衡水市重點中學2025屆高三下第一次測試歷史試題含解析

衡水市重點中學2025屆高三下第一次測試歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀30年代，西方世界在資本主義經濟危機的泥淖中備受折磨。歷史學家霍布斯鮑姆說，當年“非共產主義的政治家和知識分子曾排著隊去莫斯科探尋‘計劃’的秘密”。這種“探尋”在美國新政中得到一定程度體現的是A．實行“混合經濟” B．堅持資本主義自由企業(yè)制度C．推行福利國家制度 D．實行有宏觀調控的市場經濟2．下表依據嚴中平《中國棉紡織史稿》制作，反映了1913年至1922年中國直接進口各國棉布價值百分比情況，據此可知（）1913年1914-1916年1917-1919年1920-1922年日本29.6％36.0％57.7％44.7％英國33.0％33.4％29.5％42.2％其他37.4％30.6％12.8％13.1％A．一戰(zhàn)之前中國政府鼓勵發(fā)展實業(yè) B．一戰(zhàn)期間中國棉紡織業(yè)發(fā)展迅速C．一戰(zhàn)以后英國在華貿易持續(xù)下降 D．一戰(zhàn)期間日本擴大在華經濟侵略3．白壽彝主編的《中國通史·卷十二》中，對近代列強在華不同時期投資第一位的相關數據統(tǒng)計（見下表）。這些數據反映出時間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國家英國英國日本美國美國美國數量（萬元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英國在華投資額不斷下降B．近代美國在華投資額不斷增長C．甲午戰(zhàn)爭后日本開始占據第一D．甲午戰(zhàn)爭后英國喪失絕對優(yōu)勢4．曾國藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭。”這說明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國藩尚存“天朝上國”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國藩對英吉利十分了解5．下圖是美國1921-1945年社會經濟發(fā)展某一指數的趨勢圖。聯系所學知識判斷該圖最有可能是A．工業(yè)生產發(fā)展指數趨勢圖B．銀行存款總量趨勢圖C．居民之間貧富差距系數的趨勢圖D．農業(yè)生產發(fā)展指數趨勢圖6．1936年9月12日，蔣介石致電航空委員會主任周至柔，要求他重新計劃以飛機轟炸軍艦的特種訓練，電稱：“對桂作戰(zhàn)計劃可以取消?！睋丝芍Y介石()A．擯棄了與桂系之間的矛盾 B．調整了對內與對日本的政策C．為西安督戰(zhàn)做了軍事部署 D．最重視國民政府的空軍訓練7．史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料說一分話，材料之外“一點也不越過去說”。下表顯示了四川學者吳虞1918年在成都和1923年在北京時的消費情況。根據傅斯年的觀點，此表可以證明類別成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A．當時北京的城市化水平比成都高B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C．吳虞到北京后消費結構有所變化D．當時成都的享受型消費場所過少8．按照中國傳統(tǒng)的經營思想經營中的銀錢賬目被視為商業(yè)機密，不被他人所窺識，但上海輪船招商局在經營中不僅將賬目造冊刊印，任憑有股權之人隨時到局查閱，而且還在每年結賬后于《申報》等媒體上公布賬略。上海輪船招商局經營思想的變化主要是因為A．受到西方經營模式的影響B(tài)．人們對洋務企業(yè)缺乏信任C．鼓勵民族資本發(fā)展的需要D．媒體傳播信息的速度加快9．1880年，薛福成寫道“中國立約之初，有視若守常而貽害無窮者，大要有二，一則曰，一國獲利各國均沾也。一則曰，洋人居于中國而不歸中國管理也?！痹谒磥恚瑢袊百O害無窮”的是()①關稅協(xié)定②片面最惠國待遇③開設工廠④領事栽判權A．①②B．②③C．②④D．③④10．之所以說“文藝復興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”，是因為這場運動（）A．沖擊了神學思想的束縛B．倡導“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅散了現實的黑暗11．20世紀初，清政府進行司法改革：檢察機關負責偵查和起訴，同時對審判予以監(jiān)督，警察部門輔助檢察機關進行偵查，總檢察廳、高等檢察廳、地方檢察廳、初級檢察廳在各級審判衙門中相應設立。清政府進行司法改革A．維護了清朝統(tǒng)治的長治久安 B．促進了中國政治近代化的進程C．為依法治國提供了法律依據 D．推動中國走上了法制化的軌道12．明清之際，在經濟發(fā)生轉向的江南地區(qū)，當時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經很高，一些地區(qū)出現了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運用于商業(yè)經營中 B．傳統(tǒng)的社會結構呈現轉型的跡象C．傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產關系萌芽出現二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為“理念”的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理。——亞里士多德《尼各馬科倫理學》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應該被舍棄?！飼濉端苟鄟唫惱韺W受到亞里士多德倫理學的影響嗎？》材料三和同時代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學和文明進步而導致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據材料一并結合所學，用一句話概括亞里士多德的核心觀點。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現及講授《尼各馬科倫理學》的學園名稱。（2）據材料二，指出芝諾關于“幸?！钡恼J識。結合所學，指出芝諾在斯多亞學派中的地位及斯多亞學派在人類歷史中的影響。（3）據材料三并結合所學，簡述盧梭在“理性、科學和文明進步”方面的認識及這種認識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。14．（20分）閱讀下列材料材料一路德始寫小冊子，包括《致德意志貴族公開書》、《教會被擄巴比倫》和《基督徒的自由》……這事之后，使得教皇大怒！教皇將路德事件在樞機會議上提出來，經過深長討論之后，在1520年6月對路德頒布詔諭，正式宣判路德，并且限定他在六十天內悔過自新，否則就要遭到開除教籍的處分。材料二路德在還沒有得到羅馬當局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經痛下決心，無論羅馬當局如何處理，我都滿不在乎了?！边@段時間內，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當祭司；人人該以圣經為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權力，等等。材料三當教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁堡大學的教堂內，當著全體學生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會正式開除路德的教籍?！陨喜牧暇浴恶R丁·路德》請回答：（1）根據所學知識回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面對來自天主教會的壓力，概括材料二中路德的態(tài)度與主張。（不得抄襲原文）（3）根據材料三并結合所學知識分析，支撐馬丁路德敢于輕視教宗詔諭的力量是什么？路德的舉動會產生哪些影響？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據材料信息結合所學可知，羅斯福新政借鑒蘇聯計劃經濟體制的某些優(yōu)點，對經濟進行干預，實行有宏觀調控的市場經濟，因此D選項正確；A選項是二戰(zhàn)后資本主義國家經濟政策調整的內容，排除；B選項不符合羅斯福新政的特征，排除；C選項也是二戰(zhàn)后資本主義國家經濟政策調整的內容，排除。故選D。2、D【解析】

表格數據顯示1913-1919年中國進口日本的棉布價值百分比逐年上升，說明在第一次世界大戰(zhàn)期間，日本趁歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，擴大了在華的經濟侵略，故D正確；表格顯示不出一戰(zhàn)之前的政府政策，排除A；表格顯示的是中國進口外國棉紡織品，不是國內紡織業(yè)發(fā)展狀況，排除B；表格顯示1922年英國貿易上升，排除C。故選D。3、D【解析】

材料看不出英國不斷的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢，A錯誤；材料只能看出從1927年以后美國的投資額不斷增長，不能概括整個近代的特征，B錯誤；甲午戰(zhàn)爭以后日本并沒有占據第1位，只是在辛亥革命以后占據第1位，C錯誤；從1895年到1911年英國的投資額比重明顯下降，喪失了絕對的優(yōu)勢，D正確。4、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭”，曾國藩對清朝和英國人的稱謂來看，尚且存在著“天朝上國”思想。B正確；材料所述是曾國藩記敘的，帶有一定的主觀色彩，AC排除；依據所學可知，當時曾國藩尚未真正了解英國，D排除。故選B。5、C【解析】根據圖示和所學知識可知，美國1921-1945年社會經濟發(fā)展的情況是：1921-1929位經濟迅速發(fā)展，1929-1933年為經濟大危機，1933-1945年經濟恢復發(fā)展。故可知工業(yè)生產發(fā)展指數在1933-1945年應為上升發(fā)展趨勢，排除A。銀行存款總量在1933-1945年應為上升發(fā)展趨勢，排除B。經濟危機后，政府推行以工代賑和社會保障措施，有利于改善人民生活，故在一定程度上居民之間貧富差距系數呈下降趨勢，C項正確。農業(yè)生產發(fā)展指數在1933-1945年應為上升發(fā)展趨勢，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。6、B【解析】

根據材料關鍵信息“1936年9月12日”、“對桂作戰(zhàn)計劃可以取消”和所學知識可知，面對民族危機日益加深的背景下，蔣介石調整了內外政策，抓緊時間備戰(zhàn)，B正確；以蔣介石為首的中央政府和地方之間的矛盾是不可能消除的，A排除；材料與西安督戰(zhàn)無關，C排除；材料強調的是國民政策的調整，軍事訓練執(zhí)行的政府的政策，且材料無法得出最重視國民政府的空軍訓練的結論，D排除。故選B。7、C【解析】本題是歷史研究方法題。史學家傅斯年的觀點是強調論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉變、拔高，表2僅僅是四川學者吳虞在成都和北京兩地消費結構的對比變化，即選C項。ABD三項都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點。8、A【解析】根據材料和所學知識可知，上海輪船招商局是近代股份公司，而股份公司是西方資本主義國家組織生產和經營的重要方式，所以上海輪船招商局實行賬務公開也是受到了西方經營模式的影響，故A項正確。查賬是近代股份公司中股民的權利，材料未體現股民對企業(yè)的不信任，B項錯誤。上海輪船招商局是洋務企業(yè)，其主要目的是解決軍事工業(yè)的資金問題，而不是鼓勵民族資本主義的發(fā)展，C項錯誤。近代媒體傳播信息的速度的確較快，但在材料中媒體只是作為一種宣傳工具，而不是強調其傳播的速度，D項錯誤。9、D【解析】從材料中“一則曰，一國獲利各國均沾也?！笨梢缘贸鲞@第一個“貽害無窮”的內容便是片面最惠國待遇；從“一則曰，洋人居于中國而不歸中國管理也”可以看出，第二個“貽害無窮”的便是領事裁判權。關稅協(xié)定和開設工廠材料沒有體現，故本題選擇D選項。10、A【解析】試題分析：本題考查學生調動和運用所學知識的能力。依據所學知識，文藝復興肯定人的自然本性和價值，主張追求現實的幸福，沖擊了神學思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權威；啟蒙運動追求人的徹底解放和自由平等，倡導理性；排除BCD三項，故選A項?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權下的自我·人性的啟蒙11、B【解析】

20世紀初的司法改革推動了司法的近代化，因此也推動了中國政治近代化的進程，故選B；“維護了清朝統(tǒng)治的長治久安”的說法不符合史實，排除A；當時還不能說是“依法治國”，排除C；當時的司法改革并不能推動中國走上法制化的軌道，排除D。故選B。12、B【解析】

依據材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現說明一些士紳和讀書人也開始參與經商，傳統(tǒng)的“士農工商”社會結構呈現轉型的跡象，因此B選項正確；材料并未體現儒家思想在商業(yè)經營中的運用，A選項錯誤；C項說法過于絕對，不符合史實，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內容，D選項錯誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現實的幸福；認為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺。學園：呂克昂學園。（2）認識：順應自然的生活就是至善。地位：斯多亞學派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產生。（3）認識：闡述“主權在民”政治理性的同時，又認為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的，知識進步有害于人類幸福；人類應遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。影響：給人類留下充滿個性的浪漫主義，使人文精神得到深刻圓滿的體現。【解析】

（1）觀點：依據材料“因為理念的學說是我們尊敬的人提出來的。……但人的責任卻要我們更尊重真理”并結合所學可知，亞里士多德提出“吾愛吾師，但吾更愛真理”。突破：依據柏拉圖和亞里士多德思想可知，亞里士多德主張人可以追求現實的幸福，認為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺。名稱：依據所學可知，亞里士多德在呂克昂學園講授《尼各馬科倫理學》。（2）認識：依據材料“芝諾將幸福界定為‘符合自然的生活’，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動”來看，芝諾認為順應自然的生活就是至善；地位：依據所學可知，芝諾是斯多亞學派的創(chuàng)始人；影響：依據斯多亞學派知識可知，斯多亞學派在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產生。（3）認識：依據材料“開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學和文明進步而導致的這種人類中心主義發(fā)展觀”來看，盧梭認為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的：知識進步有害于人類幸福；依據材料“提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內”來看，盧梭人類應遵循自然規(guī)律，與自然