2025年高考歷史一輪復習：特點類 學案（含答案）

第二篇研題型授攻略

題型1特點類

【題型特點】

特點就是人或事物所具有的獨特之處，通俗地說就是與眾不同的地方。歷史特點

是指某一個歷史事物的特殊之處,既反映了歷史事物的具體性，又顯現(xiàn)出其所具

有的特殊性。其設問一般含有以下詞語:主要特點、基本特點、共同特點、不同

特點（各自特點）等。

【解題思路】

1.把握歷史事物的本質(zhì)屬性:事物本身與其他事物不同的根本屬性。

2.分析歷史各方面的狀況:對事物的特點進行歸納,可以從分析事物各方面的表

現(xiàn)入手。

3.認識歷史事物新有的變化:新發(fā)展和新變化，往往能夠明顯地體現(xiàn)出其自身出

現(xiàn)的新特點。

4.對同類歷史事物加以比較:通過比較，可以區(qū)分事物之間的異同，而所謂“異”，即

不同的特點;所謂“同”，即共同的特征。

5.聯(lián)系歷史事物所起的作用:事物所具有的特點，往往會表現(xiàn)在事物的作用上，甚

至決定了事物的功能。

【答題模板】

回答特點類解析題時，首先應明確問題涉及的主體是什么,然后根據(jù)材料中的信

息,決定是從某一方面還是從某幾個方面思考并進行總結(jié)。一般需要根據(jù)要素進

行概括：

特點=本質(zhì)（如階級屬性）+各方面狀況（指導思想、主導者、目標、內(nèi)容、方式手

段、范圍、地域或領域、規(guī)模速度等）+新發(fā)展、新變化（比較）+時間（時間早晚、

經(jīng)歷時間長短）+目的+過程+程度（徹底、局限性）+因素+性質(zhì)+地位（如最早、首創(chuàng)、

領先）+作用+影響（廣泛、深遠、持久）。

【真題示例】

（2023.江蘇選擇考.T17節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料晚清時期,大量舶來品進入中國，西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)，有些中國

人開始穿西服。民國政府在1912年頒布《服制條例》，規(guī)定標準禮服以西服為主,

后來各地出現(xiàn)了不少西服店。當時的北京，雖然作為外套的西服并未得到普及,

但西式襯衣、針織衫、西褲等已逐漸得到推廣。社會上也有反對易服的聲音，認

為穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申報》上發(fā)文反駁:“歐化逐漸東

開，國人多喜穿西裝，取其穿之能使有活潑的氣象與振作的態(tài)度,而且便捷無拖

沓?！迸c孫中山有關的中山裝，其設計受到西服的影響，但衣領等部位仍保持民族

特色。

—摘編自王建朗主編《兩岸新編中國近代史?民國卷》等

據(jù)材料，概括指出西服在近代中國傳播的特點。（4分）

要素冬室

信息1~~1---T—

信息1廣民國政府在1912年頒布《服主導者、方式手

政府支持/官方支持（1分）

制條例》，規(guī)定標準禮服以西服為主”段

信息2:“各地出現(xiàn)了不少西服店”范圍、地域傳播各地（1分）

信息3L國人多喜穿西裝，取其穿之能

影響影響國人的服飾觀念（2分）

使有活潑的氣象與振作的態(tài)度，而且

便捷無拖沓”“與孫中山有關的中山

裝，其設計受到西服的影響”

【實戰(zhàn)演練】

1.（2022?江蘇卷?19B節(jié)選）

材料拿破侖注重對年輕一代的教育，極力使之“思想整齊”、實用。執(zhí)政之初，法

國缺少人才，公立學校量少質(zhì)次且不成系統(tǒng)，私立學校多由教會控制。為此，他從

1802年起進行教育改革，建立帝國大學,作為全面負責整個帝國公共教育的機構,

規(guī)定全國從事教學和教育管理的人員均須事先加入帝國大學，私立學校的教師也

不例外。全國劃分為27個學區(qū)，每個學區(qū)設立學風評議會，負責學區(qū)內(nèi)的教育行

政事務，國立中學學生必須身著統(tǒng)一制服按軍隊編制進行嚴格操練。教師的地位

和待遇得到很大提高。1808年后，一個初具規(guī)模、較為完整的教育體系基本形成。

—摘編自董小燕《拿破侖的文教政策》

據(jù)材料概括拿破侖教育改革的特點。（7分）

答案:國家（政府）主導（1分）;體系化建設（2分）;分區(qū)管理（1分）;注重激勵（2分）;加強

管控（1分）。

2.閱讀材料，回答問題。

材料一“天下思想”中關于多民族國家、多民族天下的思想，不過是忠實地反映

了中國從先秦時代就是一個多民族國家的歷史事實;而構成“天下”的主體民族

——“華夏”自身，就是在“中國”從部落聯(lián)合體社會向初期國家社會過渡的過程中,

由眾多的部族和民族通過“中原化”“華夏化”而共同形成的。

——［日］王柯《從“天下”國家到民族國家——歷史中國的認知與實踐》

材料二儒家思想在體育活動中強調(diào)以禮、義、仁為核心,在六藝之教中強調(diào)禮

樂的教育，強調(diào)文武并重,在孔子思想中，仁、武二者并行不悖，武是行仁的前提，仁

是行武的歸宿……孔子對射禮推崇備至，《禮記?射義》記載,孔子曾對圍觀射禮的

民眾提出要求:不忠不孝者不得入內(nèi),尊老爰幼和好學上進者可以就坐。

—據(jù)薛文傳《從先秦時期體育思想史演進視角看中國體育文化發(fā)展》等改編

⑴根據(jù)材料一，概括作者對“華夏”的認識。結(jié)合所學,概述先秦時代“華夏”的形成

和演變。

答案:(1)認識:“華夏”是由眾多部族和民族組成的一個共同體。

概述:春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進啟稱“華夏”;在頻繁

往來和密切聯(lián)系中,少數(shù)民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念;進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐

漸融入華夏族。

⑵根據(jù)材料二，并結(jié)合