江蘇省連云港市贛榆區(qū)2025屆高考語(yǔ)文仿真訓(xùn)練試題

PAGE11-江蘇省連云港市贛榆區(qū)2025屆高考語(yǔ)文仿真訓(xùn)練試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）閱讀下面的文字，完成1~3題。在當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)不斷取得進(jìn)步的同時(shí)，對(duì)外文化溝通也在不斷開(kāi)拓，但也出現(xiàn)了將一些“非主流”思潮的文藝作品視作當(dāng)代中國(guó)文化主流，熱捧那些格調(diào)低下、▲的文藝人士的現(xiàn)象。（▲）要知道，各種文化藝術(shù)間的借鑒溝通、各種文化藝術(shù)的發(fā)展有其基本規(guī)律。對(duì)此，我們當(dāng)然要留意正確引導(dǎo)國(guó)際輿論，但也要重視各種藝術(shù)形式的全面發(fā)展，不能▲。從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)的升級(jí)不行能▲，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。1.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（3分）A.夸大其詞顧此失彼一蹴而就B.不贊一詞厚此薄彼一馬平川C.夸大其詞厚此薄彼一馬平川D.不贊一詞顧此失彼一蹴而就2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.國(guó)外對(duì)當(dāng)代中國(guó)主要文化藝術(shù)的認(rèn)知匱乏、當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)作品與產(chǎn)品欠缺國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是根本緣由。B.當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)作品與產(chǎn)品欠缺國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)外對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)的認(rèn)知匱乏是大家的共識(shí)。C.大家認(rèn)為國(guó)外對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)的認(rèn)知匱乏，當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)作品與產(chǎn)品欠缺國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。D.這主要是因?yàn)閲?guó)外對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)的認(rèn)知匱乏，當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)作品與產(chǎn)品欠缺國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.各種文化藝術(shù)的旺盛發(fā)展有其基本規(guī)律，各種文化藝術(shù)間的借鑒溝通有其基本原則。B.各種文化藝術(shù)間的借鑒溝通有其基本原則，各種文化藝術(shù)的旺盛發(fā)展有其基本規(guī)律。C.各種文化藝術(shù)間的溝通借鑒有其基本原則，各種文化藝術(shù)的發(fā)展旺盛有其基本規(guī)律。D.各種文化藝術(shù)的發(fā)展旺盛有其基本規(guī)律，各種文化藝術(shù)間的溝通借鑒有其基本原則。4.下列各句中，與右圖漫畫(huà)的內(nèi)容最吻合的一項(xiàng)是A.點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。B.海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。C.吾聞池中魚(yú)，不識(shí)海水深。D.游魚(yú)潛淥水，翔鳥(niǎo)薄天飛。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5~8題。王訥如使君傳黃宗羲君諱枚，字卜子，號(hào)訥如，系出銅川。唐有司農(nóng)臣明州，卜居鄞州之武康鄉(xiāng)。七世孫景山，再遷慈溪，遂為世家。祖謙侯，父茂庭，贈(zèng)贛縣知縣。妣徐氏贈(zèng)太孺人。君早慧特出，攻苦力學(xué)，補(bǔ)博士弟子員，以拔貢選入太學(xué)。是時(shí)文氣卑弱，公理勝而筆豪，然于先正體格，尺寸守之，不敢過(guò)。祭酒王敬哉嗟賞不置，以為六館中之領(lǐng)袖。隨舉北闈，歷兩科報(bào)罷，乃稍變其音節(jié)，遂登順治戊戌進(jìn)士第。又四年，授贛縣知縣。其地空帶閩、粵，龍節(jié)虎旗，馳驛奔軺，以去以來(lái)，轂交蹄劘，其供藝凝視他縣無(wú)等，而又為文武大官治所，絳標(biāo)寸紙，一日數(shù)至，急征碎務(wù)，皆取辦于君。君取定俄頃，神無(wú)滯用。邑有四患，往來(lái)供億，分派于里甲，里甲之羨賦，為胥吏所干沒(méi)，一患也；以富民充馬戶(hù)，走死者即令其償。故僉報(bào)之時(shí)，多以賄免，二患也；獄卒本為顧役，獨(dú)邑為差役，其賄免亦同于馬戶(hù)，三患也；鹽引壅滯，或計(jì)口銷(xiāo)之，以寬參罰，四患也。君除害若嗜欲，一切不干涉于民，調(diào)停歲用，不足則以私財(cái)佐之，但使其民以力田為事，墾荒五畝，免役一年，積累而加之，數(shù)年之后，墾至二千一百余頃。督撫皆以為能，考上上。尋丁內(nèi)艱，服除，補(bǔ)階州文縣。人孤地絕，正賦五千而縮，無(wú)名之稅倍之。君盡蠲往例，其馬政鹽法行之于贛者，復(fù)行之于文。文之俗，貧富相仇，貧者恒輕生以破富貴之家為快。君于人命之誣者，立為除豁。小民知徒死之無(wú)益，此風(fēng)遂革。兩縣煩簡(jiǎn)不同，人情亦異，君處之各得其宜。世恒訾時(shí)文之士，如塵飯涂羹，不適于用。何意盆盎中見(jiàn)此古罍洗，君之謂與？茍得如君輩十?dāng)?shù)，落落然參錯(cuò)天下為邦伯，生民庶可少安矣。未幾，滇蜀皆陷于賊，君為民強(qiáng)載以出，求死不得。杜子美之麻鞋，丁寶臣之徒手，何所遇之窮也。雖然，羈旅萬(wàn)里，囊無(wú)寸帛，踐荊棘于群虎之中，劣至枌榆，則感恩之父老擁護(hù)為多，此亦循良之報(bào)也。歸來(lái)浪平痛定，弟勸兄酬，賑恤其期功，如恐不及。又十有一年而卒。（節(jié)選自《黃梨洲文集》，有刪節(jié)）[注]供藝:指供應(yīng)、供應(yīng)。后文"供億”意思與之相同。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.祭酒王敬哉嗟賞不置嗟:贊美B.里甲之羨賦羨:超過(guò)C.君盡蠲往例蠲:免除D.生民庶可少安矣少:略微6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一-項(xiàng)是（3分）A.孺人:古時(shí)稱(chēng)大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)，也用對(duì)婦人的尊稱(chēng)。文中，王訥如的母親徐氏被追贈(zèng)為“太孺人”。B.六館:國(guó)子監(jiān)別稱(chēng)。唐制，國(guó)子監(jiān)領(lǐng)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)，統(tǒng)稱(chēng)六館。宋元以后漸加合并，以至僅存國(guó)子學(xué)。文中贊揚(yáng)王訥如學(xué)問(wèn)居國(guó)子監(jiān)之首。C.服除:指守喪期滿(mǎn)后脫去孝服。按古制，父母死后兒子在一肯定時(shí)間內(nèi)應(yīng)身著孝服在家守喪，以盡孝道。文中，父親去世后王訥如在家守喪，期滿(mǎn)后才到文縣任職。D.期功:古代喪服的名稱(chēng)。期，服喪一年。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。文中，王訥如竭盡所能地幫助宗親。7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）是時(shí)文氣卑弱，公理勝而筆豪，然于先正體格，尺寸守之，不敢過(guò)。（2）文之俗，貧富相仇，貧者恒輕生以破富貴之家為快。君于人命之之誣者，立為除豁。（5分）8.請(qǐng)依據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括王訥如為官的特點(diǎn)。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面的宋詞，回答9~10題魚(yú)游春水·芳洲生蘋(píng)芷芳洲生蘋(píng)芷。宿兩收睛浮暖翠。煙光如洗，幾片花飛點(diǎn)淚。清鏡空余白發(fā)添，白發(fā)添，新恨誰(shuí)傳紅綾寄。溪漲岸痕，浪吞沙尾。老去情懷易醉。十二欄干慵遍倚。雙免注人慣風(fēng)流，功名萬(wàn)里?；孟霛鈯y碧云邊，目斷歸帆夕陽(yáng)里。何時(shí)送客，更臨春水。注:雙鳧，原代指地方官員，此處指作者友人。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞前四句的表達(dá)效果。（5分）10.全詞下片表達(dá)了作者什么樣的情感？（6分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）11。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐，__________（《詩(shī)經(jīng)。氓》）（2）水何澹澹，__________（曹操《觀滄海》）（3）吾師道也，__________？（韓愈《師說(shuō)》）（4）__________此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）釀泉為酒，__________（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）想當(dāng)年:金戈鐵馬，__________（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）（7）子日:“君子義以為質(zhì)，__________，孫以出之，信以成之。君子哉!”（《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》）（8）__________，弗詢(xún)之謀勿庸。（《尚書(shū)。大禹謨》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。內(nèi)當(dāng)家王潤(rùn)滋鎖成老漢六十歲了，一輩子心服兒窄巴，經(jīng)不住個(gè)大事兒。會(huì)計(jì)賬上，他家的戶(hù)主姓名寫(xiě)的是李秋蘭，他老婆。連領(lǐng)糧領(lǐng)錢(qián)用的手戳都是。這幾年，莊稼人興在院里打機(jī)井，手一按就冒水，洗衣濯菜不出門(mén)。別人都打，問(wèn)他。他說(shuō):“等問(wèn)問(wèn)內(nèi)當(dāng)家?！辨i成對(duì)老婆，不光嘴上稱(chēng)道，心里也佩服。她實(shí)在是個(gè)挺有能耐的女人。大片腳，二車(chē)子，小他十好幾歲。說(shuō)話(huà)辦事兒一斧子一塊，屋里屋外，她一個(gè)操持。冬添棉，夏換單，房上繕草，豬崽入圈?！贅邮?，她心到手到，滴水不漏。幾十年來(lái)，小日子過(guò)得嚴(yán)絲合縫。不該破費(fèi)的，蒼蠅銜不出一粒米；該花銷(xiāo)的，男子漢沒(méi)她氣魄大。內(nèi)當(dāng)家，是鎖成叫慣了的稱(chēng)呼，其實(shí)內(nèi)外都當(dāng)家。動(dòng)工打井的頭一天晚上，鎖成推開(kāi)筷子碗，往后一仰，架起二郎腿，點(diǎn)上一鍋?zhàn)訜熉?tīng)起廣播來(lái)。可聽(tīng)著聽(tīng)著，不知咋煩了，“嘎叭”一聲把開(kāi)關(guān)拉死了。內(nèi)當(dāng)家在刷碗，正聽(tīng)在癮頭上，“嘎叭”一聲又把開(kāi)關(guān)拉開(kāi)了。然后，一邊刷，一邊細(xì)聽(tīng)。鎖成老漢煩透了，嗞嗞地抽著煙，一袋接一袋，不歇?dú)鈨?。往炕沿上磕第三鍋煙灰的時(shí)候，順手又把開(kāi)關(guān)拉死了。內(nèi)當(dāng)家火了，沖進(jìn)里屋來(lái)，在圍裙上擦著手:“你這人真是，自個(gè)兒不聽(tīng)，也不叫人家聽(tīng)?！辨i成支吾著:“俺、俺頭痛，想睡覺(jué)哩?！眱?nèi)當(dāng)家火氣馬上消逝了，伸手去按他的前額瓜:“不熱。惡心么？”鎖成模糊不清地答應(yīng)著:“唔，唔……”內(nèi)當(dāng)家說(shuō):“俺給你燒綠豆湯。真是的，啥事不用你操勞，上的哪門(mén)的火!……一會(huì)兒，綠豆湯端上了，還加了兩勺糖。鎖成足足喝了兩海碗，喝得汗淋淋的，躺下了，可一宿沒(méi)睡著，翻過(guò)來(lái)，覆過(guò)去，眼珠子溜滑，煙灰磕了半窗臺(tái)。天傍亮，最終忍不住，把老婆推醒了:“新槐媽……俺、俺跟你商議個(gè)事兒哩?！薄罢f(shuō)唄!”鎖成犯難地看了看老婆，又低下頭，半天沒(méi)裝好一鍋?zhàn)訜煛?nèi)當(dāng)家急了，一骨碌爬起來(lái)，穿衣服，“你這人真是，誰(shuí)給你嘴上貼封條咧!”鎖成憋足志氣說(shuō):“咱那井，別打了?！薄澳銢](méi)聽(tīng)喇叭匣子里喊的啥？”“啥？“俺不說(shuō)你也明白?！罢f(shuō)!說(shuō)晚了不喜得聽(tīng)!鎖成把嘴往老婆耳邊湊了湊，小聲說(shuō):“蒿山的地富分子都摘帽了，連蹲過(guò)入年大獄的趙百萬(wàn)都在內(nèi)?！眱?nèi)當(dāng)家點(diǎn)點(diǎn)頭:“嗯?！艾F(xiàn)時(shí)，人家又吃香了，跟咱貧雇農(nóng)平起平坐呢!”內(nèi)當(dāng)家咬咬嘴唇:“嗯。”鎖成點(diǎn)上煙，咝咝抽。一邊抽，一邊說(shuō):“就為這，咱這井別打了，別把勁出瞎了!”內(nèi)當(dāng)家愣了?！鞍Γ氵@人真死心眼兒!挑明白說(shuō)吧，這房還不知姓啥哩!劉金貴還沒(méi)死，聽(tīng)說(shuō)他兒子在日本，開(kāi)家大飯店，挺有錢(qián)。他給縣上捎回輛小鱉蓋子車(chē)，還有電視機(jī)啥的。再說(shuō)，就算他死了，還有兒孫后代呀!這房，不保險(xiǎn)哩!內(nèi)當(dāng)家說(shuō):“你凈瞎尋思!”“瞎尋思？你不見(jiàn)上頭的政策，像吃奶孩子的臉兒，一天十八變!吃不準(zhǔn)哩!咱家的事兒，從來(lái)是大小都你說(shuō)了算，俺服氣!這遭聽(tīng)俺一回，?。勘?zhǔn)吃不了虧。，內(nèi)當(dāng)家突然笑起來(lái)。鎖成懵了:“笑啥哩？還笑!笑得格格的，笑得前仰后合，笑得用拳頭擂著老頭子的脊背，擂得咚咚響。鎖成慌了神兒，伸手去捂老婆的嘴:“笑啥哩？笑啥哩？你癡啦!左鄰右舍都是耳朵，你就不。怕……唉!笑啥哩!”內(nèi)當(dāng)家擦著淚兒，狠狠瞪了老頭子一眼:“你呀，神經(jīng)病!白賺俺兩碗綠豆湯!俺就不信日頭能跟西邊出!俺就不信新社會(huì)還能不向著咱老百姓？老頭子，沒(méi)事瞎嘀咕，睡你的省心覺(jué)吧!?。俊碧旆琶?，內(nèi)當(dāng)家下了炕，高聲大嗓地沖對(duì)面房喊:“新槐，日頭照腚啦!”小兒子新槐扣著扣兒走進(jìn)來(lái):“媽?zhuān)錾?？”?nèi)當(dāng)家掏出錢(qián)，塞進(jìn)兒子手里:“去，買(mǎi)盤(pán)鞭!”鄉(xiāng)下蓋房上梁，一般人家都放鞭炮，以示吉慶。打井放鞭，老輩子沒(méi)這講究。老輩子沒(méi)有的，李秋蘭家做。她叫兒子用竹竿挑起長(zhǎng)長(zhǎng)的一串小紅鞭子，站在院當(dāng)央，點(diǎn)著。鞭聲爆豆似的響了，引來(lái)滿(mǎn)村看喧鬧的人。一群孩子圍在下邊搶落下的那些。滿(mǎn)院子紙花飛揚(yáng)，硝煙充溢，火爆透了!人們私下里咬耳朵。誰(shuí)都吃不透，這個(gè)手緊如鎖的把家婆，今兒怎么舍得拿票子鬧光景……鞭串快燃盡了，內(nèi)當(dāng)家抓過(guò)一把锨，推動(dòng)老頭子懷里，朗聲朗氣道:“槐他爹，動(dòng)土吧!”不知怎么的，鎖成也有勁了，一锨鏟下半尺深……早晨的陽(yáng)光落滿(mǎn)小院。圈里的豬吃飽了食，在豬圈墻上蹭癢癢。大白公雞站在墻頭上，抻著頸項(xiàng)打鳴。盤(pán)滿(mǎn)草棚頂?shù)暮J葉兒上，兜滿(mǎn)夜里落下的露水珠兒，風(fēng)一刮，噼哩叭啦往下滾，像掉銀豆子。掛在檐下的棒棒穗子，閃著金火火的……（選自《人民文學(xué)》1981年第3期，有刪改）注:劉金貴是二人曾經(jīng)的地主東家，所住房子的原主子。12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)圍繞打井這一主線(xiàn)，敘述了人物之間不同的想法，反映了當(dāng)時(shí)老百姓的心理動(dòng)態(tài)。B.小說(shuō)通過(guò)磕煙灰、裝煙袋等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，形象刻畫(huà)出鎖成內(nèi)心的犯難，示意他的擔(dān)憂(yōu)。C.面對(duì)形勢(shì)變更，很多群眾都有與鎖成同樣的擔(dān)憂(yōu)，小說(shuō)中作者批判了這種心理看法。D.小說(shuō)語(yǔ)言很富有生活氣息與農(nóng)村特色，這也使得人物尤其是內(nèi)當(dāng)家的語(yǔ)言生動(dòng)傳神。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李秋蘭這一人物形象。（6分）14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)末段的作用。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題。中國(guó)的民間文化遺產(chǎn)民間文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族精神。情感的重要載體，是民俗風(fēng)情的結(jié)晶，是一般百姓代代相傳的文化財(cái)寶。因?yàn)槭窍吕锇腿说模谑请y登大雅之堂，好像過(guò)于世俗而不足為惜。很多民俗文化和民間文化遺產(chǎn)我們還沒(méi)有來(lái)得及記錄和記住它們，就悄然離我們而去；很多民俗文化和民間文化遺產(chǎn)本可可以保存、傳承和發(fā)展的，也過(guò)早地被人為毀滅和拋棄。文化遺產(chǎn)和自然生態(tài)一樣，都是一次性的，一旦毀滅，無(wú)法生還。我們焦慮，在鄉(xiāng)村城市化、城市趨同化的演進(jìn)中，我們祖先留下的千姿百態(tài)的城市文化和歷經(jīng)千萬(wàn)年的鄉(xiāng)土藝術(shù)、民俗器物，將會(huì)所剩無(wú)幾!民間文化遺產(chǎn)不同于經(jīng)史子集、皇家經(jīng)典、宗教精華、文物精粹等中國(guó)文化的極致和陽(yáng)春白雪，它存在于大片的民居和人們生活起居中，是生活的文化、百姓的文化、世俗的文化。正是這種文化，在各個(gè)民族、地域、鄉(xiāng)村和城市中，是一方水土獨(dú)特的產(chǎn)物，是中國(guó)文化的源頭、根基和底，是原生態(tài)的文化，是民族特性特征與獨(dú)特精神的重要表征，是對(duì)人類(lèi)多元文化的一已貢獻(xiàn)。民間生活文化及其遺存，有有形的物質(zhì)遺產(chǎn)，如民居、雕塑、碑刻、器皿、服飾、玩具等；也有無(wú)形的、口頭的、非物質(zhì)的遺產(chǎn)，如口頭文學(xué)、歷史傳聞、藝術(shù)技能、信仰心理等；其內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。它們是過(guò)往生活的憑證，有著歷史、地理、民俗、經(jīng)濟(jì)、政治等廣泛而詳細(xì)的內(nèi)涵和價(jià)值，是國(guó)情、民情的重要組成部分，也是有獨(dú)特載體的民眾的文化。愛(ài)護(hù)和珍愛(ài)民間文化遺產(chǎn)就是對(duì)人民文化創(chuàng)建和歷史文化傳統(tǒng)的敬重；是建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必定要求。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和政府已經(jīng)為搶救和愛(ài)護(hù)民間文化遺產(chǎn)作出過(guò)巨大的努力，并且取得了豐碩的成果和宏大的業(yè)績(jī)。但是，因?yàn)橹腥A56個(gè)民族民間文化遺產(chǎn)的無(wú)比豐富和中華民族宏大復(fù)興的須要，搶救民間文化遺產(chǎn)的任務(wù)依舊燃眉之急。20世紀(jì)60年頭法國(guó)和日本在現(xiàn)代化發(fā)展的高潮時(shí)刻，不謀而合地開(kāi)展了民間文化遺產(chǎn)的國(guó)家性搶救工程。法國(guó)進(jìn)行了文化史上最重要的一次文化遺產(chǎn)“總普查”，“大到教堂，小到湯匙”，巨細(xì)無(wú)遺，全要登記造冊(cè)。日本也實(shí)施了由國(guó)家組織的“民俗資料緊急調(diào)查”、“民俗文化分布調(diào)查”、“民謠緊急調(diào)查”，80年頭又再次實(shí)施由政府專(zhuān)項(xiàng)撥款進(jìn)行的無(wú)形文化記錄工作，頒布了相關(guān)法律法規(guī)，舉辦全國(guó)民俗藝能大會(huì)等。他們把祖先留下來(lái)的財(cái)寶清理得心中有數(shù)，加強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同和對(duì)鄉(xiāng)土的酷愛(ài)，也極大地激發(fā)了人們的文化自尊和民族自信。有鑒于這些閱歷，也基于我國(guó)民間文化遺產(chǎn)損毀、消亡嚴(yán)峻，民俗文化和民間文化遺產(chǎn)“家底不清”，我們呼吁:馬上實(shí)施中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的搶救工程。開(kāi)展一次史無(wú)前例的民俗文化普查，編纂普查成果，搜集具有保藏性、典型性民俗器物和實(shí)物，編定中國(guó)民間文化遺產(chǎn)名錄。我們希望全體民眾都有對(duì)自己文化的科學(xué)相識(shí)和文化自覺(jué)，我們希望社會(huì)各界都踴躍參加和支持民間文化遺產(chǎn)的搶救性普查、成果編纂和遺存愛(ài)護(hù)。我們信任，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)若在我們這一代和我們這一時(shí)代得到空前規(guī)模的大普查、大珍愛(ài)、大弘揚(yáng)，則是文化幸甚、民族幸甚、子孫幸甚。（有刪改）15.下列對(duì)文中“民間文化遺產(chǎn)"的理解，不正確的一項(xiàng)（3分）A.民間文化遺產(chǎn)是一般百姓代代相傳的文化財(cái)寶，因?yàn)檫^(guò)于世俗而不值得珍惜。B.很多民間文化遺產(chǎn)因各種各樣緣由悄然離去或被毀滅、拋棄，讓人痛心疾首。C.日常生活起居中的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，對(duì)于中華民族的宏大復(fù)興有重要意義。D.愛(ài)護(hù)民間文化遺產(chǎn)需政府、相關(guān)組織、各界民眾一起提高相識(shí)和增加自覺(jué)性。16.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.與民間文化遺產(chǎn)不同，經(jīng)史子集、宗教精華、文物精粹等文化遠(yuǎn)離人們的生活實(shí)際。B.文化遺產(chǎn)和自然生態(tài)-一樣，-一且毀滅就無(wú)法生還，可見(jiàn)其亟需人們愛(ài)護(hù)的必要性。C.作者舉法國(guó)、日本搶救民間文化遺產(chǎn)的例子，是為了闡述愛(ài)護(hù)民間文化遺產(chǎn)的迫切性。D.文章就應(yīng)當(dāng)如何愛(ài)護(hù)民間文化遺產(chǎn)提出了可以實(shí)際操作的建議，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。17.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析民間文化遺產(chǎn)的重要特征。（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的文字，完成18~20題。材料一:近年來(lái)，我國(guó)的博物館正迎來(lái)多年罕見(jiàn)的參觀熱潮。不論是參觀者的占比，還是購(gòu)買(mǎi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，或者在網(wǎng)上參加相關(guān)話(huà)題的探討，年輕人都是義不容辭的主力。據(jù)調(diào)查，北京故宮訪(fǎng)客逾半數(shù)為30歲以下年輕人。陜西歷史博物館和首都博物館的統(tǒng)計(jì)也表明，39歲以下的年輕人去博物館的人數(shù)和次數(shù)都是最多的。年輕人愛(ài)上博物館是傳統(tǒng)文化熱向青年群體延長(zhǎng)的典型表現(xiàn)。不過(guò)，在博物館熱中，我們也需有些“冷思索”。觀眾在參觀之前做一點(diǎn)功課，充分利用博物館官網(wǎng)上的相關(guān)介紹，對(duì)館藏特點(diǎn)、重要展品的歷史背景、意義價(jià)值等做一些學(xué)習(xí)，再去參觀，感受就會(huì)大不一樣。但明顯有這樣良好參觀習(xí)慣的觀眾是很少的，大多數(shù)人只滿(mǎn)意于來(lái)過(guò)、看過(guò)、拍過(guò)。（摘編自《讓博物館熱走向深化》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月5日）材料二:中國(guó)國(guó)家博物館通過(guò)盤(pán)活數(shù)據(jù)資源并進(jìn)行深度加工，在線(xiàn)推出“云端國(guó)博”，通過(guò)“云看展”“云直播”“云觀賞”等模式，為公眾呈上“好展、好課、好文物”，讓服務(wù)大眾的方式有了更多可能。打開(kāi)中國(guó)國(guó)家博物館官方網(wǎng)站和官方微信，便能在“云端國(guó)博”開(kāi)啟“云看展”。40余個(gè)古今中外藝術(shù)展，包括線(xiàn)下已經(jīng)落幕的熱展如“名館·名家·名作——紀(jì)念中法建交五十周年特展”，以及基本陳設(shè)展如“復(fù)興之路·新時(shí)代部分”等，現(xiàn)令已在線(xiàn)上以虛擬展廳形式呈現(xiàn)。相對(duì)于虛擬展廳的“粗讀”，為滿(mǎn)意觀眾“精讀”需求，吸引更多年輕人，在國(guó)家文物局指導(dǎo)下，中國(guó)國(guó)家博物館等9家博物館推出“在家云游博物館”活動(dòng)，自2月20日起在抖告開(kāi)設(shè)由講解員解讀虛擬展廳等系列直播，網(wǎng)友熱忱點(diǎn)贊?！耙粋€(gè)博物院就是一所高校校?！苯谥袊?guó)國(guó)家博物館將學(xué)術(shù)品牌活動(dòng)“國(guó)博講堂”，《國(guó)博好課》的新形象搬上云端，重新梳理甄選精品素材，協(xié)助圖文資料，邀請(qǐng)“文博大咖們”對(duì)值得反復(fù)回味的展覽和藏品進(jìn)行背景學(xué)問(wèn)的深度聚焦和延長(zhǎng)解讀。（摘編自《中國(guó)國(guó)家博物館——深化文化傳播，強(qiáng)化審美體驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月19日）材料三:時(shí)下，多家博物館起先“借梯登高”，與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)聯(lián)手布局文創(chuàng)，博物館文創(chuàng)一迎來(lái)數(shù)字變革。這絕非簡(jiǎn)潔把文化進(jìn)行數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化，而是一種全新的文化生產(chǎn)和傳播方式將把數(shù)字文化帶到一個(gè)充溢想象力的新階段。4月13日起，一系列動(dòng)畫(huà)劇在“云游敦煌”小程序上首播。故事無(wú)不來(lái)源于莫高窟經(jīng)典空畫(huà)。觀眾不僅可以在每部動(dòng)畫(huà)劇的背后，找尋到相應(yīng)的敦煌壁畫(huà)與寓言故事，還能親自參加到故事的演繹中來(lái)，或自行選擇故事和角色嘗試配音，或邀請(qǐng)他人分飾角色合作完成故事配音，進(jìn)而進(jìn)行社交共享。動(dòng)起來(lái)、嬉戲化、交互感強(qiáng)、特性化定制……從時(shí)下博物館數(shù)字文創(chuàng)中，能夠提煉出這樣一連串關(guān)鍵詞。在文博界專(zhuān)家看來(lái)，轉(zhuǎn)換思維、從互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域吸取養(yǎng)分，形成了一套簇新的文創(chuàng)思維邏輯。而在深諳互聯(lián)網(wǎng)思維的專(zhuān)業(yè)人士眼中，激活傳統(tǒng)文化IP所采納的新興技術(shù)本身不足為奇，稀奇的是IP的故事內(nèi)核，傳統(tǒng)文化意涵本身。在互聯(lián)網(wǎng)業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，博物館數(shù)字文創(chuàng)真正打動(dòng)用戶(hù)內(nèi)心的，不是技術(shù)，而是內(nèi)容，能夠與用戶(hù)產(chǎn)生共鳴的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在藝術(shù)評(píng)論家、中國(guó)國(guó)家博物館探討員陳履生看來(lái)，某些藝術(shù)品之所以成為經(jīng)典，就在于其將動(dòng)態(tài)的一瞬間用藝術(shù)的手法加以凝固。他希望文物動(dòng)起來(lái)的步伐不妨邁得謹(jǐn)慎、妥當(dāng)一些，至少須要以追求極致的匠心精神，拿出與文物水準(zhǔn)相當(dāng)?shù)母咂焚|(zhì)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。（摘編自《“云游敦煌”火起來(lái)背后，是博物館文創(chuàng)思維全面“上新”》《文匯報(bào)》2024年4月21日）18.下列對(duì)“博物館數(shù)字文創(chuàng)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.博物館文創(chuàng)正迎來(lái)數(shù)字變革，這樣的變革讓博物館服務(wù)大眾的方式有了更多可能。B.博物館數(shù)字文創(chuàng)不等同于數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化，而是一一種全新的文化生產(chǎn)和傳播方式。C.時(shí)下博物館數(shù)字文創(chuàng)已經(jīng)具有動(dòng)起來(lái)、嬉戲化、交互感強(qiáng)、特性化定制等特點(diǎn)。D.博物館數(shù)字文創(chuàng)的發(fā)展須要追求極致的匠心精神，這樣才能讓藝術(shù)品成為經(jīng)典。19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一-項(xiàng)是（3分）A.在博物館參觀熱中，年輕人是參觀的主力軍，這意味著傳統(tǒng)文化有肯定的吸引力，但大多數(shù)人只是走馬觀花。B.中國(guó)國(guó)家博物館通過(guò)細(xì)心思索，推出各種線(xiàn)上活動(dòng)滿(mǎn)意觀眾需求，體現(xiàn)了深化文化傳播和強(qiáng)化審美體驗(yàn)的理念。C.“文博大咖們”深度聚焦值得玩味的展覽和藏品的背景學(xué)問(wèn)并進(jìn)行延長(zhǎng)解讀，有利于發(fā)揮博物館的育人作用。D.與文博界專(zhuān)家的看法相同，深諳互聯(lián)網(wǎng)思維的專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為以何種故事內(nèi)核進(jìn)行數(shù)字化表達(dá)與傳播值得思索。20.博物館熱背后須要有哪些“冷思索？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）八、作文（70分）21.依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)，我們要通過(guò)變更自己，進(jìn)而變更世界；:有人說(shuō)，我們不能變更世界，就變更自己；還有人說(shuō)，我們不是為了變更世界，而是為了不讓世界變更我們……

綜合訓(xùn)練一之附加題一、閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（10分）夫劇以風(fēng)世，風(fēng)莫大乎使人起于悲歡，而泊然于生死。生與歡，天之所以鴆人也；悲與死，天之所以玉人也。第如世之所演當(dāng)悲而猶不忘歡處死而猶不忘生是悲與死亦不足以玉人矣又何風(fēng)焉！崔鶯鶯之事以悲終，霍小玉之事以死終。小說(shuō)中如此者，不行以數(shù)計(jì)。今演劇者必始于窮愁泣別，而最終團(tuán)聚宴笑。乃何以王實(shí)甫、湯若士之慧業(yè)，而猶不能脫傳奇之窠臼耶？(節(jié)選自卓人月《新西廂序》)1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限4處)（4分）第如世之所演當(dāng)悲而猶不忘歡處死而猶不忘生是悲與死亦不足以玉人矣又何風(fēng)焉！2．《________》是湯顯祖的戲劇代表作，它與《________》《________》《紫釵記》合稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”。（3分）3．請(qǐng)結(jié)合材料，概括作者對(duì)戲劇創(chuàng)作的看法。（3分）二、名著閱讀題4．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是()（5分）A．《三國(guó)演義》中，曹操看到力戰(zhàn)眾將、勇救少主的趙云，贊美“真虎將也”，傳令不許放冷箭，只要捉活的，因而使得趙云殺出重圍，得以脫身。B．《哈姆萊特》中，哈姆萊特來(lái)找?jiàn)W菲莉婭時(shí)衣衫不整，神情凄慘，這一狀態(tài)表現(xiàn)了他得知奧菲莉婭背叛了自己之后內(nèi)心的苦痛和瘋狂。C．《邊城》中，翠翠和爺爺應(yīng)二老之邀一起去吊腳樓看賽龍舟，時(shí)間不久，熟人楊馬兵拉著爺爺去看中寨王團(tuán)總家的新碾坊，意欲為翠翠說(shuō)媒。D．《哈姆萊特》中，克勞狄斯對(duì)哈姆萊特“精神失?！北硎緫岩?，先后派大臣波洛涅斯、奸細(xì)羅森格蘭茲和吉爾登斯吞前去摸索，最終被哈姆萊特一一識(shí)破。E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)將侄子查理帶到花園，先訴說(shuō)自己此時(shí)無(wú)錢(qián)，后告知查理其父的死訊，如此說(shuō)話(huà)的依次是由葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性確定的。解析：選BE。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他得知奧菲莉婭背叛了自己之后內(nèi)心的苦痛和瘋狂”錯(cuò)誤，應(yīng)表現(xiàn)了哈姆萊特喪父之后內(nèi)心的苦痛以及對(duì)奧菲莉婭深深的愛(ài)與不舍；E項(xiàng)，葛朗臺(tái)先告知死訊，后謊稱(chēng)自己無(wú)錢(qián)。簡(jiǎn)答題5.《紅樓夢(mèng)》中，王夫人初見(jiàn)林黛玉時(shí)說(shuō)“我有一個(gè)孽根禍胎”“是家里的混世魔王”，這樣介紹的用意有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）6.《茶館》中有一位唱“數(shù)來(lái)寶”、名叫大傻楊的角色，他對(duì)劇情有什么作用？（4分）三、材料概括分析題(15分)閱讀材料,完成7～9題。1982年,一位美國(guó)教授在校內(nèi)BBS上建議用字符“:-)”來(lái)表示笑話(huà),這個(gè)由ASCII(美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)信息交換代碼)元素組成的笑臉大大激發(fā)了人們的想象力和生產(chǎn)力,此后各種各樣的表情符號(hào)被源源不斷地創(chuàng)建出來(lái),因此它被稱(chēng)為“變更歷史的一張笑臉”。顏文字是它的升級(jí)版,其顯著特點(diǎn)是用鍵盤(pán)符、標(biāo)點(diǎn)或者兩者的結(jié)合體模擬出人的面部和某種身體姿態(tài),用來(lái)便利快捷地表達(dá)和傳遞心情。以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào),被稱(chēng)作繪文字,呲牙“”、偷笑“”、笑哭“”等惟妙惟肖的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象,極大豐富了閑聊時(shí)的選擇和樂(lè)趣。以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也如火如荼,標(biāo)記著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。在網(wǎng)絡(luò)社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)。從接受者方面說(shuō),解讀文字簡(jiǎn)潔對(duì)信息發(fā)送者的語(yǔ)氣、看法產(chǎn)生理解偏差,而圖文搭配的表情圖像,會(huì)讓信息的精確度和可接受度更加凸顯,使傳播效果事半功倍。表情符號(hào)還使人們?cè)跍贤〞r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制,建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語(yǔ)境,可以加強(qiáng)溝通的互動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的溝通語(yǔ)境中,通過(guò)獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá),呈現(xiàn)特性,會(huì)不知不覺(jué)地將“我”塑造為社交所須要的形象。(節(jié)選自胡遠(yuǎn)珍《網(wǎng)絡(luò)社交中表情符號(hào)的表達(dá)與象征意義分析》,有刪改)26.網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)經(jīng)驗(yàn)了哪幾個(gè)發(fā)展階段?(4分)27.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的特點(diǎn)。(5分)28.依據(jù)材料,概括網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)流行的緣由。(6分)

1.(3分)A2.(3分)D3.(3分)C4.(3分)C5．（3分）B（羨：有余、剩余）6．（3分）C（是王訥如母親去世） 7.⑴（5分）當(dāng)時(shí)文風(fēng)衰微，王公則說(shuō)理精辟、筆力豪健，但對(duì)于先賢的文體格式，卻一絲一毫都要堅(jiān)守，不敢過(guò)分（逾矩）。評(píng)分建議：“卑弱”、“理勝”、“體格”、“過(guò)”、語(yǔ)句通順，各1分。7.⑵（5分）文縣當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，窮人和富人相互仇視，窮人常不疼惜自己的生命，把毀壞富貴人家產(chǎn)作樂(lè)事。王公對(duì)于受陷害的人，馬上替他們免除（罪責(zé)）。評(píng)分建議：“恒”、“輕生”、定語(yǔ)后置（含被動(dòng)）、“豁”、語(yǔ)句通順，各1分。8．（4分）勤于政務(wù)；治政有方；體恤百姓；執(zhí)法公正（明辨是非）。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。9.（5分）借景抒情，（1分）描寫(xiě)了春江雨過(guò)天晴的景象，富有畫(huà)面感（1分）點(diǎn)明送別季節(jié)，（1分）朝氣盎然之景反而勾起作者無(wú)限惜別之情，（1分）為下文抒情做鋪墊。（1分）評(píng)分建議：手法如答到：以樂(lè)景寫(xiě)哀情、遠(yuǎn)近結(jié)合（煙光如洗遠(yuǎn)景）；動(dòng)靜結(jié)合（生萍芷是以動(dòng)寫(xiě)靜，飛花是動(dòng)景）；多種感覺(jué)相結(jié)合（“暖翠”從視覺(jué)和感覺(jué)兩方面描寫(xiě)），運(yùn)用擬人修辭（點(diǎn)淚）。也給1分。10.（6分）①對(duì)自己人生易老、功業(yè)難成的感嘆；②對(duì)友人胸懷報(bào)國(guó)壯志的贊美（對(duì)友人建功立業(yè)的期望）③對(duì)友人依依惜別之情；④對(duì)來(lái)日重逢的渴望之情。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。11.⑴靡有朝矣；⑵山島竦峙；⑶夫庸知其年之先后生于吾乎；⑷別有幽愁暗恨生；⑸泉香而酒洌；⑹氣吞萬(wàn)里如虎；⑺禮以行之；⑻無(wú)稽之言勿聽(tīng)。12.（3分）C（“批判”錯(cuò)。）13.（6分）從事事做得滴水不漏（屋里屋外，一人操持或百樣事，心到手到亦可）看出她勤勞能干，擅長(zhǎng)持家（有能耐、有主見(jiàn)亦可）；從“說(shuō)話(huà)辦事兒一斧子一塊”及說(shuō)話(huà)方式看出她性格直率，做事干脆；從燒綠豆湯并加糖看出她愛(ài)護(hù)丈夫；從夜里勸丈夫的話(huà)看出她對(duì)政府政策的堅(jiān)信不疑。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿(mǎn)分；意思對(duì)即可。14.（6分）末段以生動(dòng)的文字描繪出農(nóng)家小院的生氣勃勃，呈現(xiàn)出農(nóng)村生活的紅紅火火；示意李秋蘭夫婦倆打井時(shí)的熱切心情和十足干勁；表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村在國(guó)家的好政策下農(nóng)夫?qū)?lái)生活會(huì)更加美妙的堅(jiān)決信念。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。15.（3分）A（“因?yàn)檫^(guò)于世俗而不值得珍惜”錯(cuò)。）16．（3分）A（“遠(yuǎn)離人們的生活實(shí)際”錯(cuò)。）17．（6分）=1\*GB3①內(nèi)涵豐富：是一個(gè)民族精神情感的重要載體，是民俗風(fēng)情的結(jié)晶，是一般百姓代代相傳的文化財(cái)寶；=2\