2024屆廣東省揭陽(yáng)市高三八校聯(lián)考第二次模擬考試語(yǔ)文試題及答案

2024屆廣東省揭陽(yáng)市高三八校聯(lián)考第二次模擬考試語(yǔ)文

試題

注意事項(xiàng)：

1.請(qǐng)將選擇題答案寫(xiě)在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案

后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。

2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須

寫(xiě)在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案,

然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)

效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)為什么就引人注目呢？細(xì)究起來(lái)，就是大眾普遍都有這種擔(dān)憂和質(zhì)疑：

擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，這種“跨界”的接受差異中隱含著

一種“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯。

從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能

不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿足，他們實(shí)際上是期待批評(píng)

家能夠?qū)懗龊眯≌f(shuō)的，隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期

待越來(lái)越高，小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了。評(píng)論家李云雷說(shuō)：“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論

界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文

體——'批評(píng)家小說(shuō)‘?！彼跓o(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待。

從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文

學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們

文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件。作家路遙在準(zhǔn)備寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，曾列

了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀計(jì)劃，后來(lái)完成了十之八九，其實(shí)他就是想獲得或

強(qiáng)化這種文學(xué)史視野。對(duì)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，這種視野在寫(xiě)作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，

有些人擔(dān)心批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)存在“掉書(shū)袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢(qián)錘書(shū)的《圍城》

也被有些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與

喜愛(ài)，張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)

形象當(dāng)中，不僅沒(méi)有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說(shuō)韻味。（張檸很清楚

批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是時(shí)時(shí)警惕的，他說(shuō)自己

的寫(xiě)作就是“蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)”。）可見(jiàn)，批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有

利于批評(píng)家在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候自覺(jué)選擇合適的寫(xiě)作方法。

從文學(xué)傳播的角度來(lái)看，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榕u(píng)

家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的，而且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源，所以有利

于作品的傳播。不過(guò)，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)。出版家韓敬群

說(shuō)得好：“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無(wú)論

怎樣，還是要回到作品本身。”從根本上來(lái)說(shuō)，批評(píng)家的合法性來(lái)源于他是普通讀者

的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評(píng)也將失去有效性，批評(píng)家的身份主要是

在一個(gè)相對(duì)專業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知，相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉

的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒(méi)有必要知道。批評(píng)家寫(xiě)出來(lái)的作品

最終還是要脫離批評(píng)家的身份，以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢

驗(yàn)。

批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的，批評(píng)界應(yīng)該以平常

心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)，我們要相信，那些優(yōu)

秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空。

（摘編自朱永富《批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，還是要讓作品說(shuō)話》）

材料二：

李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來(lái)紛紛發(fā)表了

他們的小說(shuō)新作。

“作為一個(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域之外

的事物了解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象

力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師。”在評(píng)論家李云雷看來(lái)，評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，

盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作

家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。

事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日常

瑣事，寫(xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)“樣本”。

力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫(xiě)《無(wú)名指》要處處和

現(xiàn)代主義的寫(xiě)作習(xí)慣反著來(lái)。因?yàn)樗搿盎氐绞攀兰o(jì)”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生

活寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿可見(jiàn)、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說(shuō)“寫(xiě)人

物”的傳統(tǒng)。

蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)合同。房偉寫(xiě)歷

史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以

大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。

此外，這些年，作家圈受新歷史書(shū)寫(xiě)影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是

胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說(shuō)：“我看中國(guó)歷史小說(shuō)越看越不滿意，而我自己

因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試。”

（摘編自《眾多批評(píng)家寫(xiě)起了小說(shuō)，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，一定程度透露出當(dāng)代文學(xué)與讀者越來(lái)越高的審美水平

和審美期待的不匹配。

B.批評(píng)界對(duì)待批評(píng)家小說(shuō)的態(tài)度，要和對(duì)待非批評(píng)家的作品一樣，既無(wú)須不切實(shí)際地

贊美，也不能視而不見(jiàn)。

C.李云雷認(rèn)為，評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)只是局限在文學(xué)內(nèi)部，所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣

的百科全書(shū)式的作家。

D.很多評(píng)論家有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們不寫(xiě)日?，嵤隆⒓议L(zhǎng)里短，他們想恢

復(fù)現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)寫(xiě)作實(shí)際上要和文學(xué)史進(jìn)行潛在對(duì)話，沒(méi)有文學(xué)史的參照而在黑暗中摸索的文

學(xué)創(chuàng)作，很難登上藝術(shù)高峰。

B.批評(píng)家小說(shuō)如果脫離普通讀者，就可能造成尷尬；普通讀者想讀讀不懂，專業(yè)讀者

可以直接讀理論而沒(méi)必要讀作品。

C.批評(píng)家小說(shuō)中對(duì)時(shí)代、人事的理解特別有思考深度，是源于批評(píng)家具備了開(kāi)闊的文

學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)。

D.文學(xué)史上評(píng)論寫(xiě)得好、小說(shuō)寫(xiě)得也好的大有人在，比如魯迅、錢(qián)錦書(shū)等，這可以作

為新時(shí)代批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)是回歸傳統(tǒng)的依據(jù)。

3.下列各項(xiàng)中，不能支撐“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.房偉的《血色莫扎特》充滿了理性的理解和判斷，既展現(xiàn)了一代青年的成長(zhǎng)史，也

是幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展史。

B.路遙在準(zhǔn)備寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，開(kāi)列了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)閱讀，目的是

獲得或強(qiáng)化自己的文學(xué)史視野。

C.張檸在《三城記》中用分類的方法，讓故事產(chǎn)生一種智性詼諧的效果，將當(dāng)代文學(xué)

的智性審美風(fēng)格推向了新的高度。

D.錢(qián)錦書(shū)□《圍城》雖然也被有些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但是卻沒(méi)

有給普通讀者閱讀造成障礙。

4.批評(píng)家張檸說(shuō)自己的寫(xiě)作就是“蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)”。樹(shù)人中學(xué)文學(xué)

社成員準(zhǔn)備就這個(gè)話題對(duì)張檸進(jìn)行采訪，下列不適合作為采訪要點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.評(píng)論家要穿上隱身衣寫(xiě)小說(shuō)，降低讀者的閱讀障礙，不能有意炫技。

B.評(píng)論家不能在讀者面前跑來(lái)跑去，不能有意識(shí)在作品中為人物代言。

C.評(píng)論家要恢復(fù)小說(shuō)“寫(xiě)人物”的傳統(tǒng)需要借鑒小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

D.評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)需要把自己強(qiáng)大的思想性帶給小說(shuō)人物，以突出理性。

5.批評(píng)家身份對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作是一種促進(jìn)，還是一種桎梏？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】LC2.C

3.B4.D

5.示例一：是促進(jìn)。①批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好

地形成良性循環(huán)。②批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，在小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)

勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。③當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿，批評(píng)家有通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)

改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來(lái)新風(fēng)氣。示例二：是桎梏。①批評(píng)家缺乏實(shí)際

的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，“紙上談兵”的現(xiàn)象很多。②批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)容易出現(xiàn)“掉書(shū)袋”和炫技

問(wèn)題，可能會(huì)給讀者造成閱讀障礙。③批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)有可能會(huì)陷入誤區(qū)，使作品思想

性大于形象性。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)只是局限在文學(xué)內(nèi)部，所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣的百科全

書(shū)式的作家”錯(cuò)，材料二說(shuō)“在評(píng)論家李云雷看來(lái)，評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局

限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這

是一個(gè)可貴的嘗試”?？梢?jiàn)，原句中李云雷認(rèn)為評(píng)論家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰

那樣百科全書(shū)式的作家，但仍可以做一種嘗試。選項(xiàng)的說(shuō)法強(qiáng)加因果。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析和判斷的能力。

C.“是源于批評(píng)家具備了開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)”強(qiáng)加因果，材料一

說(shuō)“批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)

提供了良好的條件”。可見(jiàn)，原文只是說(shuō)批評(píng)家開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)

為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件，并沒(méi)有說(shuō)這是批評(píng)家小說(shuō)中對(duì)時(shí)代、

人事的理解特別有思考深度的來(lái)源。

故選Co

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.路遙開(kāi)列近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)閱讀，其目的是獲得或強(qiáng)化自己的文學(xué)史視野，他的

做法表明他文學(xué)批評(píng)理論方面比不上批評(píng)小說(shuō)家，也就是說(shuō)，他不具有批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)

在文學(xué)生產(chǎn)上具有的優(yōu)勢(shì)，所以不能支撐“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有優(yōu)勢(shì)”的

觀點(diǎn)。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

D.“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)需要把自己強(qiáng)大的思想性帶給小說(shuō)人物，以突出理性”錯(cuò)。由材

料一說(shuō)“張檸很清楚批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是時(shí)

時(shí)警惕的，他說(shuō)自己的寫(xiě)作就是‘蹲下在下面，把我的人物舉起來(lái)’”分析，“蹲下

在下面，把我的人物舉起來(lái)”是說(shuō)作為批評(píng)家的張檸寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，他警惕小說(shuō)思想性大

于形象性，時(shí)刻做到形象性大于思想性，所以，采訪中“思想性帶給小說(shuō)人物，以突

出理性”的話題有悖于張檸的創(chuàng)作主張，所以不適合作為采訪要點(diǎn)。

故選D?

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

這是一道開(kāi)放性試題，考生可以認(rèn)為“批評(píng)家身份對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作是一種促進(jìn)”，也可以

認(rèn)為“批評(píng)家身份對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作是一種桎梏”，只要言之有理即可。

(1)如果認(rèn)為是促進(jìn)，理由如下：

由“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，

甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體一一'批評(píng)家小說(shuō)'”可知，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，可以

讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)。

由“從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)

在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為

他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件”可知，批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，

在小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

由“房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材

的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀”“作家圈受新歷

史書(shū)寫(xiě)影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。

房偉說(shuō)：'我看中國(guó)歷史小說(shuō)越看越不滿意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大

量史料，所以我動(dòng)手一試’”可知，當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿，批評(píng)家有通過(guò)寫(xiě)小

說(shuō)改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來(lái)新風(fēng)氣。

(2)如果認(rèn)為是桎梏，理由如下：

由“大眾普遍都有這種擔(dān)憂和質(zhì)疑：擅長(zhǎng)'紙上談兵’的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。

這種‘跨界’的接受差異中隱含著一種‘實(shí)踐'高于'理論’的邏輯”可知，批評(píng)家

缺乏實(shí)際的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵的現(xiàn)象很多。

由“有些人擔(dān)心批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)存在‘掉書(shū)袋'和炫技現(xiàn)象……。錢(qián)錦書(shū)的《圍

城》也被有些人認(rèn)為存在一定程度的‘掉書(shū)袋’現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱

讀與喜愛(ài)。張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了

文學(xué)形象當(dāng)中，不僅沒(méi)有給普通讀者造成閱讀障礙”可知，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)容易出現(xiàn)“掉

書(shū)袋”和炫技問(wèn)題，可能會(huì)給讀者造成閱讀障礙。

由“張檸很清楚批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能存在的陷阱：思想性大于形象性”可知，批評(píng)家寫(xiě)

小說(shuō)有可能會(huì)陷入誤區(qū)，使作品思想性大于形象性。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春意掛上了樹(shù)梢

蕭紅

三月花還沒(méi)有開(kāi)，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來(lái)。天空打起

朦朧的多有春意的云彩；暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人

們才知道春來(lái)。春是來(lái)了，街頭的白楊樹(shù)躥著芽，拖馬車(chē)的馬冒著氣，馬車(chē)夫們的大

氈靴也不見(jiàn)了，行人道上外國(guó)女人的腳又從長(zhǎng)統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來(lái)。笑聲，見(jiàn)面打招呼

聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺(jué)，櫥窗里的花已經(jīng)開(kāi)了，草

也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，

她也戴著那樣小沿的帽子。

“天真暖啦！走路都有點(diǎn)熱?！?/p>

看著她轉(zhuǎn)過(guò)“商市街”，我們才來(lái)到另一家店鋪，并不是買(mǎi)什么，只是看看，同時(shí)曬

曬太陽(yáng)。這樣好的行人道，有樹(shù)，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢(mèng)，

春的謎，春的暖力這一切把自己完全陷進(jìn)去。聽(tīng)著，聽(tīng)著吧！春在歌唱....

“大爺，大奶奶……幫幫吧！……”這是什么歌呢，從背后來(lái)的？這不是春天的歌吧！

那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的?！拔?/p>

的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧！唉唉……”

有誰(shuí)還記得冬天？陽(yáng)光這樣暖了！街樹(shù)躥著芽！

手風(fēng)琴在隔道唱起來(lái)，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而扭歪的頭，

就覺(jué)得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒(méi)有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也

等于無(wú)腿。

世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趁早把他們消滅掉，免得在春

天他們會(huì)唱這樣難聽(tīng)的歌。

汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹(shù)枝發(fā)出的芽一樣的

顏色。她腋下夾著一封信，看見(jiàn)我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。

“大概又是情書(shū)吧！”郎華隨便說(shuō)著玩笑話。

她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門(mén)外打了一下旋卷才消滅。

夜，春夜，中央大街充滿了音樂(lè)的夜。流浪人的音樂(lè)，日本舞場(chǎng)的音樂(lè)，外國(guó)飯店的

音樂(lè)...七點(diǎn)鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起

來(lái)，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一

條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號(hào)叫起來(lái)。

外國(guó)人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來(lái)封閉

住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來(lái)，但這也只限于年輕人。

這好像特有的年輕人的集會(huì)。他們和姑娘們一道說(shuō)笑，和姑娘們連起排來(lái)走。中國(guó)人

混在這些鬟發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇

到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的人用俄國(guó)話說(shuō)

她漂亮。她也用俄國(guó)話和他們笑了一陣。

中央大街的南端，人漸漸稀疏了。

墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄

的人們！那邊，還望得見(jiàn)那邊快樂(lè)的人群。還聽(tīng)得見(jiàn)那邊快樂(lè)的聲音。

三月，花還沒(méi)有，人們嗅不到花香。

夜的街，樹(shù)枝上嫩綠的芽子看不見(jiàn)，是冬天吧？是秋天吧？但快樂(lè)的人們，不問(wèn)四季

總是快樂(lè)；哀哭的人們，不問(wèn)四季也總是哀哭！

1936年5月回憶哈爾濱生活

（選自《蕭紅散文集》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭段寫(xiě)春意來(lái)到哈爾濱，營(yíng)造了風(fēng)暖人笑、花開(kāi)草綠的春天氛圍。既照應(yīng)題

目，又為下文人物活動(dòng)提供了必要的生活場(chǎng)景。

B.“有誰(shuí)還記得冬天？陽(yáng)光這樣暖了！街樹(shù)躥著芽！”這幾句單獨(dú)成段，不單純是對(duì)

春天環(huán)境的描寫(xiě)，而是充滿感情的文字。

C.看似繁華的中央大街竟有好些外國(guó)人，他們有別于眾多底層的國(guó)人，可以在這里盡

情地享受春天，這正反映了20世紀(jì)30年代哈爾濱在日偽統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)狀，令人心

酸。

D.倒數(shù)第二段的“三月，花還沒(méi)有開(kāi)，人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng)，形成反復(fù)，意

在強(qiáng)調(diào)北方的春天花開(kāi)得晚，人們還不能感受到濃濃的春意。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)

A.文章用自然的春意帶動(dòng)兩類人的活動(dòng)：“快樂(lè)的人”逛街，說(shuō)笑，唱歌；“哀哭的

人”乞討，哀哭。它把自然景物和社會(huì)現(xiàn)狀恰好地融合在一起。

B.本文除了多用對(duì)比和描寫(xiě)之外，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了夾敘夾議的寫(xiě)法，在展現(xiàn)幾

個(gè)場(chǎng)景的同時(shí)，自然穿插議論，突出感情。

C.文章以時(shí)間為順序組織材料，思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的

不同場(chǎng)景，但重點(diǎn)不同，白天著重描寫(xiě)“面”，黑夜則著重描寫(xiě)“點(diǎn)”。

D.本文的語(yǔ)言很有韻味，質(zhì)樸之中不乏清麗，如“暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院

子里”，運(yùn)用通感，從視覺(jué)的角度寫(xiě)觸覺(jué)感知的暖風(fēng)，使風(fēng)的形象生動(dòng)起來(lái)。

8.文章以“春意掛上了樹(shù)梢”為題，請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)題目的豐富意蘊(yùn)。

9.對(duì)于蕭紅這篇散文所表達(dá)的情感態(tài)度，讀者們的看法各異，有人感受到了作者對(duì)人

生的樂(lè)觀和豁達(dá)，有人則認(rèn)為作者過(guò)于消沉和悲觀。請(qǐng)結(jié)合文中兩處劃線的句子談?wù)?/p>

你的理解。

【答案】6.D7.C

8.①展現(xiàn)了季節(jié)和自然景色的特點(diǎn)，富有生機(jī)和活力；②和文中底層民眾的生活形成

對(duì)比，反襯了大部分國(guó)人的悲慘生活境遇；③富有象征意味，表達(dá)了作者對(duì)人間春意

的時(shí)喚，點(diǎn)明了文章的主旨，表達(dá)出作者對(duì)民眾的悲憫情懷。

9.

①前一句話看似冷酷無(wú)情，實(shí)則飽含對(duì)不幸者深切的同情，有憤世嫉俗的味道；

②后一句看似對(duì)事實(shí)的認(rèn)命，“快樂(lè)的人們”不分四季享受快樂(lè)，“哀哭的人們”不

論四季難逃苦難，實(shí)則寫(xiě)出作者對(duì)世態(tài)人情的洞察和對(duì)人們悲苦生活的感傷，心懷一

種悲天憫人的善良；

③這兩句議論性的話語(yǔ)字面上的意思會(huì)讓人感到消極和悲傷，這是作者分別針對(duì)白天

和夜晚所見(jiàn)到的情景而抒發(fā)的感慨，觸景傷懷，有意為之，能收到一種反諷的效果，

同時(shí)通過(guò)描繪春天的生機(jī)和活力，表達(dá)了對(duì)生命的贊美和對(duì)未來(lái)的希望。情感態(tài)度實(shí)

則是積極樂(lè)觀的。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。

D.“意在強(qiáng)調(diào)北方的春天花開(kāi)得晚，人們還不能感受到濃濃的春意”錯(cuò)，“三月，花

還沒(méi)有，人們嗅不到花香”這段話的反復(fù)出現(xiàn)有更深的意味，并非強(qiáng)調(diào)北方的春天花

開(kāi)得晚，而是暗示春天已到，但并不是人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依

舊過(guò)著痛苦的生活。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“白天著重描寫(xiě)‘面'，黑夜則著重描寫(xiě)‘點(diǎn)'”錯(cuò)，點(diǎn)面錯(cuò)位了，應(yīng)該是白天著

重描寫(xiě)“點(diǎn)”，寫(xiě)個(gè)體，如汪林；黑夜則著重描寫(xiě)“面”，寫(xiě)群體，如年輕人。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析標(biāo)題含義和作用的能力。

①開(kāi)頭和主體部分照應(yīng)題目，點(diǎn)出春意，“陽(yáng)光這樣暖了！街樹(shù)躥著芽”，展現(xiàn)了季

節(jié)和自然景色的特點(diǎn)，樹(shù)發(fā)芽，草綠了，富有生機(jī)和活力；

②春天是美好的，給人融融暖意，但和文中底層民眾的生活形成對(duì)比，化子吃著爛梨，

一條腿和一只腳腫的，反襯了大部分國(guó)人的悲慘生活境遇，瞎人摸不到春天，壞了腿

的人走不到春天；

③春天具有象征比喻意味，作者希望人間如大自然的春意般掛上樹(shù)梢，可是“三月，

花還沒(méi)有，人們嗅不到花香”，委婉含蓄地表達(dá)了情感，點(diǎn)明了主旨一一悲憫情懷。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作者情感態(tài)度的把握能力。

第①處是憤激而沉痛的反語(yǔ)，也隱含對(duì)造成這種不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿、不平，看似

冷酷無(wú)情，實(shí)則飽含對(duì)不幸者深切的同情，有憤世嫉俗的味道；

結(jié)尾處與標(biāo)題貌似相矛盾，卻能收到一種隱微的反諷效果，這正是作家的高明之處，

造成“期待落空”的效果，讓讀者深深思考，獲得全新的審美體驗(yàn)。作者以暖寫(xiě)冷、

先揚(yáng)后抑，用飽含憂慮的筆觸書(shū)寫(xiě)了“春意”下的不平等，表現(xiàn)出自然的春意悄然而

至，人間卻冰火兩重天，呼吁真正的人間春意掛滿樹(shù)梢；

兩處畫(huà)線句表達(dá)方式為議論，表面看會(huì)讓人感到消極，其實(shí)這些負(fù)面情緒也來(lái)自上文，

作家給我們展現(xiàn)了一幅極不協(xié)調(diào)的哈爾濱春日街景圖，將兩種很不協(xié)調(diào)的情景同時(shí)展

現(xiàn)，通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出了社會(huì)的冷酷，也反襯出了下層人民的辛酸和痛苦。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一

先公太中①，諱瑜，字伯溫。前后五得任子，以均諸父子孫。所得俸錢(qián)，分贍親戚之

貧者。伯母劉氏寡居，公奉養(yǎng)甚至。其女之夫死公迎從女兄以歸教養(yǎng)其子均于子侄。

時(shí)小官祿海，克己為義，人以為難。公慈恕而剛斷。平居與幼賤處，惟恐有傷其意；

至于犯義理，則不假也。

娶侯氏。侯夫人事舅姑，以孝謹(jǐn)稱。與先公相待如賓客。先公賴其內(nèi)助，禮敬尤至。

而夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而后行。仁怒寬厚，撫愛(ài)諸庶，不異己出。從

叔幼孤，夫人存視，常均己子。治家有法，不嚴(yán)而整，不喜笞撲奴婢，視小臧獲如兒

女。諸子或加呵責(zé)，必戒之曰：“貴賤雖殊，人則一也。汝如是大時(shí)，能為此事否？”

先公凡有所怒，必為之寬解。唯諸兒有過(guò)，則不掩也。常目：“子之所以不肖者，由

母蔽其過(guò)，而父不知也。”夫人男子六人，所存惟二，其愛(ài)慈可謂至矣，然于教之之

道，不少假也。才數(shù)歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未嘗不呵責(zé)，目：

“汝若安徐，寧至踣乎？”飲食常置之坐側(cè)。嘗食絮羹,即叱止之，日：”幼求稱欲，

長(zhǎng)當(dāng)何如？”故頤兄弟平生于飲食、衣服無(wú)所擇，非性然也，教之使然也。與人爭(zhēng)忿，

雖直不右，目：“患其不能屈，不患其不能伸?！奔吧蚤L(zhǎng)，常使從善師友游。雖居貧，

或欲延客，則喜而為之具。

----《伊川文集?卷八》（節(jié)選）

材料二：

吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然。飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誠(chéng)翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有

識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成

長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨裕?xí)慣如自然?！笔且?。俗諺目：“教婦初來(lái)，

教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)！

人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有

偏寵者，蚤欲以厚之，更所以之。共叔之死，母實(shí)為之。越王之殘，父實(shí)使之。劉表

之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鑒也。

----《顏氏家訓(xùn)?卷一■》（節(jié)選）

【注】①本文為程頤所述，程珀為程頤之父。太中：太中大夫的官職。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑。

其女之夫死A公B迎從女C兄D以歸E教F養(yǎng)G其子H均于子侄

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.至，周到，與《過(guò)秦論》“及至始皇，奮六世之余烈”和《與妻書(shū)》“吾至愛(ài)汝”

的“至”意義和用法均不相同。

B.從叔，即父親的堂弟，古代用“從”表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系，“薛蟠之從

弟薛蝌”中的“從弟”即堂弟。

C.翻，用作副詞，反而，與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的“翻”

意義和用法相同。

D.矜，憐憫，同情，與《陳情表》中“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”“矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志”

□“矜”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.程痢當(dāng)時(shí)官職較低，所得的俸祿并不多，卻能約束自己，幫助他人，大家認(rèn)為十分

難得。

B.母親把年幼的奴仆當(dāng)成兒女，反對(duì)呵斥奴仆，是因?yàn)樗J(rèn)為人與人之間的地位是平

等的。

C.程頤兄弟年幼時(shí)吃羹湯要加上鹽、梅等調(diào)料，母親嚴(yán)正地指責(zé)他們過(guò)分耽于口腹之

欲了。

D.顏之推列舉共叔段、劉表、袁紹等例子，都是為了說(shuō)明偏愛(ài)某一個(gè)孩子反而會(huì)害了

孩子。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)平居與幼賤處，惟恐有傷其意；至于犯義理，則不假也。

(2)曰：“汝若安徐，寧至踣乎？"飲食常置之坐側(cè)。

14.選文中程母教育子女的理念方法和《顏氏家訓(xùn)》所論及的有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合

材料分析。

【答案】10.AEH

11.D12.B

13.(1)平常與年紀(jì)小或地位低賤的人相處，唯恐傷害他們的自尊，可是對(duì)于他們違

犯義理的行為則不輕易饒恕。

(2)母親說(shuō)：“你如果慢慢走，怎么會(huì)跌倒？”用餐時(shí)，總把我們倆放在自己的座

位邊上。

14.①都主張對(duì)孩子們要一視同仁，不能有所偏寵；②都主張對(duì)孩子的生活習(xí)慣要嚴(yán)

格要求，如飲食有節(jié)制等；③都主張從小開(kāi)始教育孩子，不因孩子年紀(jì)小而有所溺愛(ài)；

④都主張?jiān)诤⒆臃稿e(cuò)時(shí)應(yīng)加以訓(xùn)誡教導(dǎo)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：伯母劉氏的女兒丈夫不幸過(guò)世，先父就把她接回娘家，并教養(yǎng)她的子女，與自

己的子侄一樣(對(duì)待她)。

“其女之夫死”主謂句，其后A處斷開(kāi)；

“迎從女兄以歸”與“教養(yǎng)其子”是“公”的兩個(gè)行為做法，各自后面EH處斷開(kāi)。

故選AEH?

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言實(shí)詞、虛詞意義、用法的能力。

A.正確。形容詞，周到；介詞，到……時(shí)候；副詞，非常。句意：先父奉養(yǎng)她無(wú)微不

至。/到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)。/我非常喜歡你。

B.正確。

C.正確。句意：本該訓(xùn)誡的，反而加以獎(jiǎng)勵(lì)。/回來(lái)物是人非，我反而像爛柯之人。

D.錯(cuò)誤。憐憫，同情；看重、推崇；憐憫，同情。句意：頑劣愚鈍的孩子也應(yīng)該予以

同情和憐惜。/本來(lái)就是為了仕途通達(dá)，看重個(gè)人的名節(jié)。/希望陛下能憐憫我的愚昧

誠(chéng)心，允許我完成這個(gè)小小的心愿。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“她認(rèn)為人與人之間的地位是平等的“錯(cuò)誤，母親的原話是“貴賤雖殊，人則一也”，

可見(jiàn)，她認(rèn)為人與人之間的地位是有貴賤之分的。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“幼賤”，年紀(jì)小或地位低賤的人；“至于”，對(duì)于；“假”，寬恕，饒恕。

（2）“徐”，慢慢走；“寧”，怎么，哪里，難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；“踣”，跌倒；

“置之坐側(cè)”，省略句，置之（于）坐側(cè)。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“撫愛(ài)諸庶，不異己出。從叔幼孤，夫人存視，常均己子”“人之愛(ài)子，罕

亦能均，自古及今，此弊多矣”可知，都主張對(duì)孩子們要一視同仁，不能有所偏寵；

②由原文“嘗食絮羹，即叱止之”“飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誠(chéng)翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至

有識(shí)知，謂法當(dāng)爾”可知，都主張對(duì)孩子的生活習(xí)慣要嚴(yán)格要求，如飲食有節(jié)制等；

③由原文“才數(shù)歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未嘗不呵責(zé)”“孔子

云：'少成若天性，習(xí)慣如自然。’是也。俗諺曰：'教婦初來(lái)，教兒嬰孩。’誠(chéng)哉

斯語(yǔ)”可知，都主張從小開(kāi)始教育孩子，不因孩子年紀(jì)小而有所溺愛(ài)；

④由原文“唯諸兒有過(guò)，則不掩也”“驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒

日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德”可知，都主張?jiān)诤⒆臃稿e(cuò)時(shí)應(yīng)加以訓(xùn)誡教導(dǎo)。

參考譯文:

材料一:

先父官拜太中大夫，名嗣，字伯溫。曾因高祖父的蔭庇前后五次得到官職，都分給了

伯父、叔父的子孫。所得到的俸祿，都分給親族中貧苦的人。伯母劉氏寡居，先父奉

養(yǎng)她無(wú)微不至。伯母劉氏的女兒丈夫不幸過(guò)世，先父就把她接回娘家，并教養(yǎng)她的子

女，與自己的子侄一樣（對(duì)待她）。此時(shí)他官職小俸祿少，能夠克己行義，人都認(rèn)為

難能可貴。先父生性慈愛(ài)寬恕，但剛決果斷。平常與年紀(jì)小或地位低賤的人相處，唯

恐傷害他們的自尊，可是對(duì)于他們違犯義理的行為則不輕易饒恕。

先父娶侯家女為妻。侯夫人事奉公婆，非常孝順，為人所稱道。她與先父相敬如賓。

先父也倚重她處理家內(nèi)事務(wù)，對(duì)她十分敬重有禮。而夫人待人接物謙恭和順，就算小

事也不曾專擅，一定稟告之后才做。夫人性情仁恕寬厚，撫養(yǎng)小妾所生的子女就像親

生一般。我的堂叔自幼失去父母，夫人照顧他，就像照顧自己兒子一樣。夫人治家頗

有法度，不嚴(yán)厲而家道自然齊整，不喜歡鞭打奴仆，看待年輕的奴仆像自己兒女一般。

自己兒女如果怒聲責(zé)罵他們，她一定會(huì)告誡說(shuō)：“地位貴賤雖然有別，但同樣是人。

你像他們這么大的時(shí)候，能做這些事嗎？”每當(dāng)先父生氣時(shí)，夫人一定從旁寬慰勸解。

但當(dāng)兒女犯了過(guò)錯(cuò)，從不加遮掩，她常說(shuō)：“子女之所以不賢，大多因?yàn)樽瞿赣H的掩

飾過(guò)錯(cuò)，使父親不知道，（以致無(wú)法及時(shí)勸誡教導(dǎo)）?！狈蛉松肆鶄€(gè)兒子，但只活

下我們兄弟倆，所以特別疼愛(ài)我倆，但對(duì)于我們的教育，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)放松。我們小時(shí)

候，走路跌倒，家人趕前扶抱，恐怕孩子受驚啼哭，夫人未曾不怒聲責(zé)罵：“你如果

慢慢走，怎會(huì)跌倒？”用餐時(shí)，總把我倆放在自己的座位邊上，以便隨時(shí)教育。我們

愛(ài)吃味道鮮美的羹湯，就叱責(zé)禁止說(shuō)：“小時(shí)候就老是要滿足欲望，長(zhǎng)大了那還得了？”

所以我們兄弟一生對(duì)于飲食、衣服從不講求精美享受，并非天生如此，而是夫人教育

出來(lái)的。我們與人爭(zhēng)吵，縱然有理，夫人也不袒護(hù)，她說(shuō)：“我只擔(dān)心你們遇事不能

遷就而已，從不擔(dān)心你們有理不得伸張。”等我們長(zhǎng)大了，常讓我們跟隨良善的師友

交往學(xué)習(xí)。雖然家中貧窮，如果需要請(qǐng)客，還是高興地幫我們準(zhǔn)備。

材料二：

我看世上有些父母，對(duì)子女不加以教誨，而只是一味溺愛(ài)，常常不以為然。他們對(duì)子

女的飲食起居、言行舉止，任其為所欲為，本該訓(xùn)誡的，反而加以獎(jiǎng)勵(lì)，本該呵責(zé)的，

反而一笑了之，等到孩子懂事以后，還以為按照道理本當(dāng)如此。子女驕橫輕慢的習(xí)性

已經(jīng)養(yǎng)成了，這時(shí)才去管教、制止，即使將他們鞭抽棍打至死，也難以樹(shù)立父母的威

信；父母的火氣一天天增加，子女對(duì)父母的怨恨也越來(lái)越深。這樣的子女長(zhǎng)大成人以

后，終將是道德敗壞?？鬃诱f(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！边@是很對(duì)的。俗話說(shuō)：

“教育媳婦要從剛進(jìn)門(mén)的時(shí)候開(kāi)始，教育孩子要從嬰兒的時(shí)候開(kāi)始?！边@話確實(shí)很有

道理。

人們疼愛(ài)自己的孩子，很少能做到一視同仁，從古到今，這方面的弊端太多了。賢能

俊秀的孩子固然值得賞識(shí)和喜愛(ài)，頑劣愚鈍的孩子也應(yīng)該予以同情和憐惜。那些有偏

寵之心的人，雖然本意是想厚待自己偏愛(ài)的孩子，卻反而因此害了他。共叔段的死，

實(shí)際上是他母親造成的。而趙王如意的被殺，則是他的父皇促成的。劉表的宗族傾覆，

袁紹的兵敗地失，都可以作為靈應(yīng)的龜兆和明亮的鏡子，為后人提供借鑒。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題口

送賈校書(shū)東歸寄振上人①

李益

北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲，況指前林是別時(shí)。

秋草不堪頻送遠(yuǎn)，白云何處更相期。

山隨匹馬行看暮，路入