第1課+中華文明的起源與早期國家 學(xué)案 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

第一課中華文明的起源與早期國家（第2課時(shí)）【課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航】1.通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國家的起源特征?！靖呖伎枷蚍治觥?.結(jié)合先秦時(shí)期政治文明的內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查先秦政治制度之間的關(guān)系及其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)。2.聯(lián)系夏商周時(shí)期的考古遺存，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，從時(shí)空觀念和歷史價(jià)值觀角度考查早期國家的特征?！净A(chǔ)知識(shí)回扣】三、商和西周（一）商朝的國家治理1、商朝的建立：后建立了商朝。2、遷都于殷：商朝的都城多次遷移，后來定于，所以商朝也稱殷朝。3、殷墟文化：（1）甲骨文：考古學(xué)家在河南安陽一帶發(fā)現(xiàn)殷墟遺址，在遺址出土的大批龜甲、獸骨上刻有文字，這些文字被稱為“”，主要是商人刻寫的。甲骨文是一種成熟的文字，經(jīng)歷了很長時(shí)間的發(fā)展演變。（2）殷墟還出土了許多。4、政治統(tǒng)治：（1）中央機(jī)構(gòu)完善：是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有及。（2）地方管理：商朝的國家管理實(shí)行。內(nèi)服指商王的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族。商朝的政治勢力與文化影響東到，西及，南跨，北至。（3）商的滅亡：原因：商朝晚期，尖銳。商紂生活，統(tǒng)治殘暴。滅亡：公元前1046年，周武王伐紂，奴隸陣前倒戈，周軍攻占商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。（二）西周的國家治理體系1、西周的建立：公元前年，周武王伐紂滅商，建立周朝，定都在，史稱西周。2、政治統(tǒng)治：（1）政治制度:西周實(shí)行與。史稱“封建親戚，以蕃屏周”，形成了“天子一諸侯一卿大夫一士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對的政治統(tǒng)治。（2）宗法制與分封制,解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的。3、西周衰亡（1）“國人暴動(dòng)”：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“”。周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“”。（2）西周滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。（三）商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：1、地位：商和西周是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期。2、農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。商和西周的土地是土地國有制，歷史文獻(xiàn)中所說的是土地經(jīng)營的基本方式。3、手工業(yè)：是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多。【知識(shí)拓展】一、遠(yuǎn)古時(shí)期的階段特征政治上：禪讓制經(jīng)濟(jì)上：土地制度：土地歸氏族公社所有生產(chǎn)工具：木石骨蚌耕作方式：刀耕火種手工業(yè)：制陶；養(yǎng)蠶繅絲；商業(yè)：商業(yè)交換，以物易物思想文化上：文字的早期形態(tài)，刻畫符號(hào)二、夏、商、西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化1、經(jīng)濟(jì)（1）農(nóng)業(yè)：土地制度：井田制主要生產(chǎn)工具：木石骨蚌，少量青銅農(nóng)具耕作方式：石器鋤耕；大規(guī)模簡單協(xié)作、千耦其耘（2）井田制性質(zhì)：土地名義上歸國家所有，實(shí)際上歸周王所有。國家將土地層層分封給各級(jí)貴族。【井田制是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)】內(nèi)容：井田制中有“公田”和“私田”之分，《孟子》中記載：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)成公田，公事畢，然后敢治私事瓦解的原因：①鐵犁牛耕使用，生產(chǎn)力的發(fā)展；②戰(zhàn)爭頻繁，勞動(dòng)力減少；③各國的稅制改革井田制瓦解、封建土地私有制形成的過程：春秋時(shí)期：魯國管仲改革，實(shí)行初稅畝，規(guī)定不論公田、私田，都按田畝多少收稅，實(shí)際上使土地私有合法化齊國：相地而衰征戰(zhàn)國時(shí)期：商鞅變法，從法律上廢除了井田制，確立了封建土地私有制（3）手工業(yè)、商業(yè)：工商食官（4）文字、科技：文字：商朝甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)最早的成熟的文字；西周時(shí)期鑄造或刻在青銅器上的銘文，被稱為金文?？萍迹禾煳模杭坠俏闹芯陀袑θ帐车挠涊d，世界上最早的日食記錄。歷法：夏朝，《夏小正》；商朝，殷歷，干支紀(jì)日法三、西周時(shí)期的政治制度（一）分封制1.原因：對廣大的疆域?qū)嵭杏行У慕y(tǒng)治【封建親戚以藩屏周】2.內(nèi)容：對象：同姓親族為主體，包括功臣、姻親、先代貴族內(nèi)容：土地和人民權(quán)力：自主管理，層層分封義務(wù)：服從政令，朝覲述職，繳納貢賦，軍事義務(wù)3.影響：積極：周人勢力范圍擴(kuò)大，成為疆域廣闊的國家；周天子確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；形成了天子-諸侯-卿大夫-士的等級(jí)序列。局限：諸侯擁有很大自主權(quán)，隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)和諸侯實(shí)力的強(qiáng)大，造成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期分裂割據(jù)的局面。（二）宗法制1.原因：為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在土地、財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾2.實(shí)質(zhì)：將血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度3.內(nèi)容：嫡長子繼承制；大宗小宗【大宗和小宗關(guān)系是相對的，大宗和小宗既是家族等級(jí)關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系】【家國一體】4.影響：有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭；世卿世祿制，強(qiáng)化了貴族，尤其是大宗的利益。對后世：王位傳子制度宗法觀念：忠孝、愛國、重視親情、遠(yuǎn)近尊卑、家譜、家廟【高考舉例】1．（2023年福建卷）商王每隔一段時(shí)間就會(huì)帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊(duì)伍。這種巡行（

）A．?dāng)U大了商朝的疆域范圍 B．形成了部族之間的血緣認(rèn)同C．宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力 D．加強(qiáng)了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系2．1955年，在今遼寧省朝陽市喀左縣出土一批西周青銅器，其中一件盂造型雅致、紋飾精美，刻有“匽侯”等文字?！皡]侯”即為“燕侯”，是周初分封的諸侯，封地在薊。這反映了（

）A．青銅器的普遍使用 B．燕文化影響到遼西地區(qū)C．分封制的日趨完善 D．諸侯祭祀禮儀活動(dòng)頻繁3．（2023年湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作。“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)（

）A．天人合一的宇宙觀念 B．漁獵采集的勞動(dòng)方式C．形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù) D．原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況4．（2023年北京卷）中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階。《史記·樂書》記載：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮。”這一表述體現(xiàn)了中華文化（）A．重視選賢任能 B．尊重個(gè)性自由 C．強(qiáng)調(diào)多元互鑒 D．注重仁義道德【鞏固練習(xí)】1．據(jù)學(xué)者研究，商代的祖先崇拜極為發(fā)達(dá)，祖先享有的祀典遠(yuǎn)比天帝與其他自然神豐盛，祖先神所轄范圍也十分廣泛。盤庚遷都后，因“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復(fù)興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也”，太甲則因不行湯政而遭到放逐。據(jù)此可知，商代統(tǒng)治者注重（

）A．維護(hù)神權(quán) B．遵守祖制 C．頻繁祭祀 D．推行德治2．西周繃國（今山西省絳縣）墓地發(fā)掘出土的一個(gè)銅簋中保存有大量的炭化物，考古學(xué)者分析了樣品的碳氮含量和同位素比值，推測銅簋內(nèi)曾盛有煮熟的大米及肉類——“羹”，這一與文獻(xiàn)記載相悖的結(jié)論，引起了人們的濃厚興趣。這表明（

）A．長江流域是中華文明的重要源頭 B．文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋C．文獻(xiàn)記載必須得到出土文物印證 D．科技考古有助于探求歷史真實(shí)3．在西周中期至晚期前端的百余年中，井氏家族成為賡續(xù)綿延的法官家族。周恭王時(shí)期，井氏家族的宗子井伯曾以審判團(tuán)首席法官的身份處理裘衛(wèi)訴邦君厲一案；傳世的青銅器曶鼎銘文記錄了井叔處理貴族曶與限之間爭訟的案例。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．國家權(quán)力被烙上宗族印記 B．地方治理體系較為松散C．審判權(quán)是諸侯的重要權(quán)力 D．傳統(tǒng)禮樂制度遭到?jīng)_擊4．周厲王時(shí)有兩件銅器，一個(gè)是鬲攸從鼎，另一個(gè)是鬲從盨。前者敘述鬲攸從分田地給攸衛(wèi)牧，而攸衛(wèi)牧沒給報(bào)酬，遂成訟事；后者敘述章氏用八邑去向鬲換田，又有良氏用五邑?fù)Q，結(jié)果都順利成交。這一記載說明（

）A．諸侯權(quán)威遭到挑戰(zhàn) B．分封體制瓦解 C．社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安 D．井田制度松動(dòng)5．河南省河洛地區(qū)蘇羊遺址，發(fā)現(xiàn)有仰韶和龍山兩個(gè)時(shí)期的文化遺存。其中出土了不少帶有長江流域屈家?guī)X文化因素的陶器，例如盆形鼎、圈足杯等。獸首石雕是蘇羊遺址的高等級(jí)遺物，其外形與一件紅山文化石雕獸頭相似度頗高。蘇羊遺址的發(fā)掘反映出（

）A．中原地區(qū)是文化交流中心 B．早期國家雛形已經(jīng)出現(xiàn)C．中華文明多元一體發(fā)展進(jìn)程 D．新石器時(shí)代早期的文化成就6．《禮記·王制》談到諸侯方國官職設(shè)置云：“大國三卿，皆命于天子?！螄洌涿谔熳?，一卿命于其君……小國二卿，皆命于其君”，這一情況一直延續(xù)到春秋中期。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．社會(huì)轉(zhuǎn)型特征明顯 B．形成了以王室為中