2025年高考語文廣東六校第一次聯(lián)考作文題“正確評價自己和理性看待他人對自己的評價”作文導(dǎo)寫

2025年高考語文廣東六校第一次聯(lián)考作文題

“正確評價自己和理性看待他人對自己的評價”主題作文導(dǎo)寫

文題分析+寫作素材拓展及運用+范文示例+議論文開頭段標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)幾種寫法

考場鏈接：

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（廣東六校2025屆高三第一次聯(lián)考）

現(xiàn)實中，人們既要正確評價自己，也要理性看待別人對自己的評價。這對于立身、處世有

怎樣的影響？如何把握兩者之間的關(guān)系？

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;

不少于800字。

文題分析

這是一道極簡材料式的二元關(guān)系思辨作文題。

自我評價，是內(nèi)心深處的一盞明燈，照亮我們前行的道路。它基于自我認(rèn)知、自我反思，

是我們對自己能力、性格、價值觀等方面的綜合評價。一個能夠準(zhǔn)確自我評價的人，往往能夠

清晰地

認(rèn)識到自己的優(yōu)點與不足，從而制定出合理的目標(biāo)，規(guī)劃出切實可行的發(fā)展路徑。這種自

知之明，是自信與謙遜的源泉，也是我們在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中

保持定力、勇往直前的動力。

與自我評價相對應(yīng)，他人評價則是我們了解自我、完善自我的另一面鏡子。它來自親朋好

友、同事同學(xué)、乃至陌生人的反饋與評價，能夠為我們提供不同

的視角和見解。一個開放的心態(tài)，能夠讓我們從他人的評價中汲取營養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)

自己的盲點，彌補自身的不足。同時，合理的他人評價還能增強(qiáng)我們的社會認(rèn)

同感，提升自信心，激勵我們不斷進(jìn)步。

但值得注意的是，并非所有的他人評價都是客觀公正的。有時，出于各種原因，他人可能

會給出夸大其詞或過于苛責(zé)的評價。因此，在接納他人評價時，我們需要保持一定的判斷力，

學(xué)會篩選和甄別，避免被片面的評價所誤導(dǎo)。

自我評價與他人評價，并非孤立存在的兩個概念，而是相互依存、相互促進(jìn)

的。一方面，自我評價是我們接納他人評價的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們對自己有了清晰

的認(rèn)識，才能更加客觀地看待他人的評價，從中提取有價值的信息。另一方面，他人評價又是

我們完善自我評價的重要途徑。通過他人的反饋，我們可以發(fā)現(xiàn)自己未曾察覺的問題，進(jìn)而調(diào)

整自我評價的偏差，實現(xiàn)自我成長。

寫作本次作文，應(yīng)當(dāng)深入思考兩者的關(guān)系，在自我評價與他人評價之間找到平衡點。既不

過于依賴自我評價而忽視外界的聲音，也不過分在意他人的評價而失去自我。在保持自我獨立

性的同時，積極傾聽他人的建議與意見，用開放的心態(tài)去擁抱這個多元的世界。

相關(guān)素材列舉：

（一）“正確認(rèn)識自我”熱點人物素材

1、蟬聯(lián)兩屆奧運會乒乓球女子單打冠軍的陳夢:不懼雜音，捍衛(wèi)榮耀

【適用主題】堅持自我、個性獨立、不懼挑戰(zhàn)

【適用示例】

易卜生說:世界上最有力量的人，是最孤獨的人?！鄙蠈脢W運會奪冠后，她的一句即興之

言“我的時代來到了”，引發(fā)巨大的爭議，甚至招來網(wǎng)絡(luò)攻擊。而今年奧運會，陳夢是30歲

的“高齡”選手，世界排名不如年輕的孫穎莎和王曼昱，她能上場就已不易，同樣也受到一些

質(zhì)疑。面對四面八方的競爭壓力，陳夢所面對的不僅是“要贏”的渴望，更是“不能輸”的責(zé)

任。在更高的競技舞臺上，陳夢已不再是那個因為贏球就能得到冰淇凌獎勵的5歲小女孩；“熱

愛可抵歲月漫長”，但她所走過的擊球之路，也遠(yuǎn)非童話中那般僅憑熱愛就能戰(zhàn)勝一切困難。

她和如日中天的孫穎莎爭奪冠軍，孫穎莎的粉絲眾多，聲勢浩大，而陳夢顯得異常孤單，但她

保持冷靜，不懼強(qiáng)敵，成功衛(wèi)冕，捍衛(wèi)了自己的榮耀。

2、鐘萬勰：“我們的頭腦不比別人差，中國人挺直腰板自己干一定行！”

痛別！巨星隕落，2023年11月12日中國科學(xué)院院士著名工程力學(xué)與計算力學(xué)專家鐘萬

勰逝世。鐘萬勰先生長期從事工程力學(xué)與計算力學(xué)理論、算法和軟件的自主創(chuàng)新研究取得了多

項我國原創(chuàng)的、國際領(lǐng)先的科研成果引領(lǐng)和帶動了國際計算力學(xué)學(xué)科發(fā)展是我國計算力學(xué)學(xué)科

和計算力學(xué)教育事業(yè)的奠基人之一是推動我國工程設(shè)計進(jìn)入計算力學(xué)時代的先驅(qū)之一。

20世紀(jì)70年代初，由于電子計算機(jī)的應(yīng)用，國際上力學(xué)研究和應(yīng)用發(fā)生了巨大變化，但

我國在計算力學(xué)領(lǐng)域研究，還是一片空白。以鐘萬勰為骨干的團(tuán)隊獲派研發(fā)推廣土木結(jié)構(gòu)計算

分析程序。當(dāng)時，全上海僅有兩臺小型計算機(jī)可用，鐘萬勰只在每天晚上12點左右，有10

到15分鐘的上機(jī)時間，為了準(zhǔn)備存儲用的紙帶，需要在清晨6點前去，“搶占”為數(shù)很少的

穿孔機(jī)。這樣從頭開始、廢寢忘食，鐘萬勰將算法語言，一點點轉(zhuǎn)化為力學(xué)語言，開發(fā)出結(jié)構(gòu)

分析計算程序軟件，填補了國內(nèi)空白，“我們的頭腦不比別人差，中國人挺直腰板自己干，一

定行！”鐘萬勰這樣說。

“離散辛數(shù)學(xué)”是鐘萬勰對世界計算力學(xué)的貢獻(xiàn)，更是中國計算力學(xué)躋身世界的“國之重

器”。它打破了國際大師總結(jié)出來的彈性力學(xué)“半逆法”，建立了高效、精準(zhǔn)、便捷的計算力

學(xué)結(jié)構(gòu)分析體系，廣泛適用于土木建筑、航空航天、電子通信、高鐵、海上采油等眾多領(lǐng)域。

【適用主題】

正確認(rèn)識自我自信自強(qiáng)奮斗不息

【適用示例】

自信強(qiáng)則力量強(qiáng)，底氣足則腳步穩(wěn)。歷史寫下輝煌過往，時間掀開嶄新一頁。面對具有許

多新的歷史特點的偉大斗爭，面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，志氣

越強(qiáng)、骨氣越硬、底氣越足，越有利于戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的"攔路虎""絆腳石"，正如工程力學(xué)

與計算力學(xué)專家鐘萬勰說“我們的頭腦不比別人差，中國人挺直腰板自己干，一定行！”，創(chuàng)

造新的歷史輝煌，中國人民已經(jīng)準(zhǔn)備好了！

2、張潤紅：我國首位女性“01”指揮員

2023年11月9日，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，使用長征三號乙運載火箭，成功發(fā)射中星

6E衛(wèi)星。在這次任務(wù)中，張潤紅再次擔(dān)任“01”號指揮員，下達(dá)點火口令。

向全航區(qū)下達(dá)點火口令，看著簡單，實際上對“01”號指揮員來說，卻要熟悉掌握，發(fā)射

場數(shù)十個分系統(tǒng)數(shù)百個崗位的工作。

為了圓夢“01”張潤紅奮斗了12年。2018年11月1日，西昌發(fā)射場上首次響起，女性

下達(dá)的點火倒計時聲音，她也光榮成為我國首位女性“01”號指揮員。5年過去，張潤紅已先

后8次擔(dān)任“01”o她說第一次當(dāng)“01”時，是長征系列火箭的第290次飛行，最近這次，是

長征系列火箭的第496次，有幸趕上中國航天由大向強(qiáng)的美好時代，偉大事業(yè)又提供了夢想照

進(jìn)現(xiàn)實的舞臺，自己是幸運的。

期待她的下一次“點火”

【適用主題】戰(zhàn)勝自我小我與大我追求理想

【適用示例】

青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。

作為新時代的青年，生逢盛世、重任在肩，正確看待“小我”與“大我”之間的價值關(guān)系，如

果張潤紅不把把自己投身到祖國的航天事業(yè)中，她的夢想怎能照進(jìn)現(xiàn)實的舞臺，她怎么能成先

后8次擔(dān)任“01”指揮員？在這個美好的時代，只有把小我融入到祖國的大我、人民的大我之

中，與時代同步伐、與人民共命運，才成為一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，才能成

就自己的夢想，才能盛開出絢爛的青春之花。

(-)“理性看待他人對自己的評價”金句

1、不要在乎別人的看法，因為他們不敢做，還怕你富。一一王志文

2、心軟和不好意思會殺死自己，理性的薄情和無情才是生存利器。一一毛姆

3、良好的教養(yǎng)在于隱藏我們對自己較佳的評價，以及隱藏我們對他人較差的評價。一

一馬克吐溫

4、不被他人對自己的看法而影響自己，聚焦于當(dāng)下的事情，把事情做對做好，做一個有結(jié)

果的人，就會贏得他人的尊重。

5、保持好心態(tài)，內(nèi)心的強(qiáng)大是做所有事兒的基礎(chǔ)。

6、越是想得到什么，越是容易被想得到的東西所奴役，越是在意別人對自己的看法，越是容

易被別人的看法所左右。

7、所有人的看法和評價都是暫時的，只有自己的經(jīng)歷和成績是伴隨一生的。幾乎所有的擔(dān)憂

和畏懼，都是來源于自己的想象，只有你真的去做了，才會發(fā)現(xiàn)有多快樂。”

8、正面評價，分析是否言之過當(dāng)，遠(yuǎn)離驕傲自滿與捧殺，但要保持足夠的自信。

負(fù)面評價，有則改之無則加勉，遠(yuǎn)離破防崩潰與跳腳，但要保持足夠的謙遜。

9、人既然是社會性的動物，就需要社交，如果別人對你的評價很不好，那我們就要思考一下，

為何我們總是容易把那一面展現(xiàn)給別人，而藏起來會讓別人喜歡我們的一面。這種行為對我有

什么意義嗎？會給我?guī)硎裁春锰巻?？我以后是否還要繼續(xù)這樣呢？

10、其他人的評價對我來說有兩種：一種是無聊的聒噪，要么嫉妒你的成績，盡力把你往下拉，

他沒有成績，也見不得別人比自己好；要么就是不痛不癢的貌似有用的規(guī)勸，如果“規(guī)勸的人”

一副過來人的姿態(tài)，沒有任何實質(zhì)成績，只是“理論”上的說教，則完全沒有必要理會他，一

笑而過是對他最好的獎賞。另一種就是對我有指導(dǎo)意義的規(guī)勸和扶持。能說這樣的話，要么就

是你的上司、領(lǐng)導(dǎo)，很欣賞你的長者，要么就是很忠心的朋友。他們愿意為你提供幫助。這樣

的人值得尊重，他的話更值得珍惜和借鑒。至于“其他人”，對不起，我沒時間奉陪，人生很

短，時間寶貴，我要做的事很多，沒功夫……

11、你認(rèn)為“總是追求他人認(rèn)可”、“害怕拒絕”、“犧牲自己的需求來滿足他人”是“善良”

和“體貼”嗎？事實上，這種行為背后可能隱藏著討好型人格的影子。

12、他說的對，自己勉勵改掉，不對，一笑了之。

13、不輕易評價他人，不在人后說閑話，不干預(yù)他人的生活，不僅是一種善良，也是一種成熟。

14、不輕易評價別人是一種修養(yǎng)。

15、每個人都有自己的喜惡，你可以不接受但請尊重。

16、有句話說：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！弊R物如此，識人更是如此。

真正了解一個人，往往需要很長的時間。識物如此，識人更是如此。真正了解一個人，往往需

要很長的時間，通過三言兩語就下結(jié)論，有時未免太過草率。

17、我們之所以會在意別人對自己的評價，是因為我們處在被整個家庭和社會“馴化”的過程

中。

18、其實別人對我們的評價，或者說對我們的言行的解讀，更多的反映出他們是誰，而非我們

是誰。

19、相信別人對你的評價，你就喪失了自己的自由。

20、成長過程中自己的開心比任何評價重要。

21、其實人生它本來就是一場孤獨的旅行，自始至終，自己的世界里永遠(yuǎn)也都只是自己一個人，

路要自己走，事要自己干，夢是自己做。

22、生命只有一次，每個人都有令人羨慕的事物，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意，

也沒有誰活得比誰更容易。

23、生活中太多的煩惱和困擾，從來不是別人帶給你憂慮和痛苦，而是你自己對待生活的態(tài)度

和心境，如若你想要的太多，就會越煩惱，如若你攀比的很厲害，就會越痛苦。

24、盡管他們和你是有親密關(guān)系的人，但是你應(yīng)該為自己努力、為自己負(fù)責(zé)，而不是把所有的

選擇權(quán)交在他們手上。

25、你需要明白彼此的角色，他們只是你某段人生路上的陪伴人，而不是你的決策者。

26、這個世界上不在有神，人與人也是平等的，所以不要被他人的言語，氣勢，或者兇狠表情

所嚇倒，不要情緒化把他人神化，認(rèn)為他人所說的都對，即使這個人很優(yōu)秀或者打擊過我抑或

者看不起過我，當(dāng)然那種有德又有能力的人是值得心理佩服的和尊敬的，但也不至于神化；也

不要把他人矮化，認(rèn)為所說的都不合理，即使這個人社會地位不好，或者有很多缺點，抑或者

很討厭。

27、別人的評價終究是別人的事，可聽，同時自我能足夠能分辨這種評價于我是否客觀，是否

值得借鑒，而不是迷亂自我，無所適從，這就需要我們首先對自己的想法有清楚的認(rèn)識，穩(wěn)住

自己，別情緒化的被他人的評價帶偏而迷失自己。

28、我們需要成長的足夠堅強(qiáng)，遇事不逃避，無論好的壞的都積極面對，不論犯錯與否，都是

對內(nèi)心的一種磨練，足夠強(qiáng)大了，也更能承受突如其來可能生活的苦難，感受到自我的價值和

生活的幸福。

范文示例一

理性識評求真知，對鏡自攬識自我

揆古攬今，敬耳聆聽，歷史的聲音裹挾著滾滾長河奔涌而來。哲學(xué)家蘇格拉底曾言''正

確認(rèn)識你自己”，對自己有一個清晰明確的認(rèn)識則至關(guān)重要。他人異于自我的角度為吾儕青年

提出評價，而自我又以我之視角反映自我認(rèn)識。掩卷覃思，方悟得：正確待評求真知，對鏡自

攬識自我。他人評價我們需理性辨證看待激發(fā)外生動力認(rèn)識自我，也要深挖內(nèi)心具體，化解阻

力求前進(jìn)，二者相輔相成，相互連接，助力青年邁步新臺階。惟有如此，吾儕青年方才可擁有

擁瑾握瑜的勝利氣勢，憚赫千里的勢在必得，書寫人生精神華章。

禾木盡起，枝葉扶蘇。理性看待他人評價，給予自身發(fā)展的底氣。

“慮壅蔽則思虛心以納下”“懼滿溢則思江海下百川”，魏征于千年間就已告訴吾儕青年

認(rèn)識自我的態(tài)度，理詩看待他人評價，虛心求教。君可見唐太宗廣納賢才，知人善任，理性求

教，求得開無貞觀之治的現(xiàn)實；君可見李太白理性看待他人評價，不趨炎附勢，發(fā)出“安能摧

眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的慨嘆；君可見當(dāng)今中國開放包容，接受他人評價，優(yōu)良傳

統(tǒng)繼續(xù)保持，封建糟粕割裂拋棄的行為決心。

理性看待他人評價，不磨滅自我，也不唯我獨尊，知錯就改，善莫大焉。

云程發(fā)韌，培風(fēng)圖南。深挖自我認(rèn)識自我，給予自我成長的勇氣。

“高山仰止，景行行止”，站在新的歷史節(jié)點上，袁隆平院士評判正確自我，從心出發(fā)，

達(dá)成“喜看稻菽千重浪”的夢想；南仁東先生認(rèn)識自我，對鏡揆攬，深山行走二十年，看到“天

眼探測星河壯”的希望；幾代航天人不受外界偏見影響，相信自我，終認(rèn)識自我，終至玉兔看

月背，蛟龍入深海，蟾宮桂枝攜月壤的激昂。

深挖自我認(rèn)識自我。“艱難困苦，玉汝于成”，惟有對自己有一個正確的認(rèn)識，不馳于空

想，不鷲于虛聲，方能助力成長新臺階。

今我少年郎，曄曄如扶桑；鷹隼初飛日，風(fēng)塵自翕張；乳虎嘯谷時，百獸震且惶。理性辨

評求得真知，對鏡揆攬識得自我，正確認(rèn)識自我，使得我們于新時代中開辟新路徑，致力于民

族復(fù)興之春潮。

范文示例二

理性對待他人評價，撥云見日認(rèn)識自我

一個人對自己的認(rèn)識往往是其他人對于自己看法的反映，這在心理學(xué)中被稱為“鏡中

我”效應(yīng)。在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒真的是壞孩子嗎？董宇輝面對媒體又為何不辯

解？處于重要成長階段的我們，如何正確認(rèn)識“鏡中我”效應(yīng)？依我來看，我們應(yīng)理性對待他人

評價，撥去見日認(rèn)識自我。

理性對待他人評價，于迷霧中看清真花。

他人評價在我們的成長過程中是必不可少的一環(huán)，但不是至關(guān)重栗的一環(huán)，其復(fù)雜性遠(yuǎn)超

我們的想象。一句簡單的評價，是誰給出的？是針對哪一行為所給出的？是在你人生中哪個階段

所給出的？都是需要思考的問題。因為給出評價者很可能帶有主觀色彩，而他所針對的事件與

他的視角具有片面性。如果父母、家人等一味稱贊可能導(dǎo)致驕傲自滿，得到''吾與城北徐公孰

美”的答案相似的結(jié)果，若是別人一味地批評、指責(zé)，則可能使我們的信心受挫。以上種種，

都不利于我們對自我作出準(zhǔn)確、客觀的評價。只有理性對待他人評價，寵辱不驚，才能于迷霧

中看清真花。

撥云見日認(rèn)識自我，于激髓中識得皓月。

在歷史上真正做到寵辱不驚，淡然閑適的，我認(rèn)為蘇東坡是其中之一。他對官場的爾虞我

詐太過熟悉而不愿深陷其中。他曾寫下''吾儕雖老且窮，而道理人心肝，忠義填骨髓”，報國

之情如此強(qiáng)烈，他卻執(zhí)意選擇歸隱，而正是他清晰地了解自己并堅持內(nèi)心正道的體現(xiàn)。魯迅先

生為挽救危亡之中國，棄醫(yī)從文，執(zhí)筆為利劍，刺破近代中國的麻木黑暗，使中國人民的心臟

重新恢復(fù)跳動。魯迅先生是具有心性之勇的勇士，他對自己理想的認(rèn)識，是基于國家、民族大

義之上的，是更高水平的認(rèn)識。

哪吒沖破他人看法的桂梏，救贖了自我；董宇輝從開始借直播東風(fēng)到收獲名利，面對眾人

質(zhì)疑，他選擇不辯駁。是的，本就無須辯駁，“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”的心懷，

我們無限向往也應(yīng)一以貫之。

少年負(fù)壯氣，奮烈自有時。面對過分的褒獎，我們自信而不自傲；面對指責(zé)與質(zhì)疑，我們

無需辯解，只要守住一線內(nèi)心的澄明，便能于迷霧中看清真花，于激施中識得皓月，充分認(rèn)識

自我，“穩(wěn)泛滄浪空闊”！

議論文第一段標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)四類八種寫法

*議論文?引言段結(jié)構(gòu)

一、標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式：

背景引入+問題提出+中心論點+引導(dǎo)過度（可選）

二、標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)釋義：

（一）背景引入：

引入話題，提供必要信息，幫助理解問題的范圍和重要性。（此部分應(yīng)簡潔明了）。

（二）問題提出：

指出待討論問題或現(xiàn)象，引導(dǎo)聚焦到題之上。注意，此部分并不局限于提出一個疑問。

它可以是指出現(xiàn)象中的不足、揭示改進(jìn)點、警示潛在風(fēng)險、質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念等。通過引導(dǎo)讀者關(guān)

注文章議題，為中心論點的提出奠定基礎(chǔ)。

（三）中心論點：

簡單直接地表達(dá)文章中心論點，這是引言的核心，決定文章的方向和論證重點。

（四）引導(dǎo)過渡：

簡單提示接下來的結(jié)構(gòu)或論證方向，提前預(yù)告文章思路做前置引導(dǎo)（可選，非必要）。

*四類八種背景引入方式

一、直接材料相關(guān)引入：

這類方式直接從材料本身出發(fā)，會引用材料內(nèi)容，具體如下：

①引用材料中的關(guān)鍵句子或觀點:直接引用材料中的重要句子或觀點，引入論題。

②描述材料中的現(xiàn)象或事實:對材料中的現(xiàn)象或事實進(jìn)行簡要描述，為論點鋪墊。

③概括材料的主題或核心內(nèi)容:對材料內(nèi)容進(jìn)行簡要概括，突出核心議題。

④提出與材料相關(guān)的普遍問題:通過提出材料中隱含或顯現(xiàn)的普遍問題，引發(fā)思考。

二、修辭手法引入：

此類引入方式可增強(qiáng)引言表現(xiàn)力和吸引力。

①運用修辭手法（比喻、類比、對比等）：

通過比喻、類比、對比等修辭手法，引出論題或闡明觀點。

三、引用經(jīng)典或權(quán)威引入：

此類引入方式可增加論述的深度和可信度。

①引用經(jīng)典語句或權(quán)威觀點：引用古詩詞、名言警句或?qū)＜矣^點，增強(qiáng)文化深度和權(quán)

威性。

②引入歷史或文化背景:借助相關(guān)的歷史事件或文化背景，說明問題的根源或重要性。

四、經(jīng)驗或思考引入：

此類引入萬式可引發(fā)讀者共鳴或進(jìn)一步思考。①結(jié)合個人或社會經(jīng)驗，引發(fā)讀者思

考:結(jié)合個人經(jīng)歷或廣泛存在的社會現(xiàn)象，引發(fā)讀者思考，或通過質(zhì)疑引導(dǎo)讀者深入思考論

這類方式直接從材料本身出發(fā)，會引用材料內(nèi)容，具體如下

①引用材料中的關(guān)鍵句子或網(wǎng)點）（直接—用材料中的重要句子或觀點，引入論題。）

〃{②描述材料中的現(xiàn)象或事京）—對材料中的現(xiàn)象或事實進(jìn)行簡要描述，為論點鋪墊。）

廣■（二、直接材料相關(guān)引入＞1

'{③概括材料的主題或核心內(nèi)容）~~~（對材料內(nèi)容進(jìn)行簡要概括，突出核心議題二］

④提出與材料相關(guān)的普遍而。~~（通過提出材料中隱含或顯現(xiàn)的普退問題，弓?發(fā)思考。）

此類引入方式可增強(qiáng)引言表現(xiàn)力和吸引力。

j{二'修辭手法引入）—（①運用修辭手法（比喻、類比、對比等））~（通過比嗡、類比、對比等修辭手法，引出論題或闡明雙點。］

四類八種背景引入方式

此類引入方式可增加論述的深度和可信度。

①引用經(jīng)典語句或權(quán)威現(xiàn)點）―（引用古詩詞、名言警句或?qū)＜揖W(wǎng)點，增強(qiáng)文化深度和權(quán)威性。）

弓?用經(jīng)典或權(quán)威引入

②引入歷史或文化背景）—［借肋相關(guān)的歷史事件或文化背景，說明問題的根源或重要

此類引入方式可引發(fā)讀者共鳴或進(jìn)一步思考。

I結(jié)合個人經(jīng)歷或廣泛存在的社會現(xiàn)象，引發(fā)讀者思

■^四、經(jīng)驗或思考引入）--結(jié)合個人或社會經(jīng)驗，引發(fā)讀者思考）—

i1①考，或通過質(zhì)疑引導(dǎo)讀者深入思考論題。

小結(jié)?引入與標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)補充說明

一、問題提出部分的處理：

提出問題的作用是協(xié)助明確論點。因此，是否需要在背景引入后重復(fù)提出問題，取決于

背景引入是否已提出問題。如果背景引入已明確問題，則可省略問題提出部分，直接進(jìn)入中心

論點;如背景引入部分只是鋪墊或引導(dǎo)，則問題提出部分仍然是必要的。

二、引導(dǎo)過渡部分的靈活性：

引導(dǎo)過渡部分并非必須，如果背景引入與中心論點之間的過渡已經(jīng)自然流暢，則可以直

接進(jìn)入論證部分。

比嘴朔幽都一瞬激楸M耨砧祗M涮拗腑MMISM哪，

*實戰(zhàn)示例

一、天津卷作文題目：

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認(rèn)

真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑

造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合你的體驗和感悟，寫一篇文章。

二、成文與解析：

（-）直接材料相關(guān)引入

1、引用材料中的關(guān)鍵句子或觀點

①成文：

在紛繁復(fù)雜的世界中，無論是個人還是群體，外界總會為我們貼上各種標(biāo)簽，試圖

定義我們的價值和方向。然而，僅僅依賴這些定義，常常讓我們迷失自我。真正的自我

認(rèn)知，源于在這些標(biāo)簽之外，勇敢地為自己定義，剖析內(nèi)心深處的真實追求，以此彰顯

獨特的風(fēng)采。

②示例分析：

背景引入:在紛繁復(fù)雜的世界中，無論是個人還是群體，外界總會為我們貼上各種標(biāo)

簽，試圖定義我們的價值和方向。

作用：引用材料中的關(guān)鍵句子或觀點。

問題提出:然而，僅僅依賴這些定義，常常讓我們迷失自我。

作用：引出問題，指出單純接受外界定義的弊端。

中心論點:真正的自我認(rèn)知，源于在這些標(biāo)簽之外，勇敢地為自己定義，剖析內(nèi)心深處

的真實追求，以此彰顯獨特的風(fēng)采。

作用：明確表達(dá)中心論點，即在自我定義中找到獨特價值。

引導(dǎo)過渡:無明顯的引導(dǎo)過渡部分。

2、描述材料中的現(xiàn)象或事實

①成文：

在當(dāng)下的社會，來自他人眼光的標(biāo)簽隨處可見，無論是職業(yè)身份、性格特征，還是

社會地位，這些標(biāo)簽似乎在無形中塑造著我們。然而，這些標(biāo)簽并不能完全定義我們真

正的本質(zhì)。唯有直面這些外界的定義，去蕪存菁，才能在自我定義中找到前行的力量，

走出一條獨屬于自己的道路。

②示例分析：

背景引入:在當(dāng)下的社會，來自他人眼光的標(biāo)簽隨處可見，無論是職業(yè)身份、性格特征，

還是社會地位，這些標(biāo)簽似乎在無形中塑造著我們。

作用:描述材料中的現(xiàn)象或事實。

問題提出：然而，這些標(biāo)簽并不能完全定義我們真正的本質(zhì)。

作用:揭示標(biāo)簽無法全面定義自我的問題。

中心論點:唯有直面這些外界的定義，去蕪存菁，才能在自我定義中找到前行的力量，

走出一條獨屬于自己的道路。

作用:提出中心論點，即通過自我定義找到前行的力量。

引導(dǎo)過渡:無明顯的引導(dǎo)過渡部分。

3、概括材料的主題或核心內(nèi)容

①成文:

在這個充滿標(biāo)簽的時代，外界總是試圖通過各種定義來塑造我們。然而，真正的價

值并不在于他人的評判，而在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^自我認(rèn)知，擺脫外界的束縛，重新定義自

己，以此追求真正的獨立與卓越。

②示例分析：

背景引入:在這個充滿標(biāo)簽的時代，外界總是試圖通過各種定義來塑造我們。

作用:概括材料的主題或核心內(nèi)容

問題提出:然而，真正的價值并不在于他人的評判，而在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^自我認(rèn)知，

擺脫外界的束縛。

作用:提出問題，即外界的評判并不能決定我們的真正價值。

中心論點:重新定義自己，以此追求真正的獨立與卓越。

作用：明確表達(dá)中心論點，通過自我定義追求獨立和卓越。

引導(dǎo)過渡:無明顯的引導(dǎo)過渡部分。

4、提出與材料相關(guān)的普遍問題

①成文：

在現(xiàn)代社會中，我們常常被貼上各種標(biāo)簽，無論是贊譽還是批評，都在無形中影響著我

們的自我認(rèn)知。這種現(xiàn)象普遍存在，然而，在這些標(biāo)簽之外，我們是否能清晰地認(rèn)知自我，進(jìn)

而勇敢地自我定義，成為了衡量一個人能否真正成長的關(guān)鍵。

②示例分析：

背景引入:在現(xiàn)代社會中，我們常常被貼上各種標(biāo)簽，無論是贊譽還是批評，都在無

形中影響著我們的自我認(rèn)知。

作用:提出與材料相關(guān)的普遍問題。

問題提出：這些標(biāo)簽之外，我們是否能清晰地認(rèn)知自我？

作用:提出值得思考的問題，探討自我認(rèn)知的挑戰(zhàn)。

中心論點:進(jìn)而勇敢地自我定義，成為了衡量一個人能否真正成長的關(guān)鍵。

作用:提出中心論點，即自我定義是個人成長的關(guān)鍵。

引導(dǎo)過渡:無明顯的引導(dǎo)過渡部分。

（二）修辭手法引入

1、運用比喻引入

①成文:

人生如同一幅未完成的畫作，外界的標(biāo)簽是旁人隨意涂抹的色彩，而真正的自我認(rèn)知則是

我們手中的畫筆。唯有清晰而堅定地?fù)]動這支畫筆，才能在繽紛的色彩中描繪出屬