《醉翁亭記》課件

醉翁亭記學(xué)習(xí)目標(biāo)1、背誦并默寫(xiě)重點(diǎn)語(yǔ)句。2、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋和句子翻譯。3、理解景物描寫(xiě)的方式和作用。4、體會(huì)作者“與民同樂(lè)”的思想。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。他4歲喪父，母親教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。唐宋八大家之一

由于支持范仲淹等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，慶歷五年被貶官到滁州，任太守。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。背景簡(jiǎn)介“記”，是古代的一種文體。可寫(xiě)景，也可

狀物

，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。3.文體：醉翁亭風(fēng)光欣賞有亭翼然臨于泉上者“蔚然而深秀者，瑯琊也?！薄八曚鵀a出于兩峰之間”“日出而林霏開(kāi)”“云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香”“佳木秀而繁陰”“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”

環(huán)滁（chú）皆山……林壑（hè）尤美,望之蔚（wèi）然……，瑯(láng)琊(yá)也?！曚╟hán）……，釀（niàng）泉也。

……飲少輒（zhé）醉，……。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）……林霏（fēi）開(kāi)，……巖穴暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝(zhāo)暮也?！臅r(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于……傴僂(yǔlǚ)提攜(xié),……泉香而酒洌(liè),山肴(yáo)野蔌(sù),……。宴酣（hān）之樂(lè),……射者中(zhòng),弈（yì）者勝,觥(gōng)籌交錯(cuò),……頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。

已而……樹(shù)林陰翳(yì)，……太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。詞語(yǔ)解釋學(xué)習(xí)第一段課堂活動(dòng)一：疏通文言，翻譯課文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。環(huán)繞各山谷尤其、特別曲折、回環(huán)轉(zhuǎn)彎居高面下像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣建造聽(tīng)到茂盛的樣子從傾瀉走幽深秀麗名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。命名命名就于意趣、情趣寄托領(lǐng)會(huì)取號(hào)句子翻譯1.環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。2.山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。3.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞著滁州城的都是山，它西南面的各個(gè)山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。4.作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。5.太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。6.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。詞語(yǔ)解釋學(xué)習(xí)第二段

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴

暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

早晨昏暗昏暗花返回散開(kāi)彌漫的云氣聚攏露出下落季節(jié)茂盛好的開(kāi)放窮盡景色山谷天高氣爽，霜色潔白1.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，2.晦明變化者，山間之朝暮也。3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的，是山中的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。4.風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。天高氣爽，霜色潔白，水流下落，石頭露出，這是山中的四季景色。句子翻譯5.朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。詞語(yǔ)解釋學(xué)習(xí)第三段

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂

提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥

籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。背休息彎腰曲背，指老人牽扶，這里指兒童斷絕靠近、到釣魚(yú)做清野味菜蔬雜亂的樣子陳列、擺開(kāi)舉辦宴會(huì)盡興地喝酒下棋酒杯酒籌交互錯(cuò)雜容顏倒下的樣子賓客呼喚應(yīng)答句子翻譯1.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，2.傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。3.臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；4.山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较厑?lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清；野味野菜，雜亂地在面前擺開(kāi)的，是太守在舉辦宴會(huì)。5.宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，句子翻譯6.觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。7.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了。詞語(yǔ)解釋學(xué)習(xí)第四段

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)；而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？。廬陵歐陽(yáng)修也。不久返回遮蓋離開(kāi)快樂(lè)以……為樂(lè)快樂(lè)記述用是跟隨跟從高處低處句子翻譯1.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。2.樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。3.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)；而不知人之樂(lè)，4.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。不久夕陽(yáng)落山，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而禽鳥(niǎo)（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人知道跟從太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。5.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。重點(diǎn)句子翻譯6.太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修啊。

第1段：寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境與命名的緣由。（引入）第2段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色的變化。（寫(xiě)景）第3段：寫(xiě)滁人之游和太守之宴。（寫(xiě)人）

第4段：寫(xiě)太守醉歸，自得其樂(lè)。

（寫(xiě)“樂(lè)”）課堂活動(dòng)二：把握文章內(nèi)容

概括文章各部分的內(nèi)容，探究文章的結(jié)構(gòu)。

1、作者寫(xiě)醉翁亭周?chē)木吧前词裁错樞驅(qū)懙模?/p>

2、奠定全文抒情基調(diào)的句子是：3、“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”這個(gè)句子在文章中的作用是什么？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”按照由整體到局部、由遠(yuǎn)及近的順序來(lái)寫(xiě)，由此引出醉翁亭。

貫穿全文的主線移步換景

4、第二段寫(xiě)了什么時(shí)候的景物？按照什么順序?qū)懙模?/p>

5、第二自然段的結(jié)構(gòu)是：

先分后總朝暮、四季的景色。按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)。6、第三段描繪了哪幾幅風(fēng)俗畫(huà)？其中哪一幅是核心圖畫(huà)？滁人游太守宴眾賓歡太守醉（核心）（——作用：為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。）7、第四自然段寫(xiě)出夕照全景的句子是：“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂”8．文章多處提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？重點(diǎn)寫(xiě)的是哪種“樂(lè)”？

（1）山水之樂(lè)；（2）宴酣之樂(lè)；（3）禽鳥(niǎo)之樂(lè)；（4）滁人之樂(lè)

（5）太守之樂(lè)

重點(diǎn)9、作者重點(diǎn)寫(xiě)“太守之樂(lè)”，那么太守在“樂(lè)”些什么呢？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？太守之樂(lè)樂(lè)山水樂(lè)酒宴樂(lè)人之樂(lè)政治理想與民同樂(lè)10、點(diǎn)明主旨的句子是哪句？“醉能同其樂(lè)”

與民同樂(lè)結(jié)合寫(xiě)作背景理解：

作者的寄情山水也是因?yàn)檎紊鲜б?，借此排遣抑郁的心情。表現(xiàn)與民同樂(lè)的思想。太守之樂(lè)其樂(lè)醉能同其樂(lè)

其：游人（滁州的百姓)11、文中寫(xiě)到“太守醉”“醉能同其樂(lè)”，如何“醉”的含義？

（1）喝醉；(2）陶醉在優(yōu)美的山水景色之中（3）與民同樂(lè)（“醉能同其樂(lè)”）而“酒醉”是表面，“陶醉”才是主要的，陶醉于自然山水，陶醉于自己的政績(jī)和“與民同樂(lè)”?！疤兆怼奔词强鞓?lè)之意?！白怼笔潜硐?，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。

12.全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

本文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。賞析藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言本文沒(méi)有恪守傳統(tǒng)“記”文以記事為主的規(guī)范，多用駢偶句，融入更多議論、抒情的成分。本文融敘事、寫(xiě)景、抒情、議論為一體1、多用駢偶句。駢散結(jié)合，構(gòu)成錯(cuò)綜之美。2、巧用虛詞“也”：營(yíng)造一種籠罩全篇的敘事抒情風(fēng)格，于解釋說(shuō)明的口吻中透著淡雅的幽默，在漫不經(jīng)意的敘述中，有一股任性自得的愜意，舒卷自如的趣味。

（課后練習(xí)四）“而”：減慢節(jié)奏、舒緩語(yǔ)氣、輕微轉(zhuǎn)折等作用。全文內(nèi)容梳理一、醉翁亭的自然環(huán)境寫(xiě)作順序和方法：

（引入）亭名的由來(lái)醉翁寄情山水的樂(lè)趣（抒情基調(diào)：）

二、山間朝暮變化早晨：“”

（寫(xiě)景）傍晚：“”春:“”

夏:“”

四季的不同景色

秋：“”

冬：“”

滁人游

（寫(xiě)人）滁人的游樂(lè)

太守宴

太守的宴飲眾賓歡酒醉太守醉

陶醉

四、禽鳥(niǎo)之樂(lè)（寫(xiě)樂(lè)）太守醉游歸來(lái)

游人之樂(lè)

自得其樂(lè)

太守之樂(lè)“

”：

（政治理想）

“樂(lè)”為線索寄情山水、與民同樂(lè)（作用：）

順序結(jié)構(gòu)：

（主旨句）“醉”是表象“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)（核心）山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)一、醉翁亭的自然環(huán)境

（引入）亭名的由來(lái)醉翁寄情山水的樂(lè)趣（抒情基調(diào)：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也）二、山間朝暮變化早晨：“”

（寫(xiě)景）傍晚：“”春:“”

夏:“”

四季的不同景色

秋：“”

冬：“”

滁人游

（寫(xiě)人）滁人的游樂(lè)

太守宴

太守的宴飲眾賓歡酒醉太守醉

陶醉

四、禽鳥(niǎo)之樂(lè)（寫(xiě)樂(lè)）太守醉游歸來(lái)

游人之樂(lè)

自得其樂(lè)

太守之樂(lè)“醉能同其樂(lè)”：與民同樂(lè)（政治理想）

（作用：為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)）（由遠(yuǎn)及近，由整體到局部，移步換景）時(shí)間順序結(jié)構(gòu)：先分后總（主旨句）山水美景看見(jiàn)自己治理下滁州百姓安居樂(lè)業(yè)，心滿意足

“醉”是表象“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)“樂(lè)”為線索寄情山水、與民同樂(lè)日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出（核心）山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)練習(xí)提高1.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.作者以富有靈性的筆觸生動(dòng)形象地描繪了瑯琊山變化無(wú)窮的美麗景色，賞山樂(lè)水的歡暢與愜意躍然紙上。B.文章寫(xiě)“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”、“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。C.游記著力寫(xiě)太守與滁人沉醉于山水的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度。D.文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。C

2.選出下列對(duì)本文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.文章寫(xiě)山間朝暮和四時(shí)景物不同的變化，說(shuō)明各種景象都有樂(lè)趣，表達(dá)的是山水之樂(lè)。B.第三段寫(xiě)宴飲之樂(lè)，意在表現(xiàn)滁地的富足，表現(xiàn)酒宴之豐盛豪華。C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心立意，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)。D.“人知從太守而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)”的議論讓人回味作者之樂(lè)，言盡而意未盡。。B3.《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)，在后世流傳，指出它們?cè)谖闹械暮x及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義的變化。《岳陽(yáng)樓記》1.政通人和：

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義是否有變化？2.百?gòu)U具興：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義是否有變化？3.浩浩湯湯：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義是否有變化？4.氣象萬(wàn)千：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義是否有變化？5.心曠神怡：