浙江省嘉興市2024年中考語文模擬試題及答案4

浙江省嘉興市2024年中考語文模擬試題及答案閱卷人一、邀請你參與“平湖山海幾千重”文旅項目的設(shè)計與體驗。（24分）得分1．閱讀項目名稱項目名“平湖山海幾千重”中的“重”有“chóng”和“zhòng”兩個讀音，根據(jù)你的理解，為“重”字選擇正確讀音并說明理由。____平湖簡介項目組在撰寫“平湖簡介”時遇到兩個問題，請你幫忙解決。①今日平湖，鐘靈毓秀，人文炳蔚；全境稻美魚香，物阜民豐；市鎮(zhèn)林立，商貿(mào)通達。②平湖史前文明熠熠生huī____，航海文化聞名xiá____邇，海上防線翹楚東南，近代工業(yè)開風(fēng)氣之先。③平湖歷史文化如此深suì____與厚重，我們力爭在項目中使它們以特有的形式復(fù)蘇。④從遠古的智慧，革命的烽火，科學(xué)的發(fā)明，貿(mào)易的發(fā)展，樸素的民俗……（1）根據(jù)你的理解，為“重”字選擇正確讀音并說明理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）請結(jié)合上下文，根據(jù)拼音寫出橫線處漢字。（3）上述語句排序有誤，請選出排序正確的一項（）。A．①②③④ B．②①④③ C．②①③④ D．①②④③2．閱讀項目資源【材料一】特殊的地理環(huán)境孕育出了平湖人獨特的飲食文化。平湖飲食有著南方人的傳統(tǒng)習(xí)慣，風(fēng)味小吃有平湖糟蛋、杜瓜子、乍浦海蜇、毛狗線粉、圓團尺糕等。這些美食讓人更直觀地感受到這座城市的魅力?！静牧隙科胶蟹沁z璀璨，擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項，嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄41項。平湖派琵琶、平湖鈸子書、九彩龍、西瓜燈、杜經(jīng)布編織技藝、糟蛋制作工藝等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【材料三】平湖歷史悠久，千年史跡形成了濃墨重彩的名人文化。此地名人有二十四孝懷橘遺親的陸績、南宋書畫名家趙孟堅、清代第一清官陸稼書、新文化運動先驅(qū)——弘一大師李叔同等，眾多名人使平湖這座城市形成了深厚的人文底蘊。項目業(yè)態(tài)以平湖當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化資源為依托，結(jié)合特色化藝術(shù)打造手法，項目已設(shè)置了下列兩種產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。請參考示例，結(jié)合“項目資源”，設(shè)計一種新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，并闡述設(shè)計理由。文化+美食文化+娛樂文化+【城市休閑美食體驗】【多種特色娛樂體驗】【體驗】示例：文化+美食，主打城市休閑美食體驗。平湖風(fēng)味小吃多，既可以讓游客在品嘗中獲得舌尖上的享受，又可以讓游客在參與美食制作中體驗平湖人的智慧和才干，還能夠深入了解平湖的民風(fēng)民俗。在“文化+娛樂”業(yè)態(tài)中，項目組設(shè)計游客互動體驗活動，請你一起嗨起來。互動一：同題詩比讀【甲】山行晚歸宋·趙孟堅背日踏寒影，歸程路覺長。水流逢石響，花晚度秋香。前去多林莽，新傳有虎狼。行行應(yīng)勿緩，掠面已風(fēng)霜?！疽摇可叫型須w宋·釋善珍藥徑入云林，晚晴扶杖吟。照泥星復(fù)雨，經(jīng)朔月猶陰。樹折憐巢覆，泉清見葉沈。愛閑自如此，不是學(xué)灰心。3．下面對甲、乙兩詩的理解和品味，不正確的一項是()。A．甲詩頷聯(lián)中的“響”“香”分別從聽覺和嗅覺表現(xiàn)詩人山行晚歸時的孤寂心境。B．乙詩中頸聯(lián)描寫詩人行走在山路上，看到樹木折斷、鳥巢落地、樹葉沉于水底時，頓生傷感之情。C．兩詩都是五言律詩，其中“前去多林莽，新傳有虎狼”“照泥星復(fù)雨，經(jīng)朔月猶陰”兩聯(lián)都用對偶手法。D．甲、乙兩詩都融情于景，借景抒情，都借助山中景象傳遞詩人晚歸時內(nèi)心的情感。4．請任選一詩，品味詩中意象，判斷詩人表情并解說。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．請根據(jù)提示寫出正確的古詩文名句?！捌酱渖胶?，山海入我懷”，古代文人常借“山?！?，抒胸懷。如杜甫雖科考落第，但仍有①“，”（《望岳》）的雄心壯志；如范仲淹雖被貶流放，但仍有②“，”（《岳陽樓記》）的憂國憂民之心；如文天祥雖身為囚徒，但仍有③“，”（《南安軍》）的愛國之志。閱卷人二、（24分）得分班級同學(xué)計劃暑假展開一次游學(xué)活動，深度了解浙江文化。下面是班委會搜集到的材料，請你一起來策劃。材料一浙江省星羅棋布的水鄉(xiāng)村落中，至今仍保存許多明清時代、甚至更早期的古建筑、古民居、古村鎮(zhèn)。正在申報世界文化遺產(chǎn)的中國六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中，浙江就占有其中的三席——西塘、南潯、烏鎮(zhèn)。浙江全省盛產(chǎn)綠茶，有杭州西湖龍井、衢州開化龍頂、湖州安吉白茶等享譽海內(nèi)外的知名品牌，全省的綠茶出口量占全國綠茶出口量的二分之一，而且杭州的茶文化有著上千年的歷史，影響深遠。浙北杭嘉湖地區(qū)，至今一直是絲綢的主要產(chǎn)地，有關(guān)種桑養(yǎng)蠶的風(fēng)俗活動豐富多彩，許多習(xí)俗仍保留至今。浙江悠久的歷史創(chuàng)造了輝煌的吳越文化，文物古跡比比皆是，杭州的六和塔、岳飛墓、寧波的天一閣和溫州的泰順廊橋等百多處文物古跡被列為全國重點文物保護單位。材料二浙江鐘靈毓秀，人杰地靈，很多浙江籍作家的作品被選入初中語文教材，如吳均的《與朱元思書》、張岱的《湖心亭看雪》、陸游的《游山西村》、魯迅的《社戲》、宋濂的《送東陽馬生序》、艾青的《我愛這土地》等等。在這些文章里我們不僅能領(lǐng)略浙江的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，還能探尋名家的成長經(jīng)歷和思想感情，詩文里的浙江更具獨特的風(fēng)韻。材料三①七月七日，謂之“七夕節(jié)”。其日晚晡①時，傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣。富貴之家，于高樓危榭，安排筵會，以賞節(jié)序，又于廣庭中設(shè)香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜②，次乞巧于女、牛?；蛉⌒≈┲?，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網(wǎng)絲圓正，名曰“得巧”。內(nèi)庭與貴宅皆塑賣“磨喝樂”③，又名“摩睢羅孩兒”，悉以土木雕塑，更以造彩裝襕座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護，或以金玉珠翠裝飾尤佳。又于數(shù)日前，以紅熝雞、果食、時新果品互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以“鵲橋仙”故事，先以水蜜木瓜進入。市井兒童，手執(zhí)新荷葉，效“摩睺羅”之狀。此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。（吳自牧《夢粱錄》卷四“七夕”）②七夕節(jié)物，多尚果食、茜雞。及泥孩兒號“摩睺羅”，有極精巧飾以金珠者，其直不貲④。并以蠟印鳧雁、水禽之類，浮之水上。婦人女子，至夜對月穿針，饾釘⑤杯盤，飲酒為樂，謂之“乞巧”。及以小蜘蛛貯盒內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。小兒女多衣荷葉半臂手持荷葉效顰摩睺羅大抵皆中原舊俗也。七夕前，修內(nèi)司例進摩睺羅十卓，每卓三十枚，大者至高三尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香制造，悉用鏤金珠翠。衣帽、金錢、釵鐲、佩環(huán)、真珠、頭須及手中所執(zhí)戲具，皆七寶為之，各護以五色鏤金紗廚。制閫⑥、貴臣及京府等處，至有鑄金為貢者。宮姬市娃，冠花衣領(lǐng)，皆以乞巧時物為飾焉。（周密《武林舊事》卷三“乞巧”節(jié)選）【注釋】①晚晡：晚飯后的休息時間。②列拜：依次叩拜。③磨喝樂：亦作“摩睺羅”。唐、宋、元習(xí)俗，用土、木、蠟等制成的嬰孩形玩具。多于七夕時用，為送子之祥物。④貲：zī。⑤恒釘：將食品堆疊在盤中，擺設(shè)出來。⑥制閫：指統(tǒng)兵在外的將帥。6．材料一是小文搜集的資料，你覺得他把這則材料推薦給大家的意圖是（）。A．浙江省好玩的地方有很多，我們暑假的時候可以游遍浙江，到各地打卡拍照，證明我們到此一游。B．浙江省的旅游資源很豐富，而且富有濃郁的地方特色，我們可以按主題分類，根據(jù)自己的興趣愛好選擇游學(xué)路線，如想了解水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化，就去烏鎮(zhèn)，西塘和南潯。C．材料一當(dāng)中多次出現(xiàn)了杭州，說明杭州是最具有代表性的旅游勝地，是浙江省最值得去游學(xué)的地方，游杭州可以了解浙江所有的風(fēng)俗人情。D．浙江是一個歷史悠久，文化興盛的地方，它在中國乃至世界的影響都非常大，我們暑假游學(xué)應(yīng)該首選去浙江。7．根據(jù)材料二，小文制定了一個特別適合初中生游學(xué)浙江的方案，請你幫助完成“設(shè)計依據(jù)”部分的撰寫，并在“紹興”或“金華”中任選一個完成推薦理由。游學(xué)主題跟著語文書去游學(xué)——風(fēng)情浙江設(shè)計依據(jù)游學(xué)目標(biāo)讀萬卷書，行萬里路，把教材和旅行結(jié)合起來，在深刻體悟作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進一步了解浙江風(fēng)情。游學(xué)地點一杭州推薦理由：吳均筆下的富春江“奇山異水，天下獨絕”，在游船上觀賞絕美的山水之景時，我們才能深刻體會到“鳶飛戾天者望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的深刻含義。張岱的《湖心亭看雪》猶如一幅簡筆畫，在湖心亭上觀賞西湖美景，想象“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的雪景，我們才能深刻理解張岱“獨往湖心亭看雪”的癡心。山水含情，在游學(xué)中，我們懂得了古人的慧心。游學(xué)地點二紹興推薦理由：游學(xué)地點三金華推薦理由：8．在梳理材料三的內(nèi)容時，大家有一些疑惑，請你幫忙答疑。①小語對“高樓危榭”“效摩睺羅之狀”“其直不貲”“冠花衣領(lǐng)”這幾句話的意思產(chǎn)生了疑惑，大家提供了幾種猜讀思路，你認(rèn)為不正確的一項是（）。A.“高樓危榭”是并列短語，因為樓和榭都是古代的一種建筑物，那么高和危應(yīng)該都是形容詞。這不由讓我想到了“選賢與能”這個并列結(jié)構(gòu)的成語，其中“選”和“與”都是推舉的意思，所以這里的“?！睉?yīng)該也是“高”的意思。B．“效”和“狀”都在課內(nèi)學(xué)到過，《出師表》中的“不效，則治臣之罪”的“效”是“功效”的意思，《核舟記》中的“若嘯呼狀”的“狀”是樣子的意思。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“效摩睺羅之狀”的意思應(yīng)該是“摩睺羅的樣子塑造得很有功效”。C．根據(jù)課內(nèi)所學(xué)，我們已知“直”有“筆直”和“價值”兩種意思，“貲”的形旁是“貝”，應(yīng)該與財物有關(guān)，結(jié)合上文“飾以金珠”，根據(jù)語境推斷，“其直不貲”應(yīng)該是“它的價值不菲”的意思。D．由“傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣”這句話來看，七夕節(jié)的習(xí)俗之一是女人和孩子都要穿新衣，而“冠花衣領(lǐng)”的前面是“宮姬市娃”，后面是“以乞巧時物為飾”，所以我們能猜出“冠花衣領(lǐng)”是七夕節(jié)時女性和孩子穿的一種特定款式的新衣。②下面的句子斷句正確的一項是（）。小兒女多衣①荷葉②半臂③手持④荷葉⑤效顰摩聯(lián)羅⑥大抵⑦皆中原舊俗也⑧。A.①/②③④/⑤⑥/⑦⑧B.①②/③④⑤/⑥/⑦⑧C.①②③/④⑤/⑥⑦/⑧D.①②③/④⑤/⑥/⑦⑧②材料三是對南宋時期杭州七夕節(jié)習(xí)俗描寫，據(jù)此小旅發(fā)現(xiàn)七夕并非單純的情人節(jié)，他提議把探尋和傳承七夕節(jié)的民俗文化作為本次游學(xué)的重點項目，但小文反對。請你結(jié)合材料三的內(nèi)容和自己的生活體驗對小文進行勸說。（可依據(jù)七夕民俗的活動內(nèi)容、規(guī)模范圍、意義價值等發(fā)表看法）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．哈爾濱的火爆出圈給了同學(xué)們很多啟示，班委會準(zhǔn)備結(jié)合上述材料和鏈接材料，給浙江文旅局寫一份主題為“以文塑旅，打造特色旅游”的倡議書，下面選項中你認(rèn)為不適合寫入倡議書的是（）。鏈接材料：今冬，哈爾濱文旅部門對豐富地方特色文化給予進一步發(fā)掘。展示，采冰節(jié)上采頭冰、迎風(fēng)旗、震天鼓等特色民俗活動，鄂倫春族人帶著馴鹿在中央大街巡游，冬捕節(jié)呈現(xiàn)出來的塞北打魚場面……這些獨特而罕見的場景，充分展示了哈爾濱多元文化的魅力，吸引了大量游客前來體驗。2024年元旦假期3天，哈爾濱市累計接待游客304.79萬人次，實現(xiàn)旅游總收入59.14億元，達到歷史峰值。A．哈爾濱的火爆出圈的原因之一是他們不斷發(fā)掘和展示地方特色文化，舉辦特色民俗活動等。分析它的“出圈法則”，我們會發(fā)現(xiàn)背后的邏輯思維是可供我們浙江學(xué)習(xí)的。B．根據(jù)不同群體的特點和需求，設(shè)計與之相符的不同主題的文旅項目，是我們浙江文旅今后努力的方向之一。C．隨著人民生活水平和文化水平的不斷提高，高質(zhì)量的文化特色旅游產(chǎn)業(yè)將會是大眾日益強烈的需求，所以，今后旅游應(yīng)該只關(guān)注文化的熏陶，其他的屬性可以弱化。D．很多傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動和文化內(nèi)涵都被慢慢遺忘，傳承和發(fā)揚這些特色文化，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化賦能，是個很好的提議，但要有所揚棄。閱卷人三、深度旅游彰顯特色文化（19分）得分閱讀石浦老街施立松①老街是臍帶，是時光留下的連接點，循著老街斑駁的石板路，便溯源般走進石浦古城繁華滄桑的歷史。②街臨漁港碼頭，依著不高的山蜿蜒而去。去的時候，正是休漁期，漁港內(nèi)，數(shù)百艘鋼制漁輪和各種大小漁船桅檣林立，擠擠挨挨，把漁港變成陸地的延伸。濃烈的魚腥味混雜在空氣中，從海上吹來的風(fēng)停留在衣上發(fā)上肌膚上，黏黏的，滿帶海的氣息，那“人家住在潮煙里，萬里濤聲到枕邊”的意境，在這微微的風(fēng)中有了些許切身的體驗。③修理漁船的咣咣當(dāng)當(dāng)聲中，我穿過時尚寬敞的漁港廣場，一座修葺一新的關(guān)帝廟出現(xiàn)在眼前。依廟而下是座江心寺，寺前香煙繚繞，卻只見三兩老嫗在門庫里，閑話家常。從寺旁的巷道，拐進老街，仿佛從光怪陸離五彩繽紛的當(dāng)下，閃回到黑白膠片的記憶中。灰是老街的主基調(diào)，深灰的瓦，淺灰的墻，更讓老街靜謐安詳，穩(wěn)重謙和，與世無爭。曾經(jīng)的濃烈新奇，鮮衣怒馬，風(fēng)起云涌，在歲月里退讓成了這樣一種淡而舊的灰。這灰，是時光在寧靜的角落修煉出的臨危不懼的氣勢和寵辱不驚的態(tài)度；這灰，也是暖透人心的情感經(jīng)了時間的流轉(zhuǎn)和歲月的磨蝕，塵埃落定后的淡然和氣定神閑的優(yōu)雅。④街不長，僅百余米，不平整，也不筆直，左彎右拐，又時高時低，上坡下坡的腳步卻不至于累著。信步走去，像走在跌宕起伏的故事里?；野椎氖迓飞?，點點石英閃動著隱隱光澤，仿佛被烏云掩映著的星輝，透著陣陣清涼，讓人想脫了鞋光腳親近那份經(jīng)了歲月的涼意。街兩側(cè)以木板筑墻的鋪面房，獨具江南海濱小鎮(zhèn)風(fēng)韻，原木門窗，數(shù)上了灰灰的暗塵。每隔幾步，房檐下都掛著一盞漁燈，這是老街彰顯漁文化的標(biāo)志，只此一燈，便把老街與那些江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)區(qū)別開來。⑤展廳，酒館，綢莊，布莊，銅店，當(dāng)鋪，書院。小小的門面，后院卻別有洞天，招牌不張揚，卻拙樸別致。據(jù)說，老街最繁華的時候，有百余家商鋪，密集卻精致。從酒館門前經(jīng)過，兩排大大小小酒缸旁，擺了一對錫酒壺和酒舀子，卻找不到酒杯。當(dāng)年漁民出海前，都要從這酒館里過的吧，下海長力氣，上岸去寒氣，再沒比酒更合適的。漁民們必不會端著酒杯淺斟細酌，而是大碗暢飲，然后豪情隨酒勁舞涌上心頭，去風(fēng)口、浪尖，做一番蕩氣回腸的拼搏。歸航歇漁時，漁民也不約而同來酒館，三五同好，舉杯笑談海上事。當(dāng)鋪里，那段寫著“當(dāng)”字的灰墻，已斑斑駁駁，一層薄薄的灰衣，掩不住里面的灰磚，只輕輕一碰，灰色的粉末便簌簌落在掌心。時間在此刻，仿佛突然有了質(zhì)感，握在掌心，有些疼，有些暖，像一段可堪回首的往事，不經(jīng)意地踏著心弦走來。⑥耕海牧漁館，勾連了我的視線。不大的院子里，停著一只木船，船上漁具一應(yīng)俱全，一張漁網(wǎng)，張在船邊將落未落，仿佛船老大剛下了張網(wǎng)的口令。陳列室里，許多前人捕魚捉蟹的生產(chǎn)方式及其演變，在訴說著漁人的智慧和艱辛。一路走來，耳邊似乎回響起漁家當(dāng)年韻味獨特的木屐敲擊聲。老街以這樣寫實的手法，簡約的筆調(diào)，記錄漁港的滄桑和歲月的更迭。⑦不長的老街，被5座“封火門”句成短章。每隔50米左右設(shè)一座跨街而筑的“封火門”，是老街獨到之處。如果一個地段不幸起火，有“封火門”阻擋，火勢便難以蔓延。漁人們的智慧和謹(jǐn)慎，由此也可見一斑。老街上，綠意極少，想來是老街的逼仄留不下綠化的空間，但漁人們的幽默讓人莞爾。裝飾窗臺的各類海螺、貝殼，都種上了綠意蔥蘢的花草，一處臺階的兩側(cè)房檐下，掛著一串串大如茶碗的海螺，螺殼里，吊蘭、劍蘭、君子蘭、含羞草等花草爭碧競翠，細看來，竟是一處“青螺花圃”，出售的就是種在海螺里的花草盆景。那些掛在外面的串串螺花，是宣傳招貼。⑧走在石浦老街，會觸摸到600余年光陰銘刻的無數(shù)次抗擊侵略者的印記，會閱讀到有176年歷史的金山書院薈萃人文，能重歷70多年前電影《漁光曲》的精妙和輝煌，更能聽到那些從風(fēng)口浪尖歸來的漢子們爽朗的笑聲，與漁婦們等待在風(fēng)雨中的牽掛和焦灼的嘆息。走在石浦老街，就是循著歲月的臍帶，追尋時光的母體?！x自《山水間》（有刪改）20170510．閱讀全文，下面對文章的理解和分析正確的一項是（）。A．作者游覽石浦老街的行蹤：漁港碼頭——漁港廣場——江心寺——關(guān)帝廟——巷道——老街。B．作者循著老街灰白石板路走走看看，在灰瓦灰墻里感受到老街的衰敗，在耕海牧漁館體會到漁港的滄桑和歲月的更迭，在“封火門”和青螺花圃前見識了漁人們的智慧和幽默。C．這篇游記的感情基調(diào)是愉悅的，第四段的畫線句“信步走去，像走在跌宕起伏的故事里”，為下文定下了輕松歡快的游覽氛圍。D．這篇游記寫作者游覽石浦老街的經(jīng)歷，生動地表現(xiàn)出作者置身于這些具有歷史感的景物中的心理感受，表達了作者對石浦老街歷史文化的獨特思考。11．作家獨特的語言風(fēng)格使作品呈現(xiàn)獨特的魅力。請借助知識卡片，并從中選取一個你認(rèn)為最能體現(xiàn)這篇文章語言風(fēng)格的詞語，參考示例加以分析。知識卡片“語言風(fēng)格”是作家創(chuàng)作時表現(xiàn)出來的語言特點，能反映出作家的個性、情緒、文化背景等。常見的有關(guān)語言風(fēng)格的詞語有幽默詼諧、絢麗飄逸、細膩深沉、剛健雄渾等。示例：汪曾祺的語言風(fēng)格是平淡自然的。如《昆明的雨》中，作者拾取的是他在昆明生活中的瑣細事物，如吃牛肝菌，賣楊梅的小姑娘，帶著雨珠的緬桂花等。作者或借助標(biāo)點，或借助比較，或借助語氣詞，娓娓道來，如話家常，平淡自然，卻饒有趣味，對昆明的想念之情也就自然而然訴諸筆端。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．文章末尾寫到：“走在石浦老街，就是循著歲月的臍帶，追尋時光的母體?！蹦菚r光中的“母體”——歷史深處的石浦，以它獨特的文化滋養(yǎng)著后人。請結(jié)合文本，從石浦的文化遺產(chǎn)（物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）著手，探究石浦文化的豐富內(nèi)涵。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．閱讀一本名著，也是走進一個天地，開啟一段心靈之旅。請結(jié)合名著內(nèi)容比較革命文化和忠義文化的異同，以及由此你獲得的啟迪?！都t星照耀中國》——革命文化《水滸傳》——忠義文化知識卡片革命文化是我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命斗爭中，創(chuàng)造和積累起來的寶貴思想、精神財富，它注重反映理想信念、愛國情懷、艱苦奮斗、無私奉獻、頑強斗爭和英勇無畏等革命傳統(tǒng)。忠義文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強調(diào)忠誠、信義、忠孝等價值觀念。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、文旅融合開啟嶄新認(rèn)識（50分）得分14．寫作【任務(wù)一】經(jīng)過這次綜合性學(xué)習(xí)活動，你對當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)的開發(fā)一定有了新的認(rèn)識，請結(jié)合本地的特色文旅資源，選取你熟悉的內(nèi)容，寫一篇說明文，有條理地向外省的中學(xué)生介紹你的家鄉(xiāng)，題目自擬。要求：不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實校名、人名?！救蝿?wù)二】有人說：要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上。還有人說：讀書是精神的旅行，旅行是身體的閱讀。請你以“這才是讀書和旅行的意義”為題寫一篇演講稿，表達自己對它們的深刻認(rèn)識，讓更多的同學(xué)愛上閱讀和旅行。要求：不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實校名、人名【任務(wù)三】“人生就像一場旅行，我們在不斷地遇見和再見的過程中成為了更好的自己?！边@句話給了你怎樣的思考和感悟，請分享你的故事。題目自擬，寫一篇記敘文要求：不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實校名、人名。

答案解析部分1．【答案】（1）應(yīng)該讀“chóng”，意為“層”，此處意為多，突顯出這個項目的體量和規(guī)模，告知游客此地極具游玩價值，增加吸引力。（2）輝；遐；邃（3）B【解析】【分析】（1）本題考查多音字?！捌胶胶浊е亍钡囊馑际?，形容平湖的山水景色壯麗、層次豐富，山和海的數(shù)量多且連綿不斷。幾千重則形容山峰和海水的數(shù)量多且連綿不斷，形成了一幅壯麗的山水畫卷。重(chóng)：層，指的是山水層次多。重(zhòng)：重量，程度深。此處應(yīng)讀“chóng”，意為“層”，指的是這個項目游玩的項目豐富，地方很寬闊，規(guī)模很大，山水很壯麗，值得一游。

(2)本題考查漢字字音。熠熠生輝(yìyìshēnghuī)：形容光彩閃耀的樣子。聞名遐邇(wénmíngxiáěr)：形容名聲很大，遠近都知道。深邃(shēnsuì)：深遠，深奧。

(3)本題考查語言排序銜接。第②句這是總寫的平湖史前文明特征，“平湖史前文明熠熠生huī”確定為首句。第①句是承接上文，介紹今日平湖的特點，“今日平湖，鐘靈毓秀，人文炳蔚”這是第二句；第④句這是總寫平湖這個地方的特點，“從遠古的智慧，革命的烽火，科學(xué)的發(fā)明，貿(mào)易的發(fā)展，樸素的民俗”這是第三句，第③句是總結(jié)全文，“我們力爭在項目中使它們以特有的形式復(fù)蘇”交代這個項目的意義所在。這是第四句。故答案為：B【點評】（1）本題考查多音字的識記與辨析能力。要求學(xué)生在平時不僅要掌握多音字的讀音，還要具備在不同的詞語或語境中辨析不同讀音的能力。

（2）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（3）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。2．【答案】演繹；主打主題演繹互動體驗。平湖名人多，故事也多，通過演繹既可以讓游客直觀地了解平湖名人的故事及其形象，也可以讓游客體會到平湖的人文風(fēng)情?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)設(shè)計。根據(jù)示例，結(jié)合圖片內(nèi)容，文化+技藝。主打特色技藝欣賞體驗。平湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多，游客可以通過觀賞平湖派琵琶、平湖鈸子書、平湖西瓜燈雕刻等技藝展示，既了解這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝特點，又了解這些技藝所承載的文化。

故答案為：演繹；主打主題演繹互動體驗。平湖名人多，故事也多，通過演繹既可以讓游客直觀地了解平湖名人的故事及其形象，也可以讓游客體會到平湖的人文風(fēng)情。

【點評】本題考查學(xué)生設(shè)計活動的能力。對于設(shè)計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表達時注意考題對于句子形式上的要求?！敬鸢浮?．B4．甲詩中詩人表情應(yīng)是焦急的（擔(dān)憂的）。詩中的斜陽、水聲、冷風(fēng)、茂林與虎狼，這些意象營造出了冷寂而可怕的環(huán)境。詩人行走其中，覺得歸路漫長，險象環(huán)生，警醒自己不要放松慢行，從中可推測其內(nèi)心是焦急、擔(dān)憂的。乙詩中的詩人表情應(yīng)是安詳?shù)模ㄆ胶偷模ㄎ⑿Φ模?。詩中的云林、晚晴、清泉和沉葉，這些意象營造出了一個空靈、自在的意境。詩人行走其中，憐惜傾倒的鳥巢，觀賞沉入泉水底部的落葉，從中可推測詩人心境是平和、閑適的。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

(2)本題考查詩歌意象。解答此題，要結(jié)合意象在現(xiàn)實生活中的特點，聯(lián)系作者詩歌的情感，進行作答。3．ACD.正確；

B.有誤，從“樹折憐巢覆”可知，看到樹木折斷、鳥巢落地，作者頓生憐憫之情。

故答案為：B4．【甲】：背日踏寒影：背對夕陽行走，感受到的是寒冷和影子的陪伴，營造出一種孤寂、清冷的氛圍。歸程路覺長：歸家的路似乎特別漫長，透露出詩人內(nèi)心的疲憊和對家的渴望。水流逢石響：水聲因撞擊石頭而響，這本是自然的聲響，但在此時卻可能增加了旅途的孤寂感?；ㄍ矶惹锵悖弘m然晚秋的花香帶來一絲慰藉，但“晚”字和“秋”字也暗示了季節(jié)的蕭瑟和時光的流逝。前去多林莽，新傳有虎狼：前方的路途充滿未知和危險，增加了詩人的緊張和不安。行行應(yīng)勿緩，掠面已風(fēng)霜：告誡自己行走不要遲緩，因為已經(jīng)感受到風(fēng)霜的侵襲，體現(xiàn)了旅途的艱辛和對家的急切向往?！疽摇浚核帍饺朐屏郑涸娙俗咴谕ㄍ屏稚钐幍乃帍缴?，顯得超脫世俗，追求自然與心靈的寧靜。晚晴扶杖吟：傍晚時分，天空放晴，詩人拄杖吟詩，表現(xiàn)出一種悠閑自得的狀態(tài)。照泥星復(fù)雨，經(jīng)朔月猶陰：雖然天氣有所變化，但詩人并未因此感到沮喪，反而增添了一種對自然變化的敏感和欣賞。樹折憐巢覆，泉清見葉沈：樹木折斷，鳥巢受損，但清澈的泉水依然能照見沉落的葉子，詩人對自然界的細微變化充滿同情和關(guān)注。愛閑自如此，不是學(xué)灰心：詩人明確表示自己喜愛這種閑適的生活，并非因為失意而灰心。

故答案為：甲詩中詩人表情應(yīng)是焦急的（擔(dān)憂的）。詩中的斜陽、水聲、冷風(fēng)、茂林與虎狼，這些意象營造出了冷寂而可怕的環(huán)境。詩人行走其中，覺得歸路漫長，險象環(huán)生，警醒自己不要放松慢行，從中可推測其內(nèi)心是焦急、擔(dān)憂的。乙詩中的詩人表情應(yīng)是安詳?shù)模ㄆ胶偷模ㄎ⑿Φ模?。詩中的云林、晚晴、清泉和沉葉，這些意象營造出了一個空靈、自在的意境。詩人行走其中，憐惜傾倒的鳥巢，觀賞沉入泉水底部的落葉，從中可推測詩人心境是平和、閑適的。5．【答案】會當(dāng)凌絕頂；一覽眾山??；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君；山河千古在；城郭一時非【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：凌、覽、郭故答案為：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君；山河千古在，城郭一時非【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！敬鸢浮?．B7．在部編版的初中語文六冊書里，有很多浙江名家寫下的名篇，這些文章里既是對浙江自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的再現(xiàn)，又是作家成長經(jīng)歷和思想情感的凝結(jié)，蘊含著豐厚的游學(xué)資源。；紹興推薦理由：陸游筆下的山西村山重水復(fù)、柳暗花明，熱情好客的村民保留著淳樸的古代風(fēng)俗（或引用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”），讓罷歸故里的陸游尋求到了精神上的慰藉。魯迅筆下的平橋村雖然偏僻落后，但是優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)夏夜風(fēng)景、聰明能干的農(nóng)家小伙伴和人與人之間和諧親密的關(guān)系卻給了他人生最美好的回憶。鄉(xiāng)情民俗，在游學(xué)中，我們觸摸到了名家的精神家園。；金華推薦理由：宋濂的青少年求學(xué)經(jīng)歷讓人動容：在家貧無書時“手自筆錄”；在“患無碩師”時徒步百里，行走在大雪深數(shù)尺的深山巨谷中；在老師“叱咄”時，“色愈恭，禮愈至”，謙虛求教，這樣的勤學(xué)精神是如何形成的？艾青出生就被寄養(yǎng)，是大堰河給了他母親一樣的愛，也是大堰河讓他看到了善良淳樸的中國底層勞動人民的窮苦艱辛，所以他的詩歌中流露出強烈的家國情懷，他的眼里常含淚水。探訪名人故居，追尋他們的成長經(jīng)歷，也能讓我們汲取精神養(yǎng)分。8．B；D；示例：小文，我認(rèn)為小旅的提議還是有一定意義的。七夕最早來源于民間傳說牛郎和織女的愛情故事，但它的含義一直在更新，到了唐宋時期，七夕節(jié)已經(jīng)成為一個家家戶戶都會隆重對待的傳統(tǒng)節(jié)日了。首先，這個節(jié)日活動項目豐富多彩、熱鬧非凡，主要有串門、聚會、穿新衣、乞巧、制作和裝飾名為“磨喝樂”的玩偶等習(xí)俗。其次，這些民俗活動背后都承載了老百姓的美好愿望，彰顯了中華民族的美德，如“乞巧”，除了依次祭拜、望月穿針，還要把蜘蛛放在盒子里來比比誰“得巧”更多，表達的是女性希望自己心靈手巧的美好愿望；人們“數(shù)日前，以紅雞、果食、時新果品互相饋送”，從中也可窺見和睦友善的鄰里關(guān)系?？偟膩碚f，七夕和很多傳統(tǒng)的節(jié)日一樣，體現(xiàn)中國文化的多樣性和豐富性。只是比較可惜，七夕的很多傳統(tǒng)習(xí)俗都被遺忘，雖然其中有些習(xí)俗不值得提倡，比如塑造磨喝樂過于奢，有攀比和浪費之風(fēng)，但是取其精華，棄其糟粕，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們青少年不可推卸的責(zé)任，所以還是值得我們?nèi)ヌ綄さ?，你說呢？【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

(2)本題考查學(xué)生設(shè)計活動的能力。對于設(shè)計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表達時注意考題對于句子形式上的要求。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可?！靖絽⒖甲g文】材料三：七月七日，人們稱之為“七夕節(jié)”。在七月七日的傍晚，全城無論貧富的孩子們，女孩們，都穿上新衣服。富貴人家，在高樓亭臺之上，布置筵席聚會，以欣賞節(jié)日的盛況，又在寬廣的庭院中擺設(shè)香案及酒果，于是讓女子們望月祭拜，參拜北斗七星，接著向織女乞求靈巧。有的人捉來小蜘蛛，把它放在金銀制成的小盒子里，第二天早晨看它的網(wǎng)絲如果結(jié)成圓形，就叫做“得巧”?；蕦m和貴官人家，都用土木雕塑成“磨喝樂”，又叫“摩睢羅孩兒”，有的還用彩緞做成小衣服，用碧紗罩住，下面用桌面架起來，用青綠色的銷金桌衣圍護，有的還用金玉珠寶裝飾起來，那就更好了。又在幾天前，用紅蠟制作的雞、水果、時新果品等互相贈送。皇宮中的蜜煎局也按照“鵲橋仙”的故事，先用蜜糖水澆過的木瓜獻上。街市上的兒童，手里拿著新荷葉，模仿“摩睺羅”的形狀。這是東京流傳下來的風(fēng)俗，至今沒有改變，但不知道它出自什么文獻記載。七夕節(jié)的節(jié)令物品，大多崇尚果食和茜雞。還有泥塑的孩童叫“摩睺羅”，有極其精巧的裝飾著金珠的，其價值不菲。人們還用蠟做成鳧雁、水禽等形狀，放在水上漂浮。婦女們到了夜晚便對著月亮穿針引線，將瓜果等雕鏤成各種花型陳列在盤中，飲酒取樂，這被稱為“乞巧”。人們還把小蜘蛛放在盒子里，等待它們結(jié)網(wǎng)，通過網(wǎng)結(jié)的疏密來判斷得巧的多少。小女孩們大多穿著荷葉半臂的衣裳，手持荷葉模仿摩睺羅，這些大體上都是中原的舊習(xí)俗。七夕節(jié)前，修內(nèi)司照例進獻摩睺羅十桌，每桌三十個，大的高達三尺，有的用象牙雕刻，有的用龍涎香和佛手香制作，全都用鏤金珠翠裝飾。它們的衣帽、金錢、釵鐲、佩環(huán)、珍珠、頭飾以及手中所持的玩具，都是用七寶做的，各自用五色鏤金紗櫥罩著。制置使、貴臣以及京府等地方，甚至有鑄造金摩睺羅進貢的。宮女和民間少女，都用乞巧時的物品來裝飾花冠和衣領(lǐng)。6．A.有誤，“到各地打卡拍照，證明我們到此一游”無中生有；

B.正確，材料一中提到浙江省有世界文化遺產(chǎn)的中國六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中的三席--西塘、南潯、烏鎮(zhèn)，可知浙江省的旅游資源很豐富，而且富有濃郁的地方特色，我們可以按主題分類，根據(jù)自己的興趣愛好選擇游學(xué)路線；

C.有誤，“游杭州可以了解浙江所有的風(fēng)俗人情”以偏概全；

D.有誤，“游學(xué)應(yīng)該首選去浙江”無中生有。

故答案為：B7．①本題考查設(shè)計依據(jù)的編寫。設(shè)計依據(jù)：材料二中所說的“浙江鐘靈毓秀，人杰地靈，很多浙江籍作家的作品被選入初中語文教材”，我們可以選擇一些浙江籍作家及其作品，讓學(xué)生們深度游學(xué)浙江，感受浙江的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。方案名稱：跟著語文書去游學(xué)--風(fēng)情浙江。設(shè)計依據(jù)：浙江籍作家及其作品。推薦理由：紹興是浙江游學(xué)的絕佳選擇。首先，紹興的自可以讓學(xué)然風(fēng)光獨特，有“稽山鑒水”的美稱，生們領(lǐng)略到浙江的美麗山水。其次，紹興是許多文學(xué)巨匠的故鄉(xiāng)，如魯迅、周恩來、秋瑾、蔡元培等，可以讓學(xué)生們感受浙江人的精神風(fēng)貌。再次，紹興的歷史文化底蘊深厚，有魯迅筆下的“三味書屋”“百草園”，有周恩來祖居、秋瑾故居、蔡元培故居等，可以讓學(xué)生們深刻體會到浙江的文化底蘊。最后，紹興還有許多美食，如紹興黃酒、紹興醉蟹、柯橋豆腐干等，可以讓學(xué)生們品嘗到浙江的地方特色。金華也是浙江游學(xué)的理想選擇。金華的山水風(fēng)光秀麗，有“浙江的西藏”之稱的磐安縣，有“東方瑞士”之稱的武義縣，可以讓學(xué)生們領(lǐng)略到江的美麗山水。金華的歷史文化底蘊也十分豐厚，是婺文化的發(fā)源地，有“浙江的延安”之稱的磐安縣，有“東方瑞士”之稱的武義縣，可以讓學(xué)生們感受浙江的文化底蘊。此外，金華還有許多美食，如金華火腿、磐安竹筒飯、武義宣平雞等，可以讓學(xué)生們品嘗到浙江的地方特色。②本題考查給游學(xué)地點寫推薦理由。山西村位于浙江省紹興市柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)，是一個具有豐富歷史文化和自然景觀的村落。該村擁有古老的建筑、美麗的山水和獨特的手工藝品。其中，王羲之故居、蘭亭書法博物館等著名景點吸引了許多游客前來參觀。此外，山西村的傳統(tǒng)節(jié)日和文化活動，如元宵燈會、端午龍舟賽等，也為游客提供了豐富的體驗。因此，山西村是一個非常適合開展游學(xué)活動的目的地，可以讓同學(xué)們更好地了解和學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)平橋村位于浙江省杭州市余杭區(qū)，是一個風(fēng)景秀麗、歷史悠久的小山村。該村擁有許多古老的建筑、石板路和古樹，以及美麗的河流和湖泊。平橋村的文化底蘊深厚，有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如竹編、剪紙等。此外，平橋村的自然景觀也非常美麗，如梯田、茶園和竹林等，為游客提供了一個親近大自然的絕佳機會。因此，平橋村也是一個非常適合開展游學(xué)活動的目的地，可以讓同學(xué)們更好地感受和體驗中國農(nóng)村的魅力與文化。③本題考查給游學(xué)地點寫推薦理由。宋濂故居：宋濂是明代著名文學(xué)家、史學(xué)家他的作品被選入初中語文教材，如《送東陽馬生序》。參觀宋濂故居可以讓同學(xué)們了解宋濂的生平事跡和學(xué)術(shù)成就，感受浙江籍作家的影響力。同時，宋濂故居作為一個歷史建筑，也反映了浙江悠久的歷史文化。艾青故居：艾青是現(xiàn)代著名詩人，他的作品也被選入初中語文教材，如《我愛這土地》。參觀艾青故居可以讓同學(xué)們了解艾青的成長經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作，探索詩人的思想感情。艾青故居作為一個文化遺址，有助于同學(xué)們深入理解中國現(xiàn)代文學(xué)史和浙江的文化貢獻。通過游學(xué)金華的“宋濂故居”和“艾青故居”，同學(xué)們不僅可以增長知識，了解浙江的歷史和文化，還可以激發(fā)對文學(xué)的興趣，提升文學(xué)素養(yǎng)。

故答案為：①在部編版的初中語文六冊書里，有很多浙江名家寫下的名篇，這些文章里既是對浙江自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的再現(xiàn)，又是作家成長經(jīng)歷和思想情感的凝結(jié)，蘊含著豐厚的游學(xué)資源。②紹興推薦理由：陸游筆下的山西村山重水復(fù)、柳暗花明，熱情好客的村民保留著淳樸的古代風(fēng)俗（或引用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”），讓罷歸故里的陸游尋求到了精神上的慰藉。魯迅筆下的平橋村雖然偏僻落后，但是優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)夏夜風(fēng)景、聰明能干的農(nóng)家小伙伴和人與人之間和諧親密的關(guān)系卻給了他人生最美好的回憶。鄉(xiāng)情民俗，在游學(xué)中，我們觸摸到了名家的精神家園。③金華推薦理由：宋濂的青少年求學(xué)經(jīng)歷讓人動容：在家貧無書時“手自筆錄”；在“患無碩師”時徒步百里，行走在大雪深數(shù)尺的深山巨谷中；在老師“叱咄”時，“色愈恭，禮愈至”，謙虛求教，這樣的勤學(xué)精神是如何形成的？艾青出生就被寄養(yǎng)，是大堰河給了他母親一樣的愛，也是大堰河讓他看到了善良淳樸的中國底層勞動人民的窮苦艱辛，所以他的詩歌中流露出強烈的家國情懷，他的眼里常含淚水。探訪名人故居，追尋他們的成長經(jīng)歷，也能讓我們汲取精神養(yǎng)分。8．（1）ACD.正確；

B.有誤，“效摩眠羅之狀”應(yīng)該是指模仿或仿造摩眠羅的樣子，而不是“摩眠羅的樣子塑造得很有功效”。

（2）本題考查句子斷句。①“衣荷葉”是一個整體，表示穿著荷葉制成的衣物，因此應(yīng)該在一起。②“半臂”是荷葉衣的一部分，與“衣荷葉”緊密相關(guān)，應(yīng)該連在一起。③“手持荷葉”是描述小兒女手持荷葉的樣子，與“衣荷葉”和“半臂”緊密相關(guān)，應(yīng)該連在一起。④“效顰摩眠羅”是描述小兒女模仿摩眠羅的樣子，是一個獨立的動作，應(yīng)該單獨成句。⑥“大抵皆中原日俗也”是對前面描述的小兒女行為的總結(jié)，應(yīng)該單獨成句。

(3)本題考查內(nèi)容的理解。小文，我認(rèn)為你反對將七夕節(jié)的民俗文化作為游學(xué)的重點項目是不妥當(dāng)?shù)摹Ｊ紫?，從材料三的?nèi)容來看，七夕節(jié)并不僅僅是情人節(jié)，而是一個具有深厚文化底蘊和豐富民俗活動的節(jié)日。在南宋時期的杭州，七夕節(jié)的活動包括兒童女子著新衣、觀賞月亮、拜月、乞巧、贈送禮物等，這些活動不僅體現(xiàn)了浙江的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，還展現(xiàn)了人們的智慧和創(chuàng)造力。其次，七夕節(jié)的規(guī)模范圍非常廣泛，不僅限于家庭和貴族，還包括市并兒童和宮廷貴婦。這種全民參與的程度，說明了七夕節(jié)在古代社會中的重要地位和影響力。這樣的節(jié)日，值得我們?nèi)ヌ綄ず蛡鞒?。最后，七夕?jié)的民俗文化具有很高的文化價值和歷史意義。它們是我們民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們中華民族的瑰寶。通過游學(xué)的方式，我們可以讓同學(xué)們親自體驗這些民俗活動，深入了解我們的傳統(tǒng)文化，這對于培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷和文化自信有著重要的意義因此，我認(rèn)為將七夕節(jié)的民俗文化作為游學(xué)的重點項目是非常有必要的。我們應(yīng)當(dāng)把握這次游學(xué)的機會，深入了解和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。希望你能重新考慮一下，讓我們一起努力，讓這次游學(xué)活動成為一個有意義的文化之旅。

故答案為：B；D；示例：小文，我認(rèn)為小旅的提議還是有一定意義的。七夕最早來源于民間傳說牛郎和織女的愛情故事，但它的含義一直在更新，到了唐宋時期，七夕節(jié)已經(jīng)成為一個家家戶戶都會隆重對待的傳統(tǒng)節(jié)日了。首先，這個節(jié)日活動項目豐富多彩、熱鬧非凡，主要有串門、聚會、穿新衣、乞巧、制作和裝飾名為“磨喝樂”的玩偶等習(xí)俗。其次，這些民俗活動背后都承載了老百姓的美好愿望，彰顯了中華民族的美德，如“乞巧”，除了依次祭拜、望月穿針，還要把蜘蛛放在盒子里來比比誰“得巧”更多，表達的是女性希望自己心靈手巧的美好愿望；人們“數(shù)日前，以紅雞、果食、時新果品互相饋送”，從中也可窺見和睦友善的鄰里關(guān)系。總的來說，七夕和很多傳統(tǒng)的節(jié)日一樣，體現(xiàn)中國文化的多樣性和豐富性。只是比較可惜，七夕的很多傳統(tǒng)習(xí)俗都被遺忘，雖然其中有些習(xí)俗不值得提倡，比如塑造磨喝樂過于奢，有攀比和浪費之風(fēng)，但是取其精華，棄其糟粕，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們青少年不可推卸的責(zé)任，所以還是值得我們?nèi)ヌ綄さ?，你說呢？9．【答案】C【解析】【分析】ABD.合適；

C.不合適，“所以，今后旅游應(yīng)該只關(guān)注文化的熏陶，其他的屬性可以弱化”這一觀點并不適合寫入倡議書。因為旅游不僅僅是文化的熏陶，還包括休閑、娛樂、探險等多種屬性，旅游活動應(yīng)該是多元化的，以滿足不同游客的需求。故答案為：C【點評】本題考查倡議書的擬寫。解答此題，首先要明確寫作的內(nèi)容，在正文里說明此倡議書的原因及目的，然后分條寫出倡議的內(nèi)容；如果倡議的內(nèi)容單一，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實可行，不要提出一時做不到的建議內(nèi)容?！敬鸢浮?0．D11．我認(rèn)為這篇文章的語言風(fēng)格是細膩深沉?！妒掷辖帧分?，作者施立松選取老街的建筑、街道和人們的日常生活等，通過對老街風(fēng)貌的細膩入微的刻畫，讓每一磚每一瓦、每一道門每一扇窗、每一個酒缸每一朵海螺里的花都展現(xiàn)著石浦人的性情與石浦文化。作者對老街的歷史文化情感是深沉的，老街的色調(diào)、石板路、墻灰……無不引發(fā)了作者對老街的親近、贊頌與感慨。12．示例：石浦老街上灰舊的房屋，原木門窗、一盞盞漁燈、不張揚的招牌，還有那狹窄的街道，斑駁的石板路，這些獨特的建筑無不訴說中石浦人質(zhì)樸實在的風(fēng)土人情。漁港那咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)男蘩頋O船聲，訴說著昔日至今的石浦漢子們大碗暢飲后，在風(fēng)浪中捕魚或保家衛(wèi)國的經(jīng)歷，贊揚了石浦人吃苦耐勞、臨危不懼、寵辱不驚的性格和氣度。耕海牧漁館展示的不斷演變的生產(chǎn)方式，還有老街上的封火門、海螺貝殼里的花草，無不彰顯著石浦人的智慧和幽默。歷史深處的石浦以她獨特的地理特征，塑造著石浦人的精神風(fēng)貌，衍生著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，創(chuàng)造著獨特的歷史底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代石浦人?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查品析語言特點。品析文章語言特點，可從以下角度入手：用詞角度；句子特點；表達方式；語言風(fēng)格角度；語體角度；情感角度。

（3）本題考查學(xué)生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點語段、語句入手分析作者的觀點態(tài)度的能力。10．A.有誤，作者游覽石浦老街的行蹤：漁港碼頭——漁港廣場——江心寺——巷道——關(guān)帝廟——老街；

B.有誤，結(jié)合“在耕海牧漁館，勾連了我的視線。不大的院子里，停著一只木船，船上漁具一應(yīng)俱全，一張漁網(wǎng)，張在船邊將落未落，仿佛船老大剛下了張網(wǎng)的口令。陳列室里，許多前人捕魚捉蟹的生產(chǎn)方式及其演變，在訴說著漁人的智慧和艱辛”分析，可知選項錯誤；

C.有誤，結(jié)合“灰白的石板路上，點點石英閃動著隱隱光澤，仿佛被烏云掩映著的星輝，透著陣陣清涼，讓人想脫了鞋光腳親近那份經(jīng)了歲月的涼意”分析，可知選項錯誤；

D.正確。

故答案為：D11．本題考查文章內(nèi)容分析。我認(rèn)為這篇文章的語言風(fēng)格是細膩深沉。結(jié)合“街不長，僅百余米，不平整，也不筆直，左彎右拐，又時高時低，上坡下坡的腳步卻不至于累著”“展廳酒館，綢莊，布莊，銅店，當(dāng)鋪，書院”等內(nèi)容分析，《石浦老街》中，作者施立松選取老街的建筑、街道和人們的日常生活等，通過對老街風(fēng)貌的細膩入微的刻畫，展現(xiàn)著石浦人的性情與石浦文化。作者對老街的歷史文化情感是深沉的，老街的色調(diào)、石板路、墻灰；結(jié)合“走在石浦老街會觸摸到600余年光陰銘刻的無數(shù)次抗擊侵略者的印記，會閱讀到有176年歷史的金山書院薈萃人文，能重歷70多年前電影《漁光曲》的精妙和輝煌，更能聽到那些從風(fēng)口浪尖歸來的漢子們爽朗的笑聲，與漁婦們等待在風(fēng)雨中的牽掛和焦灼的嘆息。走在石浦老街，就是循著歲月的臍帶，追尋時光的母體”分析，表達了作者對老街的親近、贊頌與感慨。

故答案為：我認(rèn)為這篇文章的語言風(fēng)格是細膩深沉?！妒掷辖帧分?，作者施立松選取老街的建筑、街道和人們的日常生活等，通過對老街風(fēng)貌的細膩入微的刻畫，讓每一磚每一瓦、每一道門每一扇窗、每一個酒缸每一朵海螺里的花都展現(xiàn)著石浦人的性情與石浦文化。作者對老街的歷史文化情感是深沉的，老街的色調(diào)、石板路、墻灰……無不引發(fā)了作者對老街的親近、贊頌與感慨。12．本題考查文章內(nèi)容分析。能從石浦老街的建筑風(fēng)貌、街巷格局等物質(zhì)文化遺產(chǎn)分析蘭地風(fēng)土人情；從老街居民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式及其演變這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分析當(dāng)?shù)厝说木耧L(fēng)貌；還能關(guān)注普日石浦人無數(shù)次抗擊侵略的反殖民歷史，分析當(dāng)?shù)厝说募覈閼选?/p>

故答案為：示例：石浦老街上灰舊的房屋，原木門窗、一盞盞漁燈、不張揚的招牌，還有那狹窄的街道，斑駁的石板路，這些獨特的建筑無不訴說中石浦人質(zhì)樸實在的風(fēng)土人情。漁港那咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)男蘩頋O船聲，訴說著昔日至今的石浦漢子們大碗暢飲后，在風(fēng)浪中捕魚或保家衛(wèi)國的經(jīng)歷，贊揚了石浦人吃苦耐勞、臨危不懼、寵辱不驚的性格和氣度。耕海牧漁館展示的不斷演變的生產(chǎn)方式，還有老街上的封火門、海螺貝殼里的花草，無不彰顯著石浦人的智慧和幽默。歷史深處的石浦以她獨特的地理特征，塑造著石浦人的精神風(fēng)貌，衍生著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，創(chuàng)造著獨特的歷史底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代石浦人。13．【答案】《紅星照耀中國》中共產(chǎn)黨和紅軍要推翻封建主義和帝國主義的統(tǒng)治，建立民族獨立和人民解放的新中國，這就是革命思想。為此毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖不怕敵人懸賞追殺，紅軍戰(zhàn)士們克服重重苦難，完成二萬五千里長征，他們堅定信念，勇往直前的精神就是革命精神。《水滸傳》宋江對朝廷的忠，梁山好漢們對宋江的義，還有好漢們對父母兄長的孝，都具體詮釋著忠義文化的內(nèi)涵。這兩種文化，都講究忠和義，但共產(chǎn)黨和紅軍是追求民族的家國大義，而好漢們是追求兄弟義氣；共產(chǎn)黨和紅軍忠于黨和人民，而好漢們是愚忠于君王和兄弟。因此最終一個實現(xiàn)了革命目標(biāo)，一個起義失敗。由此我明白我們要繼承忠義文化中的精華，棄其糟粕，要追求家國大義，忠于黨和人民，將自我融入到社會主義事業(yè)中去?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著評價、名著情節(jié)?！都t星照耀中國》真實記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，從多個方面展示中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。共產(chǎn)黨人的具有革命信仰。如四渡赤水是遵義會議之后，中央紅軍在長征途中，處于國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險條件下，進行的一次決定性運動戰(zhàn)戰(zhàn)役。中央紅軍三個月的時間六次穿越三條河流，轉(zhuǎn)戰(zhàn)川貴滇三省，取得了紅軍長征史上以少勝多，變被動為主動的光輝戰(zhàn)例。1935年5月29日中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征至此，守敵將橋板大部拆去，并在東橋頭構(gòu)筑工事封鎖橋面。左路軍先頭團--紅四團組織強攻，22名紅軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，緣鐵索匍匐前進，奪取了瀘定橋，使全軍勝利通過大渡河。是因為中共產(chǎn)黨和紅軍要推翻封建主義和帝國主義的統(tǒng)治，建立民族獨立和人民解放的新中國，這就是革命思想。為此毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖不怕敵人懸賞追殺，紅軍戰(zhàn)士們克服重重苦難，完成二萬五千里長征，他們堅定信念，勇往直前的精神就是革命精神?！端疂G傳》宋江對朝廷的忠，梁山好漢們對宋江的義，還有好漢們對父母兄長的孝，都具體詮釋著忠義文化的內(nèi)涵。這兩種文化，都講究忠和義，但共產(chǎn)黨和紅軍是追求民族的家國大義，而好漢們是追求兄弟義氣；共產(chǎn)黨和紅軍忠于黨和人民，而好漢們是愚忠于君王和兄弟。因此最終一個實現(xiàn)了革命目標(biāo)，一個起義失敗。由此我明白我們要繼承忠義文化中的精華，棄其糟粕，要追求家國大義，忠于黨和人民，將自我融入到社會主義事業(yè)中去。故答案為：《紅星照耀中國》中共產(chǎn)黨和紅軍要推翻封建主義和帝國主義的統(tǒng)治，建立民族獨立和人民解放的新中國，這就是革命思想。為此毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖不怕敵人懸賞追殺，紅軍戰(zhàn)士們克服重重苦難，完成二萬五千里長征，他們堅定信念，勇往直前的精神就是革命精神?！端疂G傳》宋江對朝廷的忠，梁山好漢們對宋江的義，還有好漢們對父母兄長的孝，都具體詮釋著忠義文化的內(nèi)涵。這兩種文化，都講究忠和義，但共產(chǎn)黨和紅軍是追求民族的家國大義，而好漢們是追求兄弟義氣；共產(chǎn)黨和紅軍忠于黨和人民，而好漢們是愚忠于君王和兄弟。因此最終一個實現(xiàn)了革命目標(biāo)，一個起義失敗。由此我明白我們要繼承忠義文化中的精華，棄其糟粕，要追求家國大義，忠于黨和人民，將自我融入到社會主義事業(yè)中去?！军c評】本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可。14．【答案】【參考例文】我的家鄉(xiāng)“我的家在東北松花江上啊，那里有漫山遍野的大豆高粱……”回想起這首有趣、通俗的民歌，我也不禁發(fā)笑。我現(xiàn)在生活在大連，不管怎么理論，我也應(yīng)該是個東北人吧？有句俗話說的好：百里不同風(fēng)，千里不同俗。不過話說回來，東北和其它地方還真是有點不一樣吧！首先，東北地區(qū)民居就與其它部分地區(qū)有所不同。在東北那里，住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮據(jù)，也從不去認(rèn)認(rèn)真真地分什么臥室、什么客廳、什么廚房的。他們所做的，僅是一墻之隔而已。東北的廚房有一口地窖，不太大，來存放土豆之類的食物。東北的廚房還有一口生火的爐子，燒出的熱氣通一根鐵管子給輸送到臥室，用來取暖。再看，就是兩口鑲在大水泥中的鍋，當(dāng)然，要一個通口來生火用。中國56個民族，恐怕百分之七十的都是軟軟的床（我現(xiàn)在也是?。鴸|北，睡的卻是“炕”，所謂“炕”其實是一種又長又硬的床而已（我老家的炕足足有兩三米呢?。?。床下有一條空洞，是用來連接廚房的。這樣一來，當(dāng)外面在做飯時，你坐在熱炕頭上，如果是冬天，該是多么愜意的一件事呀！東北民居可以說根本就沒有客廳，從正門進去，先進廚房，再就是有炕的臥室了。富裕一點的人家，還會有一間小屋子。如果有客人來了，他們就會毫無拘束地坐在人家的炕上，倍顯親切！其次，東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛吃燉菜。什么豬肉燉粉條，什么小雞燉蘑菇，什么土豆燉排骨，都是東北人的最愛。再說，東北的文化習(xí)俗也與其它地方的文化習(xí)俗有所不同。其它的地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌舞。而東北的二人轉(zhuǎn)卻是不同凡響，清新脫俗。二人轉(zhuǎn)在當(dāng)?shù)乜墒菬o人不知無人不曉啊！小到十幾歲的孩子，大到七八十歲的老人，都能隨時隨地地來上一段，既不要舞臺，不需要服飾?？梢砸贿吅吆吒枨贿吰鹞?，又養(yǎng)眼又養(yǎng)心。不開心時來上一段，說不定心情會多云轉(zhuǎn)晴呢！最后，東北人的性格也與其它民族有些不同。東北人爽朗、大方、不拘小節(jié)，表現(xiàn)出中華民族的別樣風(fēng)情，讓人頓生親近之意。有句俗話說得好：一方水土養(yǎng)育一方人。也許就是東北獨特的民風(fēng)、習(xí)俗才養(yǎng)育了這樣大方、豪爽、不拘小節(jié)的東北人吧！這才是讀書和旅行的意義同學(xué)們：大家好。人生一直都是在閱讀，“善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也?！弊x書是精神的旅行，而旅行又是身體的閱讀。二者同時進行，又缺一不可。就如有人總結(jié)的“讀書，是向內(nèi)旅行，去往精神世界。旅行，是向外讀書，探索天地蒼穹?！边@才是讀書和旅行的意義。在這樣一個求快的時代，讀書是慢的，旅行也是慢的，有些人不會去思考時間用來讀書和旅游哪個更好一點，因為讀書和旅行都不在他們的選項之中。他們認(rèn)為讀書是效率低下的，讀了再多的書對自己追求的金錢和地位都是沒有裨益的。但是正如德國作家赫爾曼·黑塞曾經(jīng)說過的，“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。”人生是自己的，無論世人追求的財富、權(quán)利或者其他都只不過是人生的附加物，真正的核心只有自己，試想，還有什么能比認(rèn)識到自己，成為自己，從而去追求不違心地為自己而活著還要更棒的事呢？更重要的是讀書可以讓自己成為更好的自己，讓自己更有氣質(zhì)，相信“腹有詩書氣自華”的道理所有人都知道，曾國藩也說過“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)?！睔赓|(zhì)，說起來是個玄乎的東西，其實就是內(nèi)心深處的修養(yǎng)和才華，也切實體現(xiàn)在日常生活中的談吐舉止上，讓人更有魅力和親和力。同樣的，作為身體的閱讀，旅行也可以改變氣質(zhì)。如余光中所說：旅行之意義并不是告訴別人“這里我來過”，而是一種改變。旅行會改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長遠。在旅途中，你會看到不同的人有不同的習(xí)慣，你才能了解到，并不是每個人都按照你的方式在生活。所謂見多識廣就是這個道理，所見識的多了自然就會心胸寬廣，豁達包容，最終得到的就是由內(nèi)而外的氣質(zhì)醇厚的魅力。去看書吧，去旅行吧，也不要去糾結(jié)是該先走出家門，還是先翻開書，閱讀和旅行就像是人的雙腳，同時發(fā)力又交替進行，你才能走得更遠，走得更久，才能讓精神和身體都在路上。這才是讀書和旅行的意義。我的演講完畢。旅途中的成長與蛻變小時候，我常常幻想著長大后的世界，就像是對未知的旅行充滿好奇。那時的我，并不完全理解“人生就像一場旅行”這句話的深意，但隨著時間的推移，我漸漸體會到了其中的真諦。記得那是我進入初中的第一年，一切都顯得那么新奇又陌生。我遇見了來自不同地方、性格各異的同學(xué)，也遇見了嚴(yán)格又充滿智慧的老師。我們在一起學(xué)習(xí)、玩耍，分享著彼此的喜怒哀樂。那些日子，我感受到了遇見帶來的快樂和充實。然而，好景不長，隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)與某些同學(xué)之間產(chǎn)生了摩擦和分歧。我們不再像以前那樣親密無間，甚至有時候會因為一些小事而爭吵。我開始感到困惑和失落，不明白為什么曾經(jīng)的友情會變得如此脆弱。正當(dāng)我迷茫的時候，我的老師給了我指引。她告訴我：“人生就像一場旅行，我們會遇見很多人，也會和很多人道別。但無論遇見還是再見，都是我們成長的一部分。我們要學(xué)會珍惜每一次遇見，也要學(xué)會坦然面對每一次再見。”老師的話讓我豁然開朗。我開始反思自己的行為，思考如何與同學(xué)們更好地相處。我試著去理解他們的想法和感受，也試著去表達自己的觀點和立場。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)與同學(xué)們之間的關(guān)系變得更加融洽了。這次經(jīng)歷讓我深刻體會到了遇見與再見的意義。我明白了，每一次遇見都是一次學(xué)習(xí)的機會，讓我學(xué)會了如何與人相處；每一次再見都是一次成長的機會，讓我學(xué)會了如何面對分離和變化。如今的我已經(jīng)是一名即將畢業(yè)的初中生了。回首過去的時光，我感慨萬千。那些遇見和再見的經(jīng)歷不僅讓我變得更加成熟和堅強，也讓我更加珍惜身邊的人和事。我相信在未來的旅途中我還會遇見更多的人和事但無論遇見還是再見我都會珍惜每一次經(jīng)歷因為這些都是我成長的寶貴財富?！窘馕觥俊痉治觥浚?）關(guān)鍵詞、中心話題：本地特色文旅資源、向外省中學(xué)生介紹家鄉(xiāng)。

【題干分析】①要求結(jié)合本地特色文旅資源進行寫作，重點在于向外省中學(xué)生展示家鄉(xiāng)獨特的文化和旅游魅力。②寫作思路：首先要明確家鄉(xiāng)的特色文旅資源是什么，比如獨特的自然風(fēng)光、歷史古跡、民俗文化等。然后從“是什么”的角度詳細描述這些文旅資源的特點和魅力；從“為什么”的角度闡述這些資源的價值和意義；從“怎么做”的角度可以提及如何更好地保護和開發(fā)這些資源。寫作時，重點應(yīng)放在對文旅資源特色和魅力的展示上，略寫保護和開發(fā)的建議。寫作誤區(qū)：可能會羅列文旅資源但缺乏深度描述和特色挖掘；或者只注重介紹而忽略了與外省中學(xué)生的交流感。作文開頭可以用親切的問候和對家鄉(xiāng)的總體贊美引入，比如“親愛的外省同學(xué)們，你們好！我的家鄉(xiāng)是一個美麗且充滿魅力的地方，今天就讓我為你們揭開它神秘的面紗?！笔吕夭目梢赃x取家鄉(xiāng)著名的景點、獨特的文化活動等。結(jié)尾可以發(fā)出邀請，比如“親愛的同學(xué)們，快來我的家鄉(xiāng)親自感受它的魅力吧！”

【立意提取】

1.魅力家鄉(xiāng)，文旅勝地；

2.家鄉(xiāng)的文化瑰寶與旅游勝景（2）關(guān)鍵詞、中心話題：讀書、旅行、意義、演講稿。【題干分析】①強調(diào)讀書和旅行對個人成長的重要性，以及它們在精神和身體層面的作用。②寫作思路：首先闡述讀書和旅行的意義分別是什么，比如讀書可以增長知識、豐富內(nèi)心，旅行可以開闊視野、體驗不同文化等；然后從“為什么”的角度深入分析它們對個人成長和發(fā)展的重要性；最后從“怎么做”的角度鼓勵同學(xué)們積極參與讀書和旅行。寫作時，重點應(yīng)放在對意義的深入闡述上，略寫具體的行動建議。寫作誤區(qū)：可能會將讀書和旅行的意義闡述得過于空洞；或者演講稿的語言不夠有感染力和號召力。作文開頭可以用引人深思的問題或富有激情的話語吸引聽眾，比如“同學(xué)們，你們是否思考過，讀書和旅行到底能給我們帶來什么？”事例素材可以選取名人通過讀書和旅行獲得成長的故事。結(jié)尾可以用激情澎湃的話語激勵同學(xué)們，比如“讓我們在讀書和旅行中，遇見更好的自己，開啟精彩的人生之旅！”【立意提取】1.在書海與旅途中共成長；

2.讀書與旅行，心靈的雙翼（3）關(guān)鍵詞、中心話題：人生旅行、遇見和再見、成為更好的自己?！绢}干分析】①探討人生旅途中的經(jīng)歷對個人成長的影響。②寫作思路：可以從“是什么”的角度講述自己在人生旅途中的具體遇見和再見的經(jīng)歷；從“為什么”的角度分析這些經(jīng)歷如何促使自己成長；從“怎么做”的角度思考如何從這些經(jīng)歷中汲取力量繼續(xù)前行。寫作時，重點應(yīng)放在對經(jīng)歷的生動描述和成長的深刻感悟上，略寫未來的行動方向。寫作誤區(qū)：可能會陷入對經(jīng)歷的簡單敘述而缺乏對成長的深入思考；或者描述的經(jīng)歷缺乏代表性和感染力。作文開頭可以用富有哲理的話語引入主題，比如“人生如旅，每一次的遇見都是命運的饋贈，每一次的再見都是成長的契機。”事例素材可以選取自己印象深刻的人際交往、旅行見聞等。結(jié)尾可以展望未來，比如“未來的人生之旅，我將帶著這些寶貴的經(jīng)歷，勇敢前行，遇見更美的風(fēng)景?！?/p>

【立意提取】

1.旅途中的成長；2.遇見與再見，鑄就人生精彩

【參考例文】我的家