2025年高考作文技法15：高考作文的用材之道和論據運用策略

技法15：作文的用材之道和論據運用策略（一）高分作文的用材之道“經典素材”與“熱點素材”因其獨有的經典性、熱點性，已成為考場作文制勝的法寶?！敖浀渌夭摹笔侵冈跉v史的長河中影響深遠，能夠啟示后來者并引以為范的素材，它往往具有深刻的內涵、多層的寓意、多維的解讀視角，具有深厚的人文性和強大的生命力?！盁狳c素材”是指在社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的包括時政要聞、社會熱點、焦點人物等，它富有時代氣息，貼近生活實際，具有較強的時效性。一、“經典”與“熱點”互為映襯，讓文章的內容具有穿越時空的精彩?！敖浀渌夭摹笔墙涍^歲月的沉淀而被人們引為經典，“熱點素材”是當今發(fā)生的人物或事件。運用素材時，我們可以將“歷史的歲月”與“時代的氣息”這兩個方面進行古今對照，以此推導出它們之間的差異點或共同點，使結論映襯而出，作者的觀點就更為鮮明突出。這種技法，可以從古今素材的正面（同質）或古今素材的正反面（異質）兩個角度去選擇素材，緊緊抓住“經典素材”和“熱點素材”中同質或異質的那個點，認真分析二者的異同。或縱向組合，或正反對比，或互相映襯，來具體詮釋中心的種種內涵，使讀者能夠全方位地了解中心，使說理更有深度。佳作示例：獻身，為了泱泱華夏。古往今來，無數(shù)的文人墨客用宣紙徽墨抒發(fā)著自己的豪情壯志，表達著為國獻身的熱血。你可曾知道，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠肝義膽屈原；你可曾知道，“臣請就湯鑊”的忠貞壯烈藺相如；你可曾知道，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏豪情文天祥；你可曾知道，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無私奉獻龔自珍……縱然千百年過去，他們仍能激起中國人最純粹的情感，仍能激起無數(shù)人為國獻身的愛國之心。獻身，為了復興大業(yè)。從浩瀚的宇宙中，一曲動人心弦的《東方紅》，到如今，嫦娥奔月，玉兔升空，悟空用他的火眼金睛，探測著深空的奧秘；從無垠沙漠中的朵朵蘑菇云，到現(xiàn)在，C191大飛機直沖云霄，052D艦海上遨游，共同譜寫著中華民族復興事業(yè)的偉大前景。他們的背后，是每一位在自己崗位上默默獻身的中國人，是千千萬萬個中國人的獻身，讓中國煥發(fā)活力與新生！“你所在的地方，就是你的中國，你怎樣，中國就怎樣?！币晕彷吳嗄犋欩]之志，愿為中華人民共和國奉獻終生。獻身，為了中國！——2019年高考天津卷滿分作文《獻身，為了中國》運用亮點：這篇作文成功運用縱向組合對中心進行了深入闡釋。選用“經典素材”——古往今來，無數(shù)的文人墨客，如屈原、藺相如、文天祥、龔自珍，用宣紙徽墨抒發(fā)著自己的豪情壯志，表達著為國獻身的熱血；“熱點素材”——從《東方紅》，到如今嫦娥奔月，玉兔升空，悟空的火眼金睛；從朵朵蘑菇云，到現(xiàn)在C191大飛機、052D艦，共同譜寫著中華民族復興事業(yè)的偉大前景。這樣，使結論“獻身，為了中國”映襯而出，作者的觀點就更為鮮明突出。這種運用素材的技法，讓文章的內容具有了穿越時空的精彩，新鮮亮眼。運用“歷史的歲月”與“時代的氣息”互相對照，互為映襯這種技法思路可概括為：明確中心→古今選材→縱深挖掘。首先要明確中心，然后緊緊圍繞中心論點篩選素材。當我們手中只有一個素材時，論證就會很單薄，這時如果我們手中掌握的是“熱點素材”，就可以嘗試著尋找“經典素材”，反之一樣。通過對同質或異質的古今素材進行組合對比，并往深處挖掘，就能增強文章的說服力。二、“經典”與“熱點”名人串聯(lián)，讓文章的主旨具有跨越時代的永恒魅力。名人有歷史名人，也有當今名人，他們都是寫作的絕好素材，把“經典素材”和“熱點素材”中的名人串聯(lián)起來，挖掘出他們身上的相同點，組成排比形成集團效應，這樣既有歷史名人的光環(huán)，又有身處同時代的榜樣，讓文章的主題具有跨越時代的永恒魅力。這種方法，把眾名人集中在一個作文主旨的大旗下，經典又新鮮，使得所用素材更加具有感染力，也顯示出非常豐厚的底蘊。佳作示例：作為新時代青年，我們的責任是什么？當責任作為一組文化遺傳的密碼時，我們看到的是一種綿延不絕的傳承。從先秦諸子為國家利益而奔走，到司馬遷、班固公正執(zhí)筆、著書立說，他們?yōu)榱俗约杭缟铣袚呢熑?，從不向人生的困厄屈服。從杜甫的“國破山河在，城春草木深”到陸游的“位卑未敢忘憂國”，他們即使經歷萬千挫折，也從未舍棄自己深沉的愛國情懷。從五四青年到錢學森、鄧稼先、黃大年……他們在璀璨年華以國為家，或為民族獨立而呼告，或為強大國家的軍事力量而甘于清貧。他們，無數(shù)個他們，以士子、詩人、科學家等身份，身體力行為責任做注。他們，讓我們懂得什么是責任。——2019年高考全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《颯沓青春生浩氣，不畏任重求弘毅》運用亮點：上述文段就是“經典素材”與“熱點素材”名人串連的寫作范本。司馬遷、班固、杜甫、陸游屬于“經典素材”人物，錢學森、鄧稼先、黃大年屬于“熱點素材”人物，他們都有著自己獨特的個性，人生、經歷、內在情感等都不相同，如何才能把他們組合在一起呢？那就是找到他們身上的共同點——他們在璀璨年華以國為家，或為民族獨立而呼告，或為強大國家的軍事力量而甘于清貧。于是我們就可以把名人串聯(lián)起來，同質疊加，組合排比，來揭示古今名人具有的共同特質，由此就像構成集束炸彈，威力不可估量。可以說，作者濃縮“經典”與“熱點”素材，以排比的形式形成合力，讓文章的主旨具有了永恒的魅力，最后水到渠成地引出觀點：他們，無數(shù)個他們，以士子、詩人、科學家等身份，身體力行為責任做注。運用“經典素材”與“熱點素材”中的名人串聯(lián)的思路可概括為：明確中心論點→選取同類素材→圍繞中心分析。論據是為論點服務的，所以細讀材料，認清中心論點是運用此法的第一步；然后根據中心，進行發(fā)散思維，將能夠為中心服務的“經典素材”和“熱點素材”中的人物，按寫作角度精心裁剪；最后將所選取的素材按時空順序、相互彌補、層層疊加等方式組合，展開分析，從而論證中心。三、“經典”與“熱點”詳略搭配，讓文章的布局具有靈動的美?！敖浀渌夭摹迸c“熱點素材”中的典型事例，要根據需要詳略搭配，一詳一略。一般“陌生”的典型事例稍作詳細敘述，并加以挖掘，給人新鮮之感；“熟悉”典型事例略寫，使得筆墨簡潔集中。這樣有詳有略，相映成趣，讓文章的布局具有了靈動的效果。佳作示例：回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律;虞舜種田捕魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理?！从^當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利，但是，科技也不可能完全解決我們人類的全部需要，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己?！?019年高考全國卷I滿分作文《人生在勤，不索何獲》運用亮點：以上語段，“黃帝、虞舜、蘇秦”等經典事例，大家都清楚，因而略寫。以“新時代青年中有的對勞動不當做法”為熱點事例詳寫，因為讀者還不太了解新時代青年的生活狀況及心態(tài)等。這樣詳略搭配，引發(fā)讀者對問題的審視與思考，進而自然地聯(lián)系到“勤勞是中華民族綿延至今的原因之一”上面來，不僅主旨凸顯——人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技，更讓文章的布局靈動多姿。四、“經典”與“熱點”中外結合，讓文章的論證具有無限的張力。上面三種“經典”與“熱點”素材融為一體，主要針對本國（中國）而言。為了使“經典”與“熱點”素材的運用更有論證的張力，我們還可以讓中外“經典”與“熱點”結合，即將中國與外國的人物、事件或文藝作品等組合在一起，以較強的時間空間跨度，形成中外古今的布局來增強文章的張力，豐富文章的意蘊。如果中國的用“經典”，那么，外國的就用“熱點”；同樣，如果中國的用“熱點”，那么，外國的就用“經典”，這樣，可以在增強文章張力的同時，有效地強化說理的效果。佳作示例：翻閱歷史的書頁，目光隨著方塊字的變化而跳躍，耳邊響起先賢對韌性的吶喊?！绊g”字左邊好似一塊韌性很強的熟牛皮，右邊則是一把鋒利的匕首。我不由得想到了藺相如，面對廉頗的挑釁，他一讓再讓；面對秦王的肆意妄為，他迎難而上，只因為他的心中有一個“先國家之急而后私仇也”的底線。這種“韌性”正是國人靈魂的寫照。走在互聯(lián)網高速公路上，我們享受著數(shù)字化文明帶來的福利的同時，還要發(fā)揚“韌”的精神，承擔中華民族偉大復興的責任。在大數(shù)據時代，移動網絡是世界經濟發(fā)展的新的增長點。華為研發(fā)的5G技術本是世界共享的盛事，但是本為貿易伙伴的美國卻先是對中興斬斷供貨源，繼而又對華為頻出殺手。了不起的中國人未雨綢繆，冷靜、自信、從容地應對當下的危機，以柔克剛——中華文明的韌性。相較于美國的極限施壓，中國的韌性道高一丈：“談，大門敞開；打，奉陪到底?！薄?019年高考北京卷滿分作文《文明的韌性》運用亮點：文章為了論證“文明的韌性”，選用“經典素材”藺相如作為典型事例加以闡述，闡明這種“韌性”正是國人靈魂的寫照；之后又運用“熱點素材”美國施壓——中美貿易摩擦，來論述以柔克剛——中華文明的韌性。中外“經典素材”與“熱點素材”融為一體，很好地詮釋了“文明的韌性”的深刻內涵，使論證具有了極強的說服力。（二）議論文論據運用策略一、概括情節(jié)，追求簡潔在針對2014年高考全國新課標I卷作文題“山羊過獨木橋”的練筆中，學生作文中有這樣一個片段：在與對手的競爭中，創(chuàng)新合作何嘗不是一個化干戈為玉帛互利共贏的方式。很多年前，冰淇淋還沒有圓筒狀的，都是裝在盒子里出售，而在一屆世博會上，天氣非常炎熱，冰淇淋的需求巨大，但盒子很快就用完了。那時候，在一旁賣薄餅的卻生意慘淡。后來兩者互相合作，創(chuàng)新地將冰淇淋放在薄餅上出售。這樣的冰淇淋一出現(xiàn)，便收獲了無數(shù)青睞。這段話第一句是觀點，剩余部分是論據，用來論證競爭中合作的意義?！昂芏嗄昵啊薄疤鞖夥浅Ｑ谉帷薄澳菚r候”這樣的語言都不應該在議論文中出現(xiàn)，這屬于記敘文的表達方式。筆者提了兩個修改意見：一是事例論據盡量簡潔，二是保留兩個要素，即事實和結果。修改稿是這樣的：因為市場的需求和自身的特點，冰淇淋與薄餅放棄競爭，選擇合作。當冰淇淋與薄餅創(chuàng)造性地結合在一起，便收獲了無數(shù)青睞。一段話壓縮成兩句話，第一句概括事實，第二句交代結果。用概括代替了敘述與描寫，簡潔的目標就達成了。二、巧用細節(jié)，追求深度下面是浙江省新聯(lián)盟2016屆高三返校卷作文題：我想一座城市如香檳泡沫般璀璨的燈火里，一定有一盞應該屬于文學。文學是燈，或許它的光亮并不耀眼，但即使燈光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永遠具備著打不倒的價值。而人心的諸多幽暗之處，是需要文學去點亮的。（鐵凝《文學是燈》）文學的意義，就是能讓人類的精神變成一條連通過去、今天、未來的河流。（麥家）對于以上兩段文字，你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。這兩則材料都強調文學的意義，第一則側重于文學對于人心的引導作用，第二則側重于文學作為人類精神載體的意義?？紙鲎魑闹杏羞@樣一個片段：文學也能給人帶來內心的安撫，獲得面對苦難的力量。加繆因反對阿爾及利亞某組織對民眾的傷害而受到指責，他不被別人理解，成為故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人，卻依然堅持用筆寫下屬于自己真實內心的文學作品，此后獲得的諾貝爾文學獎，便是對他最大的肯定……是的，受到挫折時不應絕望，要相信文學的力量，相信其定能伴你走過難關。多少個不眠之夜里，正是文學陪伴著你，為你點亮希望的燈盞，讓你看清人生的方向。這段話有觀點，有論據，也有分析，最大的問題是說理空洞，泛泛而談。筆者提了三個修改意見：一是事件再概括一些，二是加入一個細節(jié)，三是由細節(jié)拓展開去作對點分析。其修改稿：文學也能給人帶來內心的安撫，獲得面對苦難的力量。（概括事例）當加繆因捍衛(wèi)人道主義而不被理解時，他說：“我認識到寫作是和我有共同經歷的人們一起忍受悲慘和獲得希望的誓言。”（呈現(xiàn)細節(jié)）正是大量創(chuàng)作的文學作品陪伴他走過那一段艱難的歲月，并確保了他的凱旋。（交代結果）由此可見，文學有時候是一種信仰，它讓人直面苦難與困境，完成自我的救贖，從而維護作為人的至高尊嚴。（對點分析）從原稿與修改稿的對比中，我們可以發(fā)現(xiàn)第一句都是觀點句，修改稿內容由四個部分組成：概括事例、呈現(xiàn)細節(jié)、交代結果和對點分析。這幾個環(huán)節(jié)中，學生往往會覺得細節(jié)與對點分析難寫，這里有兩點建議：其一，細節(jié)要點到即止，避免淪為描寫；細節(jié)的選擇由觀點決定，所有的論據都是為觀點服務的。其二，“對點分析”對應的是“細節(jié)”這個點，在這個片段中，細節(jié)強調寫作的艱難與意義，分析也需要契合這個點來展開。這種細節(jié)加對點分析的組合，可以強化論據的目的性和說理的方向感，對于作文素材的積累很有效果。2015年白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇獲得諾貝爾文學獎以后，微信朋友圈流傳著一篇文章，題目是《他們獲得了諾獎，卻失去了故鄉(xiāng)》，介紹了一批文學大師的事跡。筆者把那篇文章發(fā)給學生，要求他們看完以后用細節(jié)加對點分析介紹諾獎作者，片段如下：片段1：阿列克謝耶維奇的職業(yè)生涯受盡折磨，被黑化成煽動顛覆國家政體的帝國主義走狗，被禁錮在大逆不道有傷風化的惡名中，被故鄉(xiāng)和人民拋棄……然而她說：“有兩條路可走，一是認識真理，二是回避真理，莫非我們要再次遮遮掩掩？”所以，雖然遭受莫須有的政治迫害，即使她走投無路最終遠走他鄉(xiāng)尋求庇護，真理的萬鈞之力仍透過地的筆桿震撼著這個世界。細節(jié)強調認識真理的堅定信念，對點分析緊扣這一點，寫出了作家勇敢地用筆桿維護這個世界的真理。片段2：托馬斯?曼面對的是納粹黨的迫害，因為批判種族優(yōu)越論而被迫離開故土。當美國人問他德國文學如何時，他驕傲地回答：“我在哪里，德國文學就在哪里！”文學是他的信仰，而國家更是他永恒的支柱。他用自己的筆去記錄世界上的黑暗與光明，去反擾與斗爭，即使被曲解、被無視、被驅逐，唯有文學與國家不可辛負。細節(jié)強調文學對于作家的神圣意義，對點分析契合這一點，寫了文學作為信仰的力量。學生寫作文常?？鄲烙跊]有論據，其實是因為沒有激活論據。這些素材經過加工，印象就會很深刻。三、區(qū)分角度，追求層次高質量的議論文需要呈現(xiàn)思維的層次。選用的論據應當有各自明確的論述目標，追求論據的高效性。我們來看一道寧波市一模作文題：1946年4月11日，愛因斯坦在給好友奧托?尤利斯伯格醫(yī)生的信中這樣寫道：“我相信，當今人們的倫理道德之所以淪喪到如此令人發(fā)指的地步，主要是因為生活的機械化和非人性化——這是科學和技術思維發(fā)展的一個災難性的副產品。罪孽??！我想不出辦法對付這個災難性的弊病。人類比他們居住的星球冷卻得更快?！弊x了上面這段文字，你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。這道作文題考查的是科技和道德（或人性、人文）之間的關系。在愛因斯坦的憂慮中，“倫理道德之所以淪喪”和“這是科學和技術思維發(fā)展的一個災難性的副產品”兩者存在關聯(lián)，這也是審題的關鍵點。作文立意可以順向，也可以逆向，留有思維空間。下面是一位文科生的作文：科技培土，人文生花科學巨匠的聲聲詰問振聾發(fā)聵，昭示了我們這個時代的困境：科學成為我們這個孤獨星球的冰冷巨鏡，人們淪為只有速度而沒有溫度的機器，看著鏡中扭曲的鏡像而速失了自我和道德。在我看來，如今科技的沃土之上，急需人文之花的紋放。科技進步與道德淪喪表面看似無直接聯(lián)系，但科學所崇尚的技能的培養(yǎng)無疑造成了人程序化、機械化的刻板，唯“技術至上”的思維，抹殺了感性，放逐了情感。我們正在一步步走向愛因斯坦的預言：“人類比他們居住的星球冷卻得更快?！蹦藓缑詠y的今日