《積極心理學(xué)（第3版）》 課件 篇終 積極心理學(xué)的應(yīng)用與展望

積極心理學(xué)的應(yīng)用與展望積極心理學(xué)PositivePsychology新編21世紀(jì)心理學(xué)系列教材2目錄01020304積極心理學(xué)在生活中的應(yīng)用日常生活中的積極自我調(diào)適方法積極心理學(xué)在心理治療中的應(yīng)用建構(gòu)積極的社會(huì)環(huán)境05積極心理學(xué)的反思與未來(lái)方向積極心理學(xué)在生活中的應(yīng)用01積極心理學(xué)在家庭中的應(yīng)用4積極心理學(xué)在家庭方面有著廣泛的應(yīng)用，主要涉及夫妻關(guān)系（婚姻）和親子關(guān)系兩個(gè)方面。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的港灣，也是人格塑造和社會(huì)化的核心場(chǎng)所。和諧的人際關(guān)系、完善的家庭功能和及時(shí)的社會(huì)支持都是保證個(gè)體幸福、快樂(lè)的重要因素。5美國(guó)心理學(xué)家邁爾斯認(rèn)為良好的、親切的、互惠的、平等的、長(zhǎng)久的親密關(guān)系是個(gè)體幸福最好的預(yù)言師。積極心理學(xué)家對(duì)于如何獲得幸福的婚姻做了一系列的探索和研究，主要涉及情感、認(rèn)知和行為三個(gè)方面。積極心理學(xué)在婚姻中的應(yīng)用6積極心理學(xué)在婚姻中的應(yīng)用積極情感積極認(rèn)知積極行為積極的婚姻7婚姻中的積極情感斯考比等(Schoebietal.,2012)研究發(fā)現(xiàn)，幸福的夫婦與婚姻不幸的夫妻相比，表達(dá)更少的消極情感、更多的積極情感。約翰·格特曼(JohnGuttman)指出，一對(duì)夫妻在日常生活中積極情緒與消極情緒的比值應(yīng)當(dāng)保持在2:1以上，否則婚姻關(guān)系將難以維系。婚姻中，積極情緒可使人精神振奮、想象豐富、思維敏捷、富有信心、學(xué)習(xí)效率高；消極情緒則使人感到枯燥乏味、想象貧乏、思維遲鈍、心灰意冷、學(xué)習(xí)效率低，也更容易使人患各種身心疾病。積極心理學(xué)倡導(dǎo)在家庭中要增加積極情緒的比例。積極心理學(xué)在婚姻中的應(yīng)用8婚姻中的積極認(rèn)知婚姻中的積極認(rèn)知主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：歸因。歸因指的是人們對(duì)發(fā)生的與自己有關(guān)的事件原因的解釋。正確的歸因風(fēng)格對(duì)婚姻滿意度至關(guān)重要，將積極事件歸因于內(nèi)在特質(zhì)，消極事件視為外部暫時(shí)因素，有助于維持婚姻幸福。共情。共情即站在別人的角度設(shè)身處地地理解和感受對(duì)方。共情不僅能融洽婚姻關(guān)系，同時(shí)也是與他人交往的重要能力。欣賞。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)要重視并發(fā)現(xiàn)配偶的性格優(yōu)勢(shì)，更要及時(shí)表達(dá)出對(duì)對(duì)方的欣賞，這有助于保持親密關(guān)系。積極心理學(xué)在婚姻中的應(yīng)用9婚姻中的積極行為芬徹姆和布拉德伯里(Fincham&Bradbury,2011)研究發(fā)現(xiàn)，婚姻中的行為特點(diǎn)能夠解釋婚姻滿意度的25%。研究證實(shí)，如果夫妻雙方的積極行為數(shù)量多于消極行為數(shù)量，則婚姻關(guān)系是較令人滿意的。一般在幸福的親密關(guān)系中，夫妻行為一致的行為比不一致的行為要多一些；不幸福的夫妻則剛好相反。另外，格特曼和佐哈(Guttman&Zohar,1987)的研究還發(fā)現(xiàn)，幸福的婚姻關(guān)系中，行為往往不那么可預(yù)測(cè)；而不幸福的婚姻中，一些消極行為則可以預(yù)測(cè)。格特曼建議在婚姻中進(jìn)行感恩訓(xùn)練，這也是維持婚姻最根本的原則之一。積極心理學(xué)在婚姻中的應(yīng)用10孩子積極的品質(zhì)得益于良好的親子互動(dòng)和家庭氛圍。積極心理學(xué)主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的幸福感，塑造兒童健全的積極人格。具體而言，主要有兩個(gè)方面積極心理學(xué)在親子關(guān)系中的應(yīng)用無(wú)條件接納、欣賞、愛(ài)培養(yǎng)樂(lè)觀與堅(jiān)毅11無(wú)條件接納、欣賞、愛(ài)無(wú)條件接納是指無(wú)論自己的孩子是什么樣的，都要接納他，而不應(yīng)從心底對(duì)他產(chǎn)生嫌棄和厭惡感。關(guān)愛(ài)孩子，而沒(méi)有任何附加條件。然而，很多家長(zhǎng)都是有條件的愛(ài)孩子。在這樣的氛圍影響下，孩子可能會(huì)缺少對(duì)自己價(jià)值的真正認(rèn)可，形成不穩(wěn)定的自尊。卡爾·榮格(CarlJung)說(shuō)過(guò)：“不要努力成為好的、對(duì)的、完美的，而是要努力成為完整的、充滿生命力的?！狈e極心理學(xué)倡導(dǎo)家長(zhǎng)要充分發(fā)掘孩子的潛能，無(wú)條件欣賞孩子，積極發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)和身上的閃光點(diǎn)，并提供環(huán)境激發(fā)孩子的潛能，促進(jìn)孩子優(yōu)勢(shì)得到最大化的發(fā)揮。積極心理學(xué)在親子關(guān)系中的應(yīng)用12培養(yǎng)樂(lè)觀與堅(jiān)毅積極心理學(xué)倡導(dǎo)培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀，讓孩子養(yǎng)成從積極角度看問(wèn)題的能力。在此，樂(lè)觀精神的培養(yǎng)不在于說(shuō)教，而是家長(zhǎng)的以身作則。要營(yíng)造快樂(lè)的家庭氣氛。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)每天和孩子多交流開(kāi)心的事，多講開(kāi)心的話題，這樣的“開(kāi)心練習(xí)”可以訓(xùn)練孩子捕捉積極的能力。挫折對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是必不可少的。積極心理學(xué)研究人的心理復(fù)原力，即面對(duì)挫折時(shí)能以客觀而又樂(lè)觀的心來(lái)應(yīng)對(duì)的能力。在這個(gè)方面，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子自身克服挫折的能力，培養(yǎng)孩子去承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)，不包辦代替。積極心理學(xué)在親子關(guān)系中的應(yīng)用13積極心理學(xué)取向的心理健康教育應(yīng)當(dāng)包括三層含義：其一，關(guān)注人的積極的認(rèn)知加工以及積極地看待世界的方法；其二，關(guān)注人的積極的情緒體驗(yàn)；其三，關(guān)注人對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度。積極心理學(xué)在學(xué)校中的應(yīng)用14學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)下列途徑提高學(xué)生的幸福感：增加學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)首先，要幫助學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)愉快的情感；其次，日常生活的精神體驗(yàn)和快樂(lè)體驗(yàn)應(yīng)該富有變化和挑戰(zhàn)，具有新意，而不是一成不變。再次，促使學(xué)生主動(dòng)參與到快樂(lè)活動(dòng)中。還可以使用幸福日記的方法。挖掘?qū)W生的性格優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與追求人生的價(jià)值和意義要為學(xué)生創(chuàng)造積極參與社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)幸福。積極心理學(xué)在學(xué)校中的應(yīng)用積極心理學(xué)在工作中的應(yīng)用構(gòu)建積極的工作環(huán)境積極的工作環(huán)境由兩個(gè)方面構(gòu)成：積極的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。員工的積極心理管理離不開(kāi)積極的工作環(huán)境。認(rèn)識(shí)工作的意義有學(xué)者區(qū)分了三種性質(zhì)不同的工作定向：職業(yè)定向、事業(yè)定向和天職定向。職業(yè)定向指?jìng)€(gè)體把自己從事的工作僅僅看作謀生的手段；事業(yè)定向指?jìng)€(gè)體在看待工作時(shí)，主要關(guān)心的是自己在工作中取得的成就和進(jìn)步；天職定向指人們把某一項(xiàng)工作當(dāng)作天職完全是因?yàn)閷?duì)工作本身產(chǎn)生了巨大的興趣，工作的意義已經(jīng)融入生命。工作從職業(yè)定向向事業(yè)定向或天職定向轉(zhuǎn)化被稱(chēng)為升華，反之則被稱(chēng)為退化。從具體操作層面來(lái)說(shuō)，管理者要讓員工享受工作過(guò)程的快樂(lè)，要幫助員工多用自己的主觀幸福感來(lái)度量工作和生活的價(jià)值。15積極心理學(xué)在工作中的應(yīng)用培養(yǎng)員工積極的人格品質(zhì)保持強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)保持樂(lè)觀與希望保持客觀的自我認(rèn)識(shí)提高心態(tài)開(kāi)放程度保持認(rèn)知的積極性和靈活性16日常生活中的積極自我調(diào)適方法02發(fā)現(xiàn)最好的自己最佳的自己最好時(shí)刻的你描繪你的未來(lái)我的故事18發(fā)現(xiàn)最好的自己最佳的自己：想象一下你生活在一個(gè)所有夢(mèng)想都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的世界中?，F(xiàn)在用20分鐘時(shí)間寫(xiě)下你的想象。連續(xù)4天這么做。最好時(shí)刻的你：想象一下最好時(shí)刻的你，并且用一頁(yè)紙記下故事發(fā)生的情景?；仡櫮闼鶎?xiě)的東西以及你表現(xiàn)出來(lái)的性格優(yōu)勢(shì)。在一周內(nèi)每天都讀這個(gè)故事，并且考慮你的性格優(yōu)勢(shì)。描繪你的未來(lái)：撰寫(xiě)一個(gè)卡通劇本，而你是其中的主角。在卡通劇本的每一個(gè)畫(huà)面中，描繪你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的每一個(gè)必要的步驟。在一周內(nèi)至少重復(fù)3次這個(gè)過(guò)程，并每天回顧你的卡通劇本。我的故事：描寫(xiě)一段最能反映自己本質(zhì)特征的故事，首先要看到，有些故事讓你以一種局限的眼光看待自己，也讓你過(guò)著不真實(shí)的生活。找到它們，重新改寫(xiě)，然后寫(xiě)出新的故事，以展示更真實(shí)的你。19塞利格曼提出，當(dāng)我們感覺(jué)我們?cè)谧龀絺€(gè)體利益的更高層次的事情時(shí)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)意義。弗蘭克爾曾提出讓生活變得有意義的三種方法：承擔(dān)一個(gè)項(xiàng)目，好好工作或者做一些對(duì)你身邊的人和世界產(chǎn)生積極影響的事情。去尋找一些有重大影響的人或者事情，例如觀察大自然的絢麗，或者和其他人在靈魂上進(jìn)行溝通。以正確的態(tài)度對(duì)待不可避免的苦難，并考慮它如何影響我們的生活以及我們?nèi)绾慰朔０l(fā)現(xiàn)生活的意義發(fā)現(xiàn)生活的意義——小練習(xí)假設(shè)你的生命結(jié)束了，有家報(bào)紙將要做一個(gè)專(zhuān)版來(lái)報(bào)道你生命中的榮譽(yù)。這個(gè)專(zhuān)版包括訪問(wèn)你的家人、朋友、同事以及其他接觸過(guò)你的人，還有其他想給你頌辭的人。記住，專(zhuān)訪要代表你最想描述自己的話，而不是你想象其他人會(huì)實(shí)際怎么說(shuō)你。針對(duì)如下問(wèn)題寫(xiě)下你的答案。（１）你期待怎么寫(xiě)你呢？為什么？（２）誰(shuí)幫你投稿？他們會(huì)說(shuō)什么？（３）人們說(shuō)你做出的貢獻(xiàn)是什么，以及你的影響力有多大？（４）專(zhuān)訪中人們贊賞你的哪些成就和才能？（５）人們認(rèn)為你最大的優(yōu)勢(shì)是什么？（６）你的遺產(chǎn)有什么？（贈(zèng)予你的愛(ài)人、工作、社區(qū)以及社會(huì)。）這項(xiàng)練習(xí)能幫助你發(fā)現(xiàn)什么才是對(duì)你最有意義的。那么，你有什么所得？你的回答有沒(méi)有告訴你最在乎的是什么呢？你想要做什么貢獻(xiàn)？如何過(guò)完你的人生？再重新看你的專(zhuān)版：你正在過(guò)的生活與你期望過(guò)的人生很不同還是很相似？哪些地方你需要改變？你可以從以下幾個(gè)方面重新審視自己：（１）與自己的關(guān)系（自尊與自我欣賞、自我照顧與接納、生活方式）。（２）與家人的關(guān)系（配偶或情侶、父母、子女）。（３）你的友誼和社交生活。（４）你的事業(yè)與工作（與同事的關(guān)系、工作生活平衡）。（５）你的愛(ài)好與興趣。（６）你的精神生活與靈性修養(yǎng)。（７）你的短期、中期與長(zhǎng)期目標(biāo)。（８）你的誓言與承諾。積極心理學(xué)在心理治療中的應(yīng)用03心理治療：從消極走向積極自弗洛伊德首創(chuàng)精神分析治療以來(lái)，心理學(xué)界涌現(xiàn)了數(shù)百種心理治療的方法和流派。但整體而言，這些心理治療所偏倚的都是對(duì)來(lái)訪者負(fù)向方面的修復(fù)———癥狀、創(chuàng)傷、痛楚、缺陷，還有障礙。但人類(lèi)身上所固有或可塑造的諸多積極因素并未得到足夠的關(guān)注。積極心理治療(positivepsychotherapy,PPT)試圖打破“消極心理學(xué)”模式在心理治療領(lǐng)域的“大一統(tǒng)”局面，使積極心理學(xué)和病態(tài)心理學(xué)在臨床領(lǐng)域達(dá)到某種平衡。積極心理治療的理念是，治療的有效性不僅僅通過(guò)減輕負(fù)性癥狀來(lái)實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)直接建立積極情感、核心優(yōu)勢(shì)和意義感來(lái)實(shí)現(xiàn)，拓寬了傳統(tǒng)的心理治療范疇。此外，積極心理治療的優(yōu)勢(shì)之一是預(yù)防。25心理疾病癥狀是在個(gè)體成長(zhǎng)、滿足和幸福的潛能受到阻礙時(shí)產(chǎn)生的。積極情緒和優(yōu)勢(shì)與不良癥狀一樣，都是真實(shí)存在的?！靶扪a(bǔ)錯(cuò)誤”與“建立力量”要并重。積極心理治療的假設(shè)26喜悅的生活喜悅的生活包括對(duì)現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)都充滿積極的情感。專(zhuān)注的生活指在學(xué)習(xí)、工作、親密關(guān)系和休閑中投入以及全神貫注地生活有意義的生活運(yùn)用個(gè)體的人格優(yōu)勢(shì)與才智，積極地投入工作或事業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)個(gè)人利益的謀求。積極心理治療的目標(biāo)27對(duì)積極心理治療的有效性檢驗(yàn)結(jié)果表明，相比傳統(tǒng)心理治療的65％，超出90％的被試報(bào)告有很大的獲益，這說(shuō)明積極心理治療在心理治療領(lǐng)域具有很強(qiáng)的實(shí)用性和很高的認(rèn)可度。拓展閱讀——形成積極生活態(tài)度的建議積極心理治療的意義構(gòu)建積極的社會(huì)環(huán)境04積極的政策從積極心理學(xué)的視角，政府的政策制定應(yīng)該從關(guān)注公民的情感反應(yīng)和公共政策的積極取向兩個(gè)層面來(lái)提升公民的幸福感。關(guān)注公民的情感反應(yīng)作為非經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)因素，主觀幸福感與快樂(lè)的測(cè)量可以引導(dǎo)對(duì)非經(jīng)濟(jì)環(huán)境的洞察，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、微觀經(jīng)濟(jì)以及稅收一樣具有重要的引導(dǎo)性。公共政策的積極取向政府應(yīng)該通過(guò)積極公共政策來(lái)幫助個(gè)體和社區(qū)變得更好，提升公民的幸福感。29積極的媒體宣傳積極的力量形成積極的社會(huì)輿論激發(fā)積極的情感體驗(yàn)提供幸福的榜樣撫慰消極的情緒消解精神壓力消解心理障礙30積極心理學(xué)的反思與未來(lái)方向05積極心理學(xué)的反思測(cè)評(píng)手段有待完善幸福感是積極心理學(xué)的一個(gè)核心概念，但在實(shí)際的操作中，如何準(zhǔn)確地定義、測(cè)評(píng)幸福感是一個(gè)十分重要又難以解決的問(wèn)題。目前，大多數(shù)學(xué)者將幸福感界定為：個(gè)體根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)有的生活質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)之后獲得的一種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)與個(gè)體理想中的生活相符的程度越高，則幸福感越強(qiáng)，反之亦然。主觀幸福感是個(gè)體對(duì)自我本身和周遭環(huán)境及時(shí)間的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情緒感受的綜合。但在實(shí)際研究過(guò)程中，如此界定會(huì)遇到一些問(wèn)題。32積極心理學(xué)的反思測(cè)評(píng)手段有待完善脫離特定的環(huán)境和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)-現(xiàn)有的定義不能回答主觀幸福感的來(lái)源、形成和認(rèn)知過(guò)程等問(wèn)題，實(shí)際意義不明顯。自陳報(bào)告過(guò)于主觀-不同人對(duì)幸福的定義和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同，自陳報(bào)告還受到彌漫性情緒的影響，容易出現(xiàn)社會(huì)贊許性和積極自我偏差等。難以明確道德基礎(chǔ)-幸福感是主觀的，目前有關(guān)幸福感的定義沒(méi)有考慮到個(gè)體的道德層面。33積極心理學(xué)的反思對(duì)積極的一面過(guò)度夸大過(guò)度強(qiáng)調(diào)積極的一面，忽視了消極信息潛在的收益。從進(jìn)化的角度講，消極的情緒反饋也具有一定的保護(hù)作用。積極并非萬(wàn)能的。每天滿懷信心與希望，努力拼搏固然會(huì)有收獲，但這并不代表就可以取得和他人一樣的成功。進(jìn)化機(jī)制決定了人們的生存必然要依賴(lài)各種積極和消極因素的相互作用。積極心理學(xué)從理論建構(gòu)到應(yīng)用實(shí)踐，都應(yīng)該把握住這種辯證的平衡。34積極心理學(xué)的反思美德理論不夠完善皮特森和塞利格曼(Peterson&Seligman,2004)提出的美德理論是積極心理學(xué)領(lǐng)域的核心理論之一。（詳見(jiàn)第7章）沒(méi)有明確美德的核心概念。美德理論中的美德成分缺乏一個(gè)核心引導(dǎo)和內(nèi)部一致性。缺乏社會(huì)背景。美德理論背后的假設(shè)是，存在一個(gè)超越一切地域、種族、性別、文化的普世標(biāo)準(zhǔn)，可以供人們來(lái)判定好壞。這忽略了社會(huì)因素對(duì)個(gè)體美德的影響，也忽略了美德的兩面性。35積極心理學(xué)的反思價(jià)值原則有理論局限積極心理學(xué)有一個(gè)類(lèi)似悖論的理論基礎(chǔ)沒(méi)有解釋清楚，即積極心理學(xué)如何遵循了科學(xué)研究的價(jià)值中立原則。就積極心理學(xué)而言，事實(shí)是研究者們把一個(gè)明確的價(jià)值體系建立在價(jià)值中立原則之上。泰勒(Taylor,2001)認(rèn)為，對(duì)積極的界定與追求本身就是一種價(jià)值判斷，基于此，積極心理學(xué)便沒(méi)有遵循價(jià)值中立原則。36積極心理學(xué)未來(lái)的方向積極心理學(xué)與生理健康今后的研究可以嘗試探索積極心理學(xué)的腦神經(jīng)機(jī)制及其對(duì)個(gè)體生理健康的影響。積極心理學(xué)與