2024年高中語文議論文寫作指導第8講：論據(jù)選用分析有技巧

議論文寫作指導第八講論據(jù)選用分析有技巧論點是議論文的靈魂，論據(jù)是議論文的血肉。如何選用論據(jù)才能更有力地支撐論點，這是議論文寫作中需要深入思考的問題。論點以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來證明；論據(jù)更要以論點為統(tǒng)帥，以服務論點為原則。想寫出一篇精彩的議論文，在論據(jù)選用上分析上不可疏忽，需要有這樣一些主動的追求。論據(jù)選用一、論據(jù)選用要追求真實準確真實性是論據(jù)的生命，也是選擇論據(jù)最基本的要求。人們常說“鐵證如山”，就是說使用的證據(jù)必須是確鑿的，失真的論據(jù)無法產(chǎn)生理想的論證效果，錯誤的論據(jù)更是無法得到想要的結(jié)論。所以論據(jù)選用要準確嚴謹，不能摻假虛構(gòu)，更不能張冠李戴出現(xiàn)硬傷。同時，行文還要力避含糊不確切的詞語。如“據(jù)說”“有人說”“某領(lǐng)導”“一位母親”之類，更不能鬧出“李煜高唱‘載不動許多愁，恰似一江春水向東流’”這樣的笑話。論據(jù)唯有真實可信，才能證明觀點，才能使就點站住腳，使人更信服，（義理，考據(jù)和辭章）中說，“即使細節(jié)的出入對于全部論證不發(fā)生直接影響，也會使人對于材料的全都可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害論證的說服力量，“因此，選擇論據(jù)要符合真實性原則，道聽途說的，沒有充分調(diào)查的事實，主觀臆斷的“想當然”的事例，由不合理推測得來的事例等都不能理作事實論據(jù)。引用的名言警句、科學道理，涉及的人名、國籍、年代、出處等二、論據(jù)選用要追求典型恰切論據(jù)的選用要典型恰切。所謂典型就是在邏輯上要能充分證明觀點，而不是若即若離；恰切，是指契合中心論點，像射箭要瞄準靶子，論點和論據(jù)要存在本質(zhì)的邏輯關(guān)系。如“非議”和“爭議”內(nèi)涵不同，事例當然不能直接套用。再如魯迅少年求學時在書桌刻一“早”字勉勵自己，但這無法論證出“學貴有恒”，因為“恒”更強調(diào)的是“持久”。不少學生論證無力，主要因為所選論據(jù)不夠典型恰切，論據(jù)既非明顯偏離論點，但又總覺得貌合神離。在一個大的話題下，有許多可供選擇的事例和名言，但往往各自有所側(cè)重，需要我們仔細揣摩細心品味，把握其關(guān)鍵詞句的不同內(nèi)涵，準確判斷它們各自適合哪些具體的觀點。論據(jù)有代表性，論證才有特色；論據(jù)有說服力，才能體現(xiàn)論證的本質(zhì)意義。如梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中、列舉“當大總統(tǒng)”和“拉黃包車“的事例來論證“凡職業(yè)沒有不是可敬的”這個論點，極具代表性；利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中，列舉了一個男人在外面和家中的不同表現(xiàn)，通過對比，具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷，從面表明觀點“教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里”，很有說服力。同學們在寫作時，論據(jù)宜選用名人的言論和事例，僅發(fā)生在我們自己身邊的小事是概難體現(xiàn)典型性的。范圍狹窄、概括力不強的事例用得再多，論證的力量也很單薄，缺乏說服力。也要準確無誤。另外，論據(jù)中有許多要素，如事實論據(jù)，包含時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等，要做到各要索確鑿可靠，才會使論證等有無可辯駁的力量。丁肇中在《應有格物致知精神》中列舉王陽明“格”竹子失敗的例子，說明了傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己，有力證明了“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”；列舉作者本人在美國的學習經(jīng)歷，證明“以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助”，以上論據(jù)中的事例真實存在，這樣便拉近了與讀者間的距離，論證過程更具體，更有說服力。三、論據(jù)選用要追求豐富充分優(yōu)秀議論文往往有一大共性，就是論據(jù)豐富論證充分，縱橫捭闔鞭辟入里。寫作時論據(jù)選擇要力避單一，追求多元，從不同角度去證明觀點。具體選用論據(jù)時可跨越古今，兼顧中外，涉獵文史哲多個領(lǐng)域。或以時間為線往縱向深入；或以空間為軸向橫向擴展?？烧磳φ眨瑑?yōu)劣對比，讓人辨明是非；亦可點面互補，把縱深挖掘和橫向拓展完美結(jié)合。四、論據(jù)選用要追求新穎個性俗話說：“寧咬鮮桃一口，不吃爛杏半筐”，論據(jù)的選用上應主動追求新穎和個性，不人云亦云。很多學生總喜歡一窩蜂地去寫古人，如司馬遷、屈原、李白……愛迪生發(fā)明電燈，愛因斯坦建立相對論，牛頓思考蘋果落地這些高頻素材，用得太多太濫，難免讓人心生厭煩。論據(jù)選用應追求“人無我有，人有我優(yōu)”，積累富有現(xiàn)實溫度和生命情懷的獨家素材才是正途。打開時代的窗，有溫熱的現(xiàn)實撲面而來，翻開書本也能從古典的故事中挖掘出新的內(nèi)涵?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，生活豐富多彩，創(chuàng)意層出不窮，只要我們熱愛觀察，積極思考，就一定能找到最適合的論據(jù)為觀點提供最有力的支撐。寫作文重在創(chuàng)新，議論文也同樣如此，若總是寫一些“陳詞濫調(diào)”，很難激起他人的閱讀興趣。如在寫“頑強拼搏是成功的必要條件“這個話題時，有的同學寫：“中國女排頑強拼搏，取得了“五連冠“的佳績：需金全身癱瘓，但沒有放有自已，而是頑強拼搏，成為享譽國際的理論物理學家、可見，只有順強拼搏，才能克服閑難，走出道境，走向成功，“霍金的故事相信用學們都耳熟能詳，因此無須詳細敘述，“點到即止“就可以了。那么如何創(chuàng)新呢？我們可以通過選擇新穎的論據(jù)達到令人耳目一新的目的。要做到這一點并不難，只要養(yǎng)成關(guān)注生活、記錄生活的好習慣，就可以接收很多新信息，把它們變成作文的新鮮論據(jù)。選擇論據(jù)時，最好選擇新鮮材料，這樣才能收到意想不到的效果。當然，如果你的素材庫里沒有新題面適合的材料，那么，把經(jīng)典素材用好、用出新意也是不錯的。寫好議論文并不是一件難事，只要我們平時注重對論據(jù)的積累，拿握論據(jù)的選取原則；選擇有針對性、典型、真實、新顧的論據(jù)，就一定能提高議論文的寫作水平。論據(jù)分析一篇優(yōu)秀的議論文，必須做到“有理有據(jù)”。理從何處來？就從對論據(jù)的分析中來。初寫議論文，相當一部分同學會寫成這樣的：文章開頭提出自己的看法，然后舉古今中外幾個名人的事例，最后呼應開頭，強調(diào)論點。這樣的議論文，初看起來，有論點有論據(jù)，結(jié)構(gòu)也完整。其實，這樣的文章只是論據(jù)的堆砌，論點與論據(jù)是兩張皮，沒有被整合成一體。這樣的議論文說服力是不夠的，甚至一點說服力都沒有。我們知道，議論文講究以理服人。你讓人心服口服靠的是理，而理，是需要我們對論據(jù)（事例)進行深入分析的。事例擺在那里，它們并不能天然地具有說服力，你必須分析它們，讓它們體現(xiàn)出強大的邏輯力量。那么，如何分析呢？幾乎所有的論據(jù)，都是有彈性的，也就是說，它們能夠證明多個論點。所以，我們在分析論據(jù)的時候，方向要明確——集中指向自己的論點。分析就是搭建在你的論點和你的論據(jù)之間的橋梁，你的分析越精辟、深入，你搭建的橋梁就越堅固，你的文章的邏輯力量也就越強大。現(xiàn)在的中考作文，并不忌諱社會的熱點、難點和痛點。這就更需要我們平時多觀察社會、體悟人生，將我們學到的理論與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。社會的熱點、難點和痛點，就是材料，就是我們寫作中的論據(jù)，我們要善于將它們條分縷析。以前那種架空的分析行不通了，我們必須面對現(xiàn)實問題，分析它們的背景、原因、表現(xiàn)和危害，并努力尋求解決之道。在有些同學的議論文中，論據(jù)就只有事例論據(jù)這一種。其實不然，除了事例論據(jù)外，還有名言論據(jù)。有同學可能會說，名言嘛，我寫議論文經(jīng)常用到。如果是這樣，那說明你的積累工作做得很好。但還是要強調(diào)，跟舉了事例要進行分析一樣，引用名言之后，你也要進行分析。比如有人寫了一篇題為《我們要據(jù)理力爭》的議論文，就引用了兩則名言：亞里士多德說，我愛我的老師，但我更愛真理。是啊，天大地大，道理最大。有理走遍天下，無理寸步難行。做一個現(xiàn)代國民，從據(jù)理力爭開始，從善于爭論開始。湖適先生有一段名言，深得我心，他說——現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”胡適先生不光要我們爭論，他還告訴我們，光有爭論還不夠，還要去爭取。這位作者做得好的是，他不是引用完就萬事大吉了，他還進行了分析、闡發(fā)和演繹，這樣一來，說服力就增強了。文例文例招文仰望星空與腳踏實地仰望星空，感覺它很美，回過頭來方知須腳踏實地而后才能仰望星空。【簡明扼要，提出中心】古往今來成大事者，必有腳踏實地的基礎(chǔ)，然后經(jīng)過一系列努力才收獲成功?！娟U述中心，引出下文】漢高祖劉邦先前只是市井中一個被人看不起的小混混，然而他卻胸懷大志一心想要做皇帝。呂太公也正是看中了他的雄才偉略，所以才將女兒呂雉許配給他。劉邦深知百姓在秦暴政的壓迫下受盡苦頭，憑著平民的出身他一舉推翻了秦王朝，建立了仁政的漢室。倘若劉邦不是腳踏實地一步步努力又怎么會有漢室的興盛呢？【假設(shè)、反問論述】建國初期，中國的經(jīng)濟不景氣，鄧小平根據(jù)中國的經(jīng)濟形勢，認真地提出要建設(shè)“中國特色社會主義理論體系”，在此基礎(chǔ)上，中國取得了突飛猛進的進展，從落后停滯一舉成為世界大國。倘若鄧小平不是腳踏實地地分析中國國情，制定合理計劃，又怎么會有今天如此繁榮昌盛的中國呢？【假設(shè)、反問論述】電影《阿凡達》的問世使無數(shù)影迷為之震撼，票房首次突破三億。這在電影史上可是一次偉大的創(chuàng)舉?？捎钟姓l知道導演卡梅隆為此已籌劃了十年！而國內(nèi)的一些賀歲大片純粹是為了票房，一年出幾部，粗制濫造，到后來全導向流星一樣劃過天際。只有卡梅隆的《阿凡達》還如月亮一樣明亮地掛在天空。欲速則不達，說的也許就是這個道理。倘若卡梅隆不是十年如一日地潛心策劃，世人又怎么會享受到如此豐盛的視覺盛宴呢？【假設(shè)、反問論述】無論是劉邦、鄧小平還是卡梅隆，他們都有一個共同的特點：有著仰望星空的思想，卻腳踏實地做事。不光是他們，古今中外的成功人士，都有這樣的共性?！究偨Y(jié)三個例子，有力證明中心論點】托爾斯泰腳踏實地六十年，打造出《戰(zhàn)爭與和平》；司馬遷腳踏實地十五年，寫出了千古傳誦的《史記》；曹雪芹腳踏實地十年，使《紅樓夢》達到中國古典小說的最高峰；中國人民腳踏實地兩千年，“嫦娥二號”的成功發(fā)射使中國人民終于可以“仰望星空”?！九c前面三個例子互為補充，形成詳略搭配，照顧點面關(guān)系】這無一不向我們證明，要想成功，須仰望星空做人，腳