2-2《紅燭》課件+2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅燭聞一多學習目標：1、品讀詩歌的語言，理解“紅燭”的精神內涵。2、理解詩人獻身祖國，甘愿自我犧牲的愛國精神。介紹新

新詩，指五四運動前后產生的、有別于古典詩詞、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。

在中國文學發(fā)展過程中，詩歌（包括詩、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，詩歌語言與現(xiàn)代口語嚴重脫節(jié)，它在形式上（包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴格限制，對詩歌的發(fā)展造成極大的束縛。因此，新詩革命成了“五四”新文學運動最先開始的、也是最重要的組成部分。詩時期特點代表詩人代表作內容新文化運動時期20年代30年代40年代新詩的“嘗試”新詩的奠基與開創(chuàng)新詩的規(guī)范新詩的成熟與深化胡適等郭沫若等聞一多、徐志摩與新月派戴望舒、卞之琳與現(xiàn)代派胡適《嘗試集》等郭沫若《女神》等徐志摩《再別康橋》艾青《大堰河我的保姆》等廢除形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現(xiàn)詩人的真情實感五四時期狂飆突進、反帝反封建的時代精神，成為時代的最強音二三十年代大革命前后知識分子的思想形態(tài)和精神風貌，時代的一面鏡子三四十年代戰(zhàn)爭與和平、革命與救亡的嚴酷斗爭和中國社會變遷與民族情緒的“吹號者”新詩特點早期新詩的主要流派流派特點代表人物代表作品湖畔派因該流派詩人多聚集在西子湖畔而得名，是中國新詩最早的一個流派，以吟唱愛情的主要內容。馮雪峰、汪靜之、應修人、潘漠華馮雪峰《伊在》《賣花少女》，汪靜之《蕙的風》《我是死寂的海水》，應修人《含苞》，潘漠華《離家》新月派提倡為藝術而藝術的唯美寫作。徐志摩、方令儒、朱湘、陳夢家、聞一多、林徽因徐志摩《沙揚娜拉》《再別康橋》，聞一多《死水》《紅燭》，朱湘《采蓮曲》等象征派早期現(xiàn)代詩歌的一個分支，更具有獨立的象征主義特征。李金發(fā)、王獨清、穆木天、馮乃超、胡也頻、蓬子王獨清《但丁墓旁》，李金發(fā)《棄婦》《我背負了……》《里昂的車中》，胡也頻《曠野》，穆木天《落花》《煙雨中》早期新詩的主要流派流派特點代表人物代表作品現(xiàn)代派他們堅持“純詩”的概念，主張借鑒西方現(xiàn)代藝術手法，重視詩的思維、情緒，但并不注重詩的音樂性和外在的格律形式卞之琳、戴望舒、何其芳、廢名、徐遲、金克木、施蟄存卞之琳《斷章》，戴望舒《雨巷》《我用殘損的手掌》，何其芳《預言》《花環(huán)》七月派這一流派的詩人大多經歷過人生的重大起落沉浮，深陷政治冤獄幾十年，新時期得以“鮮花重放”，是跨越了三個時代的詩歌流派牛漢、艾青、羅洛、曾卓、綠原、魯藜、彭燕郊、鄒荻帆、胡風牛漢《我的家》《半棵樹》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》，鄒荻帆《花與果實》《走向北方》，曾卓《欄桿與火》九葉派由九位詩人組成。他們努力融合中國古典詩歌和西方現(xiàn)代詩歌的語言風格，追求詩歌的現(xiàn)實性、象征性和哲理性，注重詩人內心獨特的感受辛笛、陳敬容、鄭敏、杜運燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等陳敬容《珠和覓珠人》，穆旦《贊美》《森林之魅》等。文學常識新月派新月派是現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響很大。曾活躍于20世紀20年代中后期。代表人物聞一多、徐志摩等。其中聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。反對濫情主義和詩的散文化傾向。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎，對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。因此，新月派又被稱為“新格律詩派”。音樂美：音節(jié)和韻律的美。節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口。繪畫美：辭藻的運用應富有形象感、色彩感和畫面感。建筑美：節(jié)的勻稱和句的整齊。一、走近作者1923年1-9月大事記1月——孫中山發(fā)表《中國國民黨宣言》。共產國際執(zhí)行委員會通過相關決議，促進了第一次國共合作。2月——京漢鐵路工人在鄭州舉行工會成立大會，遭到中國直系軍閥吳佩孚的武力阻撓，總工會遂發(fā)動全路工人于2月4日實行總罷工。京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產黨員林祥謙及武漢工團聯(lián)分會律師施洋英勇就義。亦稱為“二七慘案”。3月——孫中山在廣州重新組成大元帥府。胡適大力提倡研究國學。4月——毛澤東創(chuàng)辦《新時代》雜志。北京發(fā)生軍警鬧餉事件。馮玉祥率兵包圍國務院。5月——臨城發(fā)生驚動中外的火車大劫案。6月——長沙日軍槍殺平民。中共在廣州召開中國共產黨第三次全國代表大會。7月——中國共產黨機關刊物《前鋒》月刊第一期出版，陳獨秀發(fā)表《中國農民問題》一文。8月——魯迅第一部小說集《吶喊》由北京新潮社出版。9月——聞一多詩集《紅燭》出版。風起云涌的時代！寫作背景五四運動爆發(fā)后，聞一多在寫給父母的信中表達了自己的看法：“國家至此地步，神人交怨，有強權，無公理，全國懵然如夢，或則敢怒而不敢言。賣國賊罪大惡極，橫行無忌，國人明知其惡，而視若無睹，獨一般學生敢冒不韙，起而抗之?！薄皣矣B(yǎng)學生，歲糜巨萬，一旦有事，學生尚不出力，更待誰人?今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛國?”

這一年聞一多21歲。寫作背景這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。其時，詩人身在遠離祖國的大洋彼岸，這個被五四運動的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門第”里掙脫的書生，與當時千千萬萬的青年知識分子一樣，面臨歷史的選擇，思考著人生和自我的價值。一顆赤子之心跳蕩在他的胸腔，迸發(fā)出熾烈的愛國熱情。位卑未敢忘憂國，一介書生又何辭？盡管當時他的追求常常與痛苦、失望相伴，一度還曾陷入迷惘，但是，詩人的真誠、耿直卻是毋庸置疑的，這在《紅燭》詩中是有充分體現(xiàn)的。詩集《紅燭》

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現(xiàn)實的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻身藝術、報效祖國的理想；既反映了詩人對西方社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情，同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩?！澳闶且粓F火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！”

1946年7月21日，西南聯(lián)大校友會召開聞一多先生的追悼會，朱自清先生出席并寫下了上面的詩句。

二、整體感知

本文以“紅燭”為題，用紅色的蠟燭象征詩人對祖國的一顆赤誠之心。

【任務一】理解標題和引子1.蠟燭有紅有白,詩人為何以《紅燭》為題?

無題(李商隱)相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

此詩中李商隱纏綿悱惻地表達了無限相思意，“蠟炬成灰”一句表達了彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅貞愛情的寫照。

由于時代背景和詩人創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感。

作為引子領導全篇，是詩歌的主題所在、中心所在。【任務二】逐節(jié)賞析①紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？★開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？a、是全詩抒情的中心和總綱。b、“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想人格的化身。c、將“紅的燭”和“詩人的心”聯(lián)系在一起，將“所詠之物”與“要言之志”自然地聯(lián)系一起?？梢哉f紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。②-③紅燭??！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法?！锵日f紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？困惑——“矛盾！沖突！”豁然開朗——“原是要……”截然相反的回答，表明了詩人的醒悟。同時也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。理解了紅燭思考紅燭的“光”象征著什么？“紅燭”之光象征著詩人犧牲自我，拯救世人的理想信念。詩人借“紅燭”之“光”激勵自己，表達了自己的信念和心愿，他要如紅燭一樣燃燒，以自己的生命火焰照亮當時深受封建主義、帝國主義毒害而沉睡、麻木的中國人，使民眾覺悟、奮起，使他們從封建主義、帝國主義的精神枷鎖中獲得解放，走向光明。④紅燭??！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！★燒的是什么？“軀體”——也是像詩人一樣的奉獻者們生命之火熊熊燃燒?！锂a生了什么效果？世人的夢沉睡的中國世人的血民眾覺悟救出他們的靈魂搗破他們的監(jiān)獄帝國主義、封建主義的精神枷鎖照亮奮起解放⑤-⑦紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？

哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！紅燭??！流罷！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！

紅燭無私無畏地犧牲，是想照亮別人、照亮世界又何苦傷心流淚？殘風來侵你的光芒

詩人心懷拯救祖國的美好愿望，但受到黑暗反動勢力阻撓而感到壯志難酬，為世人而痛哭流涕紅燭的淚便是對世人的貢獻培出慰藉的花兒結成快樂的果子朗讀第5-7節(jié)，思考紅燭的“淚”象征著什么？

“紅燭”之“淚”象征著因理想受到阻礙而產生的焦慮之情?！皻堬L”暗指反動勢力。“紅燭”因燒得不穩(wěn)而著急流淚，體現(xiàn)了詩人內心懷著拯救祖國的美好愿望，卻因受到反動勢力的阻撓，感到壯志難酬，因此痛苦流淚。“著急”一詞表現(xiàn)出“紅燭”一心為世人創(chuàng)造光明、無私奉獻的精神。詩人還借“紅燭”之“淚”表達了愿意犧牲自己，奉獻自己。給人類以幸福與快樂的愿望。

⑧⑨紅燭??！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

★怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。”

第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚。

同情的是因果關系的不公平，勸勉的是要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。“莫問收獲，但問耕耘”畫龍點睛，揭示了紅燭精神的本質和靈魂所在，收束全詩，可謂“卒章顯志”。

“意象解構”——詩人經常將一個完整的意象,分解成幾個不同的部分來表情達意。

如“丁香”在戴望舒的筆下，就被分解成“丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁”顏色、味道、氣質三個部分。

請大家找出“紅燭”這個意象在聞一多的詩中主要被解構成了哪幾個部分,不同的部分有什么樣的象征意義。知識補充——《紅燭》：紅燭核心意象特點紅灰淚光紅燭的紅，代表作者熱烈的赤誠之心燃燒自我奉獻傷心流淚阻礙創(chuàng)造光明理想三、深度分析2.詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？

全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發(fā)層層推進。

全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結果。探究文本第一問：紅燭為什么這樣紅？第二問：紅燭為什么要自焚？第三問：紅燭為什么要流淚？紅燭為何燃燒成灰？紅燭為何傷心落淚？紅燭燃燒自己有何心愿？——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲——為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦——唯愿為世人創(chuàng)造光明。詩人光輝人格的寫照情感遞進。先后三次發(fā)問形成抒情的三個層次，層層推進。最后，深情表達對祖國的忠誠，對人民的熱愛，讀來讓人怦然心動。詩人筆下的“紅燭”形象深入探究有人說在《紅燭》一詩中，詩人的情緒抑揚頓挫經歷了七次顯著的變化。請簡要分析。自焚困惑莫問收獲，但問耕耘詩人情感的變化過程探究文本聞一多第1節(jié)贊嘆紅燭的“紅”第2節(jié)困惑于紅燭的自焚第3節(jié)振奮于紅燭的創(chuàng)造能量第4節(jié)追問紅燭的傷心流淚第5-7節(jié)欣喜于紅燭的偉績第8節(jié)掂量灰心與創(chuàng)造的份量第9節(jié)紅燭精神的總結

詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。局部復沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。是全詩抒情的中心和總綱。

3.開頭“紅燭啊”貫穿全詩，這用什么修辭？對全詩有什么作用？反復3、《紅燭》你覺得用的什么表現(xiàn)手法？《愛蓮說》《白楊禮贊》托物言志

托物言志是詩詞中一種常見的表現(xiàn)手法。托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運用象征或起興等手法,通過描摹客觀事物的某一個方面的特征來表達作者的情感或揭示作品的主旨。托物言志

聞一多在《紅燭》一詩中托物言志,通過贊美紅燭精神,表達了自己獻身祖國、勇于自我犧牲的愛國主義情懷。托物言志紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠紅燭的自我犧牲精神詩人的赤子之心，純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。對紅燭的敬仰。探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。紅燭的責任詩人自勉自勵，莫問收獲，但問耕耘。詩人愛國之情，憂國之心。它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。詩人光輝人格的寫照紅燭

知識拓展象征

象征是根據事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。

作用:象征可以使文章立意高遠，含蓄深刻。

恰當?shù)剡\用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的余地。結合全詩分析，“紅燭”象征著什么？

1.紅燭象征著獻身祖國的精神。

紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底自我犧牲。紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，無私奉獻。紅燭以“莫問收獲，但聞耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明，不計個人得失的獻身精神。2.紅燭象征著詩人這個愛國者形象。

詩人赤誠地熱愛祖國,熱愛人民。拯救世人的靈魂,結成快樂的果子,表明詩人的創(chuàng)作一開始就有嚴肅的社會責任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。在詩中,紅燭就是詩人,詩人就是紅燭。課堂小結《紅燭》是詩人內心的真實剖白。詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒破世人的迷夢，搗破著禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出“慰藉的花兒”和“快樂的果子”。盡管“流一滴淚，灰一分心”，但是直到“蠟炬成灰淚始干”，也在所不惜。詩人通過紅燭這一意象，表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻精神，表達了自己對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身祖國的偉大抱負。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成