云南省曲靖市陸良縣2025屆高三語文第一次模擬考試試卷（含解析）

陸良縣2025屆高三畢業(yè)班第一次摸底考試語文試題卷

（考試時間：150分鐘；全卷滿分：150分）

留意事項(xiàng)：

1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、

班級、姓名、考場號和座位號填寫在答題卷相應(yīng)的位置上。

2.作答時，將答案寫在答題卷上。寫在本試題卷上無效。答題時運(yùn)用0.5毫米黑色簽字筆

或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清晰。做選考題時，考生要依據(jù)題目要求作答，并用2B鉛

筆在答題卡上把與所選題目對應(yīng)的題號涂黑。

3.考試結(jié)束后，只將答題卷交回。

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀文章，完成各題。

在既有的殷商甲骨文殘片中，已經(jīng)多次出現(xiàn)“登人”字樣。這里的“登人”即登記人口

的意思。當(dāng)時的登記人口是以人丁為計(jì)量單位，目的是征集兵丁組建軍隊(duì)。西周時創(chuàng)建了原

始的人口登記方法。據(jù)《周禮》記載：“司民掌登萬民之?dāng)?shù)，自生齒以上，皆書于版。”當(dāng)

時已設(shè)立了駕馭戶籍的官職“司民”。

秦朝戶籍管理更加嚴(yán)格和完備，登記的內(nèi)容特別具體，對不報、虛報和假報戶口的或未

經(jīng)官府批準(zhǔn)而檀自更籍的，統(tǒng)統(tǒng)嚴(yán)加懲處，還做出了遷徙時必需審核和必需辦理更籍手續(xù)等

規(guī)定。

漢代的戶籍管理實(shí)行“編戶齊民”，從法律意義上說，所謂“編戶齊民”，是指全部編

入戶籍的居民，不論東西南北，不分男女老幼，都是國家的公民，具有同等的權(quán)利與義務(wù)。

20世紀(jì)20年頭出土的張掖郡居延漢簡記載這樣的一個戶籍信息：“徐宗，年五十;妻一人；

子男（戶主兒子）一人;男同產(chǎn)（戶主兄弟）二人;女同產(chǎn)（戶主姐妹）二人。宅一區(qū)直三千；田五

十畝，直五千;用牛二，直五千。”內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)詳備。

唐朝在申報戶籍信息的時候，必需接受一道叫做“團(tuán)貌”的程序。就是衙門在居民登記

戶籍時，要查看相貌。因此，唐代的戶籍檔案通常還記錄有人戶的體貌特征。在敦煌出土的

唐代籍帳殘卷中，就發(fā)覺不少戶籍資料都注明白諸如“右足破，耳下小瘤，面有黑子”之類

的文字。這些對體貌特征的描述相當(dāng)于今日戶籍中的照片，可以防止作偽，也可作為民戶脫

籍逃亡后的追捕線索。另外，在唐代“賤民”是沒有戶籍的，他們只能依附于“良民”。

宋朝結(jié)束了五代十國的戰(zhàn)亂局面，因此全國人口增長快速，開寶九年（976年），全國戶

數(shù)為309萬戶，大觀四年（1110年）則達(dá)到峰值2088萬戶。當(dāng)然，短時間內(nèi)人口不會如此膨

脹，但是它卻從另外一方面表明戶口統(tǒng)計(jì)更加完整（少數(shù)民族因?yàn)檎摹傲b磨之策”也不

斷被編入戶）。宋朝的戶籍制度不再區(qū)分“良民”與“賤民”，而是依據(jù)居城或居鄉(xiāng)，劃為

“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”，這是中國歷史上最早的城鄉(xiāng)居民戶口。又依據(jù)居民有無田產(chǎn)，劃

分“主戶”與“客戶”，再以家庭財(cái)產(chǎn)之多寡，將主戶劃為不同戶等。宋朝的稅制，完成了

從以人頭稅為主到以財(cái)產(chǎn)稅為主的轉(zhuǎn)變。

宋代商品經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，因此流淌性強(qiáng)。一些地方，由于“主戶少而客戶多，往來不定,

口尤難記”。宋代城市是開放的，任何人都可以流入，且管理具有確定的開放性:一個人移

居到一個地方生活一年以上，便可獲得當(dāng)?shù)貞艏?/p>

明朝創(chuàng)建以登記人口為主的“黃冊”和以登記土地為主的“魚鱗冊”，標(biāo)記著中國古代

戶口調(diào)查登記制度的相對成熟。這個制度肇創(chuàng)于明太祖朱元璋，雖然隨著形勢的變更時有增

損，但其基本框架和根本原則，終明之世并無變更。沿襲元朝做法，明政府將全國戶口依據(jù)

職業(yè)劃為民戶、軍戶、匠戶等籍，各色戶籍世襲職業(yè)，不容更改。

清初沿用明代的黃冊制度，在黃冊之外，另編《賦役全書》和《編審冊》作為配套。由

于康熙和雍正兩朝實(shí)行“滋生人丁永不加賦”和“攤丁入畝”政策，賦稅與人丁之間沒有了

干脆的聯(lián)系，統(tǒng)計(jì)戶口的意義也就不如以往那么重要，因此戶籍管理相比明朝寬松。但是這

也從另一方面保證了戶籍統(tǒng)計(jì)比以前更加科學(xué)、客觀。

（摘編自曾慶江《戶籍冊上的古代中國》）

1.下列各項(xiàng)中，不屬于人口管理方法的一項(xiàng)是（）

A.殷商時期就產(chǎn)生了原始人口登記方法，在既有的殷商甲骨文殘片中，已經(jīng)多次出現(xiàn)“登

人”字樣。這里的“登人”即登記人口的意思。

B.漢代實(shí)行“編戶齊民”的戶籍管理方法，所謂“編戶齊民”，是指全部編人戶籍的居民,

不論東西南北都是國家的公民，具有同等的權(quán)利與義務(wù)。

C.唐朝在申報戶籍信息的時候，必需接受一道叫做“團(tuán)貌”的程序。就是衙門在居民登記

戶籍時，要查看相貌?！皥F(tuán)貌”相當(dāng)于今日戶籍上的照片。

D.明朝創(chuàng)建以登記人口為主的“黃冊”和以登記土地為主的“魚鱗冊”，并沿襲元朝，將

人民依據(jù)職業(yè)分工劃分出民戶、軍戶、匠戶等籍。

2.下列不屬于宋代開寶九年至大觀四年人口激增緣由的一項(xiàng)是()

A.宋朝結(jié)束了五代十國的戰(zhàn)亂局面，國家進(jìn)入一個養(yǎng)精蓄銳的和平穩(wěn)定時期，因此人口有

大幅度的增長。

B.宋代戶籍管理已經(jīng)很成熟，統(tǒng)計(jì)技術(shù)更加科學(xué)，加上商品經(jīng)濟(jì)旺盛，因此出現(xiàn)了短時期

內(nèi)人口的激增。

C.宋代戶籍管理不再區(qū)分“良民”、“賤民”，過去的“賤民”也可擁有戶籍，因此人口

有大幅的增長。

D.宋代政權(quán)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)旺盛，不少過去屬于“羈摩”之地的少數(shù)民族人口也被編人戶籍，因

此人口大增。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是0

A.《周禮》記載：“司民掌登萬民之?dāng)?shù)，自生齒以上，皆書于版。”由此可以推知，早在西

周時期我國就已有人口管理制度的雛形了。

B.宋代在中國歷史上最早實(shí)行城、鄉(xiāng)戶籍管理，并依據(jù)有無田產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)多少來進(jìn)行戶籍登

記，完成了稅制從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅的轉(zhuǎn)變。

C.明朝以“黃冊”和“魚鱗冊”來分別登記人口和土地，標(biāo)記著中國古代戶籍制度的相對

成熟。明政府沿襲元朝將戶口按職業(yè)劃分，不容更改。

D.清朝戶籍統(tǒng)計(jì)比以前更加科學(xué)、客觀，是因?yàn)橘x稅與人丁之間沒有了干脆的聯(lián)系，統(tǒng)計(jì)

戶口納稅服役的意義也就不如以往那么重要了。

【答案】LA2.B3.B

【解析】

【1題詳解】

此題考核理解文中概念的實(shí)力。考核概念的題目命題點(diǎn)集中在概念的內(nèi)涵、外延上，主要錯

誤是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式

一般為對文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，變更文中句子之間的關(guān)

系等。答題時要細(xì)致對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述與文中概念的內(nèi)涵、外延的微小

差別，題中A項(xiàng)，“殷商時期就產(chǎn)生了原始的人口登記方法”錯誤，原文“西周時才創(chuàng)建了

原始的人口登記方法”故選A。

【2題詳解】

此題考核篩選并整合文中信息實(shí)力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材

料運(yùn)用的精確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、

混淆范圍、偷換概念等。答題時要細(xì)致對讀選項(xiàng)和原文，細(xì)致區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差

別。題中B項(xiàng)，”統(tǒng)計(jì)技術(shù)更加科學(xué)”，于文無據(jù)，無中生有。故選B。

【3題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題重點(diǎn)在對文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型主要

有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯方式一般為變

更句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一樣，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，

對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式。近幾年依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個熱點(diǎn)，重點(diǎn)留意無

中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中B項(xiàng)，“完成了稅制從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅

的轉(zhuǎn)變”錯誤，原文“宋朝的稅制，完成了從以人頭稅為主到以財(cái)產(chǎn)稅為主的轉(zhuǎn)變”。故選

B?

【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、

論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、

外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的精確性的考核；

論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在推斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)

構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型

有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、

論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。

（-）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀文章，完成各題。

補(bǔ)胎

李恒沖

良小的老婆要臨產(chǎn)了，他早起先了倒計(jì)時。每天扳著手指算，己經(jīng)九個月零一天了，假

如不懶月的話，再有六天，就能當(dāng)上爸爸了。

良小興奮，有使不完的勁兒?？山┤兆樱麉s老是有勁沒地兒使，真叫焦急。緣由也

很簡潔。早先，通往山里的路很糟，良小就在山口開個修車補(bǔ)胎的鋪?zhàn)?，成天有爆胎壞車?/p>

來求他，有時一忙起來顧不上吃飯。可現(xiàn)在呢，進(jìn)山的路修得平平展展的，良小站在鋪?zhàn)娱T

口看著大車小輛從眼前疾馳而過，熟悉的司機(jī)有意識按一下喇叭，或領(lǐng)一下首，算是打個招

呼?？蛇@禮貌的舉止卻令良當(dāng)心里不是味道。想想，他們跑的都是錢，自己站著干等閑。

良小悠閑了，就有了更多的時間去照看懷孕的老婆。可他總是個閑不住的人，再說，不

趁年輕狠狠攢一筆，將來如何供兒子上高校，讀探討生，出國留洋呢？良小一準(zhǔn)認(rèn)定老婆懷

著兒子，因?yàn)樗刻於荚诟糁亩瞧とハ硎苡辛Φ奶叩牛骸靶∽樱么髣艃簡?，再來一下?！?/p>

那可是發(fā)自內(nèi)心的驕傲，無與倫比的華蜜。然而，良小越是沉醉華蜜，越是雙手發(fā)癢，一天

不動扳手，好比睡覺摸不著枕頭。最終，良小實(shí)在耐不住悠閑，準(zhǔn)備去創(chuàng)建點(diǎn)活做。

其實(shí)，從司機(jī)們的埋怨中，良小早知道有些地方修車的為自己找活做，在路上撒釘子，

撒玻璃。以前他不屑，那是由于飽漢子不知餓漢子饑。如今，閑下來后也常往那方面想，但

終歸做賊心虛，一次次都沒有去行動。然而，終歸頂不住閑散和不能掙錢的負(fù)重感，這天，

他也偷偷向路上撒了釘子。

傍晚時分，最終等來了倒霉蛋。歪歪抖抖一輛小車?？块T口，下來個中年司機(jī)，聽腔調(diào)

就知道是外地人，有怨氣也不敢大聲喘，只是埋怨：“人倒霉了喝口涼水也塞牙，爆了條胎,

剛換了備胎，沒走五十米，又扎了，真氣人。兩條胎都補(bǔ)了，要多少錢？”良小說：“一條

三十，兩條便宜點(diǎn)，五十吧?！彼緳C(jī)說：“是否貴了點(diǎn)？”良小說：“嫌貴，前邊修去，十里

坡有家鋪?zhàn)?，少說要你八十?！彼緳C(jī)萬般無奈：“補(bǔ)吧，補(bǔ)吧?！倍笞匝宰哉Z：“那個路

上丟釘子的，確定生了孩子沒屁眼兒?！绷籍?dāng)心里說：“你甭罵，我早罵你頭里了，又現(xiàn)宰

你五十，值！”

良小剛抄了工具要動手，突然，后鄰?fù)鯆鹋軄砗埃骸傲夹?，良小，快去看看吧，你婆?/p>

摔倒了，流了滿地血?！绷夹★L(fēng)一樣去了，背了老婆又風(fēng)一樣回來了，站在路中心，等了半

天沒一輛車來。地上一大攤血，并有兩股起先向低處蜿蜒。

這時，那個外地司機(jī)開口了：“別等了，我送你們?！本鸵娝緳C(jī)拿把改錐，照了左邊的

那條好胎扎了進(jìn)去，并用吩咐的口氣說：“快上車，這樣平穩(wěn)。”

汽車在路上奔馳，發(fā)出吟吟吟的響聲，拍擊著良小咚咚咚的心跳。最終到了縣醫(yī)院，進(jìn)

了手術(shù)室。兩個小時過去了，護(hù)士抱出了個胖小子，又兩個小時過去了，推出了昏睡的老婆,

不過，醫(yī)生的話字字千斤：“幸虧送來剛好，才保住了兩條命。”

良當(dāng)心中的石頭終于落了地，去找那個外地司機(jī)，要給人家下一跪，賠給人家兩條胎，

不，十條胎?？伤膫€多小時都過去了，哪尋去?只從醫(yī)院門衛(wèi)那兒得到一句話:不知兩條命保

住保不住，兩條胎能算啥？”

4.下列對作品內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.小說開頭寫良小“每天扳著手指算”，突出了良小做父親的急迫愿望，為后文妻子摔倒

大出血埋下了伏筆。

B.“你甭罵，我早罵你頭里了，又現(xiàn)宰你五十，值!”這一語言描寫，表現(xiàn)出良小被司機(jī)的

咒罵徹底激怒了，確定要狠狠地宰上一筆。

C.”司機(jī)拿把改錐，照了左邊的那條好胎扎了進(jìn)去，并用吩咐的口氣說：“快上車，這樣平

穩(wěn)?！绷攘葦?shù)筆，司機(jī)感人的形象便躍然紙上。

D.作品情節(jié)簡潔，語言平實(shí)，看似描寫生活中人與人相處的道德倫理，事實(shí)上卻揭示出超

越道德倫理的思索。

5.作品中良小這一人物形象有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。

6.“要想富，先修路”，可是小說中路修好了，良小卻失去了生計(jì)，不得不去做違反良心

的事。那么，小說要表現(xiàn)■個什么樣的主題，引起你怎樣的思索?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】4.B5.關(guān)愛家人，“每天扳著手指算”急迫地想做父親；“悠閑了，就有了更

多的時間去照看懷孕的老婆”。有責(zé)任心，“供兒了上高校，讀探討生，出國留洋”，并情

愿為此付出。勤勞肯干，“可他總是個閑不住的人”，“有時一忙起來顧不上吃飯”，“一

天不動扳手，好比睡覺摸不著枕頭”。道德水平較低，禁不住誘惑和壓力，“終歸頂不住閑

散和不能掙錢的負(fù)重感，這天，他也偷偷向路上撒了釘子?！?/p>

6.小說表現(xiàn)了如何在社會發(fā)展中找到經(jīng)濟(jì)水平與道德水平平衡發(fā)展的主題。爛路變好路，

這是社會的發(fā)展，而良小卻因?yàn)檫@個發(fā)展由掙錢變成掙不到錢，原有的平衡被打破了。因?yàn)?/p>

平衡被打破，所以一部分人就可能為了生計(jì)或更大的利益而突破道德底線。因此，平衡發(fā)展、

和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展才是挽救道德的良方。

【解析】

【4題詳解】

此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析實(shí)力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要

對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點(diǎn)概括類一般為

文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤

的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時留意找尋這

些硬傷。題中B項(xiàng)，“語言描寫”誤，應(yīng)為心理描寫。良小也并非因司機(jī)的話才確定狠宰一

筆。故選B。

【5題詳解】

此題考核賞析小說中的人物形象的實(shí)力，要求分析良小這一人物形象有哪些特點(diǎn)，答題時留

意依據(jù)文中的語言、動作、心理等描寫分析即可，此題可依據(jù)文中的“每天扳著手指算”

“悠閑了，就有了更多的時問去照看懷孕的老婆”“供兒了上高校，讀探討生，出國留

洋”“可他總是個閑不住的人”“有時一忙起來顧不上吃飯”“一天不動扳手，好比睡覺摸

不著枕頭”可見其關(guān)愛家人；“終歸頂不住閑散和不能掙錢的負(fù)重感，這天，他也偷偷向路

上撒了釘子”可見其道德水平較低，禁不住誘惑和壓力。

[6題詳解】

此題考核探究實(shí)力，探究的對象是小說的主旨，答題時留意依據(jù)小說的情節(jié)，人物形象，表

情達(dá)意的主旨句分析，留意題干中的提示“小說中路修好了，良小卻失去了生計(jì)，不得不去

做違反良心的事”分析的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和道德的提升的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破原有的平

衡，一部分人就可能為了生計(jì)或更大的利益而突破道德底線。要擺脫逆境就要平衡發(fā)展、和

諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

【點(diǎn)睛】觀賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點(diǎn)是性格特征，答題時依據(jù)文中對該人

物的語言、動作、心理等描寫和他人的評價等概括，答題時先答出性格特征，后面列出文中

的依據(jù)，留意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。

（三）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀文章，完成各題。

高考成果“走出去”很重要

日前，教化部國際合作與溝通司副司長于繼海在2024中國教化國際化研討會上透露，

教化部正在推動我國高考成果得到國外認(rèn)可。

據(jù)記者了解，我國已同俄羅斯、美國、歐盟等建立起高層人文溝通機(jī)制，教化部希望通

過這些平臺進(jìn)一步推動教化溝通合作。

高考成果在留學(xué)中的作用初具效力

“我們最想做且起先啟動的就是，推動我們的高考成果讓國外認(rèn)可。”于繼海在該論壇

上說，這方面的工作已在進(jìn)行中，但距離目標(biāo)尚有較長的一段距離。

這一動態(tài)旋即引起公眾高度關(guān)注，因?yàn)楦呖汲晒白叱鋈ァ?，就意味著會對中學(xué)畢業(yè)生

留學(xué)產(chǎn)生較大影響。記者為此第一時間聯(lián)系教化部國際司，希望就目前中國高考成果獲國外

認(rèn)可程度及教化部后續(xù)舉措進(jìn)行深化采訪，但截至發(fā)稿，采訪申請未獲回應(yīng)。

不過，據(jù)記者粗略統(tǒng)計(jì)，目前中國高考成果在留學(xué)中的作用早已初具效力。

5月初，美國舊金山高校校長菲茨杰拉德在北京宣布，中國中學(xué)生從2015年起可以憑

高考成果干脆申請入學(xué)，無須再花時間準(zhǔn)備托福、雅思等考試。

更早前的2012年，澳大利亞名校悉尼高校宣布認(rèn)可中國高考成果，并公布了面對我國

各省市學(xué)生的分?jǐn)?shù)線，基本與各地本科一批次錄用線持平。過線學(xué)生不須要再讀預(yù)科，當(dāng)然,

除了高考成果，學(xué)生還要具備語言成果以及經(jīng)濟(jì)等其他條件。止匕外，中國高考成果在申請很

多國家的高校時都有用?！斑@是國外高校對我國中等教化水平的認(rèn)可”

“外國高校認(rèn)可高考成果，應(yīng)當(dāng)說這是國外高校對我國中等教化水平的認(rèn)可和對高考可

信度的認(rèn)可。”北京交通高校國際教化溝通中心主任劉彥青說。

事實(shí)上，全球各國之間互認(rèn)高考成果的狀況并不多，因?yàn)榻袒w制不同，有的國家甚至

沒有統(tǒng)一高考。劉彥青介紹，我國高校招收留學(xué)生也不要求學(xué)生在本土的高考成果，通常只

是要求供應(yīng)在本國中學(xué)的學(xué)習(xí)成果，然后通過入學(xué)考試或者試讀等方式選拔。目前清華、北

大等高校接受入學(xué)考試制度，北交大實(shí)行試讀制度，試讀一年修不夠?qū)W分的學(xué)生會被勸退。

劉彥青說：“不要求國際學(xué)生的高考成果，主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系，也

不了解他們的成果后面說明的東西。比如我們招收60個學(xué)生，可能來自30個國家，沒方法

了解30個國家的高考。”

“來我國留學(xué)的生源目前還沒法和美國等國家相比，我們出去留學(xué)的生源相對來講特別

浩大，比如澳洲，留學(xué)市場在其GDP中占很大比重，它要吸引更多中國留學(xué)生，同時要保證

生源質(zhì)量，所以參考我們的高考是很好的選擇。”劉彥青說。

讓更多海外高校“相識”高考

中國高教學(xué)會高等教化學(xué)專業(yè)委員會副理事長、廈門高校教授劉海峰認(rèn)為，推動高考成

果“走出去”很重要。

“事實(shí)上我國的高考特別嚴(yán)格，難度很大。成果基本對應(yīng)著每個學(xué)生的實(shí)際水平。但是

國外對我國高考的了解不多。我國的學(xué)生留學(xué)主要去往西方發(fā)達(dá)國家，他們多數(shù)依據(jù)托福、

雅思、SAT等語言考試來選拔學(xué)生。”

“現(xiàn)在，國外高校越來越多地知道中國高考，他們對我們這種嚴(yán)格組織的、上千萬人同

時參與的大規(guī)模考試很驚異，讓他們無法忽視高考的水平和效果。高考對數(shù)理化等學(xué)科的考

查水平完全不亞于外國高校的入學(xué)考試，這是語言考試沒有的?！眲⒑７逭f。

菲茨杰拉德也說：“對于中國學(xué)生而言，高考能測試出學(xué)生是否精通一個指定的整體學(xué)

問體系，以及他們是否具備刻苦學(xué)習(xí)并堅(jiān)持究竟的品質(zhì)。”這意味著高考的質(zhì)量評價正在得

到國外高校的認(rèn)可。

但也有人指出，須要理性、正確地看待這種認(rèn)可。因?yàn)楹臀覈愿呖汲晒鳛槲ㄒ讳浻?/p>

依據(jù)不同，國外高校普遍實(shí)行自主招生，入學(xué)評價的依據(jù)各不相同。即使認(rèn)可高考成果，也

不會干脆依據(jù)高考成果錄用，但是不行否認(rèn)，這對中國高考的健康發(fā)展有所裨益。

“早前我們重視國外對我國高等教化學(xué)歷的認(rèn)可，所做的推動也比較多，也就是我們高

等教化的出口處推動比較多，現(xiàn)在相當(dāng)多的國家認(rèn)可我們的本科、探討生學(xué)歷，中國的本科

生可以干脆申請讀國外學(xué)校的探討生。但是高等教化的入口處推動工作做得不夠，加強(qiáng)這一

方面很有必要。高考一個巨大的功能是，以考促學(xué)，國外高校越來越認(rèn)可高考成果，意味著

對我國基礎(chǔ)教化乃至高等教化的質(zhì)量越來越認(rèn)可。”劉海峰說。

（選自《光明日報》，有刪改）

7.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國教化部推動我國的高考成果“走出去”，將會對我國中學(xué)畢業(yè)生留學(xué)產(chǎn)生較大影響，

因此這一動態(tài)引起公眾高度關(guān)注。

B.因?yàn)楦鲊慕袒w制不同，我國一些高校招收留學(xué)生時也不要求學(xué)生在本土的高考成果,

但要求供應(yīng)在本國中學(xué)的學(xué)習(xí)成果，然后通過入學(xué)考試或者試讀等方式選拔。

C.假如國外的高校宣布認(rèn)可中國高考成果，那么他們在錄用我國的學(xué)生時，將與各地本科

一批次錄用線持平，過線學(xué)生也不須要再讀預(yù)科。

D.國外高校普遍實(shí)行自主招生，他們即使認(rèn)可高考成果，也不會干脆依據(jù)高考成果錄用，

但是這認(rèn)可仍會對中國高考的健康發(fā)展有所裨益。

8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.教化部國際合作與溝通司副司長于繼海在2015中國教化國際化研討會上透露，我國已同

俄羅斯、美國、歐盟等建立起高層人文溝通機(jī)制。

B.目前，中國高考成果在留學(xué)中作用初具效力，如澳大利亞名校悉尼高校宣布認(rèn)可中國

高考成果，美國舊金山高校校長宣布可憑高考成果干脆申請入學(xué)。

C.劉彥青認(rèn)為，不要求國際學(xué)生的高考成果，主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系；而

我國出去留學(xué)的生源相對來講特別浩大，比如澳洲，留學(xué)市場在其GDP中占很大比重，所以

參考我們的高考是很好的選擇。

D.劉海峰認(rèn)為，我國的高考特別嚴(yán)格，難度很大；國外高校越來越多地知道我們這種嚴(yán)格

組織的、上千萬人同時參與的大規(guī)?？荚?，并了解高考的水平和效果。

E.這篇新聞報道了中國高考在世界教化上的巨大作用，贊揚(yáng)了中國高考對世界教化所做的

巨大貢獻(xiàn)。

9.我國高考成果“走出去”意義重大，結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓涌创巴苿游覈呖汲晒?/p>

得到國外認(rèn)可”的。

【答案】7.C8.BD

9.一方面，推動我國高考成果得到國外認(rèn)可，使我國高考成果“走出去”很重要，既可以

使我國基礎(chǔ)教化和高等教化進(jìn)一步走向國際化，又可以與海外國家進(jìn)行更多的教化溝通合

作；另一方面，推動我國高考成果得到國外認(rèn)可，讓世界了解我國高考的質(zhì)量評價，有助于

我國高考的健康發(fā)展，有助于推動海外國家對我國基礎(chǔ)教化乃至高等教化的質(zhì)量認(rèn)可。

【解析】

【7題詳解】

此題考核篩選并整合文中信息實(shí)力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材

料運(yùn)用的精確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、

混淆范圍、偷換概念等。答題時要細(xì)致對讀選項(xiàng)和原文，細(xì)致區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差

別。題中C項(xiàng)，“他們在錄用我國的學(xué)生時，將與各地本科一批次錄用線持平，過線學(xué)生也

不須要再讀預(yù)科”錯誤，原文說的是“澳大利亞名校悉尼高校宣布認(rèn)可中國高考成果，并公

布了面對我國各省市學(xué)生的分?jǐn)?shù)線，基本與各地本科一批次錄用線持平。過線學(xué)生不須要再

讀預(yù)科”，并非全部國外高校都這樣錄用。故選C。

【8題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題重點(diǎn)在對文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型主要

有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中A項(xiàng)，“我國

已同俄羅斯、美國、歐盟等建立起高層人文溝通機(jī)制”錯誤，這是“據(jù)記者了解到的內(nèi)容”。

C項(xiàng)，“主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系”錯誤，范圍縮小，原文中“主要是……高

考體系”之后還有“也不了解他們的成果后面說明的東西”這一內(nèi)容。E項(xiàng)，“這篇新聞報

道了中國高考在世界教化上的巨大作用”錯誤,這篇新聞報道了教化部正在推動我國高考成

果得到國外認(rèn)可，希望中國教化“走出去”。故選BD。

【9題詳解】

本題難度大，考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實(shí)力，答題時要結(jié)合文中的內(nèi)

容概括要點(diǎn)，然后整合從不同的角度提出建議，重點(diǎn)留意專家、學(xué)者的觀點(diǎn)。此題留意依據(jù)

文中的專家的觀點(diǎn)和文中的句子“即使認(rèn)可高考成果，也不會干脆依據(jù)高考成果錄用，但是

不行否認(rèn)，這對中國高考的健康發(fā)展有所裨益”“高考一個巨大的功能是，以考促學(xué)，國外

高校越來越認(rèn)可高考成果,意味著對我國基礎(chǔ)教化乃至高等教化的質(zhì)量越來越認(rèn)可”“外國

高校認(rèn)可高考成果，應(yīng)當(dāng)說這是國外高校對我國中等教化水平的認(rèn)可和對高考可信度的認(rèn)

可”“目前中國高考成果在留學(xué)中的作用早已初具效力”談自己的看法。

【點(diǎn)睛】新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對文章的內(nèi)容的概括，不是針對此現(xiàn)象信馬

由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)

的概括和總結(jié)。同時留意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問

題要避開。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本體共4小題，19分）

閱讀文章，完成各題。

韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，

幼刻苦學(xué)儒，不俟嘉獎。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時。

尋登進(jìn)士第。

宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏

避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。

愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被撰黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比

部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。元和十二年八月，宰臣裴

度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以

功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟(jì)，李想功第

一,想不平之。想妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文

勒石。

鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則

歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門

人大內(nèi)留禁史三日乃送諸寺王公士庶奔跑舍施生怕在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼暨而求供給

者。愈素不喜佛,上疏諫之。

愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，

愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談

宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之

者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤

女近十人。

長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚日文。

（節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》）

【注】①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔跑舍施/生怕在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)

/燒頂灼臂而求供給者

B.自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔跑舍施生怕在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)

/燒頂灼臂而求供給者

C.自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔跑舍施/生怕在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)

/燒頂灼臂而求供給者

D.自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔跑舍施生怕在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒

頂灼臂而求供給者

11.對文中所涉及的文學(xué)常識，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人出名有字。字是男子20歲（成人）實(shí)行加冠時取的。名與字之間有確定聯(lián)系，韓愈

的名和字之間是“意義相反”的關(guān)系。

B.宰相是對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，并非具體的官名?！霸住钡?/p>

意思是主宰，“相”，本為相禮之人，字義有輔佐之意。

C.謚號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有確定地位的人死去之后，依據(jù)他們的生平事

跡與品德修養(yǎng)而評定的一種稱號，有褒貶之意。

D.韓愈為唐宋八大家之一。唐宋八大家是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓

愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。

12.下面對原文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓愈三歲時喪父，自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宣揚(yáng)

美名，因此而知名于當(dāng)世。

B.韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應(yīng)付世務(wù)。對宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千

字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶官。

C.元和年間，韓愈隨裴度平定淮西，獲升遷，還奉詔寫了《平淮西碑文》。但李想對碑文內(nèi)

容不滿。

D.韓愈和張籍，孟郊關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懣妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文。

（2）而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。

【答案】10.A11.D12.D

13.(1)李想的妻子出入于宮中，借機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí)，皇帝下詔吩咐把韓愈寫的碑

文磨了。

(2)并且還頗能獎掖激勵后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，

也看法溫和地不在意。

【解析】

【10題詳解】

此題考核文言斷句實(shí)力，答題時留意一些常見的句尾、句首標(biāo)記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對

稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。句中“大內(nèi)”是“入”的

賓語，不要斷開；“留”是“禁中”的謂語，不要斷開；“諸”相當(dāng)于“之于"和''寺"一

起作“送”的賓語；“奔跑舍施”“生怕在后”作“王公士庶”并列謂語，“百姓”作后句

的主語，前面斷開。故選A。

【11題詳解】

此題考核理解古代文化常識的實(shí)力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變

遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)

容，答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，唐宋八大家中不含司馬光，應(yīng)當(dāng)為曾

鞏。故選D。

【12題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力，是文言文必考的題目，錯誤選項(xiàng)的設(shè)置多以

人物、事務(wù)、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯

誤而出現(xiàn)誤判，答題時留意對讀選項(xiàng)和原文，找到微小的差別，題中D項(xiàng)，“但豪門權(quán)貴對

待張籍就像對待奴仆一樣”錯誤，原文“后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，

如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧”，是韓愈“對待諸權(quán)門豪士，就像對待

奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬”。故選D。

【13題詳解】

此題考核理解并翻譯文中句子的實(shí)力，答題時留意直譯，重點(diǎn)留意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活

用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞語，第(1)句，禁中：宮中；因：借機(jī)。第(2)句，誘厲：獎掖

激勵；館：招入家中；雖：即使；給：供不上；怡然：看法溫和的樣子。

【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先留意一些常見的標(biāo)記性的虛詞，留意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ),

其次留意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要留意一個事務(wù)不

要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離裂開，相反兩個事務(wù)句子再短，也要斷開。選擇題答題時留

意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

參考譯文：

韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時喪父，寄養(yǎng)

在堂兄家中。韓愈因?yàn)槭枪聝海詮男【涂炭鄬W(xué)習(xí)儒學(xué)，不須要等待別人嘉獎督促。等到

應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。

不久就考中了進(jìn)士。

宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。韓愈說話直率，無所回避，操行直正,

不擅長應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰

相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買物品的弊端,諫官向皇上述說爭論了這一弊端，

但德宗并未聽取建議。韓愈也曾遞上數(shù)千字的章疏極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他

貶為連州陽山令，后改任江陵府掾。元和初年，召韓愈去做國子博士，后來又任命為都官員

外郎。

韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭遇排擠貶黜，創(chuàng)作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相

看了這篇文章后憐憫他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰（編寫史書）。

過了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書舍人。不久有不喜愛韓愈的人，搜集他過去的

事情，說他以前降職任江陵府掾曹時，荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚，裴均的兒子裴銬平凡粗鄙,

最近裴鐳回家探望父親，韓愈寫序?yàn)槠漯T行，還親切地稱呼他的名字。這一爭論在朝廷傳播

開來，因此韓愈改任太子右庶子。

鳳翔法門寺中有座護(hù)國真身塔，塔內(nèi)珍藏了釋迦牟尼的一節(jié)手指骨,每三十年開啟一次,

每次開啟會保佑五谷豐登、百姓安泰。無論是王公大臣還是一般百姓，都跑去施舍，生怕落

在后面。老百姓就有因此而廢業(yè)破產(chǎn)的，甚至灼燒頭頂和手臂以求供給佛祖。韓愈一向不喜

愛佛教，就上疏進(jìn)諫。憲宗看了奏折特別生氣，于是把韓愈貶職為潮州刺史。

韓愈性情寬宏通達(dá)，與人交往，不會因?yàn)閷Ψ降娘@達(dá)或窮困而變更。年輕時和洛陽人孟

郊、東郡人張籍關(guān)系友好。當(dāng)時孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)，韓愈不避寒暑，在公卿間

贊揚(yáng)舉薦他們，因而張籍最終考中進(jìn)士科，榮顯于仕宦之途。后來韓愈雖然通達(dá)顯貴，但每

遇公事之閑暇，就和他們聚會宴飲，論文賦詩，和從前一樣。然而他對待那些權(quán)門豪士，就

像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還很能獎掖激勵后輩，登門受教者十有六七人，雖

然有時候連家里的早飯都供不上了，他也還是自得其樂，毫不介意。他大都把振興禮教和勸

勉激勵人們行仁義之事作為自己的職責(zé)，內(nèi)外親戚及摯友的孤女由他主婚出嫁的孤女將近十

人。

韓愈經(jīng)常認(rèn)為魏晉以來，寫文章的人多拘泥于聲律、對偶，而經(jīng)典古籍的精義，司馬遷、

揚(yáng)雄的氣韻風(fēng)格，不再發(fā)揚(yáng)光大。所以韓愈寫作文章，專力反對當(dāng)時流行的駢體文風(fēng)，抒發(fā)

感情，立言說理，自成一派新的文風(fēng)。后來的文人，多學(xué)習(xí)韓愈的做法。當(dāng)時寫作的人很多,

沒有人能夠超越他，所以世人都稱之為“韓文”。

長慶四年十二月，韓愈逝世，時年五十七歲，朝廷追認(rèn)韓愈為禮部尚書，謚號為“文”。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首宋詞，完成各題。

秋波媚

七月十六日晚登興奮亭①，望長安南山

陸游

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

多情誰似南山月，特地暮云開。浦橋②煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。

注：①興奮亭：亭名，在南鄭（南宋抗金前線）內(nèi)城西北，正對當(dāng)時的金占據(jù)區(qū)長安南山。

此時陸游在南鄭擔(dān)當(dāng)軍務(wù)。②潘橋：與后文“曲江”同在長安境內(nèi)，為唐代長安名勝。

14.下列對本詞的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.開篇兩句分別描寫了瑟瑟秋風(fēng)、漠漠邊城、哀切角聲、沖天烽火、屹立高臺等景物，凸

顯了邊地雄渾、悲壯的景致特征。

B.“悲歌擊筑”一句，以荊軻刺秦，易水送別之事表達(dá)了收復(fù)中原無望，國家前路茫然，

悲觀悲觀的心情。

C.“應(yīng)待人來”中“應(yīng)”字特殊強(qiáng)調(diào)了確定的語氣，全句雖未干脆點(diǎn)明斗爭戰(zhàn)事，但詞人

堅(jiān)決的信念卻溢于言表。

D.從作者所處的時代背景動身，可以看出這首詞表現(xiàn)出了詞人明珠暗投的憤慨以及對建功

立業(yè)的渴望。

E.詞人月夜登高望遠(yuǎn)，內(nèi)心的激情奔騰激蕩，借所見所聞寫出心中的憂思，突顯了陸游詩

歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

15.這首詞的下片抒發(fā)了詞人怎樣的情懷？是如何抒發(fā)的？請簡要分析。

【答案】14.BD15.①下片抒發(fā)了詞人決心復(fù)原中原、報國立功的壯志豪情。②擬人。

詞人付以南山月、浦橋柳、曲江館人的心態(tài)與情感，上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、

“池館”，都在期盼宋軍收復(fù)失地、成功歸來。③想象。詩人于南宋亭上，放眼遠(yuǎn)望，想象

長安城外浦橋兩岸的煙柳在迎風(fēng)搖擺，長安城南的曲江，多數(shù)亭臺樓館都一齊放開大門，正

期盼南宋軍隊(duì)早日成功歸來。

【解析】

【14題詳解】

此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的實(shí)力，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵

蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，

手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容■般為曲解詩意，答

題時留意細(xì)致辨析。題中B項(xiàng)，“表達(dá)了……悲觀悲觀的心情”錯誤，以荊軻刺秦，易水送

別之事報答了誓死報國的慷慨悲壯，并無悲觀悲觀之情；D項(xiàng)，“明珠暗投”于文無據(jù)，注

釋明說了，此時作者正在擔(dān)當(dāng)軍務(wù)，身處前線。并非無法施展志向。故選BD。

【15題詳解】

此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力，重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的

情感留意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時先

答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說，詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感

懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對比、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等，答

題時依據(jù)具體的詩歌具體的分析。此題依據(jù)注釋“正對當(dāng)時的金占據(jù)區(qū)長安南山。此時陸游

在南鄭擔(dān)當(dāng)軍務(wù)”和詩句“應(yīng)待人來”可知抒發(fā)“決心復(fù)原中原、報國立功的壯志豪情”，

由詩句“應(yīng)待人來”寫“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期盼宋軍收復(fù)

失地、成功歸來，是想象和擬人的手法，詩歌借此抒情。

【點(diǎn)睛】詩歌情感分析的題目始終是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問

題主要是不知道答題的突破口，答題時要留意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句

子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還

要留意詩歌的抒情方式，依據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只

答出情感而放棄詩句。

(=)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子?逍遙游》中，作者認(rèn)為真正的“無所憑借”應(yīng)當(dāng)是“順應(yīng)天地萬物的本性，駕

馭陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明的變更，遨游于無窮的境地”。原句為，

(2)《陸游?游山西村》中，以,兩句既寫出春社歡快，又表達(dá)了民風(fēng)的淳樸

可愛。

【答案】(1).(若夫)乘天地之正(2).而御六氣之辨(3).以游無窮者(4).

簫鼓追隨春社近(5).衣冠簡樸古風(fēng)存

【解析】

【詳解】此題考核識記名篇名句的實(shí)力，此類題目一般有理解性默寫和依據(jù)上下文填空兩種

類型。答題時留意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要留意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于

理解性默寫，留意選準(zhǔn)句子，不要寫錯別字，重點(diǎn)留意辨、簫的寫法。

第II卷表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①這座生態(tài)樂園種植了西瓜、荔枝等不同品種的瓜果和果樹，吸引了不少游客前來采摘，他

們在不用李下拍照留影，享受著夏日的一絲涼爽。

②鄭淵潔說：我不知道國外的軍人愛不愛唱歌，反正我服兵役的年頭，中國軍人特愛唱歌，

唱的當(dāng)然都是外面氣題、蕩氣回腸的歌曲。

③上海要建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，還得有于聿頭胃的氣魄，必需以人為本，要

在人才質(zhì)量以及如何發(fā)揮人才作用上下功夫

④作為金融業(yè)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，佛山金融人才缺口依舊存在，市金融辦正著手推動金融人才招

攬工作，“佛山版”金融引才方案已是時年欲出。

⑤從歷史上看，人類社會每一個新時代的開啟，好像都與技術(shù)變革休戚祖去。如今，正是新

的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。

⑥四川高校探討生曹禮勇赴涼山支教，發(fā)起建立三座助學(xué)橋，彝族老鄉(xiāng)浮浮樂道他的故事，

甚至還給他取了個彝文名字。

A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥

【答案】A

【解析】

【詳解】此題考核正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力，答題時留意明確詞語的含義，然后比

對給出的句子，看運(yùn)用是否合乎語境，①瓜田李下：喻指簡潔使人誤會的地方。望文生義，

運(yùn)用不當(dāng)。②趾高氣揚(yáng)：形容傲慢自滿，得意忘形，傲世別人的樣子，情感色調(diào)不當(dāng)。③千

金買骨：比方重視人才，渴望得到人才。用在這里運(yùn)用正確。④呼之欲出：形容畫像特別逼

真，也形容文學(xué)作品的人物描寫特別生動。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。運(yùn)用正確。⑤休戚相

關(guān)：形容關(guān)系親密，句中形容時代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。⑥津津樂道，很感愛好地談?wù)?。用?/p>

這里屬搭配不當(dāng)，“津津樂道”屬于不及物動詞，不能帶賓語，可改為“對他的故事津津樂

道”。故選A。

18.下列各句中，沒有語病的■句是0

A.目前很多房企在加強(qiáng)成本限制以及資金周轉(zhuǎn)速度方面取得了一些成果，但這兩方面的發(fā)

展終究會遇到瓶頸，房企的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

B.中國的“文化軟實(shí)力”能否世界化，關(guān)鍵在于它自由批判的人文精神、獨(dú)特杰出的原創(chuàng)

特征、人類共同價值的信念。

C.語錄相當(dāng)于雞骨，再加一些好人好事，這是雞肉，再撤上抒情的鹽和道德的味精，最終

貼上經(jīng)典解讀的商標(biāo)，就是老少咸宜的心靈雞湯。

D.當(dāng)下，“快餐化”的出版和閱讀盛行，“無厘頭文化”廣受追捧，造成這種現(xiàn)象的緣由，

是社會對大眾文化的界定出現(xiàn)了偏差而引起的。

【答案】C

【解析】

【詳解】此題考核辨析并修改病句的實(shí)力，留意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時

從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，比照錯例，找到錯誤。題中A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“加強(qiáng)”與“周

轉(zhuǎn)速度”不搭配，應(yīng)在“周轉(zhuǎn)速度”前加上“提高”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“能否”和“關(guān)鍵

在于它自由批判的人文精神、獨(dú)特杰出的原創(chuàng)特征、人類共同價值的信念”兩面對一面；D

項(xiàng)，“造成這種現(xiàn)象的緣由，是社會對大眾文化的界定出現(xiàn)了偏差而引起的”句式雜糅，應(yīng)

為“造成這種現(xiàn)象的緣由，是社會對大眾文化的界定出現(xiàn)了偏差”或“這種現(xiàn)象，是社會對

大眾文化的界定出現(xiàn)了偏差而引起的"。故選C。

19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是()

A.星期日下午，我與幾位老友團(tuán)聚于和平飯店，共同慶祝我家的喬遷之喜。

B.吃飯就不必了，拙荊已在家等候多時，我得盡快趕回去。

C.你的作品有些常識性錯誤，已經(jīng)被我斧正了一部分，請接著修改，臻于至善。

D.對于今年的新生，我們將配備最好的師資不吝賜教，請各位家長放心。

【答案】B

【解析】

【詳解】此題考核語言得體的實(shí)力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體留意一

般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體留意說話者的身份，對象的身份，重點(diǎn)留意謙敬詞語的運(yùn)用。

題中A項(xiàng)，喬遷之喜只能用于慶賀別人搬遷新居；C項(xiàng)，“斧正”是請別人修改文章，不能

用于自己修改別人文章的狀況；D項(xiàng)，不吝賜教只能用于懇求別人指引文章的時候。故選B。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過16個字。

只會上網(wǎng)而不去讀書的人是沒文化的。??文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去

進(jìn)行思索，而這個傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的特長是快速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓

人思索。當(dāng)然假如你素養(yǎng)好，你上網(wǎng)的時候也會思索。②?我信任不是從網(wǎng)絡(luò)上得的，

而是③,有了這個底蘊(yùn)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會被網(wǎng)絡(luò)上遮天蔽日的信息所左右，

所沉沒，他有自己的獨(dú)立思索。

【答案】(1).①什么叫文化(2).②但一個人的好素養(yǎng)從何而來(3).③他自

己真正讀過一點(diǎn)書

【解析】

【詳解】此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡明、連貫、得體實(shí)力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時

留意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空依據(jù)后文“文化就是”和問號,

可知應(yīng)當(dāng)填寫“什么叫文化”，第②空依據(jù)后面的“我信任不是從網(wǎng)絡(luò)上得的”和問號，可

知應(yīng)當(dāng)填寫“但一個人的好素養(yǎng)從何而來”；第③空依據(jù)前文“這個傳統(tǒng)主要就存在于書籍

之中”可知應(yīng)當(dāng)填寫“他自己真正讀過一點(diǎn)書”。

21.下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。

俗話說，“道不同，不相為謀”。可見，相同的價值觀是友情持續(xù)的重要基礎(chǔ)。一旦價值觀

念產(chǎn)生分歧，必定會造成友情裂開。此外，共同的愛好愛好也是友情得以持續(xù)的重要條件。

沒有共同愛好，兩個人之間就沒有共同語言。所謂“話不投機(jī)半句多”，缺少了共同語言，

人與人是不行能成為摯友的。

①價值觀念產(chǎn)生分歧不確定會造成友情裂開。

③o

【答案】（1）.②沒有共同的愛好并不意味著兩人之間就沒有共同語言。（2）.③缺

少了共同語言并不能說明人與人就成不了摯友。

【解析】

【詳解】這是一道考核邏輯推理的題目，留意抓住語段中推理錯誤，或表述確定的句子，同

時留意題目的要求是仿照給出的例句填寫，此題留意抓住語段中表述確定的句子“沒有共同

愛好，兩個人之間就沒有共同語言”“缺少了共同語言，人與人是不行能成為摯友的”，兩

個句子前后的關(guān)系是“可能”，不是“必定”。

四、寫作（60分）

22.閱讀下列材料，依據(jù)要求寫作。

班訓(xùn)，作為全班共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，是一個班級班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的

集中體現(xiàn)，表現(xiàn)了班級文化精神的核心內(nèi)容。一條班訓(xùn)，伴我中學(xué)三年。在潛移默化中，班

訓(xùn)激勵著我們，感染著我們，鞭策著我們……

請從以下班訓(xùn)中選出最能引發(fā)你感悟的一則，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，自擬

主題，文體不限，字?jǐn)?shù)不得少于800字。

注：備選班訓(xùn)

①道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

②為學(xué)者不行不深思而慎取

③樂觀豁達(dá)，寬厚待人

④通知書，不要讓我哭泣；全力拼，輝煌觸手可及

【答案】道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”出自《荀子?修身》，此言強(qiáng)調(diào)踏實(shí)篤行的

意義，也可以看作《荀子》該篇的主旨。荀子認(rèn)為，修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想境界和

道德水平，可不是簡潔的事。這就猶如走路，路程即使很近，不走也不會到達(dá)目的地；這就

猶如做事，事情即使很小，不做也不會成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，那些整日游手好閑的人，即使

有成就，也不會超出常人多少。

了解了一件事，就要親身去實(shí)踐。荀子反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。《勸學(xué)篇》說“不積度

步，無以至千里”，《儒效篇》說“知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。行之，明也。明之

為圣人”，說的都是關(guān)于行動的道理。不從點(diǎn)滴做起，就無從談?wù)摮晒?。“知明而行無過”，

這才是志向的境界。

從某種意義上說，中國傳統(tǒng)哲學(xué)就是“行”的哲學(xué)。老子說：“千里之行，始于足下”，

“上士聞道，勤而行之”，賢能之士追求學(xué)問和真理勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈?？鬃訌?qiáng)調(diào)“敏于

行”“敏于事”，又說“躬行君子，則吾未之有得”?？鬃诱J(rèn)為“力行近乎仁”，在他看來,

人要身體力行做一個君子，竭力實(shí)踐、勉力而行，就是接近于仁的美妙品質(zhì)。歷史上，有識

之士都強(qiáng)調(diào)“行”，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，如司馬光說“學(xué)者貴于行之，而不貴于知之”，

陸游則在冬夜里告誡兒子：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)中，一個人“行”得如何，最能彰顯他的素養(yǎng)?！吨杏埂氛f：“君子之道，暗然

而日章；小人之道，的然而日亡?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化精神崇尚踏實(shí)的行動，拒絕、厭煩虛化與

浮華。包括孔子在內(nèi)的圣賢及歷代仁人志士，無一不留意躬行踐履，用切實(shí)的行動詮釋自己

對仁人君子的理解?？鬃诱f得好：“人皆曰予知，驅(qū)而納諸罟護(hù)陷阱之中，而莫之知辟也。

人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也?！敝恍?，行而不篤，莫非是真的“知”嗎？

孔子弟子中有很多務(wù)實(shí)不虛的典范，例如顏回，他