2024年河北省石家莊市十八縣中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

2024年九年級(jí)5月模擬（四）

語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：1.本試卷共7頁(yè)，總分120分，考試時(shí)間120分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡的相應(yīng)位置。

3.所有答案均在答題卡上作答，在本試卷或草稿紙上作答無(wú)效。答題前，請(qǐng)仔細(xì)閱讀答題卡上

的“注意事項(xiàng)”，按照“注意事項(xiàng)”的規(guī)定答題。

4.答題時(shí)，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上對(duì)應(yīng)題目的答題區(qū)域內(nèi)答題。

5.考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

第一部分

（1?2題14分）

1.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。（共7分）

中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、

楷書、行書諸體，一直散發(fā)著獨(dú)有的藝術(shù)（m8iI?）。其特點(diǎn)是一筆一畫、一字一文的有機(jī)組合,

剛強(qiáng)的和柔和的互相補(bǔ)充,使恰到好處，或似刀劍,或似美玉,形如刀砍斧鑿、行

云流水，代表著書寫者的一種意境而獨(dú)成一家。中國(guó)書法藝術(shù)是世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶，充分體現(xiàn)東方藝

術(shù)之絕美和中華文化之（sh6nyun）o

（節(jié)選自《中國(guó)書法與繪畫》）

（1）請(qǐng)分別給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。（2分）

①瑰寶（）②絕美（）

（2）根據(jù)文段中的拼音，請(qǐng)分別寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（2分）

①（meili）②（shenyun）

（3）請(qǐng)根據(jù)文段中畫波浪線句子的意思寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1分）

（4）在上面文段橫線空缺處，依次填入符合語(yǔ)境的四字詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.鋒芒畢露圓潤(rùn)柔美渾然天成

B.圓潤(rùn)柔美渾然天成鋒芒畢露

C.渾然天成鋒芒畢露圓潤(rùn)柔美

2.閱讀下列兩則材料，回答后面的問(wèn)題。（共7分）

材料一：在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，節(jié)日就像一個(gè)個(gè)停泊的碼頭。對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，“吃”成了過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日

的主要內(nèi)容，好像只要吃了某一節(jié)日的特色食品就算過(guò)完這一節(jié)日了。特別是每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推

銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。

材料二:端午包粽子，中秋觀圓月，重陽(yáng)賞菊花……在中國(guó)古老綿長(zhǎng)的文化書卷中，不同的地域、不同的

時(shí)代、不同的人，卻擁有一種相同的文化情懷。但與此同時(shí)，外來(lái)的文化和風(fēng)俗在中華大地上席卷開來(lái)。雍容

的西方情人節(jié)——巧克力和玫瑰的吸引力讓人們忘卻了七夕“鵲橋相會(huì)”的浪漫故事；狂歡的圣誕節(jié)——圣誕

樹和震撼的音樂(lè)讓人們丟棄了火紅的燈籠……

（1）閱讀以上兩則材料，你有何感受？（2分）

（2）請(qǐng)你就如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日提出兩點(diǎn)建議。（3分）

1

（3）“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！睂W(xué)校正在策劃“迎端午”活動(dòng)方案，請(qǐng)你提出兩條切實(shí)可行的建議。（2分）

第二部分

（3?21題56分）

一、古詩(shī)文閱讀

（一）古詩(shī)文默寫（共6分）

3.請(qǐng)?jiān)谙旅嫖淖值臋M線空缺處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句。（每空1分）

學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，我們要有劉禹錫“今日聽君歌一曲，①”的樂(lè)觀自信:學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，我們

要有杜甫“②，一覽眾山小”的豪邁氣概；學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，我們要有曹操“日月之行，若出其

中③若出其里”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

因?yàn)閷W(xué)會(huì)了賞識(shí)自己，范件淹才會(huì)有“④,⑤”的豁達(dá)胸襟；因?yàn)閷W(xué)會(huì)

了賞識(shí)自己，秋瑾才會(huì)有“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？⑥”的清醒認(rèn)識(shí)；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了賞識(shí)自己，陳涉

才會(huì)石破天驚，自信地高呼：“王侯將相寧有種乎！”

（二）閱讀下面杜甫的組詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花》，回答4?6題。（共6分）

其三

江深竹靜兩三家，多事①紅花映白花。

報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送②生涯③。

其五

黃師塔④前江水東，春光懶困⑤倚微風(fēng)。

桃花一簇開無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？

其七

不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩蕊⑥商量細(xì)細(xì)⑦開。

①多事：這里有撩人之意。②送：打發(fā)。③生涯：生活。④黃師塔：塔名。⑤懶困：疲倦困怠。⑥嫩蕊：

指含苞待放的花。⑦細(xì)細(xì)：慢慢。

4.請(qǐng)解釋詩(shī)句“桃花一簇開無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？（2分）

5.從詩(shī)句“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”，你讀出了怎樣的生活感悟？（2分）

6.這三首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（2分）

（三）閱讀下面文言文，回答771題。（共14分）

【甲】吳均傳

吳均，字叔庠，吳興故郭人也。家世寒賤，至均好學(xué)有俊才。沈約①嘗見(jiàn)均文，頗相稱賞。天監(jiān)初，柳，伴②

為吳興，召補(bǔ)主簿，日引③與賦詩(shī)。

（節(jié)選自《梁書》

【乙】與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶

嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶

2

昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

【丙】與顧章書

吳均

仆④去月⑤謝病⑥，還覓薜蘿⑦。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限⑧日；幽岫⑨含云，深溪蓄翠;

蟬吟鶴唳⑩水響猿啼英英?相雜綿綿成韻。既素重?幽居.遂葺?宇?其上。豐富菊花，偏饒竹實(shí)?。山谷所資,

于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！

①沈約：南朝史學(xué)家、文學(xué)家。②柳，陣：南朝齊梁時(shí)詩(shī)人。③引：召弓I,這里可理解為“請(qǐng)”。④仆：我，

作者謙稱。⑤去月：上個(gè)月。⑥謝?。阂虿《哉?qǐng)退職。⑦還覓薜蘿：還覓（ml）薜（bl）蘿：意思是正準(zhǔn)

備隱居。薜蘿，一種山中生長(zhǎng)的藤本植物。屈原《楚辭?九歌?山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女

蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。⑧限：遮斷。⑨幽岫：幽深的山穴。⑩唳：（鶴）啼叫。?英英：同“嚶嚶”,

擬聲詞，形容蟲鳥動(dòng)物的鳴叫，也形容聲音和諧動(dòng)聽。?重：重視，這里是向往的意思。?葺：修建。?字:

房子。?豐富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花、竹實(shí)很多。菊花、竹實(shí)都是隱士的食物。

7.請(qǐng)解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共3分）

（1）至均好學(xué)有俊才好：

（2）窺谷忘反反：

（3）既素重幽居素：

8.請(qǐng)用“/”為丙文中畫橫線的句子斷句。（斷三處）（2分）

蟬吟鶴唳水響猿啼英英相雜綿綿成韻。

9.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）

（1）沈約嘗見(jiàn)均文，頗相稱賞。

（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

10.乙文寫面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有怎樣的感想？（請(qǐng)用原文回答）（2分）

11.乙文與丙文均為山水小品文，都表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

二、現(xiàn)代文閱讀

（-）閱讀下面文字，回答1274題。（共8分）

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鼎文化

陳亮

①鼎是青銅時(shí)代最具代表性的器物，貫穿了整個(gè)青銅時(shí)代的始終。從公元前21世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，在

大約1500年的歷史進(jìn)程中，鼎從一件日常的生活用器逐漸走向政治舞臺(tái)，成為國(guó)家政權(quán)的標(biāo)志。尊貴的社會(huì)

地位，深厚的精神內(nèi)涵，完美的藝術(shù)形式，匯聚于銅鼎一身，使其成為中國(guó)青銅文化的代表。

圖一王子午鼎圖二羽陽(yáng)宮鼎圖三后母戊鼎

②銅鼎是由新石器時(shí)代的陶鼎演化而來(lái)，最初用來(lái)烹煮食物。最早的銅鼎見(jiàn)于夏代晚期的河南偃師二里頭

遺址，經(jīng)商、周發(fā)展至極盛，兩漢至魏晉時(shí)期逐漸衰落。

3

③早期的銅鼎，因鑄造技術(shù)的局限，形制比較單一，以錐足圓鼎為主，器壁較薄，紋樣簡(jiǎn)單，充滿了原始

性。

④商中期以后，隨著鑄造技術(shù)的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也發(fā)生了很大變傕出現(xiàn)了方鼎

和分檔鼎，且形體也不斷變大，鼎尺由原來(lái)單一的錐足發(fā)展為柱尺和造型各異的扁足；同時(shí)紋飾也逐漸精美繁

緝起來(lái)，甚至整器都有裝飾的紋飾，而且主次分明。

⑤值得一提的是在商代中期偏晚的時(shí)候，以族徽與日名為主題所構(gòu)成的銘文開始出現(xiàn)，中國(guó)國(guó)家博物館藏

的后母戊鼎（圖三）就是這一時(shí)期的代表。青銅鼎由此進(jìn)入了它的繁榮期。

⑥西周是青銅鼎發(fā)展的全盛時(shí)期，時(shí)代的更替變革必然會(huì)給青銅器的發(fā)展注入新鮮血液。

⑦這一時(shí)期的變化主要發(fā)生在紋飾和鼎足上，紋飾由繁繩逐漸簡(jiǎn)約，青銅器滿花的裝飾風(fēng)格已經(jīng)不是主流。

另外一個(gè)較為明顯的變化是鼎足。西周早期的柱足從中期開始向蹄足的方向發(fā)展。更重要的突變是這一時(shí)期的

青銅鼎已經(jīng)成為“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣的禮制用器，由此也賦予了青銅鼎政治與精神的含義。列

鼎制度就是在這時(shí)興起的，具有紀(jì)念碑性質(zhì)的長(zhǎng)篇銘文也是這一時(shí)期出現(xiàn)的。銘文內(nèi)容涉及冊(cè)命、戰(zhàn)爭(zhēng)、訴訟

和婚嫁等許多方面。在類型上，西周青銅鼎較前也有所發(fā)展，既有廟堂重器，也有人間煙火氣息濃郁的實(shí)用型

的溫鼎等。

⑧東周以降，周王室日趨衰微，爭(zhēng)霸與兼并不斷，這是一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)期，卻迎來(lái)了銅鼎的第二個(gè)高峰。

⑨各地諸侯為了彰顯實(shí)力和等級(jí)，僭越造鼎的現(xiàn)象不斷，于是各地都發(fā)展出具有本地特色的銅鼎。如繁復(fù)

精美的楚式銅鼎，就是以如浪花飛濺般的變形蟠螭紋為主要裝飾紋飾，顯現(xiàn)出楚人的浪漫主義精神，如現(xiàn)藏中

國(guó)國(guó)家博物館的王子午鼎（圖一）。而承襲了周人文化的秦式銅鼎卻日趨質(zhì)樸，紋飾也較楚式銅鼎簡(jiǎn)單。這種

充滿了僭越的用鼎與周代禮制相矛盾，于是，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了。雖然它已經(jīng)失去了“名尊卑，分

上下”的社會(huì)功能，作為曾經(jīng)的廟堂祭器，人們還是給予鼎很高的禮遇，并賦予其文化象征意義。

⑩漢代是青銅鼎走向衰落的時(shí)期，銅鼎形體較小，以實(shí)用為主，器壁較薄，多為鼓腹、素面，銘文一般刻

于鼎外，如寶雞青銅器博物院收藏的羽陽(yáng)宮鼎（圖二）。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

12.為什么鼎能夠成為中國(guó)青銅文化的代表？（3分）

13.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鼎文化”的歷史。（3分）

14.文章按照時(shí)間順序說(shuō)明，其作用是什么？（2分）

（二）閱讀下面文字，回答15?19題。（共15分）

挑山工

馮驥才

在泰山上，隨處都可以碰到挑山工。他們肩上搭一根光溜溜的扁擔(dān)，兩頭垂下幾根繩子，掛著沉甸甸的物

品。登山的時(shí)候，他們一只胳膊搭在扁擔(dān)上，另一只胳膊垂著，伴隨著步子有節(jié)奏地一甩一甩，保持身體平衡。

他們的路線是折尺形的先從臺(tái)階的左側(cè)起步，斜行向上，登上七八級(jí)臺(tái)階，就到了臺(tái)階的右側(cè)便轉(zhuǎn)過(guò)身

子，反方向斜行，到了左側(cè)再轉(zhuǎn)回來(lái)，每次轉(zhuǎn)身，扁擔(dān)換一次肩。他們這樣曲折向上登，才能使掛在扁擔(dān)前頭

的東西不碰在臺(tái)階上，還可以省些力氣。擔(dān)了重物，如果照一般登山的人那樣直上直下，膝頭是受不住的。但

是路線曲折，就會(huì)使路線加長(zhǎng)。挑山工登一次山，走的路程大約比游人多一倍。

奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你輕快地從他們身邊越過(guò)，以為把他們甩在后邊很遠(yuǎn)了。你在什么

地方飽覽壯麗的山色，或者在道邊誦讀鑿在石壁上的古人的題句，或者在喧鬧的溪流邊洗臉洗腳，他們就會(huì)不

聲不響地從你身旁走過(guò)，悄悄地走到你的前頭去了。等你發(fā)現(xiàn)，你會(huì)大吃一驚，以為他們是像仙人那樣騰云駕

4

霧趕上來(lái)的。

有一次，我同幾個(gè)畫友去泰山寫生，就遇到過(guò)這種情況。我們?cè)谏较沦I登山用的青竹杖，遇到一個(gè)挑山工，

矮個(gè)子，臉兒黑生生的，眉毛很濃，大約四十來(lái)歲，敞開的白土布褂子中間露出鮮紅的背心。他扁擔(dān)一頭拴著

幾張木凳子，另一頭捆著五六個(gè)青皮西瓜。我們很快就越過(guò)了他。到了回馬嶺那條陡直的山道前，我們累了，

舒開身子躺在一塊被山風(fēng)吹得干干凈凈的大石頭上歇歇腳。我們發(fā)現(xiàn)那個(gè)挑山工就坐在對(duì)面的草茵上抽煙。隨

后，我們跟他差不多同時(shí)起程，很快就把他甩在后邊了，直到看不見(jiàn)他。我們爬上半山的五松亭，看見(jiàn)在那株

姿態(tài)奇特的古松下整理挑兒的正是他，褂子脫掉了，光穿著紅背心，現(xiàn)出健美的黑黝黝的肌肉。我很驚異，走

過(guò)去跟他攀談起來(lái)，這個(gè)山民倒不拘束，挺愛(ài)說(shuō)話。他告訴我，他家住在山腳下，天天挑貨上山，干了近二十

年，一年四季，一天一個(gè)來(lái)回。他說(shuō)“你看我個(gè)子小嗎？干挑山工的，給扁擔(dān)壓得長(zhǎng)不高，都是又矮又粗的。

像您這樣的高個(gè)兒干不了這種活兒，走起路晃悠！”他濃眉一抬，裂開嘴笑了，露出潔白的牙齒。山民們喝泉

水，牙齒都很白。

談話更隨便些了，我把心中那個(gè)不解之謎說(shuō)了出來(lái)：“我看你們走得很慢，怎么反而常常跑到我們前頭去

了呢？你們有什么近道嗎？”

他聽了，黑生生的臉上顯出一絲得意的神色。他想了想說(shuō)“我們哪里有近道，還不和你們是一條道？你

們走得快，可是你們?cè)诼飞蠔|看西看，玩玩鬧鬧，總停下來(lái)唄！我們跟你們不一樣。不像你們那么隨便，高興

怎么就怎么。一步踩不實(shí)不行，停停住住更不行。那樣，兩天也到不了山頂。就得一個(gè)勁兒往前走。別看我們

慢，走長(zhǎng)了就跑到你們前邊去了。你看，是不是這個(gè)理？”

我心悅誠(chéng)服地點(diǎn)著頭，感到這山民的幾句樸素的話，似乎包蘊(yùn)著意味深長(zhǎng)的哲理。我還，沒(méi)來(lái)得及細(xì)細(xì)體

味，他就擔(dān)起挑兒起程了。在前邊的山道上，我們又幾次超過(guò)了他但是總在我們留連山色的時(shí)候，他又悄悄

地超過(guò)了我們。在極頂?shù)男≠u部門前，我們又碰見(jiàn)了他，他已經(jīng)在那里交貨了。他憨厚地對(duì)我們點(diǎn)頭一笑，好

像在說(shuō)：“瞧，我可又跑到你們前頭來(lái)了！”

從泰山回來(lái)，我畫了一幅畫——在陡直的似乎沒(méi)有盡頭的山道上，一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓

彎了腰，他一步一步地向上登攀。這幅畫一直掛在我的書桌前，多年來(lái)不曾換掉，因?yàn)槲倚枰?/p>

（選自散文集《珍珠鳥》）

15.文章中的“挑山工”具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

16.文章第二段有什么作用？（3分）

17.從泰山回來(lái)，“我”為什么要畫一幅畫？（3分）

18.文章中畫橫線句子的作用是什么？（3分）

19.“我心悅誠(chéng)服地點(diǎn)著頭，感到這山民的幾句樸素的話，似乎包蘊(yùn)著意味深長(zhǎng)的哲理”，這個(gè)句子中的“意味

深長(zhǎng)的哲理”指什么？（3分）

三、整本書閱讀

結(jié)合你對(duì)名著的閱讀，回答20?21題。（共7分）

20.《簡(jiǎn)?愛(ài)》描寫了一位“灰姑娘”的奮斗史；《駱駝祥子》則寫了一個(gè)底層“小人物”發(fā)家、奮斗的夢(mèng)想。

同為個(gè)人奮斗，一個(gè)找到了心靈的歸宿，一個(gè)成了個(gè)人主義的末路鬼。除去社會(huì)原因，是什么造成了他們截然

不同的命運(yùn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié)分別作簡(jiǎn)要分析。（4分）

21.班里組織閱讀名著專題活動(dòng)，就“憐愛(ài)之心是人類最豐富、最重要的精神財(cái)富”的話題展開討論。下面哪

個(gè)人物可以作為討論的依據(jù)？請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事例簡(jiǎn)述理由。（3分）

A.簡(jiǎn)?愛(ài)B.魯智深

5

第三部分

（22題50分）

22.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。（50分）

生活處處皆語(yǔ)文。學(xué)校組織的演講比賽、辯論會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng)中的精彩發(fā)言，都是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);

圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)紙廊等，都是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)所；自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)

士人情、方言土語(yǔ)等，都是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容……

請(qǐng)圍繞“課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)”這一話題，選擇一個(gè)角度，寫一篇文章?？梢灾v述自己的經(jīng)歷和感悟，寫成記敘

性文章；也可以發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)和看法，寫成議論性文章。

要求①標(biāo)題自擬，角度自定②內(nèi)容健康積極③表達(dá)真情實(shí)感④不得套寫、抄襲⑤不少于600字；@

不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

2024年初三模擬演練（二十二）

【2024石家莊十八縣（市、區(qū)）部分重點(diǎn)中學(xué)初三模擬大聯(lián)考（二）】

語(yǔ)文試卷參考答案

第一部分（1?2題14分）

1.（7分）

（1）（2分）

@gulbao（2）juemei

（每小題1分，該小題有錯(cuò)不給分）

（2）（2分）①魅力②神韻

（每小題1分，該小題有錯(cuò)不給分）

（3）（1分）剛?cè)嵯酀?jì)

（4）（2分）C

2.（7分）（1）（2分）

傳統(tǒng)節(jié)日失去應(yīng)有的文化韻味，在商家的炒作下，“吃”成了主要內(nèi)容；傳統(tǒng)節(jié)日受到外來(lái)文化的沖擊。

（答出一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可）

（2）（3分）

示例：①挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵；②加大傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度；③舉行豐富多彩的傳統(tǒng)文化民俗活動(dòng)；④學(xué)校加

大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日等知識(shí)的教育力度。

（答出一條給2分，答出任意兩條即可給滿分）

（3）（2分）

示例：①舉行屈原作品朗誦會(huì)；②組織包粽子比賽。

（答出一條給1分，意思對(duì)即可）

第二部分（3?21題56分）

6

一、（一）（6分）

3.（6分）

①暫憑杯酒長(zhǎng)精神②會(huì)當(dāng)凌絕頂③星漢燦爛④不以物喜

⑤不以己悲⑥英雄末路當(dāng)磨折

（每空1分，該空有錯(cuò)不給分）

（-）（6分）

4.（2分）

一株無(wú)主的桃花開得正盛，我該愛(ài)那深紅還是愛(ài)淺紅？（意思對(duì)即可）

5.（2分）

美麗的繁花容易凋謝；我們要珍惜生活中的美好事物。

（答出一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可）

6.（2分）

示例一：對(duì)春花的喜愛(ài)。示例二：對(duì)美好春光的熱愛(ài)。示例三：對(duì)生活的熱愛(ài)。（意思對(duì)即可）

（三）（14分）

7.（3分）

（1）喜愛(ài)（喜歡）（2）“反"同“返”，返回（3）向來(lái)（一向）（每小題1分）

8.（2分）

蟬吟鶴唳/水響猿啼/英英相雜/綿綿成韻。

（標(biāo)對(duì)任意兩處給1分）

9.（4分）

（1）沈約曾經(jīng)看過(guò)吳均的文章，非常稱贊欣賞。

（2）蟬長(zhǎng)久不斷地叫著，猿不停地啼著。

（每小題2分，意思對(duì)即可）

10.（2分）

鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

11.（3分）

熱愛(ài)（寄情）山水；歸隱林泉（鄙棄功名）。

（答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）

【參考譯文】

【甲】吳均，字叔庠，是吳興故郭人。家里非常貧窮，吳均愛(ài)好學(xué)習(xí)，并且很有才。沈約曾經(jīng)看過(guò)吳均的

文章，非常稱贊欣賞。天監(jiān)初年，柳，輝做吳興太守，招他為文官，每天請(qǐng)他作詩(shī)。

【乙】沒(méi)有一絲風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（乘船）隨著江流漂蕩，時(shí)而向東，時(shí)

而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里（的水路上），奇山異水，（可以說(shuō)是）天下獨(dú)一無(wú)二。

水都是淺青色，千丈之深的地方也能看到水底。水底的游魚和細(xì)小的石子，可以一直看到底，毫無(wú)障礙。

湍急的江流比箭還快，那驚濤駭浪像飛騰的馬。

江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著密而綠的樹，山巒憑借著（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處

遠(yuǎn)處伸展，爭(zhēng)著爬得更高，筆直地向上，直插云天，由此而形成千百座山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石，泠

泠地發(fā)出聲響美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長(zhǎng)久不斷地叫著，猿不停地啼著。那些極力追

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求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息名利之心；（那些忙于）治理國(guó)家大事的人，看到（這些幽美的）

山谷，就會(huì)流連忘