西藏林芝二高2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)段考試期中試題漢文班

PAGE15-西藏林芝二高2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)段考試（期中）試題（漢文班）分值：150分考試時間：150分鐘出題人：一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。不斷提升中華文化在世界上的影響力，須要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)講清晰，讓世界知道中華文化原委是一種什么樣的文化?；仡欀腥A民族5000多年的文明史，先秦時期的春秋戰(zhàn)國無疑是中華文化發(fā)展的第一個高峰時期。正是這一時期的眾多杰出思想家，提出了中華文化的若干基本主見。老子的《道德經(jīng)》講，“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，最終形成“為而不爭”的主見。這樣的主見把個人和他人作為一個整體來思索，反映了在中華文明形成早期我們的先哲思索這一問題的動身點?？鬃油献酉嗪魬?yīng)，提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”。孔子主見把自己和他人合為一體，設(shè)身處地去思索人如何在社會上生活，如何同他人和諧共生，這就是孔子的仁學(xué)。作為孔子的后學(xué)，孟子主見“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”?！抖Y記》中有很經(jīng)典的一句話：“君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓?！边@句話是說凡事要敬重別人，把他人擺在第一位，一個社會若能做到“先人后己”，那么禮讓和諧就會蔚然成風(fēng)。同樣的思想還見于《尚書》，該書《大禹謨》一篇記載上古君臣治國之道，主見多方聽取看法，甚至可以“舍己從人”。中華文化始終把人作為探究的核心，而這個“人”并不僅僅是生理意義上的個體，更主要的是具有社會意義的人群。正是在追求人已和諧共生的歷史演進(jìn)中，人們不斷完善自我，逐步形成了中華民族“先人后己”的傳統(tǒng)美德。此后，經(jīng)過一代又一代的傳承，“含己為人”漸漸成為中華民族的崇高精神追求。一些西方學(xué)者以“為己”一詞為依據(jù)，認(rèn)為中華文化是利己文化，這明顯是對中國古代典籍的誤讀。據(jù)知，“為己”一詞始見于《論語》。在《憲問》中，就弟子所問古今學(xué)術(shù)差異這一問題，孔子答曰?！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”何謂“為己”和“為人”？孔子未曾綻開講，這個問題是由隨后的荀子解決的。在《勸學(xué)篇》中，荀子將“為己”之學(xué)定位為“君子之學(xué)”，而將“為人”之學(xué)稱為“小人之學(xué)”。荀子的結(jié)論是：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢?！蔽鳚h經(jīng)師孔安國取荀子之說以釋《論語》，將“為己”訓(xùn)為“履而行之”“為人”則解作“徒能言之”。魏晉時期，玄學(xué)家何晏著《論語集解》，以孔安國之說為基本依據(jù)。從今，把“為己”釋作“履而行之”的經(jīng)典解讀始終為歷代經(jīng)師所傳承?？梢?，中國古代典籍中的“為己”，乃是講修為自己，是指學(xué)者個人的道德修持和踐履。(摘編自陳祖武《中華文化追求人已和諧》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)講清晰，就能不斷提升中華文化在世界上的影響力。B．《尚書》中也出現(xiàn)有“先人后己”的思想，如《大禹謨》中主見可以做到“舍己從人”。C．從中華文明史來看，追求人己和諧共生的歷史演進(jìn)過程也是人們不斷完善自我的過程。D．荀子認(rèn)為，“為己之學(xué)”從某種意義上說是“君子之學(xué)”，學(xué)習(xí)的目的是不斷完善自我，升華自身。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章先探討了個人與他人的關(guān)系問題，接著闡明白中國傳統(tǒng)文化中“為己”一詞的真正內(nèi)涵。B．文章其次段引用名言，例證翔實，探討了個人與他人的關(guān)系問題，列舉了諸多思想主見。C．文章圍繞“為己”一詞，剖析了中西方文化在理解上的差異，目的是大力批判西方的利己文化。D．從全文來看，中國文化中的“為己”和西方學(xué)者眼中的“利己”全然不是一回事，不行混為一談。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A．從中華文化的傳承看，孔子、孟子繼承了老子的思想，進(jìn)一步主見把自己和他人合為一體。B．中華文化追求人已和諧，這要求人們始終將他人利益放在第一位，而不能考慮個人利益。C．中華文化是把個人和他人融為一體，追求人己相互依存，希望個人與他人和諧共生的文化。D．中華文化探究的核心是人，探究的不是生理意義上的個體，而是具有社會意義的人群。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題材料一：上半年，全國快遞服務(wù)企業(yè)業(yè)務(wù)量累計完成277.6億件，同比增長25.7%；業(yè)務(wù)收入累計完成3396.7億元，同比增長23.7%。分業(yè)務(wù)類型看，同城業(yè)務(wù)量累計完成50.8億件，同比下降0.2%；異地業(yè)務(wù)量累計完成220.4億件，同比增長33.9%；國際及港澳臺業(yè)務(wù)量累計完成6.3億件，同比增長21.2%。分區(qū)域看，上半年，東、中、西部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重分別為80.1%、12.6%和7.3%，業(yè)務(wù)收入比重分別為80.5%、11.1%和8.4%。與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個百分點，快遞業(yè)務(wù)收入比重上升0.2個百分點；中部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重上升0.6個百分點，快遞業(yè)務(wù)收入比重基本持平；西部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.4個百分點，快遞業(yè)務(wù)收入比重下降0.2個百分點。(摘自2024年07月13日《人民日報》有刪改)材料二：國家郵政局今日發(fā)布2024年6月郵政業(yè)消費者申訴狀況通告。通告顯示，國家郵政局和各省(區(qū)、市)郵政管理局6月共處理消費者申訴44844件，申訴中涉及快遞服務(wù)問題的42840件，占總申訴量的95.5%。6月，郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)問題申訴42840件，環(huán)比下降0.3%，同比下降10.1%。郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)問題有效申訴1479件，環(huán)比下降5.7%，同比下降68.5%。郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)有效申訴的主要問題是投遞服務(wù)、快件丟失短少和快件延誤，分別占有效申訴總量的35.6%、21.2%和18.6%。快遞服務(wù)問題有效申訴量環(huán)比增長的有違規(guī)收費和快件延誤問題，同比均呈下降趨勢。(摘自2024.7.22《中國新聞網(wǎng)》，有刪改)材料三：快遞員事先沒通知一聲，就把快件投遞進(jìn)了智能快件箱，這樣的狀況屢見不鮮。日前，國家郵政局公布了《智能快件箱寄遞服務(wù)管理方法》(下稱《方法》)，從今年10月1日起，用智能快件箱投遞快件，應(yīng)當(dāng)征得收件人同意，否則此類狀況算違規(guī)。此番新規(guī)定的“快遞投放快件箱須要征得用戶同意”，是快遞公司與收件人的一種契約，是依法保障用戶的知情權(quán)和選擇權(quán)，有利于促進(jìn)快遞業(yè)的規(guī)范發(fā)展，削減無謂糾紛，倒逼快遞末端服務(wù)精細(xì)化，值得期盼。當(dāng)然，不行忽視的是，快遞柜公司、快遞公司、用戶三方應(yīng)當(dāng)照看各方利益。逾期費怎么收，收多少應(yīng)當(dāng)進(jìn)行明確規(guī)范，避開引發(fā)不必要的爭議，從而削減三者之間可能產(chǎn)生的摩擦和沖突，使快遞業(yè)能健康有序發(fā)展。(摘自2024.7.22《新京報》，有刪改)材料四：記者日前從國家郵政局2024年第三季度例行新聞發(fā)布會上獲悉，綠色包裝治理取得初步成效。今年4月份隨機檢查狀況顯示：快遞包裝減量化成效明顯，電子運單運用率已達(dá)95%；寄遞企業(yè)二次包裝占比漸漸降低；可循環(huán)中轉(zhuǎn)袋推廣應(yīng)用深化推動，已達(dá)到50%；45毫米“瘦身膠帶”得到全面推廣。在推動包裝綠色化方面，行業(yè)探究推動步伐明顯加快。郵政企業(yè)在30個省完成配發(fā)綠色包裝箱，在北京和河南試用可降解包裝袋。在推動包裝減量化方面，推廣應(yīng)用成效更加凸顯。寄遞企業(yè)通過推廣運用電子面單、規(guī)范包裝操作、削減膠帶運用、印刷減量等措施推動包裝減量化，主要品牌快遞企業(yè)電子運單運用率達(dá)到95%以上。郵政企業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)升級，推廣運用一聯(lián)面單。郵政企業(yè)已有23個省完成窄膠帶選購 運用。在促進(jìn)包裝循環(huán)利用方面，行業(yè)亮點做法不斷涌現(xiàn)。郵政企業(yè)試點投入可循環(huán)包裝箱，回收率達(dá)100%，運用中空板可循環(huán)信盒，材料重量減輕60%以上。(摘自2024.7.16《工人日報》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．從分業(yè)務(wù)類型看，同城業(yè)務(wù)量和異地業(yè)務(wù)量同比都有所增加。B．與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個百分點，快遞業(yè)務(wù)收入比重上升0.2個百分點。C．郵政業(yè)消費者對快件丟失短少問題的有效申訴占總量的21.2%。D．寄遞企業(yè)推廣運用電子面單，主要品牌快遞企業(yè)電子運單運用率達(dá)到95%以上。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()A．從材料中可以看出，快遞業(yè)務(wù)量與快遞業(yè)務(wù)收入呈正相關(guān)。B．2024年6月，郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)問題申訴42840件，比2024年6月下降0.3%。C．快遞是否投放智能快件箱，應(yīng)當(dāng)敬重客戶意愿，激勵用戶在購物時就自行選擇配送方式。D．為進(jìn)一步推動綠色發(fā)展，寄遞企業(yè)正規(guī)范包裝操作，杜絕全部二次包裝。6．依據(jù)以上材料，簡要概括我國快遞業(yè)發(fā)展特點。（6分）??????(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題?；疖嚧┰降纳砼c心阿來????離開格爾木，從海拔4100多米的玉珠峰車站起先，我們一路都在用汽車追逐試運行的火車，借此反復(fù)感受青藏高原上從未有過的機械與鋼鐵巨大力氣的沖擊。?????我駕駛著吉普在高曠的青藏路上奔馳，一次次沖到火車前方，等待火車蜿蜒著駛近，感受火車從面前不遠(yuǎn)處轟隆著經(jīng)過時，腳下的地面?zhèn)鲗?dǎo)到心中的輕輕震顫，再目送它從某個山口處消逝。?????然后，一踩油門，起先新一輪的追逐。這樣直到海拔高度達(dá)到5000米以上的唐古拉山。當(dāng)我看到鐵路在高原絢麗的陽光下強勁地延長，火車在亮閃閃的兩股鐵軌上咆哮而至?xí)r，內(nèi)心的感覺遠(yuǎn)非興奮這樣的字眼可以形容。20世紀(jì)80年頭剛剛工作時，去一個一百來公里的地方，只能牽著馬，馱著行李與書籍，翻越兩座雪山，徒步行走三天時間。后來，我坐著汽車、火車、輪船、飛機去過了許多地方。記得在科羅拉多州的某個地方，在美國的高原上，有一天開著汽車在高速馬路上驅(qū)馳，馬路兩邊的金黃秋草中不斷有馬匹出現(xiàn)，草原終點是袒露著巖石筋骨的落基山脈，這景色自然就觸發(fā)了一個旅人的思鄉(xiāng)病，讓我想起了景色相仿的青藏高原。有一次，在馬路與鐵路交叉處，我們停下車來，看長長的鐵路途上，長長的一列火車在草原和積雪的山脈之間蜿蜒而過。那時，我就想，要是也有這樣一條鐵路穿過青藏高原，會是一種什么樣的景象。當(dāng)即，我就要求摯友幫忙退掉機票，要坐這條線上的火車，穿過落基山脈，直到美國的西部海岸。????這是一種情感的代入法，這樣，幾乎就有了在青藏高原上乘坐火車的感覺。沒有想到的是，才過了幾年，就在青藏高原真實地看到火車奔跑了。?????此次青藏之行前，我正在我的小說中寫到一種新型的交通工具--馬車在一個藏族村莊的出現(xiàn)：此前村子里有馬，也有立刻英雄的傳奇，但是沒有車，沒有馬車。其實，不只是這個村子，方圓好幾百里，上下兩三千年，這個地區(qū)都沒有這個東西。但是，有一天，突然就有馬車出現(xiàn)了。?????我懷著欣喜的心情，用天真的筆調(diào)在小說中描述這些新事物出現(xiàn)。而且，也正是在文字綻開的時候，的確真實地體會到這些事物一出現(xiàn)，生活就不再是原來的樣子了。我在另一篇小說中這樣描述一座小水電站的出現(xiàn)：“一雙從來沒有寫下過一個字母的手合上了電閘，并把整個村落的黑夜點亮?xí)r，大家都有一種如在夢境的感覺?？蛇@真是有史以來，從未有過的光亮”。?????這種光亮出現(xiàn)了，世界的面貌與人的內(nèi)心都因此發(fā)生深刻的變更。是的，“變更”，生活在這個時代的人，是多么酷愛這個字眼，而又深受著它的驅(qū)迫??！?????不同的交通工具帶來不同的速度，不同的速度帶來完全不同的時間感與空間感。從唐古拉山下來，離開藏北重鎮(zhèn)那曲，我們短暫離開了鐵路途，去到納木措。坐在湖邊，聽水波拍擊湖岸，特別有重量的火車所帶來的速度感與因此而起的興奮感就消逝了。望著湛藍(lán)的湖水，湖對岸念青唐古拉山那些亙古如此的雪峰就度到心中來了。晚上宿在帳篷中，聽風(fēng)聲呼呼地從半空中拂過，恍然望見傳聞中的巨靈披著寬大的黑色大氅在星空下翱翔。于是，身心又重新沉醉在古老的西藏了。?????醒來之后，似夢非夢的感覺消逝了。穿上衣服來到曙色一點點駕臨 的湖邊，白天那些喧嘩的游人消逝了，湖岸深處，那些深淺不一的巖洞有修行者的燈火在閃耀，身體處于這亙古的寧靜之中，腦子里卻轟轟然有火車隆隆地奔馳。幾天來高度的興奮過后，這時，身體的內(nèi)部突然有一種撕裂感。這在我，是一種熟識的感覺。從理性上講，我們應(yīng)當(dāng)為每一件新事物的出現(xiàn)而歡呼，而深受鼓舞。與此同時，在身體的深處，血液中有種古老的東西會起作用，會拉響警報，提示我們出現(xiàn)了某種危機。這種感覺的出現(xiàn)是因為一些詳細(xì)事情嗎？是的，就在短短的半天時間里，就在納木錯，看到的種種情形，有理由讓我們感到處理不好，好的變更也可能帶來災(zāi)難性的后果。關(guān)于這一切，大家都說得夠多了。我真正想說的是，對于本人這樣的青藏高原的土著來說，選擇的理性與本能的感性不須要理由也會在身體中沖突起來，讓人體會到一種清晰的撕裂的隱痛。因為血液深處，會對即將消逝的東西有一種深深的眷戀。整個青藏高原已經(jīng)不行逆轉(zhuǎn)地與現(xiàn)代文明遭逢到一起，而在身體內(nèi)部，那些遺世獨立的古老文化的基因總要堅韌地顯示自己的存在。?????天一亮，當(dāng)我們重新回到青藏線上，心中那些模糊不清的心情就消逝了。雖然我知道，某一天置身于某一種特殊的情境中間，這種心情或者又會重新涌上心頭。但一路往南，拉薩在望，看到鐵路在漸深漸低的峽谷中穿過一個個正在播種的村莊，我們的心情又像汽車得到越來越多氧氣的引擎，歡快而高亢了。?（有刪改）?下列對文本相關(guān)內(nèi)容分析鑒賞，不正確的一項是（?）A.?標(biāo)題點明白文章是寫追隨火車在青藏高原穿行時自己的感受和思索，“穿越”一詞蘊含空間和時間的雙重意味，引人思索。?B.?文章開頭寫“我”駕駛汽車在青藏高原上一輪輪地追逐火車，或急速奔馳或靜心感受，描寫細(xì)膩真實，敘述節(jié)奏張弛有度。?C.?夜宿納木措，湛藍(lán)的湖水、念青唐古拉山的雪峰、呼呼拂過的風(fēng)聲以及傳聞中的巨靈等描寫渲染了青藏高原的古老與神奇。?D.?文章先敘后議，借助“變更”和“不同的交通工具”帶來的不同感受，由敘述自己的經(jīng)驗自然地過渡到理性地諦視和思索。?8.請簡要分析文中“我”的心理變更過程。（6分）文章在敘述追逐火車的過程中穿插了過去的經(jīng)驗和自己的小說等內(nèi)容，有什么作用？（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰告子未嘗知義以其外之也必有事焉而勿正心勿忘勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而凝視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。(《孟子·公孫丑上》)10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(

)A.我故曰/告子未嘗知義/以其外之也/必有事焉/而勿正/心勿忘/勿助長也B.我故曰/告子未嘗知/義以其外之也/必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助長也C.我故曰/告子未嘗知義/以其外之也/必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助長也D.我故曰/告子未嘗知/義以其外之也/必有事焉/而勿正/心勿忘/勿助長也下列對文中加點詞的說明，不正確的一項是(

)A.敢問夫子惡乎長夫子：對老師的尊稱，這里指孟子。B.是集義所生者是：表推斷的動詞。C.宋人有閔其苗之不長閔：通“憫”，擔(dān)憂，憂慮。D.揠苗者也揠：拔起。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.孟子告知公孫丑，所謂浩然正氣，是最宏大、最剛勁的，假如用正義去培育而不損害它的話，它就會充塞于天地之間，無所不在。B.從文中可看出，孟子認(rèn)為，君子的人格精神和人格力氣，只能來源于自身的正氣，也就是“浩然之氣”，它要靠自身的正直去培育，把它與“義”和“道”結(jié)合起來，在長期的修養(yǎng)中獲得，而不能一蹴而就。C.孟子對于所養(yǎng)之“氣”是什么性質(zhì)的東西，他自己也認(rèn)犯難以用言語表達(dá)清晰，所以當(dāng)公孫丑問起時，他回答說：“難言也。”但他還是浩然之氣作了一番詳細(xì)的描述。D.孟子用“拔苗助長”的寓言，形象地說明白“助長”對“知言”的危害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）行有不慊于心，則餒矣。（2）以為無益而舍之者，不耘苗者也。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。送韓十四江東覲省①杜甫兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江④寒樹影稀。此別應(yīng)須各努力，家鄉(xiāng)猶恐未同歸。【注】①這首詩是詩人在成都旁邊的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。當(dāng)時安史之亂尚未平定。韓十四：名不詳，十四是指他的排行。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十歲還經(jīng)常穿上彩衣，仿照兒童，以歡娛雙親。③黃牛峽：位于今宜昌之西。韓十四去江東探親要經(jīng)過此地。④白馬江：在蜀州（治所在今四川崇州市）東北十里處。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)蒼勁中隱藏一股抑郁之氣，暗扣題目，交代背景，揭示斗爭把天倫之樂、甚至人間萬事都破壞的現(xiàn)實。B．頷聯(lián)寫自己與摯友的經(jīng)驗，前后形成流水對，用自己的經(jīng)驗引出對方的遭受，賓主分明，寄寓遙深，一氣流貫。C．頸聯(lián)虛實結(jié)合，實寫黃牛峽水聲回響不絕，虛寫稀疏的樹影在白馬江邊掩映搖曳，秋意更深，景象更覺悵然。D．尾聯(lián)“此別”總括前面離別的情景，“各”字收束全詩，“猶恐”二字與“嘆息人間萬事非”前后呼應(yīng)，意味深長。15.全詩表達(dá)了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子在《人和》閱讀文選中通過對天時、地利、人和三個條件的比較，強調(diào)了斗爭輸贏的關(guān)鍵在于民心的向背的句子是“，?！?2)孟子用“，。”來強調(diào)了統(tǒng)治者要推恩施仁政，真正做到有一顆博愛之心，想別人之所想，急別人之所急。(3)孟子在《樂民之樂，憂民之憂》文選中體現(xiàn)了與民同樂的兩句是“，。”三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。早在三千多年前，中國的哲學(xué)已產(chǎn)生洞察天地人世的。戰(zhàn)國時期百家爭鳴，涌現(xiàn)出一大批獨具特性的哲學(xué)家，他們對宇宙天地的詰問和遐想，()，對人類將來走向的展望，都達(dá)到了前所未有的深度和高度。那些簡潔有力的文字，詩一般闡述深邃的哲理，讓人。在那個時代，不僅人類的全部哲學(xué)命題都已被提出，而且得到了極具特性的藝術(shù)化詮釋。中國的哲學(xué)如一條的大河，洶涌而曲折地奔流了兩千多年，風(fēng)景讓人，這條大河奔流的軌跡，是人類思想史中輝煌刺眼的一脈。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．奇思妙想嘆為觀止洶涌澎湃紛繁蕪雜B．突發(fā)奇想拍案叫絕波濤洶涌撲朔迷離C．突發(fā)奇想嘆為觀止洶涌澎湃撲朔迷離D．奇思妙想拍案叫絕波濤洶涌紛繁蕪雜18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．對人間萬象的視察和思索，對過往歷史的回顧和反思B．對過往歷史的回顧和反思，對人間萬象的視察和思索C．對人間萬象的思索和視察，對過往歷史的回顧和反思D．對過往歷史的反思和回顧，對人間萬象的視察和思索19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．不僅全部人類的哲學(xué)命題都已被提出B．全部的哲學(xué)命題不僅都已被人類提出C．不僅全部的哲學(xué)命題都已被人類提出D．全部的哲學(xué)命題人類不僅都已提出20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。俗話說：“好記性不如爛筆頭?！睂W(xué)生在聽課過程中最好能養(yǎng)成做課堂筆記的好習(xí)慣。（1）？通常來說，首先你要打算好特地的筆記本，以便分類整理與課后查找；其次（2），不宜繁復(fù)啰嗦，以致流于形式、無的放矢；最終你得明白，課堂筆記須要剛好回顧溫習(xí)，查漏補缺、強化記憶。（3），諸如每日檢查回顧、每周定期翻閱、每月串聯(lián)加深等等，這樣能更好地達(dá)到做課堂筆記的效果。21．下面是某服務(wù)中心為便利群眾辦事而供應(yīng)的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過90個字。四、寫作(60分）22.依據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也到處有“止”的烙印。古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。

高二語文答案1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出的是“不正確的一項”，然后閱讀選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。A項，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)講清晰，就能不斷提升中華文化在世界上的影響力”錯誤，“就”的說法過于肯定，第一段說的是“不斷提升中華文化在世界上的影響力，須要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)講清晰……”，文中說的是“須要”，但并非這樣做了之后就能達(dá)成目的。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的實力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。.C項，“目的是大力批判西方的利己文化”錯誤，從文中來看，文章剖析中西方文化在理解上的差異，目的是闡明中國古代典籍中“為己”的精神實質(zhì)，乃是講修為自己，是指學(xué)者個人的道德修持和踐履。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思，并分析概括作者在文中的觀點看法的實力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后閱讀選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。A項，“孔子、孟子繼承了老子的思想”錯誤，文章其次段說的是“孔子同老子相呼應(yīng)”“作為孔子的后學(xué)，孟子……”，文中是說“相呼應(yīng)”，不是“繼承”，而且孔子和孟子是儒家學(xué)派，老子是道家學(xué)派，不行能繼承；B項，“而不能考慮個人利益”錯誤，文章其次段只是說“凡事要敬重別人，把他人擺在第一位，……那么禮讓和諧就會蔚然成風(fēng)”，并沒有說“不考慮個人利益”；D項，“探究的不是生理意義上的個體，而是具有社會意義的人群”錯誤，“不是……而是……”錯誤，第三段說的是“這個‘人’并不僅僅是生理意義上的個體，更主要的是具有社會意義的人群”，原文運用的是“不僅僅……，更是……”，包括兩者，強調(diào)后者，而選項“不是……而是……”只包括后者。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法肯定等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4．A5．C6．①業(yè)務(wù)量和業(yè)務(wù)收入持續(xù)增長；②服務(wù)質(zhì)量有改進(jìn)，但仍存在不少問題；③國家制定管理方法，規(guī)范企業(yè)，保障用戶權(quán)益；④快遞業(yè)綠色發(fā)展初見成效。【解析】4．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的實力。通讀文章，留意細(xì)微環(huán)節(jié)。學(xué)生必需養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，快速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后細(xì)致比較選項的說法是否與原文一樣。本題，A項，“同比都有所增加”錯誤，材料一其次段中，“同城業(yè)務(wù)量累計完成50.8億件，同比下降0.2%；異地業(yè)務(wù)量累計完成220.4億件，同比增長33.9%”，有增長也有下降。故選A。5．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的實力。答題時要依據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項，找到微小的差別，重點留意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，A項，“快遞業(yè)務(wù)量與快遞業(yè)務(wù)收入呈正相關(guān)”錯誤，說法肯定，材料一中第三段“與去年同期相比，東部地區(qū)快遞業(yè)務(wù)量比重下降0.2個百分點，快遞業(yè)務(wù)收入比重上升0.2個百分點”。B項，“2024年6月，郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)問題申訴42840件，比2024年6月下降0.3%”錯誤，選項中的環(huán)比指相對于2024年5月下降了0.3%。統(tǒng)計學(xué)中的“環(huán)比”，就是報告期(例如某月(年)對應(yīng)上月(年)，上月(年)對應(yīng)前月(年)的逐期之比。以一期為一環(huán)，取環(huán)環(huán)相比的形象比方。而“同比”則是同期之比的意思，一般指本年某月的累計指標(biāo)與上年相同月份的累計指標(biāo)之間的對比。D項，“杜絕全部二次包裝”錯誤，用詞肯定化。材料四其次段中“寄遞企業(yè)二次包裝占比漸漸降低”。故選C。6．本題考查篩選整合信息的實力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。其次，以段（句）為單位細(xì)致審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。詳細(xì)做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或爭論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)當(dāng)通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。由材料一“上半年，全國快遞服務(wù)企業(yè)業(yè)務(wù)量累計完成277.6億件，同比增長25.7%；業(yè)務(wù)收入累計完成3396.7億元，同比增長23.7%”可知，業(yè)務(wù)量和業(yè)務(wù)收入持續(xù)增長；由材料二“郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)問題申訴42840件，環(huán)比下降0.3%，同比下降10.1%。郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)問題有效申訴1479件，環(huán)比下降5.7%，同比下降68.5%”“郵政業(yè)消費者對快遞服務(wù)有效申訴的主要問題是投遞服務(wù)、快件丟失短少和快件延誤，分別占有效申訴總量的35.6%、21.2%和18.6%?？爝f服務(wù)問題有效申訴量環(huán)比增長的有違規(guī)收費和快件延誤問題，同比均呈下降趨勢”可知，服務(wù)質(zhì)量有改進(jìn)，但仍存在不少問題；由材料三“國家郵政局公布了《智能快件箱寄遞服務(wù)管理方法》(下稱《方法》)，從今年10月1日起，用智能快件箱投遞快件，應(yīng)當(dāng)征得收件人同意，否則此類狀況算違規(guī)”可知，國家制定管理方法，規(guī)范企業(yè)，保障用戶權(quán)益；由材料四“記者日前從國家郵政局2024年第三季度例行新聞發(fā)布會上獲悉，綠色包裝治理取得初步成效”可知，快遞業(yè)綠色發(fā)展初見成效?！军c睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文