江西省贛州市石城中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

江西省贛州市石城中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．長篇小說《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀(jì)中期英國的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當(dāng)時英國（）地點故事情節(jié)陳爾斯通（南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓（北方工業(yè)城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時發(fā)現(xiàn)，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作，也不愿做傭人A．婦女外出活動增多 B．女性工作權(quán)利獲得保障C．傳統(tǒng)社會觀念變革 D．工業(yè)革命激化社會矛盾2．如表是15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運動中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當(dāng)時A．對藝術(shù)的人文價值有了新的認識 B．對藝術(shù)家的贊美成為新時尚C．對人文主義的內(nèi)涵有了新的理解 D．對人生的目標(biāo)有了新的追求3．觀察下圖，其“勝負”決斷于A．等級君主制確立 B．君主專制建立C．斯圖亞特王朝建立 D．英國革命結(jié)束4．歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動機和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中最符合這一現(xiàn)象的是A．秦朝郡縣制B．西漢郡國并行制C．元朝行省制D．清朝軍機處5．毛澤東在某篇文章中說：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國革命的理論和實踐在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展……中國人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗，就是兩件事：（一）在國內(nèi)，喚起民眾（二）聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗?！痹撐恼翧．標(biāo)志著新民主主義思想產(chǎn)生 B．嚴格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國成立做了理論準(zhǔn)備 D．闡明了團結(jié)盟國抗戰(zhàn)的重要性6．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時期，晉國想利用吳國牽制楚人北上，吳國也想借助晉國分散楚國的力量，于是，同為姬姓封國的晉吳兩國聯(lián)姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發(fā)諸侯爭霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內(nèi)容而淡化血緣聯(lián)系D．宗法制是分封制的基礎(chǔ)7．如圖為學(xué)者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變化示意圖。下列相關(guān)解釋較為準(zhǔn)確的是A．首次過億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B．世界聯(lián)系加強背景下首次達到兩億C．1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D．國家分裂時期人口都呈現(xiàn)下降趨勢8．有學(xué)者指出，蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個自然的社會演變過程，外部形勢決定它只能通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境。該學(xué)者意在強調(diào)A．蘇聯(lián)與其他國家的工業(yè)化路徑不同B．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就D．蘇聯(lián)當(dāng)時面臨著嚴峻的國內(nèi)外形勢9．有學(xué)者認為，達·芬奇通常被歸為文藝復(fù)興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復(fù)興特色吻合。這位學(xué)者接著引用達·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親?！边@位學(xué)者意在說明達·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調(diào)從大自然學(xué)習(xí)，不以師法古人為先D．認為人是萬物之靈，表現(xiàn)出獨特宇宙觀10．《史記·貨殖列傳》中記載，子貢經(jīng)商致富，“所至國君無不分庭與之抗禮”。這樣在昔日“貴”的階級之外，又增加了“富”的階級。昔日“貴”、“富”合一，現(xiàn)在“貴”、“富”出現(xiàn)了分離。這表明春秋后期A．世卿世祿制被打破 B．商品經(jīng)濟發(fā)展C．經(jīng)濟發(fā)展推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變 D．新興地主階級蠅起11．利用表格整理和歸納歷史知識是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下列表格中的國家領(lǐng)導(dǎo)人與其相關(guān)活動對應(yīng)錯誤的一組是總的背景帝王改革任務(wù)歷史地位證據(jù)理由①明治天皇②日本歷史的轉(zhuǎn)折點③甘地打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強民族自尊心、自信心光緒皇帝20世紀(jì)中國開宗明義第一章④①工業(yè)革命的影響②擺脫民族危機，向近代社會邁進③走上發(fā)展資本主義的道路④是中國近代化的開端A．①②B．①③C．②③D．③④12．英國學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時代（科學(xué)知識的第一次大綜合時代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強調(diào)A．科技發(fā)展促進理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動科技進步 D．啟蒙運動消除愚昧無知13．18世紀(jì)初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會非常時髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會發(fā)展的深遠影響是A．改變了英國的社會習(xí)俗B．推動了工業(yè)革命的發(fā)生C．英國經(jīng)濟喪失了獨立性D．導(dǎo)致英國貧富差距擴大14．1970年美國總統(tǒng)尼克松闡述了新時期美國對外政策綱領(lǐng)，強調(diào)“伙伴關(guān)系、實力、談判”三原則，以現(xiàn)實主義立場重新界定了美國與盟國的關(guān)系，突出了外交在實現(xiàn)國家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時美國A．外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B．力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C．放棄與蘇聯(lián)的爭霸斗爭 D．經(jīng)濟陷入了“滯脹”狀態(tài)15．下列示意圖中，？處最合適的內(nèi)容是A．北大西洋公約組織 B．歐洲共同體C．歐洲聯(lián)盟 D．獨立國家聯(lián)合體16．毛澤東說：“我們總算熬出頭了，20多年來革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后，我們的革命戰(zhàn)爭才在歷史上第一次轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻?！贝舜诬娛滦袆覣．增強了全國軍民抗戰(zhàn)到底的信心 B．基本消滅了國民黨的主力C．標(biāo)志著解放戰(zhàn)爭開始了偉大轉(zhuǎn)折 D．推翻了國民黨的反動統(tǒng)治17．某學(xué)者認為，萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，以便緩和其他民族對羅馬政府的不滿，而且還在帝國后期改善和提高了奴隸的地位。據(jù)此可知，萬民法的推行A．有利于維護羅馬帝國的統(tǒng)治 B．緩和了貴族與平民矛盾C．形成了完整的羅馬法律體系 D．廢除了羅馬的奴隸制度18．19世紀(jì)上半期起，法國美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當(dāng)時A．農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會生產(chǎn)的改進和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切19．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國經(jīng)濟中，有誰能不從事體力勞動而又有足夠的閑暇來做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個經(jīng)濟階級中了?！痹搶W(xué)者意在說明，古代中國A．社會階層的流動受制于經(jīng)濟基礎(chǔ) B．地主階級完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會階層的流動性 D．文化水平?jīng)Q定了階級屬性20．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，魏晉南北朝到隋唐時期，在梵文佛經(jīng)的漢譯過程中，中國“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng)，如漢譯《菩薩戒本》云：“孝順父母、師、僧三寶，孝順至道之法?！痹偃绶鸾?jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為，先白父母”和“父母所為，恭順不逆”。這主要是因為A．佛教與儒家思想有共同點 B．佛教豐富了儒家思想C．儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D．儒家思想的影響深遠21．明朝萬歷年間，佃戶不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍22．1963年戴高樂訪問希臘時說：“希臘和法國可能作出的‘最大貢獻’將是保持獨立的國家地位，而不做衛(wèi)星國?！庇纱丝梢姡鞲邩稟．想擺脫美國控制西歐 B．對美蘇主導(dǎo)下的兩極格局不滿C．對布雷頓森林體系不滿 D．反對歐洲共同體大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)23．十三世紀(jì)前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當(dāng)時A．天主教會權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識增強C．資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成24．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國。但這些流入到中國的白銀要么用于購買土地，要么被私人窖藏于地，市場上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式25．明代商人憑借財富實力，面對自然災(zāi)害，能有效組織起地方賑救事宜，有的甚至通過為有關(guān)部門進呈建言、供備咨問、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式，直接參與地方和國家事務(wù)的處置。這說明明朝A．商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B．政府對地方基層管理的強化C．經(jīng)濟發(fā)展拓展商人參政空間 D．士商相互滲透合流趨勢明顯26．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程27．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進步28．西漢時期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達33次。這反映了A．“三綱五?！睂W(xué)說B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張D．“天人感應(yīng)”學(xué)說29．1901年，《清議報》的一篇論說表示中國一時間突然涌現(xiàn)的“新黨”實在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報章”之剩語，抄襲坊間時務(wù)策論之陳言，口中不時冒出“壓力、進步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當(dāng)時A．人們知識結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B．西學(xué)書籍引進亟須規(guī)范C．新文化運動影響日益廣泛 D．社會逐利風(fēng)氣日益盛行30．唐代社會有著豐富的契約實踐，并形成了獨具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易，形成了國家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國久遠的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟高度發(fā)達的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一唐高祖李淵對于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業(yè)田。唐代還為唐朝立下大功之人和對唐朝統(tǒng)治具有重大意義之人，進行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對功臣的表彰?！办罕怼?，就是由朝廷對孝悌節(jié)義者進行表彰，在其住所或家鄉(xiāng)設(shè)立建筑等形式進行宣揚，甚至將相關(guān)事跡報送給史館，載入國史?！幾浴缎绿茣返炔牧隙?015年12月《國家勛章和國家榮譽稱號法》的通過，對我國國家榮譽制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國主要國家榮譽稱號和政府獎勵的種類有：軍事類的八一勛章、獨立自由勛章等；經(jīng)濟類的全國勞動模范、全國先進工作者等；科技類的國家最高科學(xué)技術(shù)獎、國家技術(shù)發(fā)明獎等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評選“全國道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單?！幾耘響炎妗段覈鴩覙s譽制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝榮譽制度的主要內(nèi)容并分析其實施的目的。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明我國國家榮譽制度建設(shè)的特點，并分析該制度的歷史意義。32．關(guān)于20世紀(jì)二、三十年代的蘇聯(lián)，教科書上有這樣一段敘述：據(jù)官方數(shù)據(jù)，蘇聯(lián)（第一個“五年計劃”）的工業(yè)總產(chǎn)值增長了1.3倍，國民收入增長86％，勞動生產(chǎn)率提高38％，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由1928年的39.5％上升到53.4％。工業(yè)產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比例達到70％?！?937年，當(dāng)?shù)诙€“五年計劃”完成時，重工業(yè)年增長率達19％，超額完成計劃指標(biāo)121.3％?；卮饐栴}：你如何看待上述材料中的數(shù)據(jù)？33．建筑被稱作“凝固的歷史”。人們在它面前感到了無聲的、震撼人心的力量。并感受到人類進步發(fā)展的腳步。（1）判斷圖片中屬于古代哪一國家的文明及其名稱。（2）從圖片中可以看出古代東西方文明有哪些共同特征？（3）你如何看待上述材料的史料價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)時間信息“19世紀(jì)中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業(yè)革命的影響下，傳統(tǒng)社會觀念正在發(fā)生變革，故答案為C項；材料不能說明婦女外出活動增多，排除A項；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機會，而不能得出女性工作權(quán)利得到保障，排除B項；材料未涉及工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾，社會矛盾激化不能反映，排除D項。2、A【解析】

表格中知識分子的論述和做法都強調(diào)了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復(fù)興時期的“人文主義”是當(dāng)時的新時尚，而對藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯誤；D與材料無關(guān)。【點睛】材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”，考查的是學(xué)生對材料的理解能力，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是“人文主義”。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，英國資產(chǎn)階級革命結(jié)束后，議會頒布《權(quán)利法案》，國王權(quán)力受到約束，故D項正確；英國等級君主制始于12世紀(jì)，議會產(chǎn)生于13世紀(jì)，排除A項；君主專制及斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期，國王與議會一直處于斗爭之中，排除BC兩項。故選D。4、B【解析】試題分析：漢初戒于“亡秦孤立之?dāng)　?，分封一些同姓子弟為王，建立諸侯國。但“有心裁花花不開，無心插柳柳成蔭”，后來這些諸侯國的勢力膨脹，嚴重威脅到中央集權(quán)。A、C、D都加強了中央集權(quán)，均可排除。故選B?？键c：西漢的地方行政制度。點評：為了解決王國問題，漢武帝頒布“推恩令”，規(guī)定“諸侯王死后，嫡長子可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟”。其結(jié)果導(dǎo)致王國越分越小，實力削弱，無力與中央相抗衡，中央集權(quán)得到加強。從而完成了漢代分封制向郡縣制的過渡。5、C【解析】

根據(jù)孫中山逝世的時間推斷可知文章應(yīng)該發(fā)表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國成立做了理論準(zhǔn)備，故選C；新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除A；中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級革命有本質(zhì)不同，排除B；1949年抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，排除D。故選C。6、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，晉吳兩國出于牽制楚國的目的而締結(jié)婚姻，這說明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項正確。A選項錯誤，材料闡釋的是諸侯爭霸過程中，出于政治目的而同姓聯(lián)姻，從而破壞宗法倫理，該選項表述因果關(guān)系顛倒，錯誤；C選項錯誤，材料不能體現(xiàn)血緣聯(lián)系的淡化，而“親上加親”加強了血緣聯(lián)系；D選項錯誤，材料并未涉及分封制的內(nèi)容。故正確答案為B選項。7、B【解析】

據(jù)表格信息可以看到，1600年中國人口達到了兩億，結(jié)合所學(xué)可知，此時處于新航路開辟后，世界聯(lián)系加強，B正確；生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化是春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕技術(shù)，A錯誤；1700年后人口直線上升是因為高產(chǎn)農(nóng)作物引進，可以養(yǎng)活更多人口，同時也與賦稅制度改革有關(guān)，但不是根源，C錯誤；220年以后是三國兩晉南北朝時期，此時期國家分裂但人口是上升的，D錯誤。8、B【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它只能通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進，這說明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒有涉及其他國家的工業(yè)化道路，A錯誤；材料沒有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就”，C錯誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它的工業(yè)化道路，沒有體現(xiàn)其“當(dāng)時面臨著嚴峻的國內(nèi)外形勢”，D錯誤。9、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親”可知，達·芬奇強調(diào)從大自然學(xué)習(xí)，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。10、C【解析】

依據(jù)材料“子貢經(jīng)商致富”“在昔日‘貴’的階級之外，又增加了‘富’的階級”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟的發(fā)展推動了富商的出現(xiàn)，即社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。C正確；世卿世祿制是古代的選官制度，材料未涉及，A排除；材料強調(diào)的是商品經(jīng)濟發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)的影響，B說法不符合材料主旨，排除；新興地主階級興起于戰(zhàn)國時期，時間不符，D排除。故選C。11、D【解析】

甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運動，為印度的獨立解放奮斗一生，③不符合對甘地歷史功績的評價；洋務(wù)運動邁出中國近代化的第一步，光緒帝支持的戊戌變法最終失敗，④不符合對光緒帝的評價。③④說法錯誤，但符合題意，故答案為D項。這些國家領(lǐng)導(dǎo)人開展的活動均受到兩次工業(yè)革命的影響，都是為了完成擺脫民族危機、向近代社會邁進的歷史任務(wù)，①②說法正確，但不符合題意，排除含有①或②的A、B、C項。12、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時代科技的發(fā)展促進理性傳播，故選A項；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步傳播理性觀念，為啟蒙運動的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項錯誤。故選A。13、B【解析】

材料反映的是18世紀(jì)英國棉紡織行業(yè)的發(fā)展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應(yīng)，所以要求在生產(chǎn)領(lǐng)域進行革新，材料中的現(xiàn)象推動了工業(yè)革命的發(fā)生，故選B。這種狀況本身就是一種社會習(xí)俗發(fā)生改變的表現(xiàn)，排除A；CD兩項在材料無法體現(xiàn)，排除?！军c睛】本題主要考查工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合工業(yè)革命的背景特征來分析，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識，分析材料的能力。14、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，尼克松上臺后美國面臨諸多問題：經(jīng)濟上美國出現(xiàn)“滯脹危機”，軍事上陷入越戰(zhàn)，美蘇爭霸中處于守勢，美國與歐日盟國的關(guān)系矛盾重重，中美關(guān)系依舊緊張，故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關(guān)系，繼續(xù)保持軍事實力，同共產(chǎn)黨國家談判分歧，B項符合題意；美國意圖稱霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化，排除A項；美國并未放棄與蘇聯(lián)進行爭霸，排除C項；經(jīng)濟陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國所面臨問題的一方面，排除D項。故選B。15、B【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后，在世界經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展潮流中，1967年歐洲共同體成立，其后逐步發(fā)展壯大，故答案為B項；北大西洋公約組織成立于1949年，且是一個軍事政治集團，排除A項；歐洲聯(lián)盟成立于1993年，獨立國家聯(lián)合體成立于1991年，排除C、D項。16、C【解析】

根據(jù)題干“20多年來革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后……轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻”可知為自土地革命開始，共產(chǎn)黨一直處于對國民黨的戰(zhàn)略防御局面，解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍挺進大別山為共產(chǎn)黨展開全國性戰(zhàn)略進攻奠定基礎(chǔ)，故C項符合題意；題干與抗戰(zhàn)無關(guān)，排除A項；基本消滅國民黨主力指三大戰(zhàn)役，排除B項；推翻國民黨反動統(tǒng)治指渡江戰(zhàn)役，排除D項。故選C。17、A【解析】

根據(jù)材料可知萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，而且改善和提高了奴隸的地位，說明萬民法緩和了階級矛盾和民族矛盾，有利于維護羅馬帝國的統(tǒng)治，故選A；材料沒有體現(xiàn)緩和貴族和平民矛盾，排除B；《查士丁尼法典》形成了完整的羅馬法律體系，C錯誤；D不符合史實，排除。18、D【解析】

材料說明社會上層的人士的聚會中逐漸選入現(xiàn)實主義繪畫的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說明社會生產(chǎn)的改進和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說明農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯誤；材料說明的是現(xiàn)實主義畫作的題材問題，并不是說明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯誤；材料也沒有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯誤。19、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個經(jīng)濟階級中了”來看，古代中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)制約了社會階層的流動。A正確；完全壟斷的說法過于絕對，B排除；科舉制相對于九品中正制來說，加強了社會階層的流動，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級屬性過于夸大了文化的作用，D排除。故選A。20、D【解析】

材料反映了佛教宣揚孝道，而孝是中國儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來傳播佛家思想，表明儒家思想的影響較為深遠。D正確；材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，佛教與儒家思想有共同點不符合材料主旨，A錯誤；材料反映的是儒家思想豐富了佛教，B錯誤；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能說明儒家融合佛教思想，C錯誤。故選D。21、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒有人耕種，對佃戶以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶退耕沒有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒有交租是個別現(xiàn)象，D錯誤。22、B【解析】

依據(jù)材料時間“1963年”并結(jié)合當(dāng)時的國際局勢可知，隨著歐洲一體化的發(fā)展，法國力量不斷增強，在外交上不滿美、蘇的霸主地位。B正確；材料只涉及法國、希臘，不能表示整個西歐，A錯誤；布雷頓森林體系為戰(zhàn)后歐洲的重建起到了巨大的作用，C與題意主旨不符，排除；歐共體成立于1967年，此時還沒有歐共體，D錯誤。故選B。23、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強調(diào)的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現(xiàn)了當(dāng)時人們自我意識的增強，故B項正確。依據(jù)題干時間“十三世紀(jì)前后”可知，當(dāng)時天主教會仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時間“十三世紀(jì)前后”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀(jì)的宗教改革時期，排除D。24、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟，具有封閉性，排斥市場。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國后多被用于購買土地或窖藏于地，導(dǎo)致市場白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟，故D正確。A與材料無直接關(guān)系。在中國封建社會，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對白銀在市場的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果，并不能導(dǎo)致市場上白銀的短缺，C項錯誤。25、C【解析】

題干描述了商人社會影響力的上升，而這得益于其經(jīng)濟實力雄厚，說明經(jīng)濟發(fā)展拓展商人參政空間，C正確；A描述不符合史實，排除；題干并未提及政府對基層的管控，排除B；題干僅僅提到商人社會影響力變化，未提及士商相互滲透，排除D。26、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。27、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因為德的關(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進步，D排除。故選C。28、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“西漢時期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應(yīng)”學(xué)說，故D項正確；“三綱五?！敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”，故A項錯誤；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”指的是尊奉儒家為統(tǒng)治思想，故B項錯誤；“大一統(tǒng)”主張指的是國家無論在經(jīng)濟上、政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的的主張，故C項錯誤。29、A【解析】

當(dāng)時中國出現(xiàn)大量標(biāo)榜“進步、平等”的“新黨”，說明當(dāng)時大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；材料沒有涉及引進西方書籍的內(nèi)容，排除B；1901年新文化運動尚未開始，排除C；材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無關(guān)”，排除D。故選A。30、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來完成交易”并結(jié)合所學(xué)知識可知，契約盛行是商品經(jīng)濟發(fā)展中誠信觀念的進一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會對唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟下是自給自