fā)展，D排除。故選C。8、C【解析】

2019年是改革開放四十周年，中共中央國務(wù)院做出支持深圳建設(shè)中國特色的社會(huì)主義示范區(qū)的決定，意在以城市示范帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展，給其他城市提供示范，C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)不符合材料意思，排除；深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不實(shí)行“一國兩制”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，這時(shí)期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項(xiàng)正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府這時(shí)期沒有放棄閉關(guān)鎖國政策，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)，即所隱含的“師心自用”的專制主義意識(shí)為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系，與社會(huì)階層的分化無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期的百家爭鳴沒有使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴隱含著的專制主義趨勢對漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來?！睆?qiáng)調(diào)了理性對道德培養(yǎng)的重要作用，結(jié)合備選項(xiàng)含義A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，B項(xiàng)主張采用正確的學(xué)習(xí)方法，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)以人的主觀感受評(píng)判世間萬物，而D項(xiàng)則是凸顯了知識(shí)（理性）對道德培養(yǎng)的重要性，所以答案選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想12、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦，B錯(cuò)誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。13、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故，制器精也”可知，李善蘭認(rèn)為中國邊患問題源自于科技落后，認(rèn)識(shí)到發(fā)展近代自然科學(xué)和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張，排除A項(xiàng)；材料“威海外各國，令震攝，奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國思想，排除C項(xiàng)；早期西學(xué)東漸潮由明清之際耶穌會(huì)傳教士開啟，排除D項(xiàng)。故選B。14、A【解析】

十九世紀(jì)七十年代，由于外國資本主義的入侵，中國自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下開始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。15、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料中反映了秦漢至明清時(shí)期中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)出中外之間交流是的雙向性，故A項(xiàng)正確；題干顯示中國古代對外交流并非以技術(shù)交流為主，排除B項(xiàng)；題干不能說明歷代封建國家重視海外貿(mào)易，也不能反映中國對外交流主要對象，排除CD兩項(xiàng)。故選A。16、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀(jì)30年代革命前夕法國社會(huì)現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯(cuò)誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯(cuò)誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實(shí)主義作家，故D錯(cuò)誤。17、A【解析】

蘇俄的做法是優(yōu)待科學(xué)家，這有助于調(diào)動(dòng)科學(xué)家建設(shè)國家的熱情，A正確；1919年尚未實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，排除B；對科學(xué)家的優(yōu)待與縮小社會(huì)階層收入差距無關(guān)，排除C；題干未涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除D。18、B【解析】

依據(jù)材料時(shí)間和事件來看，隨著一五計(jì)劃和三大改造的順利進(jìn)行，我國開始了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面展開社會(huì)主義建設(shè)。B正確；AC兩項(xiàng)1956年底社會(huì)主義改造才基本完成，社會(huì)主義制度才基本建立，排除；D項(xiàng)不能全面概括材料，排除。故選B。19、C【解析】

僅憑唐宋時(shí)期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項(xiàng)符合題意；一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)，單從經(jīng)濟(jì)推理的做法并不嚴(yán)謹(jǐn)，也不是對唯物史觀的準(zhǔn)確理解，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表和宋代我國完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，并沒有違背史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭以后，上海成為《南京條約》中被迫開放的五個(gè)通商口岸之一。1845年11月，以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實(shí)行華洋分處原則，即華人可以到租界里進(jìn)行買賣交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應(yīng)太平天國運(yùn)動(dòng)的小刀會(huì)起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國居民激增，造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會(huì)的變化【詳解】21、D【解析】

反秦過程中六國舊貴族再次打出故國名稱，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心，D正確；材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無關(guān)，排除A；秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流，排除B；郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C。22、B【解析】

根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?；?jīng)營的道路，故選B項(xiàng)；材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路，并沒有涉及家庭經(jīng)營模式的問題，排除A項(xiàng)；土地私有化不符合我國國情，排除C項(xiàng)；推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選B。23、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。24、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，法國國王接受《人權(quán)宣言》后，這場革命并未終止，社會(huì)長期動(dòng)蕩，而杰斐遜認(rèn)為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命過于激進(jìn)的局限性，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒有強(qiáng)調(diào)法國革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。25、B【解析】

西歐大學(xué)的興起打破了“教育只是局限于貴族階層”的局面，故B正確；經(jīng)院哲學(xué)是一種為宗教神學(xué)服務(wù)的思辨哲學(xué)，不符合題意，排除A；騎士文學(xué)以描寫已居于封建階層的騎士的愛情和冒險(xiǎn)故事為主，排除C；市民文學(xué)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選B。26、D【解析】

依據(jù)材料“因?yàn)樗?教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實(shí)質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯(cuò)誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯(cuò)誤；民族革命是爭取民族的獨(dú)立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯(cuò)誤。故選D。27、C【解析】

材料體現(xiàn)的時(shí)候軍機(jī)處下的辦事有嚴(yán)格的時(shí)間限制，主要有利于行政效率的提高，C正確；A選項(xiàng)屬于軍機(jī)處的影響，不符材料信息，排除；B選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除；D選項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除。28、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項(xiàng)；雅典城邦實(shí)行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理，故排除B選項(xiàng)；材料并沒有將公民的參政熱情進(jìn)行對比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項(xiàng)；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項(xiàng)。29、C【解析】

縣級(jí)政權(quán)的職能主要是管理地方行政及地方經(jīng)濟(jì)的相關(guān)事務(wù)，故C項(xiàng)符合題意；“監(jiān)察百官”是御史大夫的職能，排除A。發(fā)展對外貿(mào)易與縣一級(jí)沒有關(guān)系，排除B；加強(qiáng)邊疆防御主要是軍事上的，與材料主旨無關(guān)，排除D；30、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派的代表人物，其主張通過“護(hù)商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項(xiàng)正確；題目所問為目的，而A項(xiàng)是途徑不是目的，排除；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：體系完備；救災(zāi)和防災(zāi)相結(jié)合；賑災(zāi)政策多元化；政府救災(zāi)為主；行政手段和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合。成因：戰(zhàn)亂較多，災(zāi)荒頻繁；統(tǒng)治者注重社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)控制；君主專制制度的加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；理學(xué)的影響。（2）演變：由“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”（或答：由消極救濟(jì)到積極救濟(jì)）。影響：推動(dòng)中國救濟(jì)體系近代化；客觀刺激民間救濟(jì)興起；對后世社會(huì)治理提供有益參考；利于引導(dǎo)國人學(xué)習(xí)西方?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“宋代救濟(jì)政策體系”，有“災(zāi)前”、“災(zāi)時(shí)”、“災(zāi)后”三部分，可知其體系完備；由“興修水利”，“完善糧食倉儲(chǔ)”，“荒年募兵”，“利用價(jià)格和稅收杠桿”，“多方籌集賑災(zāi)經(jīng)費(fèi)”，“收養(yǎng)貧困人口，醫(yī)治貧困病患，埋葬貧困死者”等信息，可知宋代救災(zāi)具有以政府為主，將防災(zāi)和救災(zāi)相結(jié)合，結(jié)合行政與經(jīng)濟(jì)手段，推行多元化政策等特點(diǎn)。成因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代民族矛盾、階級(jí)矛盾復(fù)雜，戰(zhàn)亂較多，災(zāi)荒頻繁，統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治，比較注重社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)控制，還有宋代君主專制制度加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、理學(xué)影響等多種因素，綜合作用促成了宋代救災(zāi)的時(shí)代特點(diǎn)。（2）演變：根據(jù)材料二中“一些有識(shí)之士借鑒西方國家的救濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到中國傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認(rèn)識(shí)到“重教”在社會(huì)救濟(jì)中的積極意義”，“主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方‘養(yǎng)教并重’的積極救濟(jì)方式”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，晚清救災(zāi)思想經(jīng)