2024年中考備考課內(nèi)文言文之“記”“說”文體

課內(nèi)文言文之“記”文體復(fù)習(xí)

記（古代的一種體裁）

“記”，是古代的一種文體?？梢杂洈⒚鑼?，也可以抒情爭論，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者

的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》

《記承天寺夜游》

《桃花源記》

《岳陽樓記》

《醉翁亭記》

主旨：

《小石潭記》：本文描繪了小石潭的石，水，魚，樹，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作

者被貶在孤獨境況中悲涼凄愴的心緒，貶居生活的孤凄悲涼。

《記承天寺夜游》：本文對清澈透亮的奇妙月色作了極其生動形象的描繪，真是記錄了作者當時生活的一個

片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適，自我派遣的特別心境。

《桃花源記》：本文以武陵人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)覺桃源的經(jīng)過，進入桃源的所見所聞所歷，離開

桃源后再尋桃源的情形，都串連起來。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對

立的奇妙境界，寄予了自己的政治志向，反映了廣闊人民的意愿。

《岳陽樓記》：文章敘述了作者應(yīng)友人之托為重修岳陽樓之事作記，借題發(fā)揮表達了作者“不以物喜，不以

己悲”的曠達胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治志向，以及對友人的規(guī)箴和

慰勉之意。

《醉翁亭記》：本人通過醉翁亭記秀麗風光（瑯珊山）的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者對奇妙山川

的酷愛和與民同樂的情懷。（“樂”是實質(zhì)，“醉”是表象）

背景特點：

《小石潭記》：柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。

政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，經(jīng)常不避幽遠，

伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的詳細描寫，抒發(fā)自己的不幸遭受，此間共寫了八篇山

水游記，后稱《永州八記》。

《記承天寺夜游》：此文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，

歷史上聞名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，

將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問熬煎，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州

任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種狀況下，作者近乎

流放，心情愁悶；但是，他仍舊有進取之心，于是寫了這篇短文。

《桃花源記》：年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝

極端腐敗，對外一味倒戈，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部相互傾軋，軍閥連

年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家面臨崩潰的動亂歲月里，陶淵

明的一腔志向根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，愛護高門士族貴族

官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的學(xué)問分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父

輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性

格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的沖突，

產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅決而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，

與統(tǒng)治者最終決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，照舊關(guān)切國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵

王，改年號為“永初”。次年，劉裕實行陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵

明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念動身，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的

憎恨。但他無法變更、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁

黑暗社會相對立的奇妙境界，以寄予自己的政治志向與奇妙情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的

背景下創(chuàng)作的。

《岳陽樓記》：這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年頭，對內(nèi)階級沖突日

益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一境況，以范仲淹為首的政治集

團起先進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭

到了他們的劇烈反對。而皇帝改革的決心也不堅決，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，

改革以失敗告終。

“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章

便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。

當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭

晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，靠著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》

《醉翁亭記》：《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五

年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運按察使等職。

被貶官的緣由是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參加推行新政的北宋革新

運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年

的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁

州。

歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物

阜，而且又有一片令人沉醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時完全的北宋王

朝，雖然政治開明、風調(diào)雨順，但卻不思進取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強的人紛紛受

到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消退，這又不能不使他感到沉重的憂慮和苦痛。這是

他寫作《醉翁亭記》時的心情，哀痛又有一份高興。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品

里的。

景物特點：

《小石潭記》：第一段-石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美

其次段：水清

第三段：溪身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊

第四段：景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。

《記承天寺夜游》：清澈透亮的奇妙月色，冰清玉潔的透亮世界

《桃花源記》：1.自然環(huán)境美（夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛），

2.生活環(huán)境美（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬）

3.風俗人情美（熱忱淳樸，好客）

《岳陽樓記》：1.岳陽樓全景一一壯闊浩渺，無窮無盡（其次段）

2.登樓所見：陰雨晦暗的景象（第三段）

3.登樓所見：晴朗明麗的景象（第四段）

《醉翁亭記》：山間朝暮、四時的漂亮景色。（秀麗多端）（其次段）

抒情言志：

《小石潭記》：抒發(fā)了作者被貶在孤獨境況中悲涼凄愴的心緒，貶居生活的孤凄悲涼。

《記承天寺夜游》：透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適，自我派遣的特別心境。

（閑人：有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的高興，閑逛的悠然等種種微妙困難的感情）

《桃花源記》：寄予了自己的政治志向，反映了廣闊人民的意愿。對黑暗現(xiàn)實的不滿，對無剝削、無壓迫、

無戰(zhàn)亂、人人安家立業(yè)，自給自足的奇妙生活的憧憬。

《岳陽樓記》：表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的

政治志向，以及對友人的規(guī)箴和慰勉之意。

《醉翁亭記》：表達了作者對奇妙山川的酷愛和與民同樂的情懷。（“樂”是實質(zhì)，“醉”是表象）

主要寫作手法：

《小石潭記》：全文：情景交融，正側(cè)結(jié)合，動靜結(jié)合

第一段：移步換景

其次段：特寫，側(cè)面描寫，動靜結(jié)合，比方

第三段：比方

第四段：情景交融

《記承天寺夜游》：第一段：擬人（月色入戶）

其次段：比方，正側(cè)結(jié)合，動靜結(jié)合

第三段：表情抒懷

《桃花源記》：留白

《岳陽樓記》：對比（作者借“古仁人”與遷客騷人比較，表明白對兩種悲喜觀的不同看法。）

《醉翁亭記》：1.“樂”貫穿全文

2.層層襯托烘托

句式特點：駢散結(jié)合，句式整齊又富于變更，有音韻美，節(jié)奏美，情韻美。

《醉翁亭記》“也”字，語氣舒緩，與他悠然愉悅的心情相符。

重點問題：

《小石潭記》：1.其次段寫水的手法，賞析

2、一樂一憂如何理解？

3.情景交融如何體現(xiàn)的？

《記承天寺夜游》：1.“月色入戶”中“入”字賞析

2、如何描繪月色的？談?wù)勊拿钐帲?/p>

3.“閑人”的解讀

《桃花源記》：1.“留白”手法賞析，內(nèi)容填補

2、美在何處？

3.何謂描繪這么一個世外桃源？虛構(gòu)目的，意義？

4.不復(fù)得路"，其中寄寓了作者怎么樣的思想？

《岳陽樓記》：1.三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？

2、“微斯人，吾誰與歸”理解

3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？為什么要探究古仁人之心

4、第五段的爭論作用是什么

5、修辭運用的角度品嘗：浮光躍金，靜影沉璧。

6、是否還有必要具備“古仁人之心”

《醉翁亭記》：1.為醉翁亭作記，為什么還要寫到山和泉？

2、寫了哪些“樂”？

3、“太守之樂其樂”中太守“樂”的含義有哪些？（“太守之樂”的實質(zhì)是什么？）

4、“樂”與“醉”的關(guān)系

五篇文章，分別以何為樂？

比較閱讀：

1.《小石潭記》《記承天寺夜游》比較：描寫襯托較相像心情感受格調(diào)有其殊

2.《岳陽樓記》《醉翁亭記》比較：異同之間流光溢彩

課內(nèi)文言文一一“說”文體復(fù)習(xí)

說：古代一種文體，內(nèi)容以爭論和說理為主，表達作者對某一社會現(xiàn)象的精辟見解，與現(xiàn)代雜

文相像。

“說”的語言通常簡潔明白，寓意深刻；寫法較敏捷，跟現(xiàn)代的雜文大體相像，通常采以

小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。

課內(nèi)文言文：拓展閱讀：《黃生借書說》

《馬說》

《捕蛇者說》

《愛蓮說》

主旨：

《馬說》：文章以托物寓意的寫法，作者將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比

作“千里馬”，以千里馬難遇伯樂比方賢才難遇明主，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘、埋

沒人才的現(xiàn)象，也表達作者明珠暗投、壯志難酬的憤懣心情。

《捕蛇者說》：文章通過蔣氏祖孫三代寧可死于毒蛇之口而求免于苛稅的記述，深刻揭露了封

建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動人民的罪行，表達了作者對人民疾苦的憐憫。

《愛蓮說》：這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品行，從而也表現(xiàn)了

作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。（本文通過對蓮珍貴品行的贊美，含蓄地表達了作者

的人生看法：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的

世間獨立不移，恒久保持清白的操守和正直的品德。）

寫作手法：

《馬說》：運用托物寓意的寫法，以千里馬的命運來比方人才的命運，文章采納反問、設(shè)問、

排比等手法，反復(fù)論述，層層深化，耐人尋味。

《捕蛇者說》：1.襯托以毒蛇之毒來襯托賦稅之毒

2.對比拿捕蛇人蔣氏的生活與鄉(xiāng)鄰的生活對比

（一）、生存狀況。蔣氏：以捕蛇獨存鄉(xiāng)鄰：非死則徙爾

（二）、生活狀況。蔣氏：弛然而臥、熙熙而樂鄉(xiāng)鄰：雖雞狗不得寧也

（三）、危急次數(shù)。蔣氏：一歲犯死者二焉鄉(xiāng)鄰：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉

（四）、死亡先后。蔣氏：后鄉(xiāng)鄰：先

《愛蓮說》：托物言志。

文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對志向人格

的確定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求明哲保身的奇

妙情操。

重點問題：

《馬說》：1.本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

2.千里馬被埋沒的根本緣由是：食