吉林省2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高二語(yǔ)文試卷

試卷滿(mǎn)分120分答題時(shí)間120分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2024年5月初，“抖音”平臺(tái)上關(guān)

于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過(guò)6500萬(wàn)條，累計(jì)播放量超過(guò)164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最

熱的話題之一。目前，短視頻客戶(hù)端用戶(hù)集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于

在年輕人群體中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

本文以“抖音”短視頻平臺(tái)為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。

人類(lèi)永無(wú)止境的新穎心督促著人們主動(dòng)進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新學(xué)問(wèn)。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服

飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持確定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性

特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對(duì)于生動(dòng)豐富、充溢趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新穎的，基于

新穎與求新的心理，受眾起先關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新相識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化。

相對(duì)于“抖音”其他類(lèi)型的信息，傳統(tǒng)文化等學(xué)問(wèn)的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞肅穆的傳統(tǒng)文

化信息，受眾在觀看其他類(lèi)型比如搞笑類(lèi)短視頻時(shí)可能會(huì)有奢侈時(shí)間的隱憂(yōu)，但是觀看學(xué)問(wèn)類(lèi)短視頻能夠

增加受眾技能學(xué)問(wèn)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)意感、充溢感。而在此基礎(chǔ)上，出于短視頻的學(xué)問(wèn)

傳播作用，短視頻客戶(hù)端不再只有休閑消遣的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得學(xué)問(wèn)的工具。

法國(guó)聞名社會(huì)學(xué)家讓?鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們通常通過(guò)“消費(fèi)”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自

己，彰顯地位或品位。當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相

同，不僅僅要求簡(jiǎn)潔的好看、眼球刺激，還要有特性、流行等因素。“美而不同”是大多數(shù)人追求的新境

界。傳統(tǒng)文化始終作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后起先接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳

播的呆板與生硬，有特性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更簡(jiǎn)潔在受眾中間擴(kuò)散傳播。

在傳播活動(dòng)中，從眾是指?jìng)€(gè)體（或群體）受到群體壓力而變更看法或行為，使之和大多數(shù)人保持一樣。

在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶(hù)的跟隨觀看。而大多數(shù)

狀況下，由于“抖音”客戶(hù)端無(wú)限推送的信息流模式，很多用戶(hù)會(huì)選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺(tái)

功能的便利性使得人們?cè)趶谋娦睦淼闹笇?dǎo)下，由新穎的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中心的“抖

音”號(hào)與京劇演員王佩瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國(guó)劇范”，并為話題供應(yīng)示范視頻，引發(fā)

了眾多受眾的仿照，截至目前此話題閱讀量超過(guò)26億人次。在從眾心理的推動(dòng)下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻

獲得了爆炸式的傳播。

新媒體技術(shù)大大豐富了學(xué)問(wèn)傳播的渠道與載體，短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富

了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深化、視頻制作者水平不

高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問(wèn)題，但目前，短視頻照舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻

平臺(tái)、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時(shí)，也要尋求更為深化的傳播方式。

（摘編自郝玉佩《短視頻時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.觀看短視頻能增加受眾技能學(xué)問(wèn)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)意感、充溢感。

B.在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們都想通過(guò)“消費(fèi)”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品嘗。

C.當(dāng)今時(shí)代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。

D.從眾心理推動(dòng)受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從四個(gè)方面綻開(kāi)論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時(shí)代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的緣

由。

B.文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比方論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)。

C.文章用共青團(tuán)中心與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并供應(yīng)示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳播的影響。

D.最終一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對(duì)于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用與存在問(wèn)題，給文化傳播者指

出方向。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶(hù)群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到主動(dòng)

的作用。

B.抖音短視頻平臺(tái)為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播供應(yīng)了新的途徑，同時(shí)傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺(tái)帶來(lái)了豐富的內(nèi)

容，注入了新活力。

C.傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播中的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾起先關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新相識(shí)博大精深

的傳統(tǒng)文化的主觀因素。

D.在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻須要尋求不同領(lǐng)域的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與

傳播方式的深化。

【答案】1.D2.B3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息，對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。

A.“觀看短視頻能增加受眾技能學(xué)問(wèn)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)意感、充溢感”偷換概念。由原

文第4段中的“觀看學(xué)問(wèn)類(lèi)短視頻能夠增長(zhǎng)受眾技能學(xué)問(wèn)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)意感、充溢

感”可知，選項(xiàng)把文章中的“學(xué)問(wèn)類(lèi)短視頻”改為了“短視頻”。

B.“人們都想通過(guò)‘消費(fèi)'”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己”說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大事實(shí)。由原文第5段中的“在后現(xiàn)代

的社會(huì)中，人們通常通過(guò)‘消費(fèi)’這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品位”可知，選項(xiàng)中“人們都想通過(guò)

‘消費(fèi)’這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己”中的“都想”的說(shuō)法夸大了事實(shí)。

C.“‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，因果顛倒。由原文第

5段中的“當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要

求簡(jiǎn)潔的好看、眼球刺激，還要有特性、流行等因素。'美而不同'是大多數(shù)人追求的新境界”可知，受

眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高變更了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界，因此選項(xiàng)

中“當(dāng)今時(shí)代，‘美而不同’的審關(guān)觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”的說(shuō)法因果顛倒。

故選Do

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。

B.“比方論證的方法”無(wú)中生有。從全文來(lái)看，“如共青團(tuán)中心的‘抖音’”號(hào)與京劇演員琬I瑜合作，共

同發(fā)起了抖音話……”為舉例論證；“人類(lèi)永無(wú)止境的新穎心督促著人們主動(dòng)進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)

域……”為道理論證；“相對(duì)于‘抖音'其他類(lèi)型的信息，傳統(tǒng)文化等學(xué)問(wèn)的傳播是以一種較為輕松……”

為對(duì)比論證；“法國(guó)聞名社會(huì)學(xué)家讓?鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們通常通過(guò)……”為引用論

證。文中沒(méi)有運(yùn)用比方論證。

故選Bo

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。

C.“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是……的主觀因素”說(shuō)法曲解原意。由原文第3段中

的“從前與受眾保持確定距離的‘高冷'傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，源源不斷地

傳播到受眾的面前”可知，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)存在，

是客觀因素，而非主觀因素。

故選Co

（二）好用類(lèi)文本閱讀（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:

中國(guó)的農(nóng)歷新年即將到來(lái)，北京市將實(shí)行一系列文化活動(dòng)慶祝新年。這些活動(dòng)既有廟會(huì)、梨園大戲等

傳統(tǒng)項(xiàng)目，又有展覽、展演等多元文化活動(dòng)。下面是具體報(bào)道：

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2024年春節(jié)期間，北京市50家專(zhuān)業(yè)演出場(chǎng)館將有398場(chǎng)演出；全市文化系統(tǒng)將舉辦廟

會(huì)、游園、花會(huì)巡游、冰雪文化活動(dòng)、公益講座等活動(dòng)480項(xiàng)。

節(jié)日期間，北京市圖書(shū)館、美術(shù)館等公共文化場(chǎng)所將照常向廣闊市民開(kāi)放。寫(xiě)春聯(lián)、送福到家、非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等各類(lèi)充溢年味和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)也將在各區(qū)文化中心和街道上演。各區(qū)圖書(shū)館、

文化館緊扣區(qū)域文化特色，營(yíng)造節(jié)日氛圍，推出180項(xiàng)活動(dòng)。北京市政府還將向首都市民免費(fèi)發(fā)放30萬(wàn)張

春節(jié)廟會(huì)門(mén)票，市民可通過(guò)多種渠道獲得。

（摘編自林維《北京市春節(jié)文化活動(dòng)精彩紛呈冰雪廟會(huì)與傳統(tǒng)文化齊爭(zhēng)鳴》）

材料二:

一線城市126.8

二線城市H6.0

三線城市II3.9

四線城市(09.5

五線城市

分底南線旅游消費(fèi)力指帙

（《2024春節(jié)旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告》）

材料三:

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)、通信技術(shù)快速發(fā)展，傳統(tǒng)年俗正在式微，新年俗漸漸成為主流。

網(wǎng)購(gòu)年貨、春運(yùn)“逆向遷徙”、視頻拜年、春晚“搖一搖”搶紅包、網(wǎng)絡(luò)年夜飯……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生出形

形色色的新年俗，為百姓生活帶來(lái)天翻地覆變更的同時(shí)，也給傳統(tǒng)年俗注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

年俗是一種行為文化，必定會(huì)隨著人們生活方式的變更而“更新?lián)Q代”，雖然其儀式活動(dòng)在變更，但

其承載的文化意義和精神內(nèi)涵則仍舊鮮活。我們要做的是因勢(shì)利導(dǎo)，利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式，

在適應(yīng)新時(shí)代年俗變革的過(guò)程中持續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

“物隨心轉(zhuǎn)，境由心生”，醇厚的年味，不必拘泥于某一種特定的表現(xiàn)形式，在這個(gè)喧鬧的節(jié)日里，

全家人齊聚一堂，于親情的浸潤(rùn)之中盡情交融，就是最有味道兒地過(guò)年。當(dāng)心中有愛(ài)、有情懷，年俗必定

不會(huì)衰落，春節(jié)的精神文化內(nèi)涵也必定會(huì)得到承襲。

（摘編自劉鑫《不同的“年味”，同樣的“情懷”》）

材料四：

經(jīng)濟(jì)生活水平的提高降低了人們對(duì)物欲的需求和憧憬，消解了傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)期望；西方節(jié)日較傳統(tǒng)

節(jié)日而言，開(kāi)放性和消遣性更強(qiáng)，民眾對(duì)西方節(jié)日更有參與熱忱；現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播擠占

了傳統(tǒng)節(jié)日的“鬼神”思想，民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心大大降低，傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大大縮減；現(xiàn)代生

活方式與傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗活動(dòng)形成理念沖突，傳統(tǒng)節(jié)俗向現(xiàn)代生活方式讓步。傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代社會(huì)之間的沖

突和差異，應(yīng)當(dāng)依據(jù)現(xiàn)實(shí)須要加以調(diào)整，為傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代傳承和發(fā)展供應(yīng)路徑。傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的志向狀

況應(yīng)當(dāng)是其能融入當(dāng)代社會(huì)，其節(jié)日內(nèi)涵和社會(huì)功能得到充分發(fā)揮。而要實(shí)現(xiàn)這一志向目標(biāo)，就必需充分

調(diào)動(dòng)政府、輿論媒體和家庭個(gè)人的主動(dòng)性和熱忱，政府引導(dǎo)、輿論助推、家庭實(shí)踐，同心同德，為傳統(tǒng)節(jié)

日的當(dāng)代發(fā)展保駕護(hù)航。

（摘編自王鳳美《傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代適應(yīng)性探討一一以陜西關(guān)中春節(jié)為例》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.北京2024年春節(jié)期間，文化活動(dòng)有廟會(huì)、游園、花會(huì)巡游、冰雪文化活動(dòng)、公益講座等，這些活動(dòng)照

舊是春節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式。

B.依據(jù)“春節(jié)旅游消費(fèi)勁指數(shù)走勢(shì)圖”可以看出，旅游消費(fèi)勁指數(shù)逐年上升，這說(shuō)明居民觀念發(fā)生變更，

春節(jié)旅游消費(fèi)意愿不斷增加。

C.年俗是一種行為文化，它的更新?lián)Q代更多體現(xiàn)在儀式活動(dòng)的變更上，我們要做的是豐富年俗活動(dòng)的形式,

持續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

D.材料三認(rèn)為，相較于某一種特定的節(jié)日表現(xiàn)形式，全家人的團(tuán)聚、親情的浸潤(rùn)才是更重要的。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.398場(chǎng)演出、480項(xiàng)活動(dòng)的舉辦，30萬(wàn)張春節(jié)廟會(huì)門(mén)票的免費(fèi)發(fā)放，主要是為了吸引各地游客，以增加

北京的年節(jié)氣氛。

B.如今的春節(jié)文化具有現(xiàn)代化的特征，文化展覽、搶紅包、視頻拜年、出門(mén)旅游等活動(dòng)取代了春節(jié)傳統(tǒng)活

動(dòng)，而且備受人們青睞。

C.依據(jù)“分城市線旅游消費(fèi)勁指數(shù)”圖，我們能夠得出一線城市居民旅游消費(fèi)勁指數(shù)領(lǐng)先，其余各線城市

依次降低的結(jié)論。

D.經(jīng)濟(jì)水平的提高、西方節(jié)日更強(qiáng)的開(kāi)放性和消遣性、現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播，使傳統(tǒng)節(jié)俗傳

承空間大為縮減。

6.依據(jù)上述材料，分析應(yīng)如何傳承和發(fā)展年俗文化。

【答案】4.A5.C

6.①開(kāi)展包含中國(guó)年俗文化元素的多元文化活動(dòng)；②利用互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)年俗注入新的時(shí)代內(nèi)涵，在變革中

持續(xù)傳統(tǒng)年俗的內(nèi)涵；③利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式；④不拘泥于特定表現(xiàn)形式，留意情懷；⑤

加強(qiáng)政府引導(dǎo)，發(fā)揮輿論助推功能，調(diào)動(dòng)家庭實(shí)踐的主動(dòng)性。

【解析】

【4題詳解】

試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文

章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、

觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，”這些活動(dòng)照舊是春節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式”不正確，依據(jù)材

料一“這些活動(dòng)既有廟會(huì)、梨園大戲等傳統(tǒng)項(xiàng)目，又有展覽、展演等多元文化活動(dòng)”“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2024

年春節(jié)期間，北京市50家專(zhuān)業(yè)演出場(chǎng)館將有398場(chǎng)演出；全市文化系統(tǒng)將舉辦廟會(huì)、游園、花會(huì)巡游、冰

雪文化活動(dòng)、公益講座等活動(dòng)480項(xiàng)”分析可知，冰雪文化活動(dòng)、公益講座不屬于春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式。

故選Ao

【5題詳解】

試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信

息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變

更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，”主要是為了吸引各地

游客”錯(cuò)，30萬(wàn)張春節(jié)廟會(huì)門(mén)票免費(fèi)發(fā)放的對(duì)象是首都市民，并不是為了吸引各地游客。B項(xiàng)，“取代了

春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)”錯(cuò)，依據(jù)材料四可知，傳統(tǒng)節(jié)俗只是“向現(xiàn)代生活方式讓步”，并沒(méi)有被取代。D項(xiàng)，“現(xiàn)

代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播，使傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大為縮減”分析不正確，材料四原文說(shuō)的是“現(xiàn)代

科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播擠占了傳統(tǒng)節(jié)日的‘鬼神’思想，民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心大大降低”，

并不是現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念傳播干脆導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間縮減。故選C?

【6題詳解】

試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題，首先要通讀全文，依據(jù)題干要求篩選出相關(guān)

信息，再進(jìn)行概括。由材料一北京舉辦年俗活動(dòng)的例子，可概括出“開(kāi)展包含中國(guó)年俗文化元素的多元文

化活動(dòng)”；由材料三“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生出形形色色的新年俗……給傳統(tǒng)年俗注入了新的時(shí)代內(nèi)涵”可概括

出“利用互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)年俗注入新的時(shí)代內(nèi)涵”，由“我們要做的是因勢(shì)利導(dǎo)，利用新媒體、新平臺(tái)豐富

年俗的形式”可概括出“利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式”，由“不必拘泥于某一種特定的表現(xiàn)形

式心中有愛(ài)、有情懷，年俗必定不會(huì)衰落”可概括出“不拘泥于特定表現(xiàn)形式，留意情懷”；由材料

四“必需充分調(diào)動(dòng)政府、輿論媒體和家庭個(gè)人的主動(dòng)性和熱忱，政府引導(dǎo)、典輿論助推、家庭實(shí)踐……”

可概括出“加強(qiáng)政府引導(dǎo)，發(fā)揮輿論助推功能，調(diào)動(dòng)家庭實(shí)踐的主動(dòng)性”。

【點(diǎn)睛】解答好用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，留意整體閱讀，留意抓三個(gè)方面:一

是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）;

三是要有找尋中心句意識(shí)（每段的中心句，特殊是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題

干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示

意答題方法，示意答案本身。審題時(shí)留意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否

選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一樣）。組織語(yǔ)言時(shí)，留意“問(wèn)”與“答”

要照應(yīng)好。最終是答題：“規(guī)范作答”不能遺忘的三個(gè)原則：⑴答案在文中（干脆來(lái)源于文中或或從文中提

煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（留意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一樣）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采

點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分

條來(lái)排列；要用確定句，原文中找依據(jù)。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

白雪豬頭

-H-*

辦里

我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊(duì)，可是她買(mǎi)不到豬頭肉。人們明明望見(jiàn)肉聯(lián)廠的小貨車(chē)運(yùn)來(lái)了八只

豬頭，八只豬頭都冒著簇新生豬特有的熱氣，我母親排在第六位。可是等肉鋪的門(mén)打開(kāi)了，我母親卻望見(jiàn)

柜臺(tái)上只放著四個(gè)小號(hào)的豬頭，另外四只大的不見(jiàn)了。我母親踮著腳向張?jiān)铺m的腳下看，望見(jiàn)的是張?jiān)铺m

紫紅色的膠鞋。那只膠鞋突然抬起來(lái)，把什么東西踢到更隱藏的地方去了。我母親斷定那是一只大豬頭。

豬頭售空了，我母親卻倔，“我數(shù)過(guò)的，一共來(lái)了八只。"我母親說(shuō)，“還有四只，拿出來(lái)！你不拿

我自己進(jìn)來(lái)拿了。"我母親以為正義在她一邊，人就有點(diǎn)沖動(dòng)，推推這人，撥撥那人，可是也不知是肉鋪

里人太多，或者干脆就是人家有意擋著我母親的去路，她怎么也無(wú)法進(jìn)入柜臺(tái)里側(cè)。她聽(tīng)見(jiàn)張?jiān)铺m冷笑的

聲音，你算老幾呀，自己進(jìn)來(lái)拿，誰(shuí)批準(zhǔn)你進(jìn)來(lái)了？一些紛亂的男女混雜的聲音此起彼伏地響起來(lái)，少數(shù)

聲音息事寧人，大多數(shù)聲音卻立場(chǎng)顯明，表示他們站在張?jiān)铺m的一邊。見(jiàn)喜的母親向我母親耳語(yǔ)了幾句，

竟然就讓她冷靜下來(lái)了。她說(shuō)，“張?jiān)铺m記仇，得罪誰(shuí)也不能得罪她，我跟你一樣，有五個(gè)孩子，都是長(zhǎng)

身體的年齡，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”

我們街上不公允的事情很多，還是說(shuō)豬頭吧，有的人到了八點(diǎn)鐘才去肉鋪，卻提著豬頭從肉鋪里出來(lái)

了。比如我們家隔壁的小兵，那天我母親望見(jiàn)小兵肩上扛著一只豬頭往家里走，盡管天底下的豬頭長(zhǎng)相雷

同，我母親還是一眼認(rèn)出來(lái)，那就是早晨時(shí)分在肉鋪失蹤的豬頭之一。

小兵家沒(méi)什么了不得的，他父親在綢布店，母親在雜貨店，一個(gè)手里管著棉布，一個(gè)手里管著白糖，

都是緊俏的憑票供應(yīng)的東西，我母親不是笨人，用不著問(wèn)小兵就知道個(gè)原委了。

我母親平常擅長(zhǎng)與女鄰居相處，她手巧，會(huì)裁剪，也會(huì)縫紉，小兵的母親常常求上門(mén)來(lái)，讓我母親縫

這個(gè)縫那個(gè)的，我母親有求必應(yīng)。當(dāng)然女鄰居也賜予了確定的回報(bào)，主要是贈(zèng)送各種票證，有煤票，草紙

票，最好的是布票。我們家那么多人，到了過(guò)年的時(shí)候，幾乎不花錢(qián)，每人都有新衣服新褲子穿。

那天夜里我母親帶了一只嶄新的假領(lǐng)子到小兵家去了。小兵的母親是個(gè)聰慧的女人，她說(shuō)，張?jiān)铺m也

有四個(gè)孩子呢，你給她家的孩子做幾條褲子嘛！為了孩子的肚子，你就別管你的面子了，你做好了褲子我

給送去，保證你有好處，立刻要過(guò)年了，這么和她僵下去，你還希望有什么好東西端給孩子們吃呀，張?jiān)?/p>

蘭那把刀是長(zhǎng)眼睛的，你吃了她的虧都沒(méi)地方去告她的狀。女鄰居把我母親說(shuō)動(dòng)了心。母親說(shuō)，你替我捎

個(gè)口信給張?jiān)铺m，讓她把料子拿來(lái)，以后她兒女的衣服我來(lái)做好了。

凡事都是趁熱打鐵的好，尤其在春節(jié)即將接近的時(shí)候。小兵的母親其次天回家的時(shí)候帶了一捆藏青色

的布到我家來(lái)。此后的一個(gè)星期或許是我母親一生中最勞碌的日子。張?jiān)铺m供應(yīng)的一捆布要求做五條長(zhǎng)褲

子，都是男褲，長(zhǎng)短不一。時(shí)間緊迫，只好挑燈夜戰(zhàn)，我們?cè)谒瘔?mèng)中聽(tīng)見(jiàn)縫紉機(jī)應(yīng)和著窗外的北風(fēng)在歌頌，

聲音有時(shí)流暢，有時(shí)遲疑，有時(shí)熱忱奔放，有時(shí)哀怨不已。

我母親保質(zhì)保量地完成了張?jiān)铺m家的五條褲子。整個(gè)事情的結(jié)局卻出乎意料，張?jiān)铺m從肉鋪調(diào)到東風(fēng)

鹵菜店去了！早不調(diào)晚不調(diào)，她偏偏在我母親做好了那五條褲子以后調(diào)走了！我們對(duì)于春節(jié)菜肴全部美妙

的想象，最終像個(gè)肥皂泡似的破滅了。

除夕前那天夜里下了一場(chǎng)大雪。天色還早，其他人都沒(méi)起床，我和我三哥安排在家門(mén)前堆雪人。我們

在拉門(mén)栓的時(shí)候感覺(jué)到外面什么東西在輕輕撞著門(mén)，門(mén)打開(kāi)了，有個(gè)裹紅圍巾穿男式工作棉襖的女人正站

在我們家門(mén)前，女人的手里提著兩只豬頭，左手一只，右手一只，都是我們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的大豬頭，更加令

人印象深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿(mǎn)了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，

看上去風(fēng)塵仆仆。

她一身寒氣地?cái)D進(jìn)門(mén)來(lái)，把兩只豬頭放在了地上，說(shuō)，你媽媽等會(huì)兒起來(lái)，告知她張?jiān)铺m來(lái)過(guò)了。你

們記不住我的名字也沒(méi)有關(guān)系，她望見(jiàn)豬頭就會(huì)知道，我來(lái)過(guò)了。

聽(tīng)我母親說(shuō)，張?jiān)铺m家后來(lái)也搬走了，她不在肉鋪工作，大家自然便漸漸地漸忘了她。我母親和張?jiān)?/p>

蘭后來(lái)沒(méi)有交成摯友，但她有一次在紅星路的雜品店遇見(jiàn)了張?jiān)铺m，她們都看中了一把蘆花掃帚，兩個(gè)人

的手差點(diǎn)撞起來(lái)，后來(lái)又都退讓?zhuān)l(shuí)也不去拿。我母親說(shuō)她和張?jiān)铺m在雜品店里見(jiàn)了面都很客氣，兩個(gè)人

只顧說(shuō)話，忘了掃帚的事情，結(jié)果那把質(zhì)量上乘的蘆花掃帚讓別人撈去了。

（有刪改）

7.下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭就寫(xiě)了母親的尷尬境況，并且有意交代并不是沒(méi)有豬頭肉可買(mǎi)，這為下文她和張?jiān)铺m起爭(zhēng)吵做

了鋪墊，也吸引了讀者的閱讀愛(ài)好。

B.母親和張?jiān)铺m爭(zhēng)吵時(shí)，四周絕大多數(shù)人不讓母親進(jìn)入店鋪檢查張?jiān)铺m是否自己私藏了豬頭，因?yàn)榇蠹遗?/p>

得罪張?jiān)铺m，選擇站在張?jiān)铺m一邊。

C.母親“用不著問(wèn)小兵就知道個(gè)原委了”，是因?yàn)樗J(rèn)出了那就是早上肉鋪消逝的豬頭，這體現(xiàn)了作者在

字里行間對(duì)母親的聰慧能干的贊美。

D.小說(shuō)表現(xiàn)了人們?cè)谖镔|(zhì)極度匱乏的時(shí)期，因迫于生計(jì)，為人處世顯得有些勢(shì)利，但照舊保有著人性的暖

和。

8.“我母親”是一個(gè)什么樣人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.有人認(rèn)為最終一段雜品店相遇的情節(jié)去掉更好，你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的理由。

【答案】7.C8.①能干顧家。手巧會(huì)縫紉；為了讓孩子吃得好，凌晨就去肉鋪排隊(duì)、連夜給張?jiān)铺m趕制褲

子。②有生活才智，懂得變通。會(huì)通過(guò)拉關(guān)系來(lái)?yè)Q得更好的生活資源，如給鄰居送假領(lǐng)子、給張?jiān)铺m做褲

子。

9.答案示例一：不同意。①情節(jié)上，這段文字真實(shí)、生活化，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。②人物上，使人物形象

更加立體，體現(xiàn)了其內(nèi)心深處的和善。③主題上，正面交代了人物之間沖突的化解，更好地反映了主題。

答案示例二：同意。①?gòu)那楣?jié)看，小說(shuō)情節(jié)上已經(jīng)很完整了，沒(méi)有必要再加入雜貨店這一部分。②從藝術(shù)

效果看，戛然而止，給讀者留下想象、回味的空間。②從主題上，以“白雪豬頭”結(jié)尾，強(qiáng)化了意象，更

好照應(yīng)了題目。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括小說(shuō)實(shí)力。

C.”是因?yàn)樗J(rèn)出了那就是早上肉鋪消逝的豬頭”錯(cuò)誤，“母親不問(wèn)就知道原委的"，不是豬頭是哪里來(lái)，

而是小兵家怎樣得到的豬頭。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞人物形象的實(shí)力。

由“我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊(duì)”“我母親平常擅長(zhǎng)與女鄰居相處，她手巧，會(huì)裁剪，也會(huì)縫紉，

小兵的母親常常求上門(mén)來(lái)，讓我母親縫這個(gè)縫那個(gè)的”可知，母親能干手巧，顧家，愛(ài)我們，未了讓我們

吃肉，每天凌晨就去排隊(duì)。

由“盡管天底下的豬頭長(zhǎng)相雷同，我母親還是一眼認(rèn)出來(lái)，那就是早晨時(shí)分在肉鋪失蹤的豬頭之一”“母

親說(shuō)，你替我捎個(gè)口信給張?jiān)铺m，讓她把料子拿來(lái)，以后她兒女的衣服我來(lái)做好了”可知，母親擅長(zhǎng)變通，

看排隊(duì)買(mǎi)不到豬頭，就轉(zhuǎn)變策略。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，特性化閱讀的實(shí)力。

“最終一段雜品店相遇的情節(jié)”去掉好不好，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)文章的內(nèi)容從情節(jié)、

結(jié)構(gòu)、人物和主旨的角度分析。

如人物不能刪掉：情節(jié)上，不刪結(jié)尾段母親和張?jiān)铺m閑聊的情節(jié)，交代兩人由沖突到和好，使故事完整，

讓文章更加生活化，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容；人物上，張?jiān)铺m雖然調(diào)走了，人們已經(jīng)忘了她，但是當(dāng)母親和她

都去搶掃帚時(shí)，發(fā)覺(jué)搶掃帚的人后，又都松了手，體現(xiàn)了其內(nèi)心深處的和善，讓人物的性格和前文形成反

差，更加豐富人物的形象；從主旨的角度看，文章結(jié)尾兩人見(jiàn)面客氣，只顧說(shuō)話的情節(jié)，正面交代了人物

之間沖突的化解，更好地反映了主題。

如不同意：從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度看，“在白雪中送豬頭”的情節(jié)和標(biāo)題“白雪豬頭”照應(yīng)，情節(jié)完整，沒(méi)有

雜貨店相遇的情節(jié)不影響故事情節(jié)的完整性；從藝術(shù)效果看，文章戛然而止，沒(méi)有寫(xiě)母親看到豬頭的表現(xiàn)，

也沒(méi)有寫(xiě)張?jiān)铺m后來(lái)的狀況，給讀者留下廣泛的想象空間；從表現(xiàn)主題看，最終一段前面“更加令人印象

深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿(mǎn)了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，看上去

風(fēng)塵仆仆”著意描繪“白雪豬頭”這一意象，強(qiáng)化了題目和主題意蘊(yùn)。

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，

威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；巨型之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩

籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚齡

苜；疆名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒銅，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，

因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝

王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲

尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起仔服之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；

-斬--木--為--兵--，--揭--竿--為---旗--，--天--下--云--集-?響?應(yīng)--，-贏?-糧--而--景--從--。-山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小明也，雍州之地，嵋函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤穆棘矜，非鉆于鉤戟長(zhǎng)錢(qián)也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深思熟慮，行軍用兵之

道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)祭大，比權(quán)量力，則不

行同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州面朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為

宮;一夫作難而t痼之，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施,而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）

10.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是（）

A.且夫天下非少期也：變小變?nèi)魾.天下云集啊廖：用言語(yǔ)行動(dòng)支持某種號(hào)召

C.羸糧而景從：擔(dān)負(fù)D.序八州也朝同列：表并列

11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“百越”，古代越族居住在江、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都出名稱(chēng)，統(tǒng)稱(chēng)“百越”。

B.“阡陌”，指田間小路，與“阡陌交通”的“阡陌”同義。阡，南北向小路；陌，東西向小路。

C.“黔首”，秦朝稱(chēng)百姓為“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹頭，故名。古代百姓的稱(chēng)謂還有“布

衣”“黎民”“生民”“蒼生”“氓”等。

D.“七廟”，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。

12.下列對(duì)課文選段內(nèi)容的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是()

A.第一段先極言秦的強(qiáng)大，以其善攻，創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)；再極力鋪敘秦始皇的善守，從愚民、弱

民等方面實(shí)行嚴(yán)厲的措施鞏固政權(quán)；最終轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下后的心態(tài)，“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等

詞寫(xiě)盡秦始皇的自信與賈誼的他信。

B.其次段寫(xiě)陳涉起義和秦王朝的覆滅。秦國(guó)面對(duì)強(qiáng)大的列強(qiáng)聯(lián)盟能夠以弱勝?gòu)?qiáng)統(tǒng)一天下，面對(duì)平凡甚至弱

小的陳涉卻一擊而潰，這為下文中心論點(diǎn)的提出作了鋪墊。

C.第三段從領(lǐng)袖地位、武器裝備、義軍素養(yǎng)、用兵策略四方面將陳涉與“九國(guó)”做比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦

之今與秦之昔比較，通過(guò)對(duì)比論證，得出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。

D.秦始皇不懂得攻守之勢(shì)已發(fā)生了變更，仍自以為是，以武力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。

13.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

(2)一夫作難而七廟疆，身死人手，為天下笑者，何也？

【答案】10.Bll.D12.A

13.(1)(他們)砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，很多人

都背著糧食，如影隨形地跟著。

(2)陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人嘲諷，這是為什么呢？

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。

B.“響應(yīng)”應(yīng)說(shuō)明為“像回聲一樣應(yīng)和”。句意：天下的百姓像云彩一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣響應(yīng)(陳

勝)。

故選Bo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文化常識(shí)的實(shí)力。

D.“百姓一廟”錯(cuò)，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，一般的平民老百姓是沒(méi)有資格建宗廟的，

只能在寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位祭拜。

故選Do

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。

A.“賈誼的他信”錯(cuò)，“天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”是賈

誼對(duì)秦的諷刺。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。

（1）“云”，像云一樣；“響”，像回聲一樣；“贏”，背；“景”，像影子一樣。

（2）“七廟”，國(guó)家；“麋”，同“毀”，滅亡；“為天下笑”，被動(dòng)句，被天下人嘲諷。

參考譯文：

到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)殲滅，

登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威嚴(yán)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土

地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（情愿聽(tīng)從倒戈），把性命交給司法官吏。

秦始皇于是又吩咐蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，保衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，

勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；

毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)

銅人，以便減弱百姓的抗拒力氣。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著

深不行測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里

的堅(jiān)實(shí)的城防，是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王直至萬(wàn)代的基業(yè)。

始皇去世之后，他的余威（照舊）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的

貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如一般人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣

的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著乏累無(wú)

力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云

一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，很多人都背著糧食，如影隨形地跟著。靖山以東的英雄豪杰于是一齊起事，

殲滅了秦的家族。

況且那天下并沒(méi)有縮小減弱，雍州的地勢(shì)，峰山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，

沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更銳利；那遷

謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深思熟慮，行軍用兵的方法，也比不上從前九國(guó)的武將謀臣?？墒?/p>

條件好者失敗而條件差者勝利，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量

一量權(quán)勢(shì)力氣，就更不能同日而語(yǔ)了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)力，管轄全國(guó)，

使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用靖山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉

一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人嘲諷，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬?/p>

仁政而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變更啊。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

太白嶺

王安石

太白^嶗?東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。

煙云厚薄皆可愛(ài)，樹(shù)石疏密自適宜。

陽(yáng)春已歸鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)，溪水不動(dòng)魚(yú)行遲。

生民何由得處所，與茲魚(yú)鳥(niǎo)相諧熙。

【注】①H螳（longsong）：山勢(shì)高峻樣子。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫(xiě)出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。

B.頷聯(lián)借厚薄變化的煙云和疏密相間的樹(shù)石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。

C.詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的志向處所。

D.本詩(shī)前六句寫(xiě)景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。

15.本詩(shī)頸聯(lián)的景物描寫(xiě)別具特色，請(qǐng)賞析其精妙之處。

【答案】14.B15.①動(dòng)靜結(jié)合。“鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫(xiě)出太白嶺宜人的美景，表達(dá)

詩(shī)人愉悅的心情。

②視聽(tīng)結(jié)合?！傍B(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”訴諸聽(tīng)覺(jué)，“溪水不動(dòng)”“魚(yú)行遲”訴諸視覺(jué)，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩(shī)

人的寵愛(ài)之情。

③襯托。用“鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”的歡鬧反襯太白嶺的安靜，用“溪水不動(dòng)”“魚(yú)行遲”襯托太白嶺的清幽，表達(dá)詩(shī)

人的欣悅之情。

④擬人?！傍B(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”和“魚(yú)行遲”，把人的心情與行為賜予鳥(niǎo)和魚(yú)，具體可感，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。

【解析】

【14題詳解】

本題考查對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感和手法的綜合鑒賞實(shí)力。

B項(xiàng)，”表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情”錯(cuò)。詩(shī)句“煙云厚薄皆可愛(ài)，樹(shù)石疏密自適宜”的意思是煙云不管厚

還是薄都很可愛(ài)，樹(shù)與石的疏與密自是很合宜，表達(dá)的是一種物我相諧，詩(shī)人心情安靜舒適的情感。

故選Bo

【15題詳解】

本題考查鑒賞詩(shī)歌中景物描寫(xiě)的表達(dá)技巧的實(shí)力。

頸聯(lián)“陽(yáng)春已歸鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)，溪水不動(dòng)魚(yú)行遲”的意思為：明媚的春天已到來(lái)，鳥(niǎo)兒歡快地說(shuō)著話，溪水也不

愿流淌，魚(yú)兒也貪戀這美妙行動(dòng)變遲緩了。這兩句描寫(xiě)的是初春美景。

鳥(niǎo)兒已起先鳴叫，而溪水還未開(kāi)凍，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜；“鳥(niǎo)語(yǔ)”是聲音，屬于聽(tīng)覺(jué)，“魚(yú)行”是視覺(jué)，

運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法；以“樂(lè)”“遲”形容鳥(niǎo)的歡快，魚(yú)游動(dòng)的遲緩，其實(shí)是把詩(shī)人的心境投射到鳥(niǎo)魚(yú)之

上，移情于景，用了擬人手法；用“鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”的歡鬧反襯太白嶺的安靜，用“溪水不動(dòng)”“魚(yú)行遲”襯托

太白嶺的清幽，表達(dá)詩(shī)人的欣悅之情。

(三)(10分)

16.默寫(xiě)

(1)《過(guò)秦論》一文中“,”兩句形象描寫(xiě)了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵保衛(wèi)要

塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。

(2)在高適的《燕歌行》中，“,”兩句用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车恼Q生入死與漢將

在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫(xiě)戰(zhàn)敗埋下了伏筆。

(3)《李憑箜篌引》中“,”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫(xiě)音響效果。長(zhǎng)安

城門(mén)前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。

(4)李商隱《錦瑟》中，“,”兩句以“海中蚊人”“藍(lán)田美玉”兩個(gè)典故，含

蓄地傳達(dá)了內(nèi)心困難的情感。

(5)陸游在《書(shū)憤》中形象地概括了水、陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面的詩(shī)句是：“,

【答案】①.良將勁弩守要害之處②.信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何③.戰(zhàn)士軍前半死生④.

美人帳下猶歌舞⑤.十二門(mén)前融冷光⑥.二十三絲動(dòng)紫皇⑦.滄海月明珠有淚⑧.藍(lán)田

日暖玉生煙⑨.樓船夜雪瓜洲渡⑩.鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。

留意重點(diǎn)字詞的正確書(shū)寫(xiě)：弩、何、帳、猶、融、滄、洲、渡。

三、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)(15分)

17.選出下列加線字注音全部正確的一組()

A.膏腴(yu)潘籬(fdn)靖山(ydo)蒙恬(tian)

B.遹成(zh6)鞭筌(chi)黔首(qian)囊括(ndng)

C.逡巡(qun)鋒鎬(di)躡足(ni?)墨翟(zhai)

D.爨名城Chui)戶(hù)牖(y6u)模矜(ji)贏糧(yin)

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的實(shí)力。

A.“靖山”的“峰”應(yīng)讀“xido”

C.“墨翟”的“翟”應(yīng)讀“di”；

D.“贏糧”的“贏”應(yīng)讀“ying”o

故選Bo

18.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

A.蒙故業(yè)，因遺策B.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

C.合從締交，相與為一D.百有余年矣

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的實(shí)力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)審題，明確選擇的

要求，如本題“各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)”，這是針對(duì)通假字設(shè)題。推斷語(yǔ)句中是否存在通假現(xiàn)象，可以

分為兩步：第一步，把握語(yǔ)句中每一個(gè)詞語(yǔ)的意思，假如某個(gè)字不能用其本義、引申義等說(shuō)明時(shí)，就要考

慮通假問(wèn)題；其次步，通過(guò)分析同音、近音或音變等把握是否通假。

A項(xiàng)，“蒙故業(yè)，因遺策”意思是“承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略”，沒(méi)有通假；

B項(xiàng)，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”中“景”通“影”，像影子一樣；

C項(xiàng)，“合從締交，相與為一”中“從”通“縱”，指的是合縱，聯(lián)合抗秦；

D項(xiàng)，“百有余年矣”中“有”通“又”。

故選Ao

19.對(duì)下列各句中加點(diǎn)虛詞意義和用法的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）

A.何謂相坐何：副詞多么

B.空以身膏草野以：介詞憑借

C.匈奴之禍之：助詞，取消句子獨(dú)立性

D.后里欲復(fù)見(jiàn)我雖：連詞，即使

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。

A.句意：怎么談得上株連入獄呢，“何”，怎么。

B.句意：白白地用身體給草地做肥料，“以”，介詞，用。

C.句意：匈奴滅亡的災(zāi)禍，“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。

故選Do

20.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

《迷娘》（之一）是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅①的水墨畫(huà),是一支撩人心弦的思鄉(xiāng)之歌。它給

人以深厚的美感享受，②在世界優(yōu)秀的古典詩(shī)歌中,如此凄艷感人的作品也是少見(jiàn)的。它的成就雖

然不限于情境交輝，③它這方面的成就最值得人們借鑒,④詩(shī)歌中情與境分別的現(xiàn)象太普遍

了。人們習(xí)慣于講情景交融，卻⑤了景是境的一種形態(tài),離境而寫(xiě)景，是不會(huì)有真正的情景交融的。

@筆者以“情境交輝”為題寫(xiě)下這篇文章，以示提倡。

①②③④⑤⑥

A淡雅雖然但是/忽視因此

B淡泊然而/因?yàn)楹鲆?

C淡雅即使但是因?yàn)楹鲆曇虼?/p>

D淡青即使而由于忽視所以

A.AB.BC.CD.D

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。

“淡泊”是指對(duì)于名利冷淡，不看重；也指家道清貧；恬淡寡欲?！暗拧敝杆貎粞胖隆⑺氐哐?，用來(lái)

形容“水墨畫(huà)”很恰當(dāng)，因而①處應(yīng)選填“淡雅”；②處應(yīng)選填“即使”，和后面的“也”照應(yīng)，表示假

設(shè)的讓步；③處前后的語(yǔ)意構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且前面有“雖然”，所以應(yīng)選填“但是”；④處前后的語(yǔ)意構(gòu)

成因果關(guān)系，所以應(yīng)選填“因?yàn)椤?；“忽視”指不留意、不重視，“忽視”指沒(méi)有留意到、疏忽，依據(jù)語(yǔ)

境，⑤處應(yīng)選填“忽視”；⑥處選填“因此”“所以”都可以。

故選Co

21.下列句子交際用語(yǔ)運(yùn)用得體的一組是（）

①請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的慶賀，特于府上備下薄酒,恭請(qǐng)光臨。

②書(shū)信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日歡樂(lè)，萬(wàn)事如意!

③詢(xún)問(wèn)：家嚴(yán)大人今年高壽?多年不見(jiàn)，甚為牽掛，過(guò)兩天我確定登門(mén)探望。

④介紹信：茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參與社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。

⑤本屆湖湘文化研討會(huì)在岳麓書(shū)院召開(kāi)，推