歷史學(xué)基礎(chǔ)（論述題）模擬試卷5（共90題）

歷史學(xué)基礎(chǔ)（論述題）模擬試卷5（共9套）（共90題）歷史學(xué)基礎(chǔ)（論述題）模擬試卷第1套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、分析父系氏族公社的經(jīng)濟生活和社會組織。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)經(jīng)濟生活：父系氏族公社時期的社會生產(chǎn)力比母系氏族公社有了進一步的提高，主要表現(xiàn)在：第一，發(fā)明了銅器，生產(chǎn)力提高。第二，農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)都有了很大的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，畜牧業(yè)進一步發(fā)展起來，并逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來，從而出現(xiàn)了第一次社會大分工。第三，手工業(yè)技術(shù)有了提高，出現(xiàn)了冶銅業(yè)、絲織和漆木等新興的手工業(yè)部門；陶器制造有了很大進步，出現(xiàn)了輪制技術(shù)；玉骨器的制造是這一時期手工業(yè)的突出成就。手工業(yè)逐漸成為獨立的生產(chǎn)部門而從農(nóng)業(yè)中分離出來，出現(xiàn)了第二次社會大分工。(2)社會組織：父系氏族公社時期，人們的生產(chǎn)和生活不再是以氏族為單位，而是以一夫一妻的家庭為單位，氏族的作用日益削弱。幾個氏族公社組成一個部落，以后又發(fā)展成部落聯(lián)盟。部落或部落聯(lián)盟首領(lǐng)一般采用民主的方法推薦，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，都是選舉賢能有德者擔(dān)任，這種民主選舉首領(lǐng)的制度稱為禪讓制。到階級社會產(chǎn)生前夕，這種制度逐漸遭到破壞，首領(lǐng)的繼位方法實際上是在激烈的爭奪中進行的。知識點解析：暫無解析2、試總結(jié)蘇聯(lián)二三十年代社會主義建設(shè)的特點、成就及存在的問題標(biāo)準(zhǔn)答案：二十世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)進行了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，其主要內(nèi)容是推行工業(yè)重工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，并進而在此基礎(chǔ)上形成了高度集中的政治經(jīng)濟體制。特點：1．政治方面：權(quán)力高度集中于中央，集中于黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。共產(chǎn)黨不僅領(lǐng)導(dǎo)一切，而且直接發(fā)布政令，管理國家事務(wù)。蘇維埃不能真正發(fā)揮人民政權(quán)的作用，變成徒具虛名的權(quán)力機構(gòu)。聯(lián)盟制也是有名無實，少數(shù)民族的權(quán)益并無可靠保障，他們實際生活在中央集權(quán)的單一制國家里。民主法制被忽視。干部由上級委派，唯上是從。領(lǐng)導(dǎo)終身任職，基本不受群眾監(jiān)督。權(quán)力愈來愈集中于個人手里，最后形成個人高度集權(quán)制度。2．經(jīng)濟方面：建成了一個以國家為核心的、高度集中的行政命令體制。它實行工商企業(yè)的國有化和集體農(nóng)莊的準(zhǔn)國有化，把其他一切不受國家直接控制的經(jīng)濟成分統(tǒng)統(tǒng)消滅掉。它限制商品貨幣關(guān)系，否定價值規(guī)律和市場機制的作用，用行政命令甚至暴力手段管理經(jīng)濟，把一切經(jīng)濟活動置于指令性計劃之下。它用剝奪農(nóng)民和限制居民生活改善的辦法實行高積累多投資，發(fā)展粗放型經(jīng)濟。它片面發(fā)展重工業(yè)，建立準(zhǔn)軍事型的經(jīng)濟，并以此提高國力，趕超資本主義國家。成就：1．提前完成了兩個五年計劃，同時建成了本國的機器制造業(yè)。二五計劃之后，蘇聯(lián)基本停止從外國進口機器設(shè)備，這保證了蘇聯(lián)經(jīng)濟的獨立自主性。2．勞動人民的生活得到改善。國民收入有了顯著提高，食品和工業(yè)品的配售制逐漸取消，人民群眾的文化水平也有了很大提高。3．科學(xué)技術(shù)事業(yè)取得重大成就。瓦維洛夫創(chuàng)立了作物種類演化理論。齊奧爾科夫斯基的宇宙火箭理論研究居于世界領(lǐng)先地位。庫爾恰托夫領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計和研制出歐洲第一臺回旋加速器等。問題：1．片面發(fā)展重工業(yè)，使農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期處于落后狀態(tài)。糧食產(chǎn)量逐年降低，畜牧業(yè)的狀況更差。2．片面強調(diào)產(chǎn)值和產(chǎn)量，造成產(chǎn)品單調(diào)，質(zhì)量低劣。許多產(chǎn)品無人問津，大量積壓；另一方面，優(yōu)質(zhì)對路產(chǎn)品奇缺，供應(yīng)緊張。3．經(jīng)濟粗放發(fā)展，效益低下，國家資源大量消耗和浪費。知識點解析：暫無解析3、簡述蒙古西征的具體過程及其對中亞等地區(qū)的影響。(東北師范大學(xué)1999年世界中古史真題；南京大學(xué)2001年綜合卷真題；東北師范大學(xué)2002年世界中古史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)過程。蒙古軍大規(guī)模的西征共有三次。第一次西征的時間是1218—1223年。1218年，蒙古軍在成吉思汗的親自率領(lǐng)下開始了第一次西征。先后擊滅西遼、花刺子模、康里等國，基本上征服了自中亞西至黑海東岸的廣大地區(qū)。第二次西征的時間是1235—1244年。此時成吉思汗已死，大汗窩闊臺命拔都、貴由、蒙哥率軍兩征，攻占里海以北地區(qū)及俄羅斯，直入孛烈兒(波蘭)、馬扎兒(匈牙利)等地。第三次西征的時間是1253一1259年。蒙古大汗蒙哥命旭烈兀率軍西征，攻滅木剌夷(今伊朗境內(nèi))，擊敗黑衣大食(阿拉伯)，攻陷巴格達和大馬士革城，把蒙古汗國的勢力擴展到了西南亞。(二)影響。蒙古三次西征把中亞地區(qū)納人到了蒙古帝國的版圖之中，使得東方文化借助于戰(zhàn)爭的手段傳播到了西方，同時也使西方的文化東傳，客觀上推動了中西文化交流。在這個過程中，技術(shù)工匠成為文化交流的主體，并產(chǎn)生了巨大影響。知識點解析：暫無解析4、論述安史之亂的原因與影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：天寶十四年(755)，范陽、平戶、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山聯(lián)合史思明在范陽以誅殺楊國忠為名發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”，這是一個重大的歷史轉(zhuǎn)折點，從此，唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰。(1)安史之亂爆發(fā)的原因：①唐中期土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞，以均田制為基礎(chǔ)的府兵制也日漸廢弛，唐政府開始募集雇傭兵。②募兵制代替府兵制后，由于唐玄宗窮兵黷武，好大喜功，使得邊防重鎮(zhèn)的軍事實力迅速增強，造成了“內(nèi)輕外重”的軍事格局。③天寶末年玄宗怠政，奸臣李林甫、楊國忠等人跋扈擅權(quán)，導(dǎo)致政治昏暗，統(tǒng)治內(nèi)部矛盾重重，社會危機四伏。(2)影響：①安史之亂給民眾的生活及社會經(jīng)濟造成了嚴(yán)重破壞，殞命無數(shù)，戰(zhàn)后千里蕭條，荒無人煙。②安史之亂后，唐朝邊防空虛，邊境領(lǐng)土不斷被少數(shù)民族政權(quán)蠶食，西域、河隴地區(qū)相繼被吐蕃占領(lǐng)，南方也經(jīng)常受到南詔的侵擾，使得唐朝在民族斗爭中由攻轉(zhuǎn)守。③安史之亂打破了唐王朝的統(tǒng)一局面，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力存亂后越來越強大，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)的力量，總而言之，安史之亂給整個社會造成了極其嚴(yán)重的破壞，是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點。唐朝統(tǒng)一、繁榮、強盛的統(tǒng)治局面成為過去，國家政局發(fā)生了重大的變化，王朝開始走向衰落。知識點解析：此題主要考查安史之亂。答案應(yīng)當(dāng)從安史之亂爆發(fā)的原因和影響兩個方面回答。其中，原因從土地制度、兵制以及政治狀況方面分別作答；影響可以從戰(zhàn)爭給民眾帶來的災(zāi)難以及對唐帝國在邊境、政局等方面的影響作答。5、試析第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)。(中山大學(xué)2013年歷史學(xué)基礎(chǔ)(A)真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)問題是史學(xué)界長期爭論不休的一個重大學(xué)術(shù)問題。主要觀點有：(一)反法西斯戰(zhàn)爭。多數(shù)學(xué)者認為，二戰(zhàn)自始至終是一場反法西斯戰(zhàn)爭，大戰(zhàn)初期即是反法西斯戰(zhàn)爭，不存在帝國主義戰(zhàn)爭階段。從當(dāng)時世界的主要矛盾、戰(zhàn)爭發(fā)動者及其目的來看，二次大戰(zhàn)是由全世界人民的敵人德意日法西斯侵略國集團發(fā)動的、旨在奴役和征服整個人類的戰(zhàn)爭，這樣一個世界主要矛盾就決定了第二次世界大戰(zhàn)自始至終是一場反法西斯的正義戰(zhàn)爭，不存在帝國主義階段；所謂蘇聯(lián)參戰(zhàn)從本質(zhì)上改變了大戰(zhàn)的性質(zhì)，其論據(jù)是不足的。(二)兩階段論。第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)有一個演化的過程：前期或初期為帝國主義戰(zhàn)爭，后期為反法西斯戰(zhàn)爭。持這種觀點的學(xué)者在戰(zhàn)爭性質(zhì)轉(zhuǎn)化的具體時間上也有不同意見。一種意見認為，從1940年4月9日德國進犯丹麥、挪威到6月18日戴高樂將軍領(lǐng)導(dǎo)的“自由法國”活動開始，為二戰(zhàn)性質(zhì)轉(zhuǎn)化的標(biāo)志。德國進攻西線后，英國開始推行堅定不移的反法西斯政策，戴高樂為恢復(fù)民族獨立而戰(zhàn)，二戰(zhàn)性質(zhì)從帝國主義戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)爭。另一種意見認為，二戰(zhàn)性質(zhì)轉(zhuǎn)化的界標(biāo)應(yīng)是蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)，蘇聯(lián)參戰(zhàn)使第二次世界大戰(zhàn)演變成為世界反法西斯戰(zhàn)爭。(三)“兩種性質(zhì)始終存在”論。認為二戰(zhàn)初期主流是帝國主義戰(zhàn)爭，也具有反法西斯戰(zhàn)爭性質(zhì)；蘇聯(lián)參戰(zhàn)后反法西斯戰(zhàn)爭性質(zhì)占了主流，但在一些戰(zhàn)場上仍是帝國主義戰(zhàn)爭。(四)“兩重性”論。認為二戰(zhàn)中所有交戰(zhàn)國進行的戰(zhàn)爭都具有兩重性。法西斯國家集團戰(zhàn)爭的兩重性表現(xiàn)在：其共性是擴大侵略，稱霸和瓜分世界，因而形成法西斯同盟；其特殊性表現(xiàn)在德日意法西斯各有自己的戰(zhàn)爭目的，這就使得它們之間既有同盟條約又沒有明確承擔(dān)具體義務(wù)。反法西斯國家的兩重性表現(xiàn)在：它們的共性是反法西斯，它們的特殊性表現(xiàn)在除反法西斯的共同目標(biāo)外還有各自不同的要求。(五)“四種性質(zhì)綜合”論。認為二戰(zhàn)是四種不同性質(zhì)戰(zhàn)爭的綜合，即：德意日所進行的帝國主義戰(zhàn)爭、英法美對德意日之間的帝國主義戰(zhàn)爭、德意日對社會主義蘇聯(lián)的侵略戰(zhàn)爭、美蘇英法中等國所進行的反法西斯戰(zhàn)爭。這四種戰(zhàn)爭的綜合，決定了二戰(zhàn)的性質(zhì)只能是各國維護自身獨立與安全、共同反對侵略的戰(zhàn)爭。這是反法西斯國家戰(zhàn)爭目的的唯一共同點。知識點解析：暫無解析6、試述20世紀(jì)初的新史學(xué)思潮。(清華大學(xué)2005年中國通史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)梁啟超的《中國史敘論》和《新史學(xué)》共同構(gòu)成了“新史學(xué)”思潮的開端。1901年梁啟超發(fā)表《中國史敘論》、1902年發(fā)表《新史學(xué)》，提出舊史學(xué)有四弊、二病、三惡果，必須進行“史界革命”，建立“新史學(xué)”。(二)王國維以甲骨文為主要資料，以地下出土的新材料與紙上之材料相互印證的二重證據(jù)法為主要方法，完成了其以《古史新證》為代表的建設(shè)工作。(三)胡適則力倡科學(xué)觀念，以實驗主義為思想武器，主張學(xué)術(shù)研究要“大膽的假設(shè)，小心的求證”，與陳獨秀、丁文江等人一起倡導(dǎo)科學(xué)思潮。(四)1923年顧頡剛在《努力》周刊的副刊《讀書雜志》上發(fā)表《與錢玄同先生論古史書》，提出了“層累地造成的中國古史”說，打破了自從盤古開天地、三皇五帝至當(dāng)時的古史體系，又掀起一股疑古思潮。(五)1928年中央研究院歷史語言研究所成立，以傅斯年為核心，以陳寅恪、趙元任、李濟、徐中舒等人為骨干，形成了一個研究集體。以“史學(xué)即是史料學(xué)”為中心命題，主張以史料為核心，利用現(xiàn)代科學(xué)的手段，建設(shè)近代科學(xué)的歷史學(xué)。另外還有重視史觀建設(shè)的史學(xué)家，如張蔭麟、朱謙之、常乃德、雷海宗等，他們或主張歷史學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)，或主張生機史觀，或主張生物史觀，或以文化形態(tài)史觀相砥礪，對歷史學(xué)的意義和社會作用多有闡發(fā)，對新史學(xué)的建設(shè)起到了積極的推動作用。知識點解析：暫無解析7、簡述大運河開鑿的原因及其意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：大運河是隋煬帝楊廣在位時，為了鞏固政權(quán)和統(tǒng)一的局面而開通的。其開鑿的原因有：第一，政治上，為進一步控制新統(tǒng)一的東南地區(qū)，加強對南方人民的鎮(zhèn)壓，需要溝南北交通。第二，軍事上，在東北部涿郡(今北京)建立軍事?lián)c，把軍需物資送到北方，也需要打通南北交通。第三，經(jīng)濟上，隋朝在長安和洛陽等地集中了大量的官吏和軍隊，需要充足的糧食應(yīng)。如何解決南糧北運，轉(zhuǎn)運江南富庶的物資以增強中央政權(quán)的力量，是隋王朝亟待解決的問題。陸路運輸，費用太大，加以運輸工具簡單，運量有限。利用天然河流和舊有渠道，將橫貫諸水連成貫通南北的運河，是當(dāng)時解決上述問題的好辦法。因此，運河的開通是歷史發(fā)展的需要。第四，當(dāng)時中國的經(jīng)濟重心已逐漸向南方轉(zhuǎn)移，而隋王朝的政治、軍事重心卻仍舊在北方。中國的地形由西北向東南傾斜，中國的長江大河也大都由西向東流人大海，南北的交通，從來沒有很好地整頓過，隋王朝面臨的歷史任務(wù)就是必須把南方日益重要的經(jīng)濟地位與北方的政治軍事重心聯(lián)系起來，使南北成為統(tǒng)一的整體。溝通南北的運河大工程，就是在這種新的客觀形勢下進行的。所以，運河的開鑿，是符合時代需要的。第五，大運河的開鑿還與隋煬帝懷戀江都(今江蘇揚州)的繁華，向往江都的風(fēng)光，想去巡游享樂有關(guān)。意義：大運河是世界上的偉大工程之一，是中國人民智慧和勞動的結(jié)晶，它對中國歷史的影響是不可低估的。第一，經(jīng)濟方面：大運河貫穿河南、河北、江蘇、浙江等省，連接了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長兩千五百多里。它的開鑿加強了南北的聯(lián)系，成為南北交通的大動脈，對促進南北經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，起到了極其重要的作用。特別是經(jīng)濟重心南移以后，大運河作為漕運的主要通道，其作用更加凸顯。另外，隋運河成為交通干道后，沿河逐漸興起了一批商業(yè)貿(mào)易城市，形成了獨具特色的沿河城市帶和經(jīng)濟帶。第二，政治方面：大運河的開通對加強南北聯(lián)系、鞏固國家統(tǒng)一具有重要作用。大運河開通以后，極大地改善了南北交通條件，中央政府得以對南北實行有效的控制。第三，大運河雖在客觀上有利于南北經(jīng)濟文化的交流，但在中國君主專制和中央集權(quán)的大背景下，它的作用的發(fā)揮是建立在廣大百姓的沉重負擔(dān)的基礎(chǔ)上的。從大運河的開鑿，到漕運的實現(xiàn)都是如此。因此，運河也形成了中國階級矛盾、社會矛盾的一個聚焦點，如隋朝的開通運河勞民傷財、后世各帝王的沿河游玩、貢賦的北運等都成為后世王朝不得不面對的重大問題。知識點解析：暫無解析8、奧斯曼帝國對世界歷史的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，奧斯曼帝國進行了大規(guī)模的對外擴張，給被侵略國家人民帶來了災(zāi)難，使被征服各國的生產(chǎn)力遭到破壞，延緩了它們的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展。如土耳其占領(lǐng)巴爾干半島與西亞，對亞歐商業(yè)征收苛捐雜稅；無休止的戰(zhàn)爭和海盜活動也阻礙了地中海貿(mào)易的正常發(fā)展。因此，西歐與東方的貿(mào)易受到影響，促使西歐國家致力于尋找通往東方的新的海上航道。第二，奧斯曼軍事封建帝國直接威脅臨近巴爾干半島的匈牙利和奧地利等國，激發(fā)了這些國家的各族人民反抗奧斯曼帝國的斗爭，促使以哈布斯堡家族為首的多民族的奧地利國家形成。土耳其的侵略歐洲，使東南歐和中歐的國際關(guān)系發(fā)生了新的變化。第三，奧斯曼土耳其的征服使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展，促進了世界文化的多樣性和豐富性。知識點解析：暫無解析9、日本明治維新和中國戊戌變法一成一敗的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：明治維新和戊戌變法都是封建統(tǒng)治者自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，結(jié)果卻是出現(xiàn)了一成一敗。這種局面的出現(xiàn)與兩國的具體國情和外部條件有密切聯(lián)系。(1)兩國進行社會變革的內(nèi)部條件的不同：第一，由于社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，兩國封建社會內(nèi)部都已孕育著資本主義的萌芽。由于日本，經(jīng)濟發(fā)展的普遍水平略高于中國，因此，它實現(xiàn)近代化的條件也比中國更為有利一些。第二，中圍封建結(jié)構(gòu)與日本相比更為堅固。中國是一個封建制度充分發(fā)展的國家，社會經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較堅同，并具有強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。同時中國的封建社會又是一種彈性的封建社會，具有較強的調(diào)節(jié)社會矛盾的機制。相比之下，日本的封建制度發(fā)展不充分，僵化的土地所有制和封閉式的社會結(jié)構(gòu)，使它缺乏自我調(diào)節(jié)能力。因此，中國近代社會變革的阻力也比日本大得多。第三，日本與中國相比，更容易分化出一支革新的力量。在中國，由地主、商人、高利貸者和官僚結(jié)成的“四位一體”，同現(xiàn)存的經(jīng)濟和政治制度有著密切的聯(lián)系，儒學(xué)是他們共同的思想準(zhǔn)則，很難分化出與統(tǒng)治營壘相對抗的革新勢力；在日本，商品經(jīng)濟的沖擊、民族危機的意識和歐洲近代科學(xué)文化的影響，使日本在被迫開國后就形成了一支主張倒幕維新的革新勢力，維護封建舊制度的幕府陷于極端孤立的地位。(2)兩國進行社會變革的外部條件的不同：第一，中、日兩國的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略價值不同，中國遭受到的殖民侵略的壓力比日本大得多，使日本處于相對有利的地位。同中國的巨大市場和豐富資源相比，日本的吸引力微不足道，因此，西方列強將主要精力投入到對中國的侵略上，日本遭受的侵略壓力比較小。第二，中國早期的受侵略過程，喚醒了日本先進人士的民族意識，他們把中國當(dāng)做落后挨打的借鑒，具有較強的危機意識和改革救亡的迫切性。因此，日本的改革具有較為廣泛的社會基礎(chǔ)。第三，中國人民反封建反殖民主義的斗爭，在相當(dāng)程度上直接牽制了歐美列強對日本的侵略行動，從而在客觀上支援了日本倒幕維新運動。第四，中國人民以及亞洲其他各國人民的反侵略斗爭，也迫使西方殖民者汲取了某些教訓(xùn)，從而使他們對日本的人民起義和反幕府勢力采取了較為慎重的態(tài)度。因此，英法列強在日本的倒幕運動深入發(fā)展的過程中，沒有敢于公開地進行武裝干涉，從而使日本的社會變革能夠較為順利地實現(xiàn)。知識點解析：暫無解析10、運用史實分析一戰(zhàn)的性質(zhì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)爭的性質(zhì)是根據(jù)戰(zhàn)爭的目的而定的。在同盟國方面，德國的目的是企圖建立一個從北海、波羅的海到亞得里亞海，從柏林到巴格達的大德意志帝國，這個大帝國的核心部分是一個中歐帝國，即把德國的國土在西部擴展到比利時和法國的部分領(lǐng)土，在東部擴展到波蘭全境。不僅如此，德國還要摧垮英國的海上壟斷權(quán)，奪取英法的殖民地。奧匈帝國的目的是奴役巴爾干。意大利則要瓜分北非沿岸的突尼斯、的黎波里和昔蘭尼加，占領(lǐng)的里雅斯特和阿爾巴尼亞等地區(qū)，在地中海建立霸權(quán)。在協(xié)約國方面，英國力圖通過戰(zhàn)爭擊敗競爭者德國，粉碎德國建立海上霸權(quán)的企圖，奪取德國在北非的殖民地；分割土耳其，鏟除德國在中近東的影響，從而鞏固英國在埃及的地位；在戰(zhàn)爭中削弱俄國和法國。法國的計劃則是奪回阿爾薩斯和洛林，占領(lǐng)德國的薩爾區(qū)和萊茵區(qū)。俄國希望通過戰(zhàn)爭摧毀德、奧在土耳其和巴爾干的勢力，確立自己在這一地區(qū)的統(tǒng)治。根據(jù)一戰(zhàn)主要參戰(zhàn)國的政治目的和動機，戰(zhàn)爭的性質(zhì)便昭然若揭了，即這是一場帝國主義國家為重新分割世界而進行的非正義的、掠奪性的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭期間，帝國主義列強所簽訂的一系列秘密協(xié)定，也證明了戰(zhàn)爭的這一性質(zhì)。如：1915年3月，英、法、俄簽訂了瓜分土耳其領(lǐng)土的第一個秘密協(xié)定；4月簽訂的倫敦密約，以犧牲奧地利和土耳其的領(lǐng)土換取意大利的參戰(zhàn)等。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（論述題）模擬試卷第2套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、試通過分析北京人的體質(zhì)特征，說明“勞動創(chuàng)造了人本身”是科學(xué)真理。標(biāo)準(zhǔn)答案：恩格斯“勞動創(chuàng)造了人本身”的科學(xué)論斷，由北京猿人化石的體質(zhì)特征，完全可以得到證明。(1)北京人頭頂部低平，前額后傾，眉骨隆突，骨壁較厚，平均腦容量比類人猿的要大得多。這是猿人在勞動中不斷用腦的結(jié)果。當(dāng)時，生產(chǎn)工具簡陋，生活環(huán)境惡劣，人類在勞動中時常會遇到這樣那樣的困難，他們總是想盡一切辦法頑強地生存下來，在勞動中大腦的運用促進了腦的發(fā)展，所以，北京人的腦容量超過了類人猿。但由于猿人剛剛進入人類階段，所以，腦的發(fā)展程度還不如現(xiàn)代人。這說明，勞動決定了腦的發(fā)展。(2)北京人的四肢發(fā)展是不平衡的。上肢已經(jīng)變成了靈活的雙手，下肢還有些屈膝，這是由于四肢在勞動中所處的地位不同而決定的。在勞動中，上肢用得較多，因而發(fā)展快，下肢在勞動中主要是用來支持身軀和行走，所以發(fā)展較慢，又由于剛剛學(xué)會行走，所以有些屈膝。(3)北京人的雙手比腦更接近于現(xiàn)代人，這是由于手是勞動器官，直接接觸勞動對象，受到鍛煉較多，發(fā)展快；而腦則用來思考，是間接勞動，所以，腦的發(fā)展較手慢，仍保持著猿的較多特征，而四肢的進化則比較快。(4)北京人已經(jīng)有了語言。由于生產(chǎn)力水平較低，為了抵御野獸的侵襲和取得生活資料，北京人需要成群結(jié)隊地過集體生活，一起勞動。在共同勞動中，為了步調(diào)一致，統(tǒng)一號令，人們常常發(fā)出聲音，這就是最早的語言。正如恩格斯所說：“首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為猿人最主要的推動力，在它的影響下，猿的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓。”猿人的生活極為艱苦，他們在勞動中改造著自然，也在完善著自身。總之，是勞動促使古猿體質(zhì)變化而成為猿人，所以，“勞動創(chuàng)造了人本身”是真理。知識點解析：暫無解析2、論述中國歷史上的經(jīng)濟重心南移。標(biāo)準(zhǔn)答案：黃河流域是中華文明的主要發(fā)祥地，是開發(fā)最早的地區(qū)，在很長時間里一直是中國的經(jīng)濟中心。但是這種情況從魏晉時期發(fā)生了改變，南方經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，經(jīng)南北朝、隋唐、五代，至兩宋時最終完成了經(jīng)濟重心的南移。(1)原因：①北方長期戰(zhàn)亂，而南方相對穩(wěn)定，為南方經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利的經(jīng)濟環(huán)境；②北方大量勞動人民為躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實了南方的勞動力，帶去了先進的技術(shù)和工具；③南方自然條件優(yōu)越，適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展；④政治重心的南移在一定程度上也促進了江南地區(qū)的開發(fā)。(2)過程：①魏晉南北朝時期經(jīng)濟重心開始南移。漢末三周時期，北方戰(zhàn)亂不休，而南方相對安定，這就導(dǎo)致了北方經(jīng)濟的破壞，同時也促使北方人民大量南遷，開發(fā)江南地區(qū)。尤其是西晉“永嘉之亂”后，五胡亂華，北方大亂，出現(xiàn)了中國歷史上第一次人口南遷的高峰。先進的勞動力、工具及耕作技術(shù)被帶到了南方，南方地區(qū)得到了開發(fā)。②隋唐五代時期經(jīng)濟重心進一步南移。隋唐時期南北方經(jīng)濟都得到了進一步發(fā)展，但是安史之亂后，北方經(jīng)濟遭到了極大破壞，久久不能恢復(fù)，但是南方卻相對安定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。安史之亂后的財政經(jīng)濟也主要依賴于南方，所謂“天下大計，仰于東南”。這樣經(jīng)濟重心南移的趨勢更加明顯。③兩宋時期經(jīng)濟重心的南移最終完成。兩宋時期，北方時有戰(zhàn)亂，而南方一直安定，特別是靖康之難后，南宋政權(quán)偏安一隅，南方經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)時太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完全超過北方，取代了北方經(jīng)濟重心的位置。至此，經(jīng)濟重心的南移過程已經(jīng)完成。(3)影響：經(jīng)濟重心的南移，改變了南方經(jīng)濟落后的狀況，使南方經(jīng)濟的發(fā)展逐漸超越北方，大大改變了全國的經(jīng)濟格局。知識點解析：此題考查經(jīng)濟重心南移。答案應(yīng)當(dāng)從整體上介紹經(jīng)濟重心南移情況，主要從南移的原因、過程以及經(jīng)濟重心南移的影響幾個方面來習(xí)答。3、簡述地理大發(fā)現(xiàn)的歷史背景。標(biāo)準(zhǔn)答案：公元1500年左右完成的地理大發(fā)現(xiàn)不是偶然的，它有深刻的經(jīng)濟根源、社會根源及技術(shù)準(zhǔn)備。(1)經(jīng)濟上的動因，即西歐商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展和對黃金的渴求。商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展以及資本主義萌芽的產(chǎn)生使西歐迫切希望加強東西方貿(mào)易，為工業(yè)品尋找新的市場。而當(dāng)時東西方貿(mào)易的三條通道都以東部地中海為中心。由于奧斯曼帝國的崛起，商路被阻斷，因此西方商人和貴族為了發(fā)展同東方的直接貿(mào)易，迫切需要開辟一條繞過地中海直達東方的航線。同時隨著流通中所需貨幣量急劇增加，黃金作為貨幣的職能日益突出，成為最貴重的交換手段，占有黃金就意味著占有一切?！恶R可波羅行記》對中國、印度等地的夸張描述，使西歐貴族、商人、航海家認為東方遍地黃金，因此到東方實現(xiàn)黃金夢是促進新航路開辟的重要原因。(2)傳播基督教是推動西歐人向海外發(fā)展的精神動力?；浇桃圆廴祟悶榻讨?，以全人類的宗教自命，有著一種強烈的使人人都接受基督教的要求。中世紀(jì)發(fā)動的十字軍東征，即是以武力擴張基督教信仰的反映。1500年前后，歐洲航海家們從事海上冒險活動的動機之一，便是希望弘揚基督教于海外諸國。(3)西歐生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，為開辟新航路準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)和精神條件。航海技術(shù)得以改進，西歐國家能制造適于遠航的大船，羅盤和占星儀廣泛使用于航海，且人們相信地圓說。海上武器和戰(zhàn)術(shù)也有很大進步，商業(yè)上復(fù)式簿記、銀行和信貸業(yè)的發(fā)展，股份公司的出現(xiàn)等，給西歐商業(yè)帶來了活力，從而加強了西歐向海外殖民擴張的力量。知識點解析：葡萄牙亨利王子熱心于航海事業(yè)的動機除了企圖奪取香料貿(mào)易之外，便是希望與東方的祭司王約翰聯(lián)盟，發(fā)動一次新十字軍東征運動，傳播基督福音于全世界。4、評述土地改革。標(biāo)準(zhǔn)答案：解放區(qū)的土地改革，總體上分為兩個階段：1949年冬至1950年6月是邊準(zhǔn)備、邊土改的階段。從1949年冬開始，華北城市近郊和河南省、陜西省部分新區(qū)進行土地改革，到1950年春勝利完成。同時，中共中央做好全國土地改革的準(zhǔn)備工作。第二階段是從1950年6月到1953年春，是土地改革在新解放區(qū)全面鋪開的階段。1950年6月30日，中央人民政府正式頒布了《中華人民共和國土地改革法》，作為指導(dǎo)土地改革運動的基本文獻和基本法律依據(jù)。實行土地改革的目的是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。它最突出的特點是對富農(nóng)經(jīng)濟由過去征收其多余的土地財產(chǎn)的政策變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟的政策。新解放區(qū)土地改革的總路線是：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)、中立富農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。新解放區(qū)土地改革的基本上分發(fā)動群眾、劃分農(nóng)村階級、沒收和分配土地三個步驟。土改運動分三批逐步展開，一般以解放時間的先后，由華東、中南到西北、西南(新疆、西藏少數(shù)民族地區(qū)除外)逐次進行。到1952年底，除西藏、新疆少數(shù)民族區(qū)域外，大陸基本上完成了土地改革。這次土地改革，是在人民解放戰(zhàn)爭已經(jīng)取得決定性勝利、統(tǒng)一的人民政權(quán)已經(jīng)建立，全國轉(zhuǎn)入和平的經(jīng)濟建設(shè)的條件下進行的。土地改革滿足了農(nóng)民的土地要求，徹底消滅了封建土地剝削制度，極大地激發(fā)了農(nóng)民的政治熱情和生產(chǎn)積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，進一步鞏固了人民民主專政國家政權(quán)，并為社會主義改造創(chuàng)造了條件。最終完成了新民主主義革命的一項最基本的歷史任務(wù)。知識點解析：暫無解析5、簡述西安事變和平解決的歷史意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：西安事變發(fā)生之后，共產(chǎn)黨以民族利益為重，正確分析了形勢，確定了和平解決西安事變的方針，派周恩來、秦邦憲等到西安。張、楊完全接受中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于和平解決事變的正確方針和條件。最后，蔣介石被迫接受了聯(lián)抗戰(zhàn)的條件，西安事變和平解決。西安事變的和平解決，具有重大的歷史意義。第一，西安事變的和平解決標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，促使國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日民族戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化，成為扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵。西安事變的和平解決，宣告了國民黨放棄了“攘外必先安內(nèi)”的政策，走上聯(lián)共抗日的道路，中共“逼蔣抗日”方針實現(xiàn)。從此內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，給國共兩黨的重新合作建立了必要的前提。揭開國共兩黨的內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對峙到合作抗日的序幕。第二，西安事變的和平解決粉碎了日本帝國主義和親日派擴大內(nèi)戰(zhàn)的陰謀。顯示了中國各階層強烈要求團結(jié)抗日的愿望。第三，西安事變的和平解決表明中共能從全民族利益出發(fā)，善于抓住主要矛盾，做出符合人民利益的決策，表明了中國共產(chǎn)黨的進一步成熟。也表明了中共團結(jié)抗日的誠意。知識點解析：暫無解析6、概述人民公社運動發(fā)生的原因、錯誤、危害及主要教訓(xùn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：人民公社的存在，并不是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，是“左”傾的指導(dǎo)思想的產(chǎn)物。農(nóng)村人民公社是我們黨在探索中國社會主義建設(shè)的道路過程中出現(xiàn)的一次重大失誤。(1)人民公社會的迅速發(fā)展有其特殊的歷史條件和社會成因第一，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形勢的估計錯誤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化的迅速完成，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起到了一定的作用。面對農(nóng)業(yè)的發(fā)展，急躁冒進的“左”傾錯誤開始抬頭，提出了許多不切實際的口號和高指標(biāo)。浮夸風(fēng)在全國泛濫，造成中國的糧食問題已經(jīng)解決了，農(nóng)業(yè)“即將過關(guān)”的假象，一些領(lǐng)導(dǎo)人認為合作社的規(guī)模和公有程度已不能符合早日向共產(chǎn)主義發(fā)展的需要。這種對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形勢的錯誤估計是人民公社產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因之一。第二，理論和政策的嚴(yán)重失誤。新中國成立以來，理論上普遍認為建設(shè)社會主義就是要在全國范圍內(nèi)迅速實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，而人民公社既適合社會主義集體所有制，也適合將來的社會主義全民所有制。生產(chǎn)資料所有制越公越好，越大越優(yōu)越，人民公社是按照“一大二公”的理論模式設(shè)計的。第三，歷史文化的影響。毛澤東把馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于社會主義的理論教條化或做了錯誤地理解；受西歐歷史上烏托邦思想的影響，如空想社會主義者康帕內(nèi)拉的《太陽城》、巴貝夫設(shè)想的“平等共和國”；受中國歷史上農(nóng)業(yè)社會主義的影響。如張魯?shù)摹拔宥访椎馈?、洪秀全建立的太平天國等。第四，社會主義陣營的趕超浪潮。的趕超浪潮。上世紀(jì)50年代出現(xiàn)在社會主義陣營內(nèi)的一股趕超浪潮，對中國人民公社化運動的發(fā)動也有一定的影響。(2)人民公社化的錯誤在于：生產(chǎn)資料所有制方面實行“一大二公”，盲目提高生產(chǎn)資料公有化程度，嚴(yán)重地脫離了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平；分配方式方面實行“一平二調(diào)”，實行平均主義和無償調(diào)用，完全違背按勞分配的原則。(3)人民公社化運動的危害在于，它嚴(yán)重地挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，生產(chǎn)力遭到了很大的破壞，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了災(zāi)難性結(jié)果，是造成三年經(jīng)濟困難的重要原因之一。(4)人民公社化運動的經(jīng)驗教訓(xùn)：堅持實事求是的思想路線，搞建設(shè)必須從中國正處在社會主義初級階段的國情出發(fā)，不應(yīng)片面追求高速度。尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展水平，不能只憑主觀愿望和意志辦事。知識點解析：暫無解析7、試述《漢謨拉比法典》所反映的古巴比倫社會。標(biāo)準(zhǔn)答案：《漢謨拉比法典》展示了古巴比倫社會復(fù)雜的政治經(jīng)濟生活情景，至今仍是研究古巴比倫王國史的基本文獻。(1)古巴比倫社會存在著等級制度。從法典可以看出，居民明顯分為三個等級：阿維魯、穆什根努和奴隸。阿維魯是全權(quán)的自由民，其上層是少數(shù)王族、高級官吏、高級祭司和大商人等統(tǒng)治階級。穆什根努是無公民權(quán)的自由民。奴隸處于社會最低層。三個等級的人的法律地位完全不同。從經(jīng)濟上說，前兩個等級的情況更復(fù)雜，阿維魯中有奴隸主，也有非奴隸主，穆什根努中同樣也有這兩種情況，二者的區(qū)別在于穆什根努是依附于王室的人，包括部分小生產(chǎn)者，至于奴隸則完全是奴隸主的財產(chǎn)。(2)法典的階級性。漢漠拉比法典是一部嚴(yán)格保護奴隸主階級利益的法典。①它嚴(yán)格保護奴隸主對奴隸的所有權(quán)。法典規(guī)定，拐帶奴隸、窩藏逃亡奴隸者要處死；奴隸否認其主人，要割去耳朵等等。②它嚴(yán)格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)權(quán)。法典本身證明了古巴比倫王國奴隸主階級政權(quán)的實質(zhì)。(3)奴隸制的發(fā)展和自由民的分化。法典中說到宮廷奴隸(王室奴隸)、穆什根努的奴隸和公民私人的奴隸。當(dāng)時除王室占有大量奴隸外，私人占有的奴隸也比以前增多，且奴隸是可以買賣的私產(chǎn)，法典甚至規(guī)定了奴隸的價格。奴隸最初是戰(zhàn)俘，也有從外國買來的，還有不少是債務(wù)奴隸。奴隸勞動不僅用在王室和神廟經(jīng)濟中，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、家內(nèi)及公共工程中都有使用。奴隸制的發(fā)展必然引起自由民的進一步分化，阿維魯和穆什根努中的少數(shù)變成了奴隸主，多數(shù)生活日益惡化，只能借貸。當(dāng)時高利貸十分盛行，法典還規(guī)定了利率。法典規(guī)定，貸谷利率為33．33％，貸銀利率為20％。但借債要有人質(zhì)，這樣就出現(xiàn)了債務(wù)奴隸。如果人質(zhì)原來就是奴隸，債主可任意轉(zhuǎn)賣，如果人質(zhì)是自由民，法典規(guī)定他要為債主勞動三年，第四年釋放。法典不允許各種依附于王室的人以所使用的王室財產(chǎn)抵債，而只許以自己買得的田產(chǎn)抵債，以保護王室利益。(4)古巴比倫的土地制度。古巴比倫時代，王室占有大量土地，約占全國可耕土地的一半以上。國王以份地的形式將王室土地交給對王室負有不同義務(wù)者來經(jīng)營。據(jù)法典有關(guān)條文可以看出有以下三種類型的人；一類是服務(wù)于王室的僧侶、商人、手工業(yè)者和公務(wù)人員。他們分得的土地可以買賣，但買者必須接替賣者為王服務(wù)。另一類是士兵。他們從王室分得的土地是不能買賣和轉(zhuǎn)讓的。若士兵在戰(zhàn)爭中被俘，其子代替其父服兵役，其份地可以繼承下來。若士兵之子年幼，則由其妻領(lǐng)回份地的1／3，撫養(yǎng)孩子。若放棄土地，不再服兵役，就不能領(lǐng)取份地。再一類是納貢人。他們從王室領(lǐng)得土地，必須向國王交租納稅。納稅人的土地是不能出賣和轉(zhuǎn)讓的。古巴比倫時期，私人占有土地的現(xiàn)象比較普遍。從法典中可以看出，一般公民都有自己的土地，可以轉(zhuǎn)讓、抵押和買賣。古巴比倫時期，村社的土地大部分已為個體家庭所有，變成了私有地。(5)巴比倫王國還存在不少落后的社會現(xiàn)象。法典中就保存了某些“以牙還牙，以眼還眼”等原始的同態(tài)復(fù)仇性質(zhì)的習(xí)慣法殘余，法典甚至規(guī)定讓河神審判被控犯巫術(shù)罪的人和被控犯通奸罪的妻子。知識點解析：暫無解析8、蘇德戰(zhàn)爭初期，蘇聯(lián)失利的原因是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：蘇軍在初期失利的原因，既有政治上對戰(zhàn)爭時機估計失誤，也有經(jīng)濟軍事上的準(zhǔn)備不足以及敵我雙方總實力對比上的差異等。其具體原因在于：(1)在戰(zhàn)爭之初德蘇實力對比上，德國大大超過蘇聯(lián)。德國人侵蘇聯(lián)之前，已控制了歐洲14個國家的人力、物力和財力，總計人口達2．9億，采煤量達4億噸，鋼產(chǎn)量達4500萬噸。這都是短期內(nèi)蘇聯(lián)難以比擬的。(2)德軍在兵力武器裝備方面占優(yōu)勢，事先又做了周密的部署和準(zhǔn)備，特別是擊敗法國之后，解除了兩線作戰(zhàn)的后顧之憂，可以集中優(yōu)勢兵力，傾巢出動，加上德軍官兵都有近兩年的實戰(zhàn)經(jīng)驗，所以戰(zhàn)爭一開始就掌握了戰(zhàn)爭主動權(quán)。(3)蘇聯(lián)對當(dāng)時的戰(zhàn)略形勢和戰(zhàn)爭提前發(fā)生的態(tài)勢估計不足，對德國閃擊戰(zhàn)認識不足，對德軍主攻方向判斷錯誤；由于國境線的推進，使舊防線廢棄，而新防線構(gòu)筑尚未就緒；對有關(guān)的重要情報分析錯誤，以致造成蘇軍的種種被動和失利。(4)蘇聯(lián)的“肅反”殃及大批軍隊指揮人員，嚴(yán)重削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。(5)希特勒德國總是施展一種突然襲擊的戰(zhàn)術(shù)，這種突然襲擊戰(zhàn)術(shù)同現(xiàn)代化的軍事技術(shù)(空軍、坦克和機械化裝備)相結(jié)合，使得蘇聯(lián)在初期嚴(yán)重不利，產(chǎn)生了較為明顯的戰(zhàn)略效應(yīng)。知識點解析：暫無解析9、1973年經(jīng)濟危機與戰(zhàn)前經(jīng)濟危機相比的特征是什么?其原因主要是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：1973年，一場始發(fā)于英國而擴展至美國、日本、聯(lián)邦德國和法國等的同期性世界經(jīng)濟危機爆發(fā)了。這次危機是在發(fā)達資本主義國家財政狀況日益惡化、物價漲幅過高、以美元為支柱的資本主義國際貨幣體系瀕于瓦解，同時伴之于石油危機的條件下爆發(fā)的，成為戰(zhàn)后至70年代間最為嚴(yán)重的一次經(jīng)濟危機。這次戰(zhàn)后的經(jīng)濟危機與戰(zhàn)前危機相比，有以下特征：(1)危機周期過程中的危機、蕭條、復(fù)蘇、繁榮四個階段變?yōu)槲C、回升和高漲三個階段。(2)戰(zhàn)后危機的表現(xiàn)形式是比較緩和的，而危機期間的物價仍然趨漲，這與戰(zhàn)前危機物價暴跌的形式也不相同。造成這次經(jīng)濟危機的原因主要有：(1)內(nèi)在因素：資本主義世界經(jīng)濟發(fā)展周期性規(guī)律的必然表現(xiàn)。經(jīng)濟危機是資本主義制度的必然產(chǎn)物，基本特征是生產(chǎn)過剩，其根源在于生產(chǎn)的社會性和生產(chǎn)成果的資本主義占有形式之間的矛盾。(2)主要作用力：第四次中東戰(zhàn)爭。中東石油國家運用石油做武器，造成了世界性的石油危機，促進了西方經(jīng)濟危機的發(fā)生發(fā)展。這次經(jīng)濟危機后，西方資本主義國家進入一個長期低速增長或稱之為“滯脹”的發(fā)展時期。知識點解析：暫無解析10、簡述戈爾巴喬夫政治改革的后果。標(biāo)準(zhǔn)答案：戈爾巴喬夫改革初始，打算政治改革與經(jīng)濟改革同步進行，以經(jīng)濟改革為重點。兩年后改革重點轉(zhuǎn)到了政治方面，正是政治改革導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體。因為政治改革直接引發(fā)了三種結(jié)果：第一，引起人們思想的極大混亂。戈爾巴喬夫大力宣揚“人道的民主的社會主義”，并把“民主化”、“多元化”、“公開性”作為三面旗幟。人們的思想產(chǎn)生了混亂，無政府主義、自由主義趁機泛濫起來，共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了分歧，隨之發(fā)生了分裂。第二，培養(yǎng)了各種各樣的反對派。思想上的多元化導(dǎo)致了政治上的多元化，各種反對黨派紛紛成立。這些反對黨派大部分開明反共反社會主義，它們聯(lián)合其他勢力，策劃組織了一系列大規(guī)模的游行集會，奪取了蘇共在一些地方和國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第三，催化了民族分離主義。戈爾巴喬夫的“民主化”、“多元化”、“公開性”的口號，揭開了蘇聯(lián)各民族、各地區(qū)之間舊有矛盾的蓋子，民族主義情緒隨之愈演愈烈，使本已錯綜復(fù)雜的民族矛盾迅速尖銳、激化。民族間的矛盾糾紛、武裝沖突不斷。繼之波羅的海三國公開要求獨立，以俄羅斯為代表的各共和國紛紛發(fā)表主權(quán)聲明，聯(lián)盟陷人了癱瘓狀態(tài)。面對上述混亂、緊張的局勢，戈爾巴喬夫步步退讓?！?.19”事件后，各共和國宣布獨立，蘇聯(lián)于1991年12月25日正式解體。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（論述題）模擬試卷第3套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、論述王守仁心學(xué)思想的形成背景及主要觀點標(biāo)準(zhǔn)答案：王守仁(1472～1529年)，浙江余姚人，字伯安，人稱陽明先生，官至南京兵部尚書。王守仁汲取先秦思孟學(xué)派和佛教禪宗思想的營養(yǎng)，又直接繼承了南宋陸九淵的心學(xué)主張，形成了龐雜的哲學(xué)思想體系。1．其思想的形成背景：(1)官方思想弊端叢生。有明一代一直將程朱理學(xué)作為官方正統(tǒng)思想，但是到了王守仁的時代，官方思想已經(jīng)弊端叢生。(2)政治上極為專制。明朝皇權(quán)威嚴(yán)，大權(quán)掌控，理學(xué)所要求的得君行道的上行路線已經(jīng)走不通，只能另外開辟新的思想。2．主要觀點：(1)王守仁提出的一個著名的命題是“心外無物”，他認為，人心是一切事物的本源。(2)王守仁還提出了“心外無理”的命題，在他看來，倫理綱常是人們心中所固有的、先驗的“良知”，所以要認識綱常之理即所謂致良知，其途徑不是通過外在的實踐去獲得，而是到心中去體認。(3)王守仁也談“致知格物”，即把心中固有的“良知”施諸行事，用名教倫理來規(guī)范自身的行為，自覺地為善去惡。(4)王守仁的“知行合一”學(xué)說，是說，若是人們心中產(chǎn)生了某種不善念頭，也必須立即“克倒”。(5)王守仁也和朱熹一樣，將“人欲”與“天理”對立，認為先天的“良知”受到外來物欲的“昏蔽”，人們才會有不善的思想和行為；他的心學(xué)思想要求人們自覺地消除邪念，回復(fù)良知。明朝中后期，王守仁的心學(xué)風(fēng)行一時，其眾多弟子如王艮等，也都在思想界占據(jù)很重要的地位。門徒將王守仁的著作編輯成《王文成公全書》，流傳后世。知識點解析：暫無解析2、論述19世紀(jì)后半期中國的邊疆危機標(biāo)準(zhǔn)答案：19世紀(jì)后半期，中國的邊疆地區(qū)出現(xiàn)了一系列危機。1．疆防：1864年，新疆爆發(fā)了反清起事，浩罕汗國軍官阿古柏趁機人疆，宣布成立“哲德沙爾”(七城汗國)，侵占了南疆全部和北疆部分地區(qū)。阿古柏與俄國、英國相互勾結(jié)，、危害了新疆的利益。俄國還占領(lǐng)了伊犁等地。左宗棠分三路進疆，不久就收復(fù)了除伊犁之外的新疆全部領(lǐng)土。清政府與沙俄交涉，最終于1881年在彼得堡簽訂了中俄《伊犁條約》，收回了伊犁地區(qū)，但仍然損失了7萬多平方公里的土地。清政府于1884年在新疆設(shè)立行省，設(shè)置州縣。2．海防：與此同時，日本侵略臺灣。因琉球船員被高山族人誤殺，此事與日本毫不相干，但日本要求琉球國王接受其藩王的封號，并向清政府進行訛詐，派兵侵犯臺灣。日本進犯臺灣后，清政府接受列強的調(diào)停，被迫與日本簽訂《臺事專條》，日本限期從臺灣撤退，中國賠償日本軍費50萬兩。1879年，日本以武力吞并琉球，改為沖繩縣。當(dāng)西北與東南同時形勢緊張之時，清政府內(nèi)部有人主張海防，有人主張疆防。直隸總督李鴻章借口“海防西征，力難兼顧”，主張放棄新疆，大力加強海防。陜甘總督左宗棠則力主規(guī)復(fù)新疆，否則敵人會得寸進尺。清政府一面加強海防，同時也沒有放松疆防。3．滇案：1875年，英國駐京使館翻譯馬嘉理在云南開槍打死景頗族群眾多名，隨即被打死，這就是“馬嘉理事件”，或稱“滇案”。迫于英國的壓力，中英簽訂《煙臺條約》和《入藏探路專約》，除撫恤、賠款、逞兇、道歉外，還允許英人開辟印藏交通，開放通商口岸，免稅、擴大領(lǐng)事裁判權(quán)等。4．英國勢力進入西藏：1884年英印政府官員率領(lǐng)一支約300人的武裝隊伍闖入西藏，與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。清政府最終派人議和，分別于1890年與1893年簽訂了《藏印條約》和《藏印續(xù)約》，承認錫金歸英國保護，開放亞東為商埠，英國在亞東享有治外法權(quán)以及進口貨物五年不納稅等特權(quán)。從此，英國的勢力進入了西藏。知識點解析：暫無解析3、簡述法蘭西第二帝國。(南京大學(xué)2013年歷史學(xué)基礎(chǔ)(世界史)真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：1852年12月，法蘭西第二共和國總統(tǒng)、拿破侖之侄路易.波拿巴發(fā)動政變。經(jīng)公民投票，路易.波拿巴將共和國改成帝國，史稱法蘭西第二帝國(1852一1870年)。(一)內(nèi)政。第二帝國前期史稱“專制帝國”。拿破侖三世采取高壓手段，如大力強化軍隊、警察和官僚機構(gòu)，嚴(yán)格限制出版、集會、結(jié)社等措施來穩(wěn)定國內(nèi)局勢。經(jīng)過幾年的穩(wěn)定發(fā)展，拿破侖三世開始逐步實行自由化措施，如實行一系列的政治改革，廢除禁止工人罷工、結(jié)社的法令等，政治體制向“自由帝國”演變；經(jīng)濟上實行促進工商業(yè)發(fā)展的政策，基本完成了工業(yè)革命，促進了法國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。(二)對外戰(zhàn)爭。法蘭西第二帝國是對外擴張的帝國。拿破侖三世為了建立霸權(quán)，發(fā)動克里木戰(zhàn)爭，侵略中國、墨西哥和非洲等。1870年，法國在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，繼而發(fā)生國內(nèi)革命，第二帝國終結(jié)。知識點解析：暫無解析4、試述戊戌變法失敗的原因和歷史意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)戊戌變法失敗的原因：第一，民族資產(chǎn)階級自身的軟弱性和妥協(xié)性。他們依靠毫無實權(quán)的皇帝，不敢和廣大人民群眾聯(lián)合，因而得不到人民群眾的支持。第二，封建守舊勢力過于強大，以慈禧太后為首的頑固勢力掌握著人權(quán)、軍權(quán)。維新派勢力過于弱小，一群沒有政治經(jīng)驗的知識分子依靠一個沒有實權(quán)的皇帝。第三，對帝國主義保有幻想，更不敢觸動帝國主義在中國的統(tǒng)治。第四，維新派在變法的理論、策略和措施上有重大失誤。“托古改制”的理論難以為人接受，為政治而牽強學(xué)術(shù)，其效果適得其反。在變法的錯略、措施上急躁冒進、不分輕重緩急，社會難以承受，缺乏善后措施和可操作性。(2)歷史意義：第一，這是一場愛國救亡運動，符合救亡圖存和發(fā)展資本主義的時代潮流。第二，這是一場深刻的改革運動，對中國的政治、經(jīng)濟、軍事、教育的近代化都有積極的推動作用。第三，這是一場思想解放運動，宣傳了進化論和民權(quán)思想，極大地沖擊了封建思想、舊文化，改變了中國思想界、文化界的面貌。第四，是中國近代新文化運動的起點。由此帶動了史學(xué)革命、詩界革命、小說界革命、戲劇改良等。第五，對社會風(fēng)氣和習(xí)俗的變化也有影響。延續(xù)千余年的纏足陋習(xí)受到社會廣泛地抨擊，以不纏足、興女學(xué)為起點的婦女解放運動起步。因此，戊戌變法對中國的影響是多方面的，它不僅是一次救亡運動、改革運動，也是近代中國最早的一次思想解放運動和新文化運動。從更廣泛的意義來說，戊戌變法是20世紀(jì)中國社會變革的原動力，是中華民族從苦難走向新生的一次大飛躍。知識點解析：暫無解析5、兩極格局終結(jié)的原因、標(biāo)志及影響是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)原因：根源在于世界經(jīng)濟力量結(jié)構(gòu)的多極化；美、蘇關(guān)系的重大轉(zhuǎn)折(主要因素)；日本和西歐的崛起；社會主義陣營解體；第三世界的興起和不結(jié)盟運動的發(fā)展。(2)標(biāo)志：東歐劇變。(3)影響：①美國成為世界上唯一的超級大國，要獨霸世界，插手世界各地事務(wù)。②世界形勢出現(xiàn)新特點，總趨勢趨于緩和，但并不太平(部分地區(qū)、民族)，呈現(xiàn)和平和動蕩并存的局面。③對社會主義：國際力量對比發(fā)生變化，社會主義遭受挫折，應(yīng)該要吸取教訓(xùn)，向著更健康的方向發(fā)展。④對第三世界的影響：不利影響(帶來要挾、施壓、混亂)；有利影響(以和平發(fā)展為主，利于經(jīng)濟振興)。⑤世界格局：標(biāo)志兩極格局結(jié)束，呈現(xiàn)多極化的趨勢。⑥世界經(jīng)濟格局：世界經(jīng)濟格局多極化加速，世界經(jīng)濟區(qū)域集團化和全球化一體化加快。⑦對中國：既面臨機遇又面臨挑戰(zhàn)。知識點解析：兩極格局是“二戰(zhàn)”后世界局勢的主要態(tài)勢。兩極格局的結(jié)束影響到世界的發(fā)展走勢，世界越來越表現(xiàn)出一超多強的多極化發(fā)展趨勢。6、建設(shè)有中國特色的社會主義理論主要包括哪些內(nèi)容?標(biāo)準(zhǔn)答案：1992年10月12日至18日，中國共產(chǎn)黨在北京召開了第十四次全國代表大會。江澤民在會上作了《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》的報告。報告根據(jù)鄧小平視察南方談話的精神，對建設(shè)有中國特色的社會主義理論作了新的概括。主要內(nèi)容是：第一，在社會主義的發(fā)展道路上，強調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想、實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定的一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。第三，在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科技進步和勞動者素質(zhì)的提高。第四，在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會主義精神文明。第五，在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平和發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境，強調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的。第六，在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強調(diào)堅持四項基本原則。四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的時代內(nèi)容。第七，在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。必須允許和鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。第八，在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷地改善和加強對各方面工作韻領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強自身建設(shè)。第九，在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。建設(shè)有中國特色社會主義理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家要如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。中共十四大把建設(shè)有中國特色的社會主義理論寫入了黨章的總綱中，作為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方針，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的一次巨大飛躍。知識點解析：暫無解析7、簡述戴高樂獨立自主外交政策產(chǎn)生的背景、內(nèi)容和意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：1959年法蘭西第五共和國成立，戴高樂任第五共和國第一任總統(tǒng)。他推行獨立自主的外交政策。其核心是在維護民族獨立、國家利益的基礎(chǔ)上恢復(fù)法國的大國地位，使法國在國際舞臺上發(fā)揮獨特的作用。政策提出的背景：(1)戰(zhàn)后法美力量對比發(fā)生變化，法國在經(jīng)濟、政治上受到美國的限制，希望能有同美國平起平坐的地位。(2)國際格局發(fā)生變化的結(jié)果。美蘇冷戰(zhàn)使法國感受到安全的威脅。(3)戴高樂個人同美國關(guān)系不好。美國二戰(zhàn)期間沒有支持戴高樂。其政策基本內(nèi)容：(1)促進法國外交上獨立自主。反對美國的霸權(quán)，維護民族的獨立，謀求法國的大國地位，主要反對美國大西洋聯(lián)盟的霸主地位；1966年退出北大西洋公約組織，主張建立三位一體的核力量，1960年試制成功第一顆原子彈。(2)加強法德合作，推動兩歐的聯(lián)合。戴高樂認為德國的分裂及美蘇對峙對德的控制使德國不能成為法國的威脅，而且歐洲聯(lián)盟的建立也不能缺少法德。1963年，法德簽訂《法德合作條約》，實現(xiàn)歷史上的和解，推動歐洲一體化的發(fā)展。(3)調(diào)整改善同社會主義國家的關(guān)系。1964年中法建交，法國成為第一個與中國建交的西方大國；對蘇聯(lián)既保持警惕，又希望建立緩和諒解的合作關(guān)系，擴大法蘇經(jīng)貿(mào)合作，通過向蘇聯(lián)靠攏擺脫美國的控制。(4)非殖民化的問題，使法國贏得有利的國際地位。其政策的意義：戴高樂獨立自主的外交政策，對維護法國的國家主權(quán)和民族獨立，提高國際地位，推動兩歐聯(lián)合和世界多極化發(fā)展起到積極作用。戴高樂推行獨立自主外交政策的雄心很大，經(jīng)濟不足是其弱點，不可能使法國從根本上改變其國際地位。知識點解析：暫無解析8、簡評斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》。標(biāo)準(zhǔn)答案：《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》是斯大林生前出版的最后一部著作，該書是對蘇聯(lián)30多年社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論性總結(jié)，在某些方面豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟理論。但是，由于歷史條件的限制，蘇聯(lián)是在原來資本主義發(fā)展水平相對落后的國家里進行社會主義建設(shè)，許多方面還在試驗喝探索之中，這種經(jīng)濟發(fā)展的不充分和實踐的不成熟性，必然使斯大林的理論總結(jié)帶有很大的不完善性，存在不少缺陷和問題。如對社會主義社會商品經(jīng)濟的根源、性質(zhì)、作用、范圍的認識有許多不足。認為社會主義社會商品生產(chǎn)只能局限于消費品生產(chǎn)，生產(chǎn)資料不能作為商品，認為商品流通是同向共產(chǎn)主義過渡不相容的，擴大商品經(jīng)濟會阻礙向共產(chǎn)主義前進。在生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾問題上，不從實際出發(fā)，片面地認為蘇聯(lián)的生產(chǎn)關(guān)系總是落后于生產(chǎn)力，不顧生產(chǎn)力的實際狀況，一味強調(diào)不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，不斷提高生產(chǎn)資料公有制的程度。斯大林在社會主義社會商品經(jīng)濟和變革生產(chǎn)關(guān)系問題上的理論偏差，正是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中產(chǎn)生問題和失誤的重要原因之一。知識點解析：暫無解析9、資本一帝國主義的入侵給中國帶來了什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，軍事侵略。資本一帝國主義列強對中國的侵略，首先和主要的是進行軍事侵略，迫使中國政府簽訂不平等條約。發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民；侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍；勒索賠款，搶劫財富。第二，政治控制。為了統(tǒng)治中國，帝國主義列強在政治上采取的主要方式，是控制中國政府，操縱中國的內(nèi)政、外交，把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。資本一帝國主義列強通過軍事侵略和不平等條約，控制中國的內(nèi)政、外交，享有領(lǐng)事裁判權(quán)，把持中國海關(guān)，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人。第三，經(jīng)濟掠奪。外國列強控制中國通商口岸、剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)、對華傾銷商品和資本輸出，并逐漸操縱中國經(jīng)濟命脈。第四，文化滲透。外國列強利用宗教進行侵略活動，鼓吹侵略有功論、“種族優(yōu)劣論”，為侵華制造輿論。所以，資本一帝國主義對中國的侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是近代中國落后、貧困的根本原因。雖然，列強在侵華的時候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的機器技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國成為獨立自主富強的近代化國家，因此總是千方百計地壓制中國民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的進步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨立富強的道路。知識點解析：暫無解析10、毛澤東關(guān)于正確區(qū)分社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說及其意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中概括提出了區(qū)分和處理敵我和人民內(nèi)部兩類矛盾的學(xué)說。他指出：社會主義社會存在著敵我之間和人民內(nèi)部兩類性質(zhì)根本不同的矛盾，前者需要用強制的、專政的方法去解決，后者只能用民主的、說服教育的、“團結(jié)——批評——團結(jié)”的方法去解決，決不能用解決敵我矛盾的方法去解決人民內(nèi)部的矛盾。毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的重要指導(dǎo)思想是：團結(jié)全國各族人民進行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。這一學(xué)說是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠的指導(dǎo)意義。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（論述題）模擬試卷第4套一、論述題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、試析周公的“制禮作樂”。(華東師范大學(xué)2003年中國古代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)主要內(nèi)容?！爸贫Y作樂”是西周初期在周公主持下所制定的“周禮”，其內(nèi)容主要有：各種政刑制度；吉、兇、軍、賓、嘉五禮，即有關(guān)祭祀、喪葬、軍旅、朝覲盟會和婚冠喜慶等各種典禮儀式；宮室、衣服、車馬等禮儀等級規(guī)定。同時配合這些典禮儀式，還要具備與之相應(yīng)的舞樂。(二)評價。“周禮”其核心內(nèi)容是一套嚴(yán)格貫徹宗法等級制、分別親疏貴賤尊卑上下的禮儀體系。周朝禮樂制度對維護當(dāng)時的社會秩序、鞏固王朝統(tǒng)治起到了重大作用，其中很多內(nèi)容對后世也產(chǎn)生了久遠的影響。知識點解析：暫無解析2、論述西晉占田制的實行及其意義。(蘭州大學(xué)2001年中國古代史真題；北京師范大學(xué)2004年歷史學(xué)綜合真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)內(nèi)容。西晉在借鑒西周井田制、漢代限田說以及曹魏、孫吳屯田制中合理成分的基礎(chǔ)上，改革土地、田賦管理體制，頒行了占田制。占田制包括以下內(nèi)容：(1)農(nóng)民的占田和課田。占田，是指農(nóng)民向政府登記所占有的土地；課田，指農(nóng)民向政府交課稅(田租)之田，畝收谷八升。占田制規(guī)定：“男子一人占田七十畝，女子三十畝；其外，丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男半之，女則不課”。(2)戶調(diào)式。凡是丁男立戶的，每年戶納調(diào)絹三匹，綿三斤；丁女及次丁男立戶者，納半數(shù)。邊郡民戶，納正額三分之二，更遠者納三分之一。少數(shù)民族交納“賚布”，戶一匹，邊遠地區(qū)納一丈。(3)士族地主的占田、蔭客和蔭親屬等特權(quán)。一品官有權(quán)占田五十頃，以下每品遞減五頃，至九品占田十頃。貴族官僚和宗室、國賓、先賢之后及士人子孫還可以蔭親屬，多者九族，少者三世。(二)意義。西晉占田制，政府并不是將土地授給農(nóng)民，只是承認其占有土地的限額，將其占有合法化。它的積極作用在于解除了屯田制下軍事管制的強迫勞動；占田數(shù)高于課田數(shù)，可以鼓勵人民去占田開荒；對士族地主占田在法律上給予了一定限制。這些都有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。但占田制中自耕農(nóng)的戶調(diào)和田租負擔(dān)比曹魏時分別增加了二分之一到一倍；按官品占田，鞏固和擴大了地主特權(quán)。知識點解析：暫無解析3、分析商代的階級關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：商代社會由貴族、平民和奴隸構(gòu)成。貴族是商代的統(tǒng)治階級，包括商王、王室宗族、官僚和諸侯邦伯等。商王是最高的統(tǒng)治者，是奴隸主貴族的總代表。商代的貴族又總稱為“百姓”。姓的最初意義本是氏族的圖騰或徽號，進入階級社會后則嬗變?yōu)樯鐣M織形式，即大家族或宗族。“百姓”泛指許多宗族首領(lǐng)。平民是商代社會的又一一主體階級。他們從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)勞動，參加戰(zhàn)爭和戍衛(wèi)，參與祭祀活動，為商王服務(wù)。平民是一個十分廣泛的階層，人數(shù)眾多，成分復(fù)雜，他們的意志和行為對國家的政治、軍事和經(jīng)濟都會產(chǎn)生一定的影響。處于商代社會最下層的是奴隸階級。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，另一來源是亡宗滅族者。奴隸無任何權(quán)利和人身自由可言。他們要為貴族從事墾田、耕作、田獵、勞役等各項無償勞動，征戰(zhàn)時要從軍，承擔(dān)軍中的各種賤役。知識點解析：暫無解析4、論述20世紀(jì)30年代關(guān)于社會史的論戰(zhàn)。(安徽師范大學(xué)2003年中國近代史真題；北京師范大學(xué)2006年中國通史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)背景。20世紀(jì)30年代，繼中國社會性質(zhì)問題的論爭后，出現(xiàn)了關(guān)于中國社會史問題的論戰(zhàn)，并于1932—1933年形成高潮。這場論戰(zhàn)是由當(dāng)時進行的中國現(xiàn)階段社會性質(zhì)論戰(zhàn)引發(fā)的。郭沫若根據(jù)馬克思、恩格斯提出的歷史發(fā)展階段的理論，認為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會幾個階段在中國歷史中也同樣存在著，并對這幾個階段在中國歷史上的存在時間作了劃分。根據(jù)這些見解寫成的《中國古代社會研究》在1930年出版，引起社會震動，并成為當(dāng)時討論和批評的中心。(二)論戰(zhàn)內(nèi)容與各派觀點。這場論戰(zhàn)主要由“新生命派”的陶希圣等和“托派”對郭沫若《中國古代社會研究》的批判而鼓動起來。論戰(zhàn)雙方主要圍繞三個問題展開：(1)關(guān)于亞細亞生產(chǎn)方式問題。郭沫若首先提出，亞細亞生產(chǎn)方式系指原始共產(chǎn)主義社會，后又認為等于奴隸制以前的族長制。李季認為是指與希臘、羅馬奴隸制并行而又先于封建社會的一種獨立的社會經(jīng)濟形態(tài)。(2)中國歷史上有無奴隸社會的問題。李季認為，原始社會崩潰后，中國則進入以土地國有為特征的亞細亞式的社會。郭沫若根據(jù)甲骨卜辭和青銅銘文等古代文獻，最早肯定中國奴隸制社會存在，并認為西周是中國的奴隸制時代。呂振羽指出，殷代是奴隸社會。(3)關(guān)于中國封建社會的特點及秦漢以后中國社會的性質(zhì)問題。李季認為，中國真正的封建制度僅與周代相始終，秦以后就是前資本主義生產(chǎn)方式時代。梅思平認為，秦以后的中國社會完全是商業(yè)資本主義社會。陶希圣認為，中國的封建制在戰(zhàn)國時代就因為商業(yè)資本的發(fā)展而崩潰了。郭沫若、呂振羽都認為從秦漢到鴉片戰(zhàn)爭期間，中國一直處于封建社會的階段。(三)影響。論戰(zhàn)主要是在1931年上海神州國光社創(chuàng)辦的《讀書雜志》上展開的，并隨著該雜志在1933年?？饾u冷卻，抗戰(zhàn)爆發(fā)時終止。論戰(zhàn)高潮過后，馬克思主義史學(xué)家們或者用自己的研究實績回答論戰(zhàn)時提出的歷史問題，如呂振羽出版《史前期中國社會研究》《殷周時代的中國社會》；或者對論戰(zhàn)本身進行了總結(jié)，如何干之的《中國社會史論戰(zhàn)》等。中國社會史論戰(zhàn)擴大了馬克思主義史學(xué)的影響，對整個中國歷史科學(xué)發(fā)展的影響甚為深遠。知識點解析：暫無解析5、試述華北事變及其影響。(南京大學(xué)2001年中國近現(xiàn)代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)過程。1935年日本在華北地區(qū)制造的旨在實行華北政權(quán)特殊化的一系列嚴(yán)重事端的總稱。主要包括河北事件及《何梅協(xié)定》、張北事件及《秦土協(xié)定》、華北五省自治運動及冀察政務(wù)委員會等。(二)影響。(1)華北事變爆發(fā)后，中日民族矛盾繼續(xù)上升，階級矛盾有所緩和并開始下降，民族矛盾日益突出成為主要矛盾，抗日救國逐步成為中國政治生活的主旋律。(2)華北事變后，國民黨對日政策發(fā)生了較為明顯的變化，表現(xiàn)為對日態(tài)度的日趨強硬和決心抗戰(zhàn)。此后，國內(nèi)政治形勢明顯向抗日轉(zhuǎn)變，有利于團結(jié)統(tǒng)一抗戰(zhàn)局面的形成。(3)華北事變使中國抗日救亡運動進一步高漲。華北事變后，中華民族面臨亡國滅種的危機。全國各階層人民掀起抗日救亡高潮，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日?！耙欢?九”運動促進了中華民族的新覺醒，掀起了抗日救亡的新高潮。在此影響下發(fā)生的西安事變，反映出國民黨內(nèi)部分化加劇，說明抗日救國符合整個中華民族的利益。(4)華北事變改變了國共兩黨的關(guān)系，為國共兩黨第二次合作的實現(xiàn)提供了可能。事變發(fā)生后，中共發(fā)表“八一宣言”，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。在瓦窯堡會議上確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，并于1936年9月發(fā)出《關(guān)于逼蔣抗日問題的指示》，正式將“反蔣抗日”的總方針改為“逼蔣抗日”，斗爭矛頭指向帝國主義。(5)日本在中國的迅速擴張，對歐美各國在亞太地區(qū)的利益形成很大威脅，更嚴(yán)重威脅著蘇聯(lián)。因此，英美等國以及蘇聯(lián)的對日態(tài)度日益強硬，積極調(diào)整政策，改善同國民黨的關(guān)系，扶植抗日勢力，應(yīng)對日本威脅。這些政策的調(diào)整，對中國國內(nèi)政局產(chǎn)生了深遠影響，客觀上推進了中國國內(nèi)政治形勢向著有利于抗日救亡的方向發(fā)展。知識點解析：暫無解析6、王國維有一論斷：“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，道咸以降之學(xué)新”，你如何看待?(云南大學(xué)2013年歷史學(xué)綜合真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：1919年，王國維在沈曾植七十大壽時作《沈乙庵先生七十壽序》，把清代學(xué)術(shù)發(fā)展概括為“清學(xué)三階段論”，即“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，道咸以降之學(xué)新”。(一)清學(xué)的三個階段。(1)“國初之學(xué)大”。清初之學(xué)由顧炎武開創(chuàng)，是“以經(jīng)世為體，以經(jīng)、史為用”的“經(jīng)世之學(xué)”，代表人物有：顧炎武提倡“經(jīng)世致用”、“明道救世”，反對空言，主要著作有《天下郡國利病書》《日知錄》《亭林文集》等；黃宗羲反對君主專制，提倡工商皆本，主要著作有《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》和《明夷待訪錄》等。(2)“乾嘉之學(xué)精”。乾嘉之學(xué)由戴震、錢大昕開創(chuàng)，乾嘉時期是“以經(jīng)、史為體，而其所得往往裨于經(jīng)世”的“經(jīng)史之學(xué)”。乾嘉考據(jù)學(xué)主張從文字音韻、名物訓(xùn)詁、?？陛嬝确矫嫒耸?，從事經(jīng)書古義的考證，并由此推廣到其他書籍。他們治學(xué)嚴(yán)謹，反對宋明理學(xué)空談心性的弊病，提倡漢學(xué)，但并不泥古、獨尊漢學(xué)，而是強調(diào)通經(jīng)致用，從古代尋找變革的根據(jù)。(3)“道咸以降之學(xué)新”。道咸之學(xué)由龔自珍、魏源領(lǐng)軍，道咸時期是“言經(jīng)者及今文，考史者兼遼、金、元，治地理逮四裔”的“新學(xué)”。如魏源的《海國圖志》、徐繼畬與《瀛環(huán)志略》和姚瑩與《康蝤紀(jì)行》。(二)三者之間的聯(lián)系。(1)三個階段的學(xué)術(shù)形態(tài)雖然不同，但其形成卻具有相同的原因——世道之變化。清初學(xué)者“多勝國遺老，離傷亂之際，志在經(jīng)世，故多為致用之學(xué)”；乾嘉時期“紀(jì)綱既張，天下大定”，對經(jīng)世的關(guān)注下降，“得肆意稽古”，“經(jīng)、史、小學(xué)專門之業(yè)興”；道咸之際，“政治風(fēng)俗已漸變于昔，國勢亦稍稍不振”，雖“學(xué)者尚承乾嘉之風(fēng)”，但為“圖變革”，故學(xué)術(shù)“不循國初及乾嘉諸老為學(xué)之成法”。(2)三個階段雖然學(xué)術(shù)形態(tài)不同，但方法則大體相同——“學(xué)問之品類不同，而其方法則一。國初諸老用此以治經(jīng)世之學(xué)，乾嘉諸老用之以治經(jīng)、史之學(xué)，先生復(fù)廣之以治一切諸學(xué)。”知識點解析：暫無解析7、簡述英法百年戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、過程和影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：1337—1453年間，英、法兩國之間發(fā)生百年戰(zhàn)爭。(1)百年戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因：①長期的領(lǐng)地糾紛。自1066年諾曼征服以來，歷代英王都在法國擁有許多領(lǐng)地。到13世紀(jì)初，法王已收回大部分領(lǐng)地，并試圖奪回全部領(lǐng)地。英王則極力保護在法國的領(lǐng)地。②爭奪富庶的弗蘭德爾。弗蘭德爾是靠近法國的一處伯爵領(lǐng)地，名義上歸屬法王，12世紀(jì)以前因法王權(quán)力弱小而處于實際上的獨立地位。這里工商業(yè)發(fā)達，但它的呢絨業(yè)卻依賴于進口英國羊毛。英、法為控制弗蘭德爾展開爭奪。③復(fù)雜的王位繼承問題。英、法兩國王室之間長期通婚，由此帶來復(fù)雜的王位繼承問題。法王查理四世死后無嗣，英王愛德華三世企圖以查理四世外甥的身份繼承王位，而法國以男系繼承為由排除英王的繼承權(quán)，推舉查理的堂兄為王，雙方就王位繼承問題進行斗爭。(2)英法百年戰(zhàn)爭的過程：1336年法王代表路易下令逮捕弗蘭德爾的英國商人，英王針鋒相對地下令禁止對法國的羊毛出口，導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)。戰(zhàn)爭大致分為三個階段：1337—1360年為第一階段，法國在克勒西戰(zhàn)役和普瓦提埃戰(zhàn)役中大??；1369—1380年為第二階段，法王獲勝；1415—1453年為第三階段，英軍在阿讓庫爾戰(zhàn)役中大敗法軍，后大舉南下，圍攻通往法國南部的要塞奧爾良。國家生死存亡之際，農(nóng)家少女貞德挺身而出，成功解救奧爾良并收復(fù)失地。在貞德愛國精神的鼓舞下，法蘭西人民舉起民族解放的大旗，最終在1453年贏得戰(zhàn)爭的勝利。除加來外，英國軍隊全部撤出法國。(3)百年戰(zhàn)爭對英法兩國的深遠影響：一方面，兩國人民飽受戰(zhàn)爭屠戮，加劇了社會矛盾，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌；戰(zhàn)爭也激化了英國統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，不久英國就陷入紅白玫瑰戰(zhàn)爭的泥潭，另一方面，戰(zhàn)爭也帶來積極的因素，促進了法舊民族意識的覺醒，涌現(xiàn)出貞德那樣的民族英雄，法國民族國家初步形成；戰(zhàn)爭還沉重地打擊了法國封建貴族，為法國建立君主專制政權(quán)鋪平了道路。知識點解析：百年戰(zhàn)爭的前兩個階段，是一次英法封建王爭權(quán)奪力的封建混戰(zhàn)；第三階段則是英國滅亡法國的侵略戰(zhàn)爭，法國是有爭議的反侵略戰(zhàn)爭。8、鴉片戰(zhàn)爭后中國社會思想領(lǐng)域發(fā)上了哪些重要變化。標(biāo)準(zhǔn)答案：鴉片戰(zhàn)爭中中國的慘敗，促使中國開明的知識分子從歷史沉睡中醒來。內(nèi)憂和外患推動著他們把眼光投向現(xiàn)實，發(fā)揚“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，引起了思想界的某些新變化。其代表人物有龔自珍、林則徐、魏源、姚瑩、徐繼畬等。他們的思想主要表現(xiàn)為幾個方面：第一，鞭撻封建末世的社會批判思想。在這方面以龔自珍最為突出。他揭露官僚政治的黑暗腐敗，并預(yù)言社會變亂即將發(fā)生，期待祖國的生機勃興和社會變革風(fēng)雷的到來。第二，反抗外國侵略的愛國思想。經(jīng)世思想家們?yōu)楹葱l(wèi)國家主權(quán)，維護民族獨立，自始至終堅持了反對侵略、抗敵愛國的立場。林則徐力主禁煙到底，積極抗戰(zhàn)。魏源等人也主張嚴(yán)禁鴉片、抗敵救國。第三，在反侵略思潮的推動下，經(jīng)世派們還特變注重對西方情況的介紹及對祖國邊疆問題的研究，寫了一批有關(guān)西方各國情勢及邊疆問題的著作。姚贏《康紀(jì)行》、徐繼畬《瀛環(huán)志略》、梁廷枏《海國四說》、張穆《蒙古游牧記》、何秋濤《朔方備乘》等。第四，主張向西方學(xué)習(xí)的開明思想。林則徐是近代“開眼看世界的第一人”，魏源則因提出“師夷長技以制夷”著名口號成為當(dāng)時倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的著名代表人物。經(jīng)世派對西方先進科學(xué)技術(shù)和資產(chǎn)階級民主制度的認同，邁開了近代中國融人世界發(fā)展主流的第一步，這是一種更高層次的覺醒。知識點解析：暫無解析9、評析洋務(wù)運動。標(biāo)準(zhǔn)答案：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，面對太平天國運動和西方列強侵略的內(nèi)憂外患，清朝統(tǒng)治集團不能不調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)了洋務(wù)派與頑固派。洋務(wù)派主張維護清朝的封建專制統(tǒng)治，主張在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”前提下，面對現(xiàn)實，委屈求全，師夷長技以圖自強。洋務(wù)派在中央以奕訴為代表，在地方以握有實權(quán)的曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌為代表。(1)洋務(wù)運動的主要內(nèi)容：①19世紀(jì)60年代至70年代，以“自強”為旗號，采用西方先進生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了近代軍事工業(yè)。主要有：安慶軍閥所，江南制造總局、金陵制造局、福州船政局、天津機器局、湖北槍炮廠等。這些軍事企業(yè)都是官辦企業(yè)，既具有濃厚的封建性，又存在著明顯的資本主義因素。②19世紀(jì)70年代至90年代，以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)，洋務(wù)運動的重點由軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟。主要有：輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報總局、上海機器織布局等。這些企業(yè)多采用“官督商辦”形式，帶有一定的封建性，也帶有資本生義性質(zhì)。官督商辦中的“商股”，實際上具有民族資本主義性質(zhì)。③編練新式軍隊。陸軍方面的淮軍和湘軍堪稱清朝軍隊新式化的典范。海軍方面，到19世紀(jì)80年代中期，洋務(wù)派初步建造扎洋、南洋和福建三支海軍。清政府于1885年成立了海軍衙門，擔(dān)任總理海軍事務(wù)大臣的是奕譞。④培養(yǎng)人才。為了適應(yīng)洋務(wù)運動的需要，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)校，選送留學(xué)生出國深造，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。(2)洋務(wù)運動的目的是“求強”、“求富”，中日甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)派的目標(biāo)未能實現(xiàn)，洋務(wù)運動基本失敗。洋務(wù)運動失敗的原因是多方面的，主要有：①在不觸動腐朽的封建制度的前提下，洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護封建專制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)的矛盾，是導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的根本原因。②洋務(wù)運動處處受到頑固派的阻撓和破壞，從而加大了洋務(wù)運動開展的阻力。③西方列強的阻撓，壟斷技術(shù)。④洋務(wù)派本身的階級局限性，決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門和官僚式的體制，必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。(3)洋務(wù)運動雖然失敗了，但是我們不能全盤否認洋務(wù)運動在客觀上所起的積極作用：①洋務(wù)運動揭開了采用資本主義生產(chǎn)方式的序幕。在近代，向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是資本主義工業(yè)化道路。因為中國沒有市民