高考語文補(bǔ)充篇目《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）課件(1)2

《菩薩蠻》晚唐溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。菩薩蠻溫庭筠望海潮·東南形勝

柳永柳永〔宋代〕東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。(三吳一作：江吳)重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾〔宋代〕大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。聲聲慢·尋尋覓覓李清照〔宋代〕尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得！永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾〔宋代〕千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？揚(yáng)州慢·淮左名都姜夔〔宋代〕淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？9

詞大約在初、盛唐產(chǎn)生，從中唐以后流行起來的新詩體。詞與詩不同，它必須是的。詞在唐五代時期通常稱為。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以稱詞為

詞句的長短隨歌調(diào)而改變,所以又稱

它在體制上，與近體詩最明顯的區(qū)別是：①有詞調(diào)；②多數(shù)分片；③句式基本上為長短不齊的雜言。配樂吟唱“曲子”或“曲子詞”“詩余”，“長短句”。作者簡介溫庭筠，溫庭筠，原名

歧，字

飛卿

。才思敏捷，八叉手而成八韻，故稱

溫八叉?；ㄩg詞的開山鼻祖，被稱為“花間鼻祖”，詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。詩與李商隱

齊名，并稱“溫李”。詞與韋莊

齊名，并稱“溫韋”。作者簡介花間派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，他們的詞風(fēng)“香軟”，落筆多在閨房，以華艷的詞藻來形容婦女的服飾體態(tài)，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。12整體感知結(jié)合注釋解讀，這首詞寫什么內(nèi)容？（是什么？）作者是運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)人物形象的？（怎么辦？）詞中塑造了一個怎樣的人物形象？探究詩詞的深層意蘊(yùn)（為什么？）《菩薩蠻》晚唐溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。一位美人，在閨房中:

起床-梳洗-畫眉-簪花-照鏡-穿衣泣參鳥浚續(xù)懇碩塌尼辛棚喲渙址趁額駐遺向硝中花拯柱餌咳抄句仇釩迎帳《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)思考：此詞寫了什么內(nèi)容？馳斡溺蠢乃泡沏敗菲肋渙噓醛法曲足躺堤渡渤湖拄匿蛛剁你霉絡(luò)旋杖脾駝《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)菩薩蠻

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。思考:

前人評價其詞“意象綿密，富艷精工”。詞作用了那些意象？各有何意蘊(yùn)？《菩薩蠻》晚唐溫庭筠小山重疊金明滅【修辭】借代

小山借代小山眉，表現(xiàn)女子妝容之美。小山重疊金明滅【修辭】肖像描寫、借代“金”借指額黃。

一種中國古代婦女的美容妝飾，也稱“鵝黃”“鴉黃”“約黃”“貼黃”“花黃”。因以黃色顏料染畫或粘貼于額間而得名。起源于南北朝，盛行于唐朝。鬢云欲度香腮雪鬢云：烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)。

《長恨歌》：“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來?！?/p>

《阿房宮賦》：“綠云擾擾，梳曉鬟也。”腮：香腮雪，從嗅覺和視覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。美眉若遠(yuǎn)山額黃閃爍秀發(fā)如云香腮如雪堅鋸民擰爵鏡丁悅儈磚堂搪維抬拉徽拐盾違谷埔蕉佩開謄漣眠所癥章滴榷《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)睡醒——小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！拘揶o】借代

蛾眉：娥眉系古詩文傳統(tǒng)意象，以對女子眉毛美好形狀的形象刻畫，來代指美女的整體氣質(zhì)，常有美麗、美女、美德之意蘊(yùn)。如：屈原《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！卑拙右住堕L恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死?！痹~人還多用“翠黛”、“翠蛾”“遠(yuǎn)山”“春山”等形容代指美女容貌。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。神態(tài)描寫、動作描寫：一“懶”一“遲”，透露出她情緒不高，對梳妝打扮并無興致。其慵懶、倦怠、惆悵、空虛、孤寂之情，生動可睹。

女子一方面想梳妝保持自己的美麗姿容，但又傷心于美好容顏無人欣賞而不愿打扮的矛盾心理。照花前后鏡，花面交相映。細(xì)節(jié)描寫、動作描寫——暗寓女子對鏡時自賞自憐（用典）“花面交相映”化用人面桃花相映紅的詩句（正襯）——自賞：人面如花；自憐：盛年獨(dú)處！新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。羅襦：綢制短衣、短襖。鷓鴣：古詩詞常見禽鳥意象，因其叫聲悲惋凄切，故有離情別緒、憂傷惆悵、凄苦悲涼等愁苦之意蘊(yùn)，如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。又因其喜愛雌雄對啼，故也借其來描寫男女愛情，象征愛情和美。這里兩者兼而有之。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。這兩句對表現(xiàn)人物心情起什么作用？（試從表達(dá)技巧方面法分析）

答：①：運(yùn)用反襯手法；（1分）②以繡羅襦上的金鷓鴣的成雙成對反襯美婦的孤獨(dú)和寂寞。（2分）③用容貌服飾的描寫反襯女主人公內(nèi)心的寂寞空虛。（1分）藝術(shù)手法

菩薩蠻韋莊小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣肖像描寫：女子晨醒，昨日之妝容呈半殘狀態(tài)。（比喻、視覺、嗅覺）神態(tài)、動作：晨起梳妝打扮并無興致，心境慵懶倦怠、寂寞、惆悵。動作、神態(tài)：對鏡簪花，花面相映，美麗異常，自賞自憐之情生動可睹。（正襯）動作、神態(tài)：女子穿衣，物雙人單心境孤獨(dú)

寂寞、憂傷愁苦。（反襯）伙魚溪冒障又閡疤豹番棕師向自甩睜年愛場還屯隕絹澆衛(wèi)弄熬眠鳳睜傣皿《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)人物形象美麗慵懶幽怨哆頭劑侮甸來庸疹試傘腦妖伶對杰秘急妙轎拳代患作苔徑沈怨口諺姓反料《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)《菩薩蠻》溫庭筠--極致版(1)

這首詞塑造了一個嬌美、慵懶又滿懷幽怨的女子形象。她正處盛年，貌美如花，卻獨(dú)處深閨，形單影只，因而慵懶倦怠，連梳妝打扮也提不起興致。她時而對鏡自賞自憐，時而穿衣愁腸滿懷。她是那樣的孤獨(dú)寂寞、空虛無聊、敏感失落、惆悵憂傷。

這首《菩薩蠻》通過對人物的肖像、動作（細(xì)節(jié)）、著裝的描寫、通過比喻與反襯手法，塑造了一個嬌美又滿懷幽怨（孤寂）的閨中女子形象，含而不露地寫盡了閨中人的懨懨情態(tài)和寂寞心懷。含蓄深沉地表現(xiàn)了詞人懷才不遇