議論文之結(jié)尾方法

議論文之結(jié)尾方法

文章的結(jié)尾忌草率收兵，拖泥帶水，不了了之，更忌結(jié)尾淺露，空發(fā)議論，淡而無(wú)味。結(jié)

尾要干脆有力，根據(jù)文章的內(nèi)容和表達(dá)需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾，給人以“余音不絕”之感。

一、結(jié)尾要求

考場(chǎng)議論文的結(jié)尾，是延伸文意、收束全文的關(guān)鍵，是對(duì)論點(diǎn)的總結(jié)、升華等，往往成為

閱卷者衡量考生寫(xiě)作水平的最后一道關(guān)卡?；疽笠灿袃蓚€(gè)方面：

內(nèi)容上：①總結(jié)全文，發(fā)出呼吁；②照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整。

語(yǔ)言上：②運(yùn)用手法，展現(xiàn)文采。

【示例】1

在《質(zhì)疑、理解、成為一一人生的三重奏》這篇作文中，它的開(kāi)頭是：

①人生如一部跌宕起伏的交響樂(lè)，質(zhì)疑、理解、成為，便是其中的三大樂(lè)章，交織著我們

的疑惑、領(lǐng)悟與成長(zhǎng)。

主體語(yǔ)段是：

②質(zhì)疑，是那初出茅廬的年輕人的吶喊。

③理解，是那經(jīng)歷風(fēng)雨后的成熟者的低吟……。

④成為，則是那歷經(jīng)磨礪后的智者的高歌……。

結(jié)尾是：

⑤質(zhì)疑、理解、成為，仿佛人生的三重奏，每一次的奏響都是對(duì)生命深度的探索。從布魯

諾的質(zhì)疑到孔子的理解，再到曼德拉的成為，歷史長(zhǎng)河中這些閃光的名字都在用自己的生命詮

釋著這三大樂(lè)章的真諦。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們同樣需要保持一顆質(zhì)疑的心，勇于挑戰(zhàn)

權(quán)威；需要擁有一顆理解的心，善于傾聽(tīng)他人；更需要一顆成為的心，勇于追求夢(mèng)想。只有這

樣，我們才能在人生的旅途中不斷前行，不斷成長(zhǎng)，不斷超越，留下自己獨(dú)特而深刻的印記。

文章討論的中心觀點(diǎn)是“質(zhì)疑、理解、成為"，主體語(yǔ)段分別以“質(zhì)疑”“理解”“成為”

為中心展開(kāi)議論，結(jié)尾段扣住這三個(gè)點(diǎn)，既呼應(yīng)了開(kāi)頭，又總結(jié)了全文，還發(fā)出了呼吁。

【示例】2

在《相形以生，互惠而成》這篇作文中，它的開(kāi)頭是:

①在生物學(xué)中，有此三種概念：共生、共棲、寄生。//其實(shí)，將自然界中的規(guī)律遷移至當(dāng)

今社會(huì)中來(lái)，會(huì)給我們帶來(lái)不少啟示，當(dāng)今社會(huì)這根極具韌性的鏈子將每個(gè)孤立的事物串在一

起，構(gòu)造了一個(gè)完整的社會(huì)。//萬(wàn)物共棲，相形以生；人類(lèi)共生，互惠而成。

開(kāi)頭分三層：概述材料+分析材料+亮明觀點(diǎn)。

它的結(jié)尾是：

⑤有月無(wú)星，是孤冷；有星無(wú)月，是微明；星月同輝，是光明。我們同處在一個(gè)社會(huì)，形

成了共棲的關(guān)系，于共棲之中，時(shí)代排斥寄生，召喚共生，我們應(yīng)充分利用共棲的各種聯(lián)系，

實(shí)現(xiàn)共生共贏，消滅阻礙人類(lèi)和諧發(fā)展的寄生蟲(chóng)。

⑥躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的主力軍，我們應(yīng)該心中懷天下，眼里有世界，推進(jìn)

世界互惠，促使人類(lèi)共贏。吾輩青年當(dāng)謹(jǐn)記：萬(wàn)物相形以生，眾生互惠而成。

第⑤段是總結(jié)段，扣住關(guān)鍵詞“共生”“共棲”“寄生”進(jìn)行總結(jié)，也照應(yīng)了開(kāi)頭。

第⑥段是呼吁段，對(duì)新時(shí)代的青年發(fā)出呼吁。

除此以外，在語(yǔ)言上文采斐然。

第⑤段第一句：“有月無(wú)星，是孤冷；有星無(wú)月，是微明；星月同輝，是光明?！边\(yùn)用整

句，吸引讀者眼球。

第⑥段第一句：”躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)?！边@里引用了曾國(guó)藩的話(huà)：“天下事，在局外吶

喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”用四字整句，既簡(jiǎn)短有力，

又展示了自己的文學(xué)底蘊(yùn)。

【示例】3

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正。

“上”“止”“正”這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古

至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體

生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。

上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。

請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【范文參考】

上進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色

①泱泱華夏，千年歷史，離不開(kāi)的是無(wú)數(shù)前浪將“上、止、正”融于生活中，上進(jìn)者知止，

知止者守正，守正者實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更離不開(kāi)上進(jìn)。吾輩青年，當(dāng)秉承“上、止、正”

于心，讓上進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色。

②日月同輝，星辰共耀。上進(jìn)者，如價(jià)值之樹(shù)的根基。

③求學(xué)之路，離不開(kāi)的是上進(jìn)。上進(jìn)者從未畏懼挫折與困難。宋濂為上進(jìn)者，故其幼時(shí)雖

“家貧”，卻依舊懷揣著上進(jìn)心，縱然“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”也依舊“手自筆錄”；

縱然老師“叱咄”也不改“色愈恭，禮愈至”，正是由于他將上進(jìn)發(fā)揚(yáng)至極致，才得以使其“雖

愚”卻“有所聞”。宋濂，實(shí)為上進(jìn)者，這種上進(jìn)求學(xué)的精神更為他的成功奠定了強(qiáng)有力的基

礎(chǔ)。吾輩當(dāng)如其，與生活中秉持上進(jìn)，為價(jià)值之樹(shù)埋下強(qiáng)而有力的根基。

④戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。知止者，如價(jià)值之樹(shù)的軀干。

⑤處友之時(shí)，當(dāng)將知止牢記于心。知止者，懂得待人處世之道，更不會(huì)被外物所困惑所擾。

知止者，更是智慧的良好體現(xiàn)。是在無(wú)限制的誘惑面前可以止于自己的思想行動(dòng)而不被誘惑，

是在與人交往而意見(jiàn)不一后的止于爭(zhēng)吵。知止更是心境平和的體現(xiàn)，而知止者才可以在擁有上

進(jìn)心后發(fā)展品行，如價(jià)值之樹(shù)的軀干，通往成功。

⑥浮舟滄海，立馬昆侖。守正者，如價(jià)值之樹(shù)的盛冠。

⑦從業(yè)之際，為守正者進(jìn)，為守正者強(qiáng)。生活發(fā)展，離不開(kāi)的更有擁有一顆“守正”之心，

是浩然正氣，是剛正不阿。是如蓮花般''出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔，是如孟子般

“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”的正直。守正者，散發(fā)著不蔓不枝卻香遠(yuǎn)益清的

氣息，更承載著中華兒女一身正氣的血脈，上進(jìn)知止后，守正便是為價(jià)值之樹(shù)增添了那最盛勢(shì)

的樹(shù)冠。吾輩青年當(dāng)如其，以守正之心為價(jià)值實(shí)現(xiàn)增彩。

⑧雄鷹展翅，需借一片沃土；蛟龍遨游，需憑一片汪洋。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更需吾輩青年上

善若水，止于至善，正于為人，既上進(jìn)，知止，守正，方可為人生添磚加瓦，鋪路架橋，實(shí)現(xiàn)

上進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色。

【全文分析】

上進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色

（題目緊扣關(guān)鍵詞：上、止、正）

泱泱華夏，千年歷史，離不開(kāi)的是無(wú)數(shù)前浪將“上、止、正”融于生活中，上進(jìn)者知止，

知止者守正，守正者實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更離不開(kāi)上進(jìn)。（概述、分析材料）吾輩青年，

當(dāng)秉承“上、止、正”于心，讓上進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色。（亮明觀點(diǎn)）

--------------------------------------------------------------------------開(kāi)頭

日月同輝，星辰共耀。上進(jìn)者，如價(jià)值之樹(shù)的根基。（分論點(diǎn)1）

求學(xué)之路，離不開(kāi)的是上進(jìn)。上進(jìn)者從未畏懼挫折與困難。宋濂為上進(jìn)者,故其幼時(shí)雖“家

貧”，卻依舊懷揣著上進(jìn)心，縱然“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”也依舊“手自筆錄”；縱

然老師“叱咄”也不改“色愈恭，禮愈至”，正是由于他將上進(jìn)發(fā)揚(yáng)至極致，才得以使其“雖

愚”卻“有所聞”。宋濂，實(shí)為上進(jìn)者，這種上進(jìn)求學(xué)的精神更為他的成功奠定了強(qiáng)有力的基

礎(chǔ)。吾輩當(dāng)如其，與生活中秉持上進(jìn)，為價(jià)值之樹(shù)埋下強(qiáng)而有力的根基。

戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。知止者，如價(jià)值之樹(shù)的軀干。（分論點(diǎn)2）

（戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云：ji：收斂，收藏。像魚(yú)兒一樣收斂鱗甲，像鳥(niǎo)兒一樣收起翅膀，隨

著形勢(shì)的變化伺機(jī)而動(dòng)，以圖后事。）

處友之時(shí)，當(dāng)將知止牢記于心。知止者,懂得待人處世之道，更不會(huì)被外物所困惑所擾。

知止者，更是智慧的良好體現(xiàn)。是在無(wú)限制的誘惑面前可以止于自己的思想行動(dòng)而不被誘惑，

是在與人交往而意見(jiàn)不一后的止于爭(zhēng)吵。知止更是心境平和的體現(xiàn)，而知止者才可以在擁有上

進(jìn)心后發(fā)展品行，如價(jià)值之樹(shù)的軀干，通往成功。

浮舟滄海，立馬昆侖。守正者，如價(jià)值之樹(shù)的盛冠。（分論點(diǎn)3）

（浮舟滄海，立馬昆侖：在大海上劃船，在昆侖山處立馬，形容人雄健的氣魄，奔放的豪情。）

從業(yè)之際，為守正者進(jìn)，為守正者強(qiáng)。生活發(fā)展,離不開(kāi)的更有擁有一顆“守正”之心，

是浩然正氣，是剛正不阿。是如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔，是如孟子般

“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”的正直。守正者，散發(fā)著不蔓不枝卻香遠(yuǎn)益清的

氣息，更承載著中華兒女一身正氣的血脈。上進(jìn)知止后，守正便是為價(jià)值之樹(shù)增添了那最盛勢(shì)

的樹(shù)冠。吾輩青年當(dāng)如其，以守正之心為價(jià)值實(shí)現(xiàn)增彩。

--------------------------------------------------------------------------主體

雄鷹展翅，需借一片沃土；蛟龍遨游，需憑一片汪洋。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更需吾輩青年上善

若水，止于至善，正于為人，既上進(jìn)，知止，守正，方可為人生添磚加瓦，鋪路架橋，實(shí)現(xiàn)上

進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色。（總結(jié)全文，再次點(diǎn)題）

--------------------------------------------------------------------------結(jié)尾

【具體分析】

1、結(jié)構(gòu)清晰，層次清楚。2、論點(diǎn)準(zhǔn)確，設(shè)置精美。3、語(yǔ)言豐富，說(shuō)理透徹。

我們重點(diǎn)來(lái)看結(jié)尾：

第一句話(huà)：”雄鷹展翅，需借一片沃土；蛟龍遨游，需憑一片汪洋。”運(yùn)用整句,類(lèi)比引出

后文。

第二句話(huà)：“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更需吾輩青年上善若水，止于至善，正于為人，既上進(jìn)，知

止，守正，方可為人生添磚加瓦，鋪路架橋，實(shí)現(xiàn)上進(jìn)與知止齊飛，守正共價(jià)值一色。”既對(duì)

當(dāng)代青年發(fā)出呼吁，又總結(jié)全文，還照應(yīng)了標(biāo)題。簡(jiǎn)單幾句，既內(nèi)容充實(shí)又簡(jiǎn)潔有力。

二、結(jié)尾方法

1、總結(jié)全文，發(fā)出呼吁。

【示例】

在《珍寶滿(mǎn)行囊》一文，整篇這樣行文：

開(kāi)頭：

穿越數(shù)年寒窗，我們前行至此。而今，一段新的旅程即將開(kāi)啟，我打開(kāi)行囊，開(kāi)始細(xì)細(xì)翻

檢那些珍寶...

主體：

第一件珍寶，夢(mèng)想。...。

第二件珍寶，堅(jiān)定。...。

最后一件珍寶，父母的期望?！?！

結(jié)尾：

我閉上眼，感受懷中珍寶的溫度。夢(mèng)想，它使我進(jìn)取；堅(jiān)定，它使我勇敢；期望，它使我

堅(jiān)強(qiáng)。

我背上行囊。背上行囊，便意味著前行。而我相信，有了行囊里的珍寶，我的旅程就不會(huì)

孤獨(dú)無(wú)助，我的前路定會(huì)光芒萬(wàn)丈。

【點(diǎn)評(píng)】①結(jié)尾內(nèi)容“我閉上眼，感受懷中珍寶的溫度。夢(mèng)想，它使我進(jìn)?。粓?jiān)定，它使我勇

敢；期望，它使我堅(jiān)強(qiáng)”是對(duì)全文三個(gè)分論點(diǎn)“第一件珍寶，夢(mèng)想；第二件珍寶，堅(jiān)定；最后

一件珍寶，父母的期望”的總結(jié)。②最后一段的內(nèi)容是呼應(yīng)標(biāo)題、開(kāi)頭，對(duì)文章主題的強(qiáng)化。

2、首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

議論文結(jié)尾是開(kāi)頭的延伸，如果能巧妙照應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合，文章讀來(lái)便能氣韻流暢，既

有視覺(jué)上的和諧對(duì)稱(chēng)，又有思維上的起承轉(zhuǎn)合，嚴(yán)密周全。

【示例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2023年?全國(guó)乙卷）

①吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

②‘'一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，

那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自總書(shū)記的講話(huà)，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文

章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

【分析】

《一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿(mǎn)園》一文這樣開(kāi)頭：

透過(guò)歷史長(zhǎng)鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波

浩渺……一部人類(lèi)發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃，娓紫嫣紅，各有千

秋，世界文明異彩紛呈，春色滿(mǎn)園。

結(jié)尾這樣寫(xiě)：

風(fēng)云激蕩的世界舞臺(tái)，因文明的交流而多彩；氣象萬(wàn)千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾滾

朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓娓紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春色滿(mǎn)

S_o

魏紫姚黃：原指宋代洛陽(yáng)兩種名貴的牡丹品種。后泛指名貴的花卉。

3、警句結(jié)尾，啟發(fā)思考。

警句結(jié)尾既強(qiáng)化觀點(diǎn)，又啟發(fā)讀者思考。

【示例】1

《苦是人生的補(bǔ)藥》一文的結(jié)尾：

然而，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的想吃香

喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升

遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒(méi)有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是

艱難曲折的，但只要有吃苦開(kāi)拓精神，山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到

達(dá)。

【示例】2

《強(qiáng)國(guó)有我風(fēng)采，奮斗點(diǎn)亮青春》一文這樣結(jié)尾：

于高山之巔，方見(jiàn)大河奔涌；于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。強(qiáng)國(guó)有我，以?shī)^斗點(diǎn)亮青春，

我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，乘理想之舟，迎風(fēng)破浪；愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)，揚(yáng)為國(guó)之帆，達(dá)強(qiáng)國(guó)之岸。萬(wàn)里躁

蹬，路遠(yuǎn)迢迢，心之所向，江河所至。強(qiáng)國(guó)有我風(fēng)采，奮斗點(diǎn)亮青春。

4、引用收尾，余音裊裊。

在結(jié)尾處引用名人名言，既能有力佐證自己的觀點(diǎn)，又能增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

【示例】1

《給十八歲的你們的一封信》一文這樣結(jié)尾：

正如作家劉白羽在《第二個(gè)太陽(yáng)》中所說(shuō)“我現(xiàn)在應(yīng)該清醒地跨過(guò)這個(gè)門(mén)檻，跨過(guò)之后，

我還是櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘。”希望在你們讀到信的2035年，35歲的我會(huì)和18歲的你們并肩

作戰(zhàn)，跨過(guò)一道道檻后繼續(xù)披荊斬棘，與中國(guó)一起圓夢(mèng)。一一

【示例】2

《智者若樹(shù)》一文這樣結(jié)尾：

正如奧斯卡?王爾德所說(shuō)，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一

條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹(shù)雖然沒(méi)有翅膀飛翔，沒(méi)

有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹(shù)，知道變通。

就連三毛也曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，栗做一棵樹(shù)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹(shù)的

智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

【注意】

結(jié)尾引用名言，是增添文采的好方法,但要讓名言與論證主題切合，切不可為引用而引用，

否則會(huì)失分。文段可以在結(jié)尾引用名言后，對(duì)自己所理解的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一兩句闡述，從而引

發(fā)閱卷者思考。

【補(bǔ)充】

有時(shí)可以巧妙化用名人名言，使說(shuō)理更深刻，使語(yǔ)言更優(yōu)美。如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

知名歌手林志穎車(chē)禍?zhǔn)录涫荜P(guān)注。據(jù)悉，當(dāng)天救了林志穎的人一共5個(gè)，林家人打算每

人獎(jiǎng)賞100萬(wàn)新臺(tái)幣（約合人民幣22.6萬(wàn)），以報(bào)答他們的救命之恩。其中一名攝影師則婉拒

了謝禮，表示這是自己應(yīng)該做的事。對(duì)此，有人認(rèn)為危難時(shí)伸出援助之手，這種善良本身就值

得感恩，值得褒獎(jiǎng)；有人認(rèn)為林家所付太少，誠(chéng)意不夠，以林志穎的身家財(cái)產(chǎn)而言，對(duì)救命恩

人才感謝20多萬(wàn)元，有點(diǎn)小氣，怪不得人家也懶得要。

針對(duì)上述材料，你有什么感想？寫(xiě)一篇發(fā)言稿，準(zhǔn)備在班會(huì)課上發(fā)言。

【分析】

冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)

綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！蔽覀?/p>

就以這個(gè)句子化用到寫(xiě)作中。

根據(jù)材料關(guān)鍵詞“善良”“感恩”，和“愛(ài)在左，情在右”這句話(huà)，我們可以擬題為：《善

良在左，感恩在右》。

開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：

在他人危難之時(shí)伸出援助之手，這是善良之性；獎(jiǎng)賞一定金額以感激救命之恩，這是感恩

之心。善良在左，感恩在右；投之以桃，報(bào)之以李。播下善良的種子，收獲感恩的花朵，將人

生長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫。

結(jié)尾可以這樣寫(xiě)：

……善良在左，感恩在右，將世界點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)

得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。

5、問(wèn)句結(jié)尾，發(fā)人深思。

結(jié)尾采用問(wèn)句形式，或設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，引起共鳴；或反問(wèn)，加強(qiáng)力度，引人深思。

[例1]

在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿(mǎn)意的答案，

遠(yuǎn)非想象中那么簡(jiǎn)單。你會(huì)如何作答呢?——《人生也是一張答卷》

【例2】

繁忙的人生中，快樂(lè)不少，痛苦不多。心態(tài)平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已

退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢?——《走不倦的人生》

【例3】

百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，只能湮沒(méi)于喧囂的人世。±

海的浪花有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢(shì)有起伏的時(shí)候，個(gè)性豈能遵守那人為的束縛？走在繁華

的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，全是一個(gè)模式，豈不單調(diào)？生活在人群里，看到男男女

女、老老少少都只是一種表情，一律板著面孔，抑或一律嘻嘻哈哈，豈不悲哀？——《百家爭(zhēng)

鳴，各顯其芳》

點(diǎn)評(píng)：文段后面三個(gè)句子，本來(lái)都可以用肯定來(lái)直接表明自己的觀點(diǎn)，但作者用“豈能”

“豈不”將它們改為反問(wèn)句，這就大大增強(qiáng)了語(yǔ)氣，觀點(diǎn)越發(fā)鮮明，表達(dá)越發(fā)有力。

[例4]

寫(xiě)字運(yùn)筆如此，做人何嘗不是如此呢？描紅寫(xiě)字,最重要的是善于借鑒，描摹學(xué)習(xí)。向成

功者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們落筆的方向，你的人生便會(huì)目標(biāo)清楚；學(xué)習(xí)他們運(yùn)筆的力道，你的人生便

會(huì)操控自如；學(xué)習(xí)他們構(gòu)字的框架，你的人生便會(huì)方正挺立；學(xué)習(xí)他們藏而不露、不偏不倚、

停滯迂回的智慧，你的人生便會(huì)厚重大氣、充滿(mǎn)神彩！一一《撇捺見(jiàn)人生，處世顯芳華》

6、對(duì)比結(jié)尾，突出主題。

結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)更突出。

【示例】

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放、國(guó)家的繁榮

太平、民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是后面這些人,托起了生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命

與永恒的拔河中，探索永恒的答案?！杜c永恒拔河》

點(diǎn)評(píng)：兩種不同選擇的人對(duì)比，更突出了后者的崇高。

7、排比結(jié)尾，回腸蕩氣。

用排比句結(jié)尾，能加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，強(qiáng)化感情，深入說(shuō)理。

【示例】1

《談意氣》一文中，這樣結(jié)尾：

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿(mǎn)，到中流

擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

【示例】2

《閱讀的陪伴最溫情》一文中，這樣結(jié)尾：

閱讀是歷史的回望、心靈的凈化，也是夢(mèng)想的啟示、希望的播撒；是思想的覺(jué)醒、精神的

刷新，更是文明的接力、文脈的傳承。因?yàn)殚喿x，我們不斷成為更好的自己，也因?yàn)殚喿x，人

類(lèi)不斷創(chuàng)造更美的世界。

8、抒情結(jié)尾，引起共鳴。

以呼告的方法結(jié)尾，寫(xiě)出肺腑之言，或是充滿(mǎn)激情的呼吁，或是富有哲理的啟迪，或是表

達(dá)一種理想或愿望。這種結(jié)尾，感情充沛，極易引發(fā)讀者的共鳴，給人留下思考的余地。

[例1]

《從心所向，無(wú)問(wèn)西東》一文這樣結(jié)尾：

“為者常成，行者常至。”要把握住這“黃金時(shí)代”，唯有堅(jiān)定目標(biāo)?？v有疾風(fēng)起，人生不

言棄，不問(wèn)西東，從心而行，方能助我們消除迷惘，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。追求夢(mèng)想本就不易，生

活的落差又怎能阻撓我們！他人懷疑的目光如盞盞鬼火，大膽去走你的夜路！

點(diǎn)評(píng)：呼告感召式的結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭，富有激情，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思想感情，引起了讀者的

共鳴