2024年成考政治重要知識(shí)點(diǎn)梳理

馬克思主義哲學(xué)原理1、簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容（區(qū)別社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題）哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題）基本內(nèi)容：(1)、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題；(2)、思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。即思維能否對(duì)的反應(yīng)存在社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題2、簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的主線區(qū)別主線分歧是思維和存在何者為本原①、唯物主義觀點(diǎn)，物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)後故意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。②、唯心主義觀點(diǎn)，意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。3、簡(jiǎn)述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石①世界是統(tǒng)一的世界，世界只有一種本原；②世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，精神或意識(shí)是物質(zhì)派生的；③物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。4、簡(jiǎn)述一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)是從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)。

實(shí)事求是：“實(shí)事”是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)，即規(guī)律性，“求”是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，通過(guò)調(diào)查研究，找出事物自身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)5、簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的互相關(guān)系。事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然成果。③量變和質(zhì)變互相滲透，質(zhì)變體現(xiàn)量變、鞏固量變，并為新的量變開(kāi)辟道路。6、簡(jiǎn)述辯證否認(rèn)觀的基本內(nèi)容：第一、否認(rèn)是事物自身的自我否認(rèn)，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的成果。第二、否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，第三是新舊事物聯(lián)絡(luò)的環(huán)節(jié)第四、辯證否認(rèn)觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”7、矛盾特殊性的含義及其三種情形含義：詳細(xì)事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每個(gè)矛盾的各個(gè)方面均有其特點(diǎn)

三種情形：①不一樣事物的矛盾各有其特點(diǎn)。②同一事物的矛盾在不一樣發(fā)展階段和過(guò)程各有不一樣特點(diǎn)。③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不一樣方面各有不一樣性質(zhì)、地位和作用。8、簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢查認(rèn)識(shí)真理性的唯一原則。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿9、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。①由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍。②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，既理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。③認(rèn)識(shí)規(guī)律是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不停反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。10、簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在；②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)增進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落後的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。11、簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性答：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不完全平衡性。②社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不無(wú)完全同步性。③每一種形態(tài)的社會(huì)意識(shí)都具有自已縱向的歷史繼承性。④不一樣形式的社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有橫向的互相作用和互相影響。12、簡(jiǎn)述改革及其在社會(huì)發(fā)展中的作用①改革是在同一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)，通過(guò)調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)及部分，實(shí)現(xiàn)該社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。②改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)定，是處理社會(huì)主義基本矛盾的主線手段，社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＂凵鐣?huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是為理解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，增進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。13、簡(jiǎn)述人民群眾在歷史發(fā)展的決定作用人民群眾是歷史的主體，在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用；①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的發(fā)明者；②是精神財(cái)富的發(fā)明者；③是社會(huì)變革的決定力量。④人民群眾既是先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)明主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的主線力量第二部分毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系1、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容：①中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。②鄧小平理論：圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要理論問(wèn)題③“三個(gè)代表”要思想：中共一直代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定，一直代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，一直代表中國(guó)最廣大人民的主線利益。④科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，關(guān)鍵是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，主線措施是統(tǒng)籌兼顧。2、中國(guó)共產(chǎn)黨的五條路線？①中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理。②群眾路線：一切為了群眾，一切依托群眾；從群眾中來(lái)到群眾中去。③新民主主義革命的總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。④新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線：在一種相稱長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，逐漸實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造⑤社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。關(guān)鍵：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義改造的道路和歷史經(jīng)驗(yàn)。道路：國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。采用農(nóng)業(yè)合作化對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造；通過(guò)合作社的途徑對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造；以和平贖買的方式對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同步并舉。第二，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系改造結(jié)合起來(lái)。第三，用和平措施進(jìn)行改造。4、簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本大綱?；敬缶V：①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不停解放和發(fā)展生產(chǎn)力。②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中共領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)“四有公民”為目的，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。5、簡(jiǎn)述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容及特點(diǎn)。內(nèi)容：第一步實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，處理人民的溫飽問(wèn)題。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活到達(dá)小康水平。第三步，到二拾一世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值到達(dá)中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。特點(diǎn)：①我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略注意到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。②我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。③我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略既堅(jiān)持實(shí)事求是，又有雄心壯志。④戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)過(guò)程具有不平衡性。6、簡(jiǎn)述“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目的的新規(guī)定。①增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。④加緊發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)省資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。8、改革是中國(guó)的一場(chǎng)新的偉大革命①改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②相對(duì)于新民主主義革命而言；解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙使中國(guó)掙脫落後貧窮的狀態(tài)；③從改革的廣泛性和深刻性而言，引起整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。9、怎樣實(shí)現(xiàn)收入分派公平？/怎樣深化收入分派制度改革，增長(zhǎng)城鎮(zhèn)居民收入？①堅(jiān)持和完善按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度，健全生產(chǎn)要素按奉獻(xiàn)參與分派制度。②初次分派和再次分派都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分派愈加重視公平。③逐漸提高居民收入在國(guó)民收入分派中的比重，提高勞動(dòng)酬勞在初次分派中的比重④加大個(gè)人收入分派調(diào)整力度，合理調(diào)整收入分派格局：提高下收入者的收入，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)整高收入，取締非法收入，規(guī)范壟斷行業(yè)收入。10、簡(jiǎn)要分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)內(nèi)涵及其特性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定作用的經(jīng)濟(jì)體制特性：①堅(jiān)持公有制的主體地位。堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。②以共同富裕為主線目的。最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主線目的。③可以實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)定。11簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，并論述怎樣增進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，關(guān)鍵是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，主線措施是統(tǒng)籌兼顧。對(duì)策：①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。②堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，加緊轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)。③統(tǒng)籌城鎮(zhèn)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)④加強(qiáng)能源資源節(jié)省和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì)。⑤推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。12、怎樣推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)？①?gòu)?qiáng)化社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)支撐。②大力提高農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化能力；③加強(qiáng)農(nóng)村現(xiàn)代流通體系建設(shè)；④穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn)；⑤積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整；⑥發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)；加緊發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)。13、怎樣建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì)？①深入開(kāi)展宣傳，提高全民的資源節(jié)省意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。②大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，增進(jìn)清潔生產(chǎn)。③完善法規(guī)原則，加大監(jiān)督檢查力度。④加緊構(gòu)造調(diào)整，提高資源節(jié)省和環(huán)境保護(hù)的整體水平。加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，建設(shè)生態(tài)文明14、簡(jiǎn)述新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵及其對(duì)策內(nèi)涵：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化增進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充足發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。對(duì)策：①優(yōu)先發(fā)展信息技術(shù)為先導(dǎo)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。②全面發(fā)展制造業(yè)，實(shí)行信息化帶動(dòng)工業(yè)化的戰(zhàn)略。③廣泛采用節(jié)能技術(shù)，大力發(fā)展環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)，形成工業(yè)化與能源、環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。15、怎樣堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度？①堅(jiān)持和完善人民民主專政制度。②堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度③堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。④堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。⑤堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度。16、簡(jiǎn)述我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵。廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)多種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。17、簡(jiǎn)述社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系的重要意義①是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)。②是國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵內(nèi)容，反應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)規(guī)定③是豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然規(guī)定18、簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制“設(shè)想的基本內(nèi)容及其重要意義。基本內(nèi)容：一種國(guó)家，兩種制度，指在堅(jiān)持一種中國(guó)，即中華人民共和國(guó)的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的構(gòu)成部分，它們作為尤其行政區(qū)，保持著原有的資本主義制度和生活方式不變。意義：①“一國(guó)兩制”是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展。②“一國(guó)兩制”是和平共處原則在國(guó)內(nèi)發(fā)明性運(yùn)用的典范。③“一國(guó)兩制”設(shè)想豐富和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。④“一國(guó)兩制”設(shè)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案，為處理國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留問(wèn)題開(kāi)辟了新的途徑。19、怎樣加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)①堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨，一直保持黨在思想上、理論上的先進(jìn)性。②與時(shí)俱進(jìn)，精確把握時(shí)代的脈搏③把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的主線利益作為黨所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。④堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，使黨保持活力。20、簡(jiǎn)述怎樣全面加強(qiáng)黨的建設(shè)①加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，建立健全黨的思想建設(shè)保障機(jī)制②加強(qiáng)組織建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。③加強(qiáng)制度建設(shè)，健全制度運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)制度貫徹。④加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，親密黨和群眾的血肉聯(lián)絡(luò)，著力處理思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等⑤加強(qiáng)廉政建設(shè)，作為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大政治任務(wù)。易考選擇題的知識(shí)點(diǎn)一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和措施論1、哲學(xué)及其基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題）2、哲學(xué)是有關(guān)世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)是世界觀和措施論的統(tǒng)一3、哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)是一般和個(gè)別的關(guān)系4、哲學(xué)的基本派別(1)唯物主義和唯心主義(2)可知論和不可知論（3）辯證法和形而上學(xué)5、唯物主義的三種形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。6、唯心主義的兩種形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義7、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和措施論的統(tǒng)一古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽(yáng)說(shuō)：天地合萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說(shuō)：氣者，理之依也（王夫之）活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬(wàn)物“始基”（泰勒斯）近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不一樣的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)孟子：萬(wàn)物皆備于我王守仁：心外無(wú)物陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然立法貝克萊：存在即被感知，物是觀念的集合休謨：我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象叔本華：萬(wàn)物是我們的表象杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)中外“神創(chuàng)論”（盤(pán)古開(kāi)天地、上帝創(chuàng)世紀(jì)）柏拉圖：理念論黑格爾：絕對(duì)觀念論決定精神老子：道生一、畢生二、二生三，三生萬(wàn)物朱熹：理在事先生活中的客觀唯心主義“8”就是發(fā)，喜鵲報(bào)喜，彗星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)二、物質(zhì)和意識(shí)1、物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主線屬性和存在方式。3、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（來(lái)源）4、意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)物質(zhì)的反應(yīng)。意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的5、世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性6、中共的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，事實(shí)求實(shí)，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理。實(shí)事求是是思想路線的關(guān)鍵。三、事物的聯(lián)絡(luò)、發(fā)展及其規(guī)律1、辯證法的總特性：聯(lián)絡(luò)、發(fā)展2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡3、聯(lián)絡(luò)的特點(diǎn)：普遍性、客觀性、多樣性4、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾）是辯證法的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵5、矛盾的普遍性和矛盾特殊性的統(tǒng)一：是共性和個(gè)性、一般和特殊的關(guān)系事例：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、試點(diǎn)改革1.持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一事例：“一種中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”“兩手抓”2.發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一3.發(fā)展是前進(jìn)性和波折性的統(tǒng)一事例：對(duì)的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。四、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)1、實(shí)踐的基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)試驗(yàn)2、實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性3、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用4、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍5、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段形式：感覺(jué)、知覺(jué)和表象理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段形式：概念、判斷、推理6、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐認(rèn)識(shí)的第二次飛躍實(shí)現(xiàn)的途徑：實(shí)踐7、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展8、真理的特性是客觀性真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一9、實(shí)踐是檢查真理的唯一原則五、社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本構(gòu)造1、歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題2、唯心史觀的主線缺陷：唯意志論和宿命論是唯心史觀的兩種形式：否認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)歷史的最終決定力量；否認(rèn)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)作者，將少數(shù)英雄、帝王當(dāng)作社會(huì)歷史的主人3、人口狀況能加速或者延緩社會(huì)的發(fā)展4、一定的地理環(huán)境是人類社會(huì)存在與發(fā)展的必要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)；5、生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，即一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一7、社會(huì)政治構(gòu)造的內(nèi)容：政治法律制度、政治法律設(shè)施。國(guó)家政權(quán)是社會(huì)政治構(gòu)造的關(guān)鍵8、國(guó)家：來(lái)源是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治和壓迫的暴力工具。9、國(guó)家的國(guó)體和政體：國(guó)體決定政體，政體反作用于國(guó)體10、社會(huì)意識(shí)構(gòu)造：社會(huì)心理（感情、風(fēng)俗、習(xí)慣）和社會(huì)意識(shí)形式（政治法律思想道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等）11、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性六、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)和歷史進(jìn)程1、社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的主線動(dòng)力2、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力物質(zhì)對(duì)立、經(jīng)濟(jì)利益是階級(jí)斗爭(zhēng)的本源。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)社會(huì)的直接體現(xiàn)3、社會(huì)革命：是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高體現(xiàn)，是社會(huì)基本矛盾的必然產(chǎn)物4、我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是由社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的。5、科學(xué)技術(shù)是第畢生產(chǎn)力6、人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用：唯心史觀和唯物史觀的分歧之一人民群眾是歷史的主體，在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用；1人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的發(fā)明者；2是精神財(cái)富的發(fā)明者；3是社會(huì)變革的決定力量7、社會(huì)形態(tài)的演化：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)第二部分：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論一、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果1、中國(guó)化的第一次飛躍：毛澤東思想；第二次飛躍產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。2、中共七大將毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系年黨的拾七大第一次概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。4、鄧小平理論：圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要理論問(wèn)題1997年黨的拾五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章5、“三個(gè)代表”重要思想：中共一直代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定，一直代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一直代表中國(guó)最廣大人民的主線利益。年黨的拾六大把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章6、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，關(guān)鍵是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，主線措施是統(tǒng)籌兼顧。7、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同黨的思想路線的關(guān)鍵是完全一致的，都是實(shí)事求是實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵1941年毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的界定實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵二、新民主主義革命理論和社會(huì)主義改造理論1、抗戰(zhàn)時(shí)期，1339年到1940年毛澤東刊登了《共產(chǎn)黨人》的發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，標(biāo)志新民主主義論體系的形成。2、新民主主義革命的總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命，這就是新民主主義革命。新民主主義革命總路線的關(guān)鍵是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是新民主主義革命區(qū)別舊民主主義革命的主線標(biāo)志。新民主主義革命的性質(zhì)是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。3、中國(guó)革命兩步走：第一步民主革命，建立新民主主義國(guó)家；第二步社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)國(guó)家4、新民主主義革命道路：“農(nóng)村包圍都市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。5、新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)：新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)6、新民主主義革命性質(zhì)：新民主主義不是一種獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)是一種屬于社會(huì)主義范圍，帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)7、新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線：在一種相稱長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，逐漸實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。8、1956年終，社會(huì)主義改造的完畢標(biāo)志著我國(guó)確立社會(huì)主義制度三、社會(huì)主義本質(zhì)和初級(jí)階段的理論1、1992年，鄧小平南巡發(fā)言總結(jié)了社會(huì)主義本質(zhì)，標(biāo)志社會(huì)主義本質(zhì)理論的形成。2、社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。3、社會(huì)主義的主線任務(wù)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。4、1987年黨的拾三大，標(biāo)志著社會(huì)主義初級(jí)階段理論體系的形成5、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。四、社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放1、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾2、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)：非對(duì)抗性的3、社會(huì)主義社會(huì)重要矛盾：廣大人民群眾曰益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化生活需要同落後生產(chǎn)之間的矛盾。4、改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展5、年12月，我國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織的組員國(guó)。6、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略是堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。7、對(duì)外開(kāi)放的新格局：全方位、多層次、寬領(lǐng)域。五、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)1、以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度2、堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條主線原則。3、公有制主體地位的重要體現(xiàn)：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用表目前控制力上。5、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。6、社會(huì)主義初級(jí)階段的分派制度：按勞分派為主體，多種分派方式并存的制度7、共同富裕是社會(huì)主義的目的和主線原則8、黨的拾四大提出“經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！?、堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志10、加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)定。六、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治1、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的主線保證，是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的關(guān)鍵。2、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。3、堅(jiān)持依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的基本方略（治國(guó)方略）4、我國(guó)的國(guó)體：人民民主專政5、我國(guó)的政體：人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的主線政治制度。6、黨的拾七大初次把基層群眾自治組織制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范圍。7、黨的拾五大確立依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略8、法制是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)9、社會(huì)主義法制的基本規(guī)定：有法可依（前提）、有法必依（關(guān)鍵）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（保障）七、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主線任務(wù)：培育和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂；社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)鍵是為人民服務(wù)；原則是集體主義；重要內(nèi)