江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期中調(diào)研語(yǔ)文試題及答案

高一期中調(diào)研試卷

語(yǔ)文

2024.04

注意事項(xiàng)：

本卷共150分，調(diào)研時(shí)間150分鐘。請(qǐng)將所有答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的答區(qū)域。

寫(xiě)在本卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

人工智能是以信息技術(shù)和超級(jí)算法為支撐，以對(duì)人類(lèi)智能的模擬、延伸、擴(kuò)展、超越為

目標(biāo)的新興科學(xué)技術(shù)，代表科技智能化、擬人化和前瞻化的發(fā)展方向。人工智能不是人類(lèi)智

能，但能像人那樣思考和行動(dòng)，甚至可能超過(guò)人的智能。人工智能本質(zhì)上是一種基于現(xiàn)代信

息科技的應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)究竟是一種無(wú)涉價(jià)值的中立性存在還是具有意識(shí)形態(tài)傾向的非中立

性存在，一直是科技哲學(xué)界備受爭(zhēng)議的迷思性議題。針對(duì)此問(wèn)題，工具論者的“價(jià)值中立說(shuō)”

一直占據(jù)著話(huà)語(yǔ)制高點(diǎn)。該觀點(diǎn)認(rèn)為，技術(shù)是人類(lèi)發(fā)明用以達(dá)到特定目的、滿(mǎn)足特定需求的

工具或手段，其本身無(wú)涉價(jià)值判斷，沒(méi)有善惡、美丑、好壞之分，決定技術(shù)用于行善還是作

惡的關(guān)鍵在于使用技術(shù)的人。技術(shù)中性論雖忽視了技術(shù)承載一定社會(huì)需求和主體價(jià)值理念的

本質(zhì)特征，卻獲得了廣泛支持和認(rèn)可，主要因?yàn)橐酝萍及l(fā)展水平和科技成果的功能相對(duì)有

限，科學(xué)技術(shù)的運(yùn)作機(jī)制和實(shí)踐結(jié)果尚在人類(lèi)掌控之中，一切都按照人類(lèi)預(yù)設(shè)的技術(shù)規(guī)則有

條不紊地進(jìn)行。

然而，現(xiàn)代高新科技（尤其是人工智能）的突飛猛進(jìn)、龐雜結(jié)構(gòu)和強(qiáng)大功能，正在改變

以往的態(tài)勢(shì)和偏見(jiàn)。技術(shù)不再被認(rèn)為是中立的，而是承載著特定文化內(nèi)涵和社會(huì)關(guān)系，具有

深厚的社會(huì)學(xué)意蘊(yùn)。如今,身處美國(guó)科技先驅(qū)羅伯特?梅特卡夫所言的萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代，我們

很難再以一種中立性的眼光來(lái)評(píng)判人工智能的本質(zhì)及其影響?！皟r(jià)值中立論”遵循技術(shù)原教

旨主義思路，很容易將人工智能從感性真實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)生活中抽離出去，并予以直觀、

片面、孤立地看待。這種貌似客觀中立的評(píng)價(jià)方式，實(shí)際存在將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化之嫌，至多

只能獲得一種實(shí)然的描述，而無(wú)法洞悉隱藏在人工智能背后應(yīng)然層面的社會(huì)關(guān)系和文化價(jià)值。

這種“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的片面分析法恰恰是馬克思主義辯證法極力反對(duì)的。

諦視當(dāng)下，人工智能席卷全球，影響著社會(huì)生產(chǎn)生活。

從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái)看，人工智能與制造業(yè)、零售業(yè)、通信業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)互動(dòng)共融，促進(jìn)了經(jīng)

濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動(dòng)傳統(tǒng)行業(yè)改造升級(jí)，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能和優(yōu)勢(shì)。然而，數(shù)字媒介與智

能平臺(tái)的發(fā)展也為平臺(tái)資本主義、信息資本主義、數(shù)據(jù)資本主義等“新資本主義”的崛起提

供了溫床。資本聯(lián)袂數(shù)字技術(shù)試圖實(shí)現(xiàn)對(duì)人從身到心的全面掌控。數(shù)字資本權(quán)力擴(kuò)張急劇膨

脹、幾近瘋狂，社會(huì)底層工薪階層在數(shù)字化“外衣”的遮蔽下，承受越來(lái)越深重和隱蔽的資

本剝削，勞資對(duì)峙矛盾看似溫和實(shí)則更加尖銳。

在文化領(lǐng)域，人工智能與文學(xué)、影視、音樂(lè)、游戲、傳媒、出版等深度融合，涌現(xiàn)了大

批體裁新穎、內(nèi)容豐富、形式多元的文化資源。如近年來(lái)十分流行的“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故

宮”“AI書(shū)法”“AI詩(shī)詞”等，此類(lèi)文化作品借助現(xiàn)代智能科技將靜態(tài)的文化資源立體、鮮

活地展現(xiàn)在世人面前，極大豐富了人們的文化體驗(yàn)，有效激活了塵封已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

提振了中華民族文化自信。然而人工智能技術(shù)對(duì)文化的快速描摹和刻畫(huà)，也引發(fā)了文化失真、

審美泛化、創(chuàng)意庸俗化等問(wèn)題。電子技術(shù)閹割原初文化內(nèi)涵、侵蝕文化素養(yǎng)的現(xiàn)象，被美國(guó)

媒體文化批評(píng)家尼爾?波斯曼稱(chēng)為“文化向技術(shù)投降人工智能生成的文化內(nèi)容究竟在多

大程度上保持了文化屬性和藝術(shù)美感，值得商榷和反思。

由此可見(jiàn)，人工智能不是無(wú)關(guān)價(jià)值的自然物，而是人類(lèi)活動(dòng)的社會(huì)歷史產(chǎn)物，同社會(huì)結(jié)

構(gòu)緊密勾連、相互作用，產(chǎn)生了積極或消極的社會(huì)影響。人工智能作為人本質(zhì)力量的對(duì)象化，

是自然性和社會(huì)性的辯證統(tǒng)一。自然性是技術(shù)產(chǎn)生和存在的內(nèi)在基礎(chǔ)，即技術(shù)要符合自然規(guī)

律；社會(huì)性指技術(shù)的人性方面，即技術(shù)要符合社會(huì)規(guī)律，割裂這種統(tǒng)一，極端地強(qiáng)調(diào)一方而

忽視另一方，必然陷入“價(jià)值中立論”或“價(jià)值負(fù)荷論”的思想窠臼，無(wú)法洞悉人工智能蘊(yùn)

含的文化社會(huì)學(xué)意蘊(yùn)。

人工智能在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域引起的每一次波動(dòng)，都是劇烈而深刻的，既帶來(lái)機(jī)遇也形

成挑戰(zhàn)，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展模式、組織構(gòu)架和運(yùn)行狀態(tài)，并最終反作用于人本身，影響

人的生存方式、思想觀念和生命體驗(yàn)。人工智能通過(guò)“變革”社會(huì)，既捍衛(wèi)了人的主體性,

滿(mǎn)足人對(duì)自由美好生活的追求，又消解了人的主體性，使人的生活受到智能技術(shù)公開(kāi)或隱蔽

的牽制，面臨諸多未知的、不確定的潛在風(fēng)險(xiǎn)。這種風(fēng)險(xiǎn)被烏爾里希?貝克稱(chēng)為“技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)人們按照智能技術(shù)范式塑造的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活時(shí)，人

的主體性高度服從技術(shù)規(guī)則，不自覺(jué)地從社會(huì)系統(tǒng)游離出去，退至“不被需要”的邊緣化境

地。

（節(jié)選自《智能在場(chǎng)：“價(jià)值中立”的解釋限度與人工智能的社會(huì)學(xué)意蘊(yùn)》有刪改）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“價(jià)值中立說(shuō)”認(rèn)為，技術(shù)是一種工具或手段，其本身無(wú)涉價(jià)值判斷，沒(méi)有善惡、

美丑、好壞之分。

B.“價(jià)值中立說(shuō)”忽視了技術(shù)承載社會(huì)需求和主體價(jià)值理念的本質(zhì)特征，雖獲廣泛支持，

仍具局限性。

C.“價(jià)值中立說(shuō)”孤立、片面的看待人工智能，至多是一種應(yīng)然的描述，不符合馬克思

主義辯證法。

D.人工智能是自然性和社會(huì)性的辯證統(tǒng)一。極端強(qiáng)調(diào)一方，或許會(huì)陷入“價(jià)值中立論”

的思想窠臼。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人工智能本質(zhì)上是一種基于現(xiàn)代信息科技的應(yīng)用技術(shù)，能像人那樣思考和行動(dòng)，甚

至可能超過(guò)人的智能。

B.“技術(shù)中性論”獲得廣泛的支持和認(rèn)可，是因?yàn)楝F(xiàn)在人們能夠完全掌控科學(xué)技術(shù)的運(yùn)

作機(jī)制和實(shí)踐結(jié)果。

C.人工智能是人類(lèi)活動(dòng)的社會(huì)歷史產(chǎn)物，同社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密勾連，相互作用，對(duì)社會(huì)產(chǎn)

生積極或消極的影響。

D.人工智能會(huì)反作用于人類(lèi)本身，使人的生活受到智能技術(shù)的牽制，面臨諸多未知的、

不確定的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

3.根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容，下列人物言論無(wú)法佐證文中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.臉書(shū)網(wǎng)創(chuàng)始人馬克?扎克伯格認(rèn)為，人工智能技術(shù)的很多進(jìn)展“可以提高社會(huì)的安

全性和人的健康狀況，此外還會(huì)產(chǎn)生一些別的影響

B.美國(guó)科技先驅(qū)羅伯特?梅特卡夫認(rèn)為，“人工智能+萬(wàn)物互聯(lián)必將帶來(lái)一場(chǎng)新的技術(shù)

革命，從而改變和影響社會(huì)關(guān)系和文化價(jià)值。”

C.美國(guó)媒體文化批評(píng)家尼爾?波斯曼認(rèn)為，“技術(shù)壟斷的盛行，使我們的文化正在用信

息自我消耗，信息失去控制機(jī)制，文化嘗盡苦頭。”

D.美國(guó)企業(yè)家埃隆?馬斯克指出：“在人工智能機(jī)器學(xué)習(xí)面具之下的本質(zhì)仍然是統(tǒng)計(jì)。

人工智能的發(fā)展要營(yíng)造良好創(chuàng)新生態(tài)，做好前瞻研究?！?/p>

4.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開(kāi)篇由科技哲學(xué)界備受爭(zhēng)議的迷思性議題，引出工具論者的“價(jià)值中立說(shuō)”的

觀點(diǎn)，并指出該觀點(diǎn)獲得廣泛支持和認(rèn)可的原因。

B.文章前兩段，通過(guò)以往科技發(fā)展水平和現(xiàn)代高新技術(shù)的對(duì)比，指出技術(shù)中立的評(píng)價(jià)

方式貌似客觀中立，卻有將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化之嫌。

C.文章列舉了近年來(lái)流行的“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故宮”“AI書(shū)法”“AI詩(shī)詞”等例子，

是為了凸顯人工智能在文化領(lǐng)域里所取得的成就。

D.文章最后一段，在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，人工智能既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，會(huì)對(duì)

社會(huì)和人類(lèi)產(chǎn)生重大影響，隱含著未知的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

5.文章第二段中說(shuō)，技術(shù)“承載著特定文化內(nèi)涵和社會(huì)關(guān)系，具有深厚的社會(huì)學(xué)意蘊(yùn)”，

請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)劶夹g(shù)的社會(huì)學(xué)意蘊(yùn)具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

花草訣

聶鑫森

矮矮瘦瘦的安于山，已經(jīng)從湘楚花木公司退休快一年了。年屆而立的兒子安曉林，在總

經(jīng)理的位置上，坐了也快一年了。安于山是全方位的交權(quán)放手，連“垂簾聽(tīng)政”都一概省略，

只是用老眼旁觀。

安于山，原來(lái)是鄉(xiāng)下培花育草的花匠，三十年前創(chuàng)辦了這家私營(yíng)企業(yè)一一湘楚花木公司。

他腦瓜子活，吃苦耐勞，又是知花識(shí)草的行家里手，在春秋更替中，讓公司由小變大，由弱

變強(qiáng)，他也成了這個(gè)行業(yè)叱咤風(fēng)云的人物。

在一場(chǎng)大病后，安于山突然有了莫名的疲勞感，他覺(jué)得，自己該急流勇退了。好在兒子

很聽(tīng)他的調(diào)派，先讀林學(xué)院的園林系，畢業(yè)后老老實(shí)實(shí)到公司來(lái)當(dāng)普通員工，在苗圃部、花

木部、營(yíng)銷(xiāo)部、后勤部各干了兩年，為人低調(diào)，做事踏實(shí)，還入了黨，從上到下贏得了好口

碑。

“曉林，爹當(dāng)總經(jīng)理已經(jīng)力不從心了，你來(lái)干吧。”

身高體健的兒子連忙說(shuō)：“爹，我經(jīng)驗(yàn)不足，您得先扶我上馬，再送我一程?！?/p>

安于山微微一笑：“你還有話(huà)沒(méi)說(shuō)出來(lái)，擔(dān)心我‘干政’！放心，我不會(huì)。你怎么安排領(lǐng)

導(dǎo)人選，怎么開(kāi)展業(yè)務(wù)，我一概不管?！?/p>

安曉林大聲說(shuō)：“行！我可以走馬上任了?！?/p>

令安于山詫異的是，兒子從二月上任后，公司的一切都按原程序運(yùn)行。新官上任，調(diào)換

各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)人選是個(gè)常例，兒子居然沒(méi)有任何動(dòng)作。

安曉林只是在召集各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)時(shí)，說(shuō)：“我們是花木公司，總部大院里不能不擺放

幾盆花草，這是臉面啊。你們每人去挑自己喜歡的一盆花草，花盆外壁貼上寫(xiě)了自己姓名的

標(biāo)簽，擱在花架上吧。”

安于山雖不在現(xiàn)場(chǎng)，但早有老部下悄悄打手機(jī)告訴了他。他又喜又嘆:不調(diào)換領(lǐng)導(dǎo)班子，

應(yīng)該是為了大家情緒的穩(wěn)定，好；在總部多擺放花草，不過(guò)是世俗的面子工程，是不在緊要

處做工作，唉。不過(guò)，安于山?jīng)]有當(dāng)面告訴兒子自己的想法，盡管還沒(méi)成家的兒子，隔三岔

五都會(huì)回家來(lái)探望父母。

陽(yáng)歷的元旦快到了。

安于山屈指算了算，兒子上任十個(gè)月了。這十個(gè)月的業(yè)務(wù)報(bào)表復(fù)印件，兒子總是隨意地

放在家中客廳的圓桌上，業(yè)務(wù)量、利潤(rùn)都是平穩(wěn)中略有增長(zhǎng)。安于山知道當(dāng)下的市場(chǎng)狀況,

能這樣就很不容易了。

這天晚飯后，安曉林邀安于山去樓上的小客廳聊天。

小客廳的墻上掛著幾幅令人賞心悅目的字畫(huà)，紅木小圓桌上擺著一壺?zé)岷玫狞S酒和兩個(gè)

淺口小瓷碗。

安曉林給瓷碗斟上酒，說(shuō)：“爹，我敬你，你喝一小口，我全干了！”

安于山說(shuō)：“黃酒度數(shù)低，我也干了?！?/p>

兩只瓷碗輕輕碰了一下，然后父子兩人仰頭喝了個(gè)底朝天。

“爹，元旦后，我要調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子了。您在位時(shí)，一人拉琴一人唱，不設(shè)副總經(jīng)理，我

現(xiàn)在要設(shè)一個(gè)了?！?/p>

“誰(shuí)？”

“營(yíng)銷(xiāo)部主任古文玉?！?/p>

“理由呢？”

“我先說(shuō)領(lǐng)養(yǎng)花草的事。古文玉當(dāng)初選了一盆荼摩花，枝葉長(zhǎng)得很鮮活，開(kāi)花卻要到晚

春。古詩(shī)說(shuō)‘開(kāi)到荼靡花事了‘，它開(kāi)花時(shí)，春天就快結(jié)束了；古人又說(shuō)'荼靡不爭(zhēng)春，寂

寞開(kāi)最晚'，很有點(diǎn)自甘寂寞的意思?！?/p>

“我記得他的年紀(jì)，一入夏，就滿(mǎn)六十了。”

“對(duì)。雖然他快退休了，但這盆花卻依舊被侍弄得很好，到暮春時(shí)，白色的花開(kāi)得又多

又美，花草的姿態(tài)可印證他的生活和工作態(tài)度。那天，他找我辦退休手續(xù)。我說(shuō)想留用他,

原職原薪，他同意了。然后他告訴我，要換養(yǎng)一盆晚香玉，白色的有香氣的喇叭狀花，可以

從6月開(kāi)到11月。他還想出了不少營(yíng)銷(xiāo)新招，收效極好。”

“古主任是個(gè)人物！你表姐劉艷，在花木部當(dāng)主任也有年頭了，……聽(tīng)說(shuō)她領(lǐng)養(yǎng)的是月

季花，花開(kāi)得紅艷艷的?！?/p>

“爹，你的消息很靈通。不過(guò)，為她的花澆水施肥的，是總部大院的一個(gè)女清潔工，她

自己從來(lái)沒(méi)動(dòng)過(guò)手。不過(guò)，表姐常自夸，她的月季花是艷壓群芳的。她還常常不在辦公室,

聽(tīng)說(shuō)是逛商場(chǎng)、看電影去了。她也不喜歡到花木部的基地去，誰(shuí)也不敢說(shuō)她，她是‘皇親國(guó)

戚’嘛?！?/p>

“可她的業(yè)績(jī)不錯(cuò)呀。”

“爹在位時(shí)，是爹暗中幫忙籌劃。我上任后，是我委托苗圃部的主任江天流去安排生產(chǎn)。

江天流只比我大兩歲，上有老母，下有兩個(gè)孩子，從不因家事耽誤公事。他一明一暗領(lǐng)導(dǎo)著

兩個(gè)部，輕輕松松的。他領(lǐng)養(yǎng)的是一盆飛燕草，用心又用情，開(kāi)花時(shí)節(jié)，淡藍(lán)的花像一只只

燕子毫不張揚(yáng)地銜泥筑巢，很讓人感動(dòng)。”

“表姐畢竟是咱自家人，你要手下留情?！?/p>

安曉林給自己倒了一碗酒，咕咚咚喝了下去，然后說(shuō)：“爹?；静亢兔缙圆?，是公司

發(fā)展的主動(dòng)力，得用賢人、能人，表姐必須讓位！”

“那讓她去干什么？”

“去接待部，不是當(dāng)主任，是當(dāng)一般的接待員。”

“她要是不愿意去呢？”

“可以回家去逍遙，工資照發(fā)。不過(guò)，工資不由公司發(fā)，由我私人支付。爹如果不同意，

我把總經(jīng)理的寶座奉還?！?/p>

安于山說(shuō)：“我沒(méi)說(shuō)不同意……花木部的主任誰(shuí)當(dāng)呢？”

安曉林說(shuō)：“我建議，把苗圃部、花木部合并成一個(gè)部，叫花木苗圃部，由江天流當(dāng)主

任。古文玉當(dāng)副總經(jīng)理，兼管營(yíng)銷(xiāo)部。其他各部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，一概不動(dòng)。從他們領(lǐng)養(yǎng)的花草上，

我認(rèn)識(shí)了他們，這就是我的花草訣。過(guò)了元旦，我準(zhǔn)備開(kāi)個(gè)大會(huì)，我先從認(rèn)養(yǎng)花草談到干部

的調(diào)換，再談公司發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。”

安于山猛地仰頭大笑，說(shuō)：“兒子，這個(gè)花草訣說(shuō)明你有眼力，也有膽氣，好！你怎么

認(rèn)定就怎么干，我不干涉，哈哈?！?/p>

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.安于山退休后，只用老眼旁觀，且對(duì)公司里發(fā)生的事情十分了解，但是從不出言干

涉，既說(shuō)明他對(duì)公司和兒子的關(guān)心，也體現(xiàn)他對(duì)兒子的尊重。

B.公司的報(bào)表復(fù)印件，總被“隨意地”放在家中，看似“隨意”，實(shí)則是兒子故意為之，

既讓父親了解公司情況，也暗含對(duì)父親“干政”的不滿(mǎn)。

C.古文玉答應(yīng)留任后，要將領(lǐng)養(yǎng)的荼薛花換成花期更長(zhǎng)的有香氣的晚香玉，是為了告

誡自己雖近暮年，仍要努力奮發(fā)，可見(jiàn)其積極的人生態(tài)度。

D.劉艷因?yàn)樽约菏强偨?jīng)理親戚，在工作中作風(fēng)懶散，態(tài)度敷衍。安于山雖然對(duì)這些情

況心知肚明，但是礙于親戚關(guān)系，仍然暗中對(duì)她提供幫助。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)的第二段了插敘安于山過(guò)去的經(jīng)歷，交代了安于山從一個(gè)普通的花匠，逐步成

長(zhǎng)為花木行業(yè)的佼佼者，使人物形象更加豐滿(mǎn)。

B.“小客廳的墻上掛著幾幅令人賞心悅目的字畫(huà)?！边@句話(huà)看似閑筆，卻為讀者營(yíng)造了

較為高雅的文化氛圍，有助于襯托人物形象。

C.小說(shuō)多處引用了“垂簾聽(tīng)政”“干政”“皇親國(guó)戚”等詞語(yǔ)，貼合小說(shuō)情節(jié)和人物形

象，同時(shí)大詞小用，給小說(shuō)增添幽默詼諧的色彩。

D.安曉林是小說(shuō)的主人公，小說(shuō)作者通過(guò)對(duì)他的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的正面描寫(xiě)，又運(yùn)

用了側(cè)面襯托的手法，使主人公形象躍然紙上。

8.小說(shuō)重點(diǎn)敘寫(xiě)了父子二人在小客廳里的對(duì)話(huà)，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)兩人各自不同的語(yǔ)言

特點(diǎn)，以及作者這樣設(shè)計(jì)的意圖。（5分）

9.聶鑫森的小說(shuō)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識(shí)相統(tǒng)一的特征，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)此的

理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽日：“沛公欲王關(guān)中，

使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”項(xiàng)羽大怒，日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽

兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，

好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成

五采，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,

私見(jiàn)張良，具告以事。

（節(jié)選自《鴻門(mén)宴》）

材料二：

冬，十月，沛公至霸上。秦王子?jì)胨剀?chē)、白馬，系頸以組，封皇帝璽、符、節(jié)，降軟道

旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥?！蹦艘詫?/p>

吏。

沛公西入咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之。蕭何獨(dú)先入收秦丞相府圖籍藏之，以此

沛公得具知天下厄塞、戶(hù)口多少、強(qiáng)弱之處。沛公見(jiàn)秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千

數(shù)，意欲留居之。樊噲諫日：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以

亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無(wú)留宮中！”沛公不聽(tīng)。張良曰：''奏為.無(wú)道故沛公得至此

夫?yàn)樘煜鲁龤堎\宜縮素為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助桀［虐且忠言逆耳利于

行，良藥苦口利于病，愿沛公聽(tīng)樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、

豪桀，謂日：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法

三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父

老除害，非有所侵暴，無(wú)恐。且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行

縣、鄉(xiāng)、邑，告諭之。秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：''倉(cāng)粟

多，非乏，不欲費(fèi)民?！泵裼忠嫦玻峙婀粸榍赝?。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

秦為無(wú)道A故B沛公得C至此D夫?yàn)樘煜翬除殘賊F宜G縮素H為資

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.山東，靖山以東，泛指東方六國(guó)之地。與“約為婚姻”中的“婚姻”一樣，都是古

今異義詞。

B.善，交好。與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”字用法相同，都是形容

詞作動(dòng)詞。

C.降軟道旁，在軟道旁投降。與《齊桓晉文之事》中“頒白者不負(fù)戴于道路矣”句式

結(jié)構(gòu)相同。

D.之，代詞，他們。與《庖丁解?！分小俺贾谜叩酪病币痪渲械摹爸钡脑~性和

意義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中，項(xiàng)羽聽(tīng)到了曹無(wú)傷的告密之后，馬上決定攻打劉邦，范增的話(huà)更加堅(jiān)定

了他的決心。

B.材料二中，劉邦沒(méi)有聽(tīng)從諸將的建議，殺掉投降的秦王子?jì)?，而是把子?jì)虢唤o了主

管官員處置。

C.劉邦成功的過(guò)程中，謀士起了重要作用，如蕭何入咸陽(yáng)后的行為有助于劉邦全面了

解關(guān)中情況。

D.沛公剛?cè)胂剃?yáng)時(shí)，見(jiàn)秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，沒(méi)有禁受住誘惑，

居留在了宮中。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事。

（2）凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐。

14.材料一中范增認(rèn)為劉邦“志不在小”，材料二中劉邦的哪些行為印證了范增的判斷？

（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首宋詞，完成15?16題。

南鄉(xiāng)子?自古帝王州①

王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣②浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。

【注】①本詞為王安石晚年謫居金陵、任江寧知府時(shí)所作。②佳氣：此處指帝王之氣。

桂枝香?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西

風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流

水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.兩首懷古詞都寫(xiě)到詞人登樓覽勝，但《桂枝香》對(duì)景色描寫(xiě)著墨更多，描寫(xiě)的畫(huà)面

奇?zhèn)邀?，氣象開(kāi)闊綿邈，也更為具體。

B.《南鄉(xiāng)子》上闋末句表達(dá)對(duì)歷史變遷的悵惘之情?！耙鹿凇迸c《桂枝香》“歸帆去棹殘

陽(yáng)里”的“帆”“棹”所用修辭相同。

C.《南鄉(xiāng)子》“繞水恣行游，上盡層城更上樓”寫(xiě)出詞人可以隨意繞水登樓游覽，表現(xiàn)

詞人晚年居于金陵時(shí)的悠閑自在之情。

D.《桂枝香》中“畫(huà)圖難足”與《念奴嬌.赤壁懷古》中“江山如畫(huà)”，都表達(dá)了對(duì)眼

前風(fēng)景的贊嘆，起到了收束上文的作用。

16.王安石認(rèn)為“且所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣”。有人認(rèn)為這兩首詞都踐行了王

安石的這一文學(xué)主張，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中兩句，極狀皓月朗照下洞

庭湖的開(kāi)闊澄凈，在這個(gè)廣闊無(wú)垠的世界中，個(gè)人顯得那樣的渺小。

（2）《牡丹亭?游園》中描寫(xiě)園中繁花似錦，并蘊(yùn)含無(wú)人欣賞的感傷的句子是

（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，體現(xiàn)前人評(píng)說(shuō)“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)”的句

子是：“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下18?20題。

1974年初春，我離開(kāi)北大荒，隊(duì)上派了輛牛車(chē)送我到農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)部。黃昏時(shí)分，春雪還

未化盡，牛車(chē)嘎嘎悠悠地走得很慢。我不住地回頭看著生活了整整六年的二隊(duì)，忽然看見(jiàn)橙

紅色的燈籠一樣的落日，在以很快的速度下沉,一直沉落在地平線(xiàn)之外,光芒還彌散在四圍,

我生活了六年的二隊(duì)，就在這一片金黃色和橙紅色的光暈包圍之中。第一次感到，地平線(xiàn)離

我竟是那樣的近，近得是那樣親切。

第二天早晨，天氣忽然變了，雪花①一點(diǎn)一點(diǎn)落下。那一天，我的女朋友送我上了一輛

敞篷的解放牌大卡車(chē)的后車(chē)兜里。很快，她的身影變小，和地平線(xiàn)融合在一起。我看見(jiàn)，她

頂著雪花在跑，②一點(diǎn)一點(diǎn)地，變成了一片小雪花，淹沒(méi)在茫茫雪原之中。地平線(xiàn)，.像如來(lái)

佛的一只巨手，緊緊地圍裹著我，寒冷而凄切。

離開(kāi)北大荒，回到了北京，除了在列維坦和透納的油畫(huà)中，我再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣開(kāi)闊、

這樣讓我感慨又難忘的地平線(xiàn)。

18.下列選項(xiàng)中所使用的修辭手法和文中畫(huà)橫線(xiàn)句不相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿。

B.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

C.沒(méi)有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。

D.那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺。

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，如果寫(xiě)成“地平線(xiàn)像如來(lái)佛的一只巨手，寒冷而凄切，緊緊

地圍裹著我”語(yǔ)義基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么？（5分）

20.請(qǐng)寫(xiě)出文中兩個(gè)加點(diǎn)詞“一點(diǎn)一點(diǎn)”在語(yǔ)境中的不同含義。（2分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

近年來(lái)，''腦機(jī)接口”已經(jīng)成為大眾熱議的焦點(diǎn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，腦機(jī)接口技術(shù)的分類(lèi)有多種方法，①：一種是根據(jù)大腦信息獲取

方式進(jìn)行分類(lèi)；另一種則是根據(jù)執(zhí)行功能進(jìn)行分類(lèi)。

自20世紀(jì)70年代腦機(jī)接口誕生至今，②，而科幻電影則以富有未來(lái)性、整體性

以及“憂(yōu)患啟迪”的視覺(jué)想象力，為我們解決腦機(jī)接口技術(shù)應(yīng)用的諸多問(wèn)題，提供了一條充

滿(mǎn)無(wú)限可能的道路。

在大多數(shù)科幻電影中，腦機(jī)接口不僅可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)超能力的提升，③。具體而

言，科幻電影中的腦機(jī)接口裝置通常采用未來(lái)科技，能使人類(lèi)能夠?qū)崿F(xiàn)超乎日常想象的功能,

亦可將原本伴隨一個(gè)人生老病死的神經(jīng)信息一一記憶，無(wú)端地刪除、篡改或復(fù)制。與現(xiàn)實(shí)中

的不同在于，科幻電影中的腦機(jī)接口技術(shù)想象并未清晰地劃分類(lèi)別，而是懷有強(qiáng)烈的“技術(shù)

憂(yōu)思”，將影像作為哲學(xué)“思想實(shí)驗(yàn)”，對(duì)腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展始終保持“審慎”的倫理思考。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密、

每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22.選段中多次出現(xiàn)引號(hào)，但作用不盡相同，請(qǐng)分析文中“技術(shù)憂(yōu)思”“思想實(shí)驗(yàn)”兩

處引號(hào)的作用及表達(dá)效果。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

有一位作家說(shuō)過(guò)：我們每個(gè)人都不過(guò)是一粒石子，無(wú)論大小都有自己的重量。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考答案：

1.（3分）C?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C項(xiàng),

“至多是一種應(yīng)然的描述”錯(cuò)誤。

2.（3分）B。【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，”是

因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)展水平和科技成果的功能有限”錯(cuò)誤。

3.（3分）D。【解析】本題考查學(xué)生分析內(nèi)容，準(zhǔn)確使用論據(jù)論證的能力。D項(xiàng)，馬斯

克所講內(nèi)容與本文探討的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系。

4.（3分）C?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生明確識(shí)別觀點(diǎn)，分析論證方法的能力。C項(xiàng)，”是為

了凸顯人工智能在文化領(lǐng)域里所取得的成就”表述錯(cuò)誤。

5.（6分）（1）現(xiàn)代高新科技的突飛猛進(jìn)發(fā)展，打破了技術(shù)”價(jià)值中立說(shuō)”的偏見(jiàn)，技

術(shù)不再被認(rèn)為是中立的。

（2）人工智能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富文化體驗(yàn)，提振文化自信的同時(shí)，也強(qiáng)化了數(shù)字

資本的對(duì)社會(huì)的掌控力，閹割了原初文化內(nèi)涵、侵蝕了文化素養(yǎng)。

（3）人工智能關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展模式、組織構(gòu)架和運(yùn)行狀態(tài)，并最終影響人的生存方

式、思想觀念和生命體驗(yàn)。

6.B。暗含對(duì)父親“干政”的不滿(mǎn)，錯(cuò)誤。

7.D。沒(méi)有神態(tài)描寫(xiě)。

8.安于山樸實(shí)通俗，安曉林文氣典雅。（2分）

原因：安于山原來(lái)是鄉(xiāng)下培花育草的花匠，文化水平不高；安曉林從林學(xué)院的園林系畢

業(yè)，文化素養(yǎng)高。（2分）

為小說(shuō)增添了古典韻味，使小說(shuō)產(chǎn)生了雅俗共賞的整體風(fēng)格。（1分）

9.①小說(shuō)寫(xiě)的是花木公司領(lǐng)導(dǎo)人更迭后公司的人事變動(dòng)，具有現(xiàn)實(shí)意義；（1分）

②“花草訣”以花識(shí)人，以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蘊(yùn)含著美好的傳統(tǒng)文化

的精神特質(zhì)；（2分）

③安曉林尊重長(zhǎng)輩，為人低調(diào)，做事踏實(shí)，既有原則，又待人寬容，在他身上凸現(xiàn)了

古典主義的人文關(guān)懷。（2分）

④小說(shuō)通過(guò)塑造一系列美好的人物形象，為現(xiàn)代生活提供了可供借鑒和矯正的文化、道

德標(biāo)識(shí)。（1分）

10.ADF

11.B?！斑h(yuǎn)”是形容詞作名詞。

12.D?！熬恿粼诹藢m中”錯(cuò)誤。

13.（1）張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把

事情詳細(xì)地告訴了他。（一句1分）

（2）我到這里來(lái)的原因，是替父老們除害，而不是來(lái)欺凌你們的，請(qǐng)你們不必害怕！

（一句1分）

14.沒(méi)有誅殺子?jì)?，博取寬容的好名聲；?tīng)從部下的建議，回軍霸上，防止消磨意志；

與百姓約法三章，拒絕百姓犒勞，取得關(guān)中百姓支持。（一點(diǎn)1分）

15.Co悠閑自在之情錯(cuò)誤?！袄@水游”表明了作者心中憂(yōu)愁縈繞，難以排解，所以漫無(wú)

目的地繞著江岸散步，借以排遣內(nèi)心的無(wú)邊愁緒。

16.①王安石主張文學(xué)務(wù)必要做到有益于社會(huì)。②《南鄉(xiāng)子》寫(xiě)金陵從“佳氣浮”到“成

一夢(mèng)”，寫(xiě)“晉代衣冠成古丘”表達(dá)昔盛今衰的感慨；“往事悠悠”“檻外長(zhǎng)江空自流”表達(dá)

宇宙永恒人世變換的感慨。借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)統(tǒng)治者的警醒。③《桂枝香》“門(mén)外

樓頭”“六朝舊事”“至今商女”的典故可以警示統(tǒng)治者不要紙醉金迷揮霍無(wú)度，要以六朝舊

事為鑒，不要步入六朝后塵。（第1點(diǎn)1分，第二點(diǎn)3分，第三點(diǎn)2分））

17.（1）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉