2025年中考語文名著閱讀提分沖刺訓(xùn)練：鏡花緣

專題16鏡花緣

（含作家作品'文章主題'藝術(shù)特色、人物分析）

【作家作品】

李汝珍，字松石，號松石道人，清代小說家。李汝珍一生耿直不阿、不媚權(quán)貴，因而仕途

不順，始終沒能得到較高的官職。一生多在江蘇海州生活。他博學(xué)多才，中年以后，潛心鉆研

學(xué)問，耗費三十多年心血著成《鏡花緣》。另有音韻學(xué)著作《李氏音鑒》6卷等。

全書共一百回，可分為兩部分。前五十回寫主人公唐敖中了探花后，卻被人告發(fā)曾和唐室

舊臣結(jié)為異姓弟兄，結(jié)果被降為秀才。他因此受了打擊，心生退隱之志，就跟隨舅兄林之洋到

海外經(jīng)商游歷。在舵工多九公的陪同下，歷觀海外多個國家的社會風(fēng)情后恍然覺悟，入小蓬萊

求仙不返?；ㄉ裰装倩ㄏ勺酉路餐猩鸀樘瓢街菩∩?。唐小山思父心切，出海尋父，遍歷

艱險，卻沒能相見。在小蓬萊，她從一個樵夫手中得到唐敖的信，信中要她改名，她遵父命更

名為唐閨臣，回國應(yīng)考。后五十回寫武則天開科考試，錄取一百名才女。唐閨臣二次赴小蓬萊

尋父未返。在這一部分里，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子起兵討武，唐中宗從而復(fù)辟。

第七至五十回，寫秀才唐敖的海外游歷與唐小山的尋父之旅，這部分的內(nèi)容在全書中占據(jù)

的篇幅較多，是《鏡花緣》中最受矚目的部分。其中描繪了很多神奇的國家：

1.君子國一“好讓不爭”的“禮樂之邦”

此國是《鏡花緣》中海外游歷的起點。李汝珍借著“君子國”幾近完美的形象來托付理想，

如鏡子般反射出俗世的種種弊端。君子國是個好讓不爭的禮樂之邦，城門上寫著“惟善為寶”

四個大字。在這里無論士農(nóng)工商、富貴貧賤，人人都謙恭有禮，社會充滿祥和之氣；這里的宰

相，謙恭和藹，無官場之氣；這里的人民互謙互讓，無論富貴貧賤，舉止言談都恭敬有禮。

2.大人國一顛覆傳統(tǒng)

大人國，最是妙不可言。其民遇見善事，莫不踴躍爭先，毫無小人習(xí)氣，而有大人之德，

世人才以“大人國”稱之。國人的腳下皆有云霧護足，此國以足下之云的顏色來分等級，云會

因人的內(nèi)心狀況的變化而有不同的色彩，亦代表著不同的道德等級。市井巷陌之中，人們神色

各異，全因腳下云霧的顏色而定，“胸襟光明正大，足下自現(xiàn)彩云”“滿腔奸私暗昧，足下自生

黑云”。大人國是《鏡花緣》為了強調(diào)善惡道德觀，而創(chuàng)造出的顛覆傳統(tǒng)的國家。

3.黑齒國一溫文儒雅，好學(xué)上進

黑齒國人''通身如墨，連牙齒也是黑的”“映著一點朱唇，兩道紅眉，一身紅衣”。黑齒國

人風(fēng)流儒雅，男女守節(jié)。這里民風(fēng)淳樸，書是無價之寶，不論男女老少，都十分喜愛讀書。銀

子掉在地上，沒有人會去撿，但若是書掉在地上，恐怕人人都會去搶。作者把這樣一個風(fēng)流儒

雅之國，寫得人人漆黑，丑陋無比，讓人們在丑中感受到美的真諦，這不能不說是作者匠心獨

具。

4.淑士國一酸腐吝嗇

淑士國到處豎著“賢良方正”“聰明正直”“德行耆儒”等金字匾額，國民都是儒者打扮,

人人斯斯文文，處處書聲瑯瑯。但實際上淑士國人斤斤計較，透著酸腐吝嗇之氣。在這里淑士

不淑，窮酸而已，他們高標(biāo)讀書卻不學(xué)無術(shù)，這是作者對現(xiàn)世窮酸讀書人的揶揄和諷刺。淑士

國與同好讀書且有真才實學(xué)的黑齒國形成絕妙的對比。

5.兩面國一虛偽狡詐

兩面國人都長著兩張臉，一張在前一張在后。前面一張笑臉，慈眉善目，看起來善良隨和；

腦后藏著一張惡臉，青面猿牙，兇狠陰險。兩面國人常把笑臉露出，這笑臉自然也是他們的正

臉。而他們腦后的惡臉往往用“浩然巾”遮著。這些人都虛偽狡詐，往往先前還對你笑呵呵的，

頭一擰便是一張惡臉對著你了。普通人在兩面國待久了，也就變成“兩面人”了。兩面國的人

對應(yīng)著現(xiàn)實生活中的貪腐之人。

6.女兒國一女性當(dāng)家

這是一個以女子為中心的國家，”男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，

作為男人，以治外事”。這里的女子智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。用“易

地而處”的方法來對照，表明作者反對男子對女子的壓迫，不滿當(dāng)時社會上男尊女卑的現(xiàn)象,

諷刺了當(dāng)時社會上許多不合理的制度。

【文章主題】

作者通過對唐敖、林之洋游歷海外幾十個國家的荒誕離奇的情節(jié)敘述，揭示了現(xiàn)實社會中

的不合理現(xiàn)象。一方面，作品通過對海外世界充滿濃厚生活氣息的生動描繪，表達了作者對封

建社會的黑暗現(xiàn)象和種種不合理制度的不滿與憎恨。在這部作品中，作者提倡男女平等，否

定封建官場制度、科舉制度，揭露了社會丑態(tài)。另一方面，作者通過對五光十色的海外世界的

描寫，特別是對君子國、大人國等國度的描寫，寄托了自己對美好社會的向往。即魯迅所語:

“于社會制度，亦有不平，每設(shè)事端，以寓理想?！?/p>

【藝術(shù)特色】

淋漓盡致的夸張

作品寫唐敖一行人來到無腸國，有關(guān)此國國人特色的夸張的描寫，讓讀者在捧腹發(fā)笑的同

時，也看到了那些為富不仁、刻薄成性的富人們的丑惡嘴臉。富人們?yōu)榱艘患核嚼?，不顧窮人

們的死活，這不僅是作者的有意夸張，更是現(xiàn)實世界的真實寫照。

生動鮮明的對比

以多九公等人的游歷為依托，運用對比手法對科舉制度予以諷刺，通過不同人物的對比和

同一人物的前后對比，揭露封建科舉制度對人們精神上的毒害。

工筆細(xì)描—不動聲色的諷刺

《鏡花緣》在諷刺中運用細(xì)描的手法，有時并不把矛頭直接對準(zhǔn)諷刺的對象，而是對其進

行具體詳細(xì)的描繪，極力刻畫出人物的一舉一動，使之在不知不覺中暴露自己的弱點。如此,

作者無須加一字褒貶，便可以達到諷刺的目的。

喜劇后的現(xiàn)實—諷刺和趣味的融合

作者利用相對溫和的筆調(diào)以及文雅的語言，把諷刺和怪誕的形象、有趣的情節(jié)組合在一起,

讓我們在閱讀幽默風(fēng)趣的故事的過程中感受到其“寓莊于諧，諷而不怒”的寫作風(fēng)格。比如主

人公在女兒國中的古怪遭遇，滑稽有趣，讀來讓人不禁發(fā)笑。諷刺和趣味的融合，不僅能讓讀

者開懷大笑，還能夠引發(fā)讀者深深的思考。

a【人物分析】

唐敖

人物簡介：唐小山的父親。他才思敏捷，喜愛游山玩水，無心科考，只當(dāng)了個秀才。其父臨終

遺言要唐敖至少也得當(dāng)個會元，自此唐敖開始奮發(fā)努力，終于得中探花，卻因曾與徐敬業(yè)等人

結(jié)拜而被降為秀才。他受打擊后外出游歷，最終入小蓬萊山不返。

人物形象：渴望自由，厭棄功名，柔情俠骨，重情重義。

林之洋

人物簡介：他是一位善良、風(fēng)趣的商人。妹夫唐敖被革去功名后，想跟隨他出海暢游以解愁悶，

他答應(yīng)了唐敖的請求，還拒收舟船飯食之費。航海途中他對唐敖細(xì)心照顧，在唐敖入小蓬萊不

歸時，他撐著病體幾次上山搜尋。后來更是毫無怨言，親自送唐小山出海尋父。

人物形象：慷慨大方，心地善良，知恩圖報，重情重義。

多九公

人物簡介：“為人老誠，滿腹才學(xué)”的士人。他是作者為唐敖、林之洋等人安排的導(dǎo)游，滿腹

才學(xué)，年輕時曾參加過科舉考試，卻未考中秀才，以替人管船拿舵為生。多九公有著一定的文

化基礎(chǔ)，多年漂泊海外的經(jīng)歷，學(xué)識淵博、幽默風(fēng)趣。他還會治很多疾病，當(dāng)才女們進京趕考

時，他又能悉心照料，把家傳糊口用的藥方，拿出來解人病痛。唐小山去海外尋父時，他不顧

年邁體弱，再次出海。作為長輩，照應(yīng)唐小山參加科舉考試。

人物形象：才學(xué)滿腹，見多識廣，忠厚樸實，心地善良。

唐小山

（唐閨臣）

人物簡介：她是個典型的“孝女”形象。她原是總管百花的女神，是百花仙子，因疏于職守罪，

被貶降凡塵。她降生為唐敖之女，取名小山。父親被革去功名后，看破紅塵，在海外小蓬萊成

仙。唐小山二次尋父，因自己塵緣期滿，也留在了小蓬萊。書中對唐小山的智慧才能進行了大

量的描寫，表達了作者對女性才能的頌揚，對“女子無才便是德”的封建觀念的批判。

人物形象：渴望自由，厭棄功名，柔情俠骨，重情重義。

你學(xué)會了嗎？我們來挑戰(zhàn)一下下面的試題吧!

《鏡花緣》基礎(chǔ)過關(guān)卷

一、填空題（每空1分，共7分）

1.《鏡花緣》的作者是李汝珍。這部小說所體現(xiàn)的兩大特色分別是它領(lǐng)先于時代的婦女思想和

小說中表現(xiàn)出來的博學(xué)多能。

2.唐敖是李汝珍的長篇代表作《鏡花緣》中的一個人物形象。唐敖對仕途感到灰心喪氣后，便

隨妻兄林之洋出海經(jīng)商、游歷。

3.《鏡花緣》中有才學(xué)但未中秀才，善于治病但不貪錢財，心地善良又樂于助人的人指的是妥

九公。

4.作者用第十一回整回寫了君子國的商業(yè)貿(mào)易倫理問題。君子國的國人無論什么人，都是一派

文氣。

二、選擇題（9分）

1.與“女魁星北斗垂景象”相關(guān)的情節(jié)是（B）（3分）

A.定罰約月姊助風(fēng)狂B.老王母西池賜芳筵C.發(fā)正言花仙順時令D.吟雪詩暖閣賭酒

2.無腸國，那些為富不仁者“因所吃之物，到了腹中隨即通過，名雖是糞，但入腹內(nèi)并不停留，

尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢下頓之用”。由此可以看出，作者不僅諷刺統(tǒng)治

階級，還諷刺了（A）（3分）

A.地主階級B.大臣C.皇帝D.貴族

3.下列有關(guān)《鏡花緣》的說法，不正確的一項是（G）（3分）

A.《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作，該書知識豐富，旁征博引，“論學(xué)說藝，數(shù)典談

經(jīng)”，涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等內(nèi)容。

B.《鏡花緣》講了不同風(fēng)俗的國家，各式各樣的人物，想象奇特，構(gòu)思新穎，在我國古典小說

中獨樹一幟。

C.好學(xué)上進的黑齒國，酸腐吝嗇的淑士國，虛偽狡詐的女兒國，女性當(dāng)家的勞民國，終日忙碌

的兩面國，均出自《鏡花緣》一書。

D.《鏡花緣》以仕途失意的唐敖隨妻兄出海游歷為線索，描寫了君子國、大人國、勞民國等多

個國家，展現(xiàn)了五彩繽紛的異域風(fēng)情。

【解析】C中“虛偽狡詐的女兒國，女性當(dāng)家的勞民國，終日忙碌的兩面國”說法錯誤，應(yīng)該

是“虛偽狡詐的兩面國，女性當(dāng)家的女兒國，終日忙碌的勞民國”

三、簡答題（10分）

1.《鏡花緣》對文化方面持怎樣的態(tài)度？它有何主張？（3分）

答：對文化方面，它反對八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書

明理，博古通今。

2.作者想象中的“君子國”是個“好讓不爭”的“禮樂之邦”。這里的宰相，“謙恭和藹”，平

易近人，“脫盡仕途習(xí)氣”，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，“士庶人等，無論富貴

貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”“耕者讓畔，行者讓路”。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買

主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說通過這樣的想象，是要否定怎樣的現(xiàn)實社會？

（3分）

答：以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、賄賂盛行的現(xiàn)實社會。

3.《鏡花緣》中的“女兒國”與《西游記》中的“女兒國”比較，有什么不同？（4分）

答：《西游記》中，吳承恩描寫了一個完全由女性主宰的世界，即“西梁女國”?！剁R花緣》中

“女兒國”，性別齊全，女性的女權(quán)意識要比《西游記》中強烈得多。一切以女子為中心，從

皇帝到輔臣都由女子擔(dān)任，女子擁有至高無上的權(quán)力和支配男人的地位。

四、綜合實踐題（4分）

跳讀與精讀《西游記》《鏡花緣》，完成下面閱讀探究。

《鏡花緣》第三十二回：訪籌算暢游智佳國觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)

多九公笑道：”唐兄慮的固是，但這女兒國非那女兒國可比。若是唐三藏所過女兒國，不

獨唐兄不應(yīng)上去，就是林兄明知貨物得利，也不敢冒昧上去。此地女兒國卻另有不同?！?/p>

那婦人停了針線，望著唐敖喊道：''你這婦人，敢是笑我么？”

“此地女兒國卻另有不同”,多九公的這段話引發(fā)小華的思考:如果唐三藏師徒來到此地，

面對“那婦人”的話，下面兩位會有怎樣的反應(yīng)呢？請選擇其中一位，依據(jù)他在《西游記》中

的形象以及《鏡花緣》的情境，描繪他在語言、動作、神態(tài)等方面的表現(xiàn)，150字左右。

A.孫悟空B.豬八戒

示例：選孫悟空。唐僧師徒來到了女兒國，大街上人來人往。忽然孫悟空看到一個婦人沖著一

個男人喊道：“你這婦人，敢是笑我么？”悟空心里嘀咕：“這明明看上去是個男人，怎么稱他

是婦人呢？莫非是妖怪？”只見悟空急忙擋在了唐僧的前面，將如意金箍棒拿在手中，嘴里喚

道：“八戒，沙師弟，保護好師父，小心妖怪?！?/p>

《鏡花緣》提優(yōu)拔高卷

1.閱讀下面一段文字，回答下列題目。

林之洋說：“一得了病，離開出生的地方，立即就好，就叫‘離鄉(xiāng)病這個怪病，雖是我

才胡編的，但她父親曾說這孩子必須到外國依靠別人，才能活下去。果然到了智佳國，病就好

了；現(xiàn)在送她回來，才到和她的國家交界的地方，就又犯了這種怪病。看這種情形，她得的是

個離鄉(xiāng)病?！?/p>

(1)得病的人是誰？

答：蘭音。

(2)后來他們遇到了什么難題？

答：林之洋他們來到女兒國，林之洋因頗有幾分姿色，而被女兒國國王看中，欲納為妃，吃盡

苦頭。

2.《鏡花緣》一書中上帝因何把百花仙子貶到人間？

答：武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神

無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世

主之前，致令時序顛倒”，上帝因此把百花仙子貶到人間。

3.《鏡花緣》書中“女兒國”是一個怎樣的世界？

答：那是一個以女性為中心的社會，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，

作為男人，以治外事”。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動，女子的智慧才能都無異于男

子。并且用“易地而處”的方法來對照。

4.在書中作者是把君子國當(dāng)作〃禮樂之邦”來描寫，其城門上寫著“"四個大字，可謂

立國之本。唐敖等一路行來，看到的是“耕者讓畔，行者讓路”的善舉，“士庶人等，無論富

貴貧賤，舉止言談。莫不恭而有禮”，作者描寫了三個場景來體現(xiàn)君子國的“好讓不爭”。

（1）君子國的城門上寫著哪四大字是立國之本？

答：惟善為寶。

（2）作者描寫了三個場景來體現(xiàn)君子國的“好讓不爭”，請分點簡要論述。

答：“討價還價”“漫天要價就地還錢”的倒用；買賣雙方關(guān)于貨物的反常之舉；買賣雙方“錨

銖較量”的顛倒行為，為銀子水平而爭。

（3）作者創(chuàng)造君子國有什么現(xiàn)實意義

答：作者創(chuàng)造君子國，用傳統(tǒng)的“禮讓”來諷刺現(xiàn)實社會的唯利是圖，爾虞我詐。

5.《鏡花緣》中有很多優(yōu)秀的女性，請寫出其中一位以及相關(guān)故事名稱。

示例：人物：唐小山人物:孟紫芝

故事：談春秋胸羅錦繡講禮制口吐珠磯故事：小才女卞府謁師老國舅黃門進表

形象：獨立自主蘭心蕙質(zhì)性格：直爽敢作敢為

6.《鏡花緣》是怎樣的一部小說？

答：《鏡花緣》共一百回，是李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及歷代筆記雜著的記載，馳騁