藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩心理學(xué)現(xiàn)象分析

藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩心理學(xué)現(xiàn)象分析隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，人們更渴望好的產(chǎn)品出現(xiàn)，以適應(yīng)時(shí)代的潮流，而現(xiàn)在市場(chǎng)上的產(chǎn)品差強(qiáng)人意，色彩心理尤其嚴(yán)重。人們?cè)谡劶暗揭豢町a(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到“挺漂亮的”，“有創(chuàng)意”，“有點(diǎn)意思”等等詞匯，其實(shí)從審美心理學(xué)的角度來(lái)講，這些詞匯都是對(duì)于設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品和受眾之間的情感征兆的描述。色彩的運(yùn)用在設(shè)計(jì)中越來(lái)越有影響力，它主要追求色彩的和諧與色彩的美感。色彩的配合，是研究設(shè)計(jì)的重要題材。一色彩心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的含義色彩心理學(xué)是十分重要的學(xué)科，在自然欣賞、社會(huì)活動(dòng)方面，色彩在客觀上是對(duì)人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。色彩心理透過(guò)視覺(jué)開始，從知覺(jué)、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)積累而變成對(duì)色彩的心理規(guī)范，當(dāng)受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應(yīng)，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。純粹色彩科學(xué)稱為色彩工程學(xué)，包括表色法、測(cè)色法、色彩計(jì)劃設(shè)計(jì)、色彩調(diào)節(jié)、色彩管理等。包裝色彩學(xué)是色彩工程學(xué)在包裝色彩設(shè)計(jì)與色彩復(fù)制等方面的具體應(yīng)用，是自然色彩、社會(huì)色彩和藝術(shù)色彩的有機(jī)統(tǒng)一。包裝色彩學(xué)從包裝色彩出發(fā)，系統(tǒng)地反映色彩形成與表述、色彩設(shè)計(jì)與再現(xiàn)的現(xiàn)象與規(guī)律，是色彩構(gòu)成、色度學(xué)及印刷色彩學(xué)等有關(guān)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)包裝色彩感性認(rèn)識(shí)和理性分析的有機(jī)結(jié)合。色彩牽涉的學(xué)問(wèn)很多，包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。心理學(xué)家近年提出許多色彩與人類心理關(guān)系的理論。他們指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺(jué)接觸到某種顏色，大腦神經(jīng)便會(huì)接收色彩發(fā)送的訊號(hào)，即時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，例如紅色象征熱情，于是看見紅色便令人心情興奮；藍(lán)色象征理智，看見藍(lán)色便使人冷靜下來(lái)。經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，往往能藉色彩運(yùn)用，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達(dá)到最佳設(shè)計(jì)的目的。一般情況下顏色象征意義：紅——血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)；橙——晚霞、秋葉、溫情、積極；黃——黃金、黃菊、注意、光明；綠——草木、安全、和平、理想、希望；藍(lán)——海洋、藍(lán)天、沉靜、憂郁、理智；紫——高貴、神秘、優(yōu)雅；白——純潔、樸素、神圣；黑——夜、死亡、邪惡、嚴(yán)肅。心理學(xué)家留意到，一種顏色通常不只含有一個(gè)象征意義，正如上述的紅色，既象征熱情，卻也象征了危險(xiǎn)，所以不同的人，對(duì)同一種顏色的密碼，會(huì)作出截然不同的詮釋。除此之外，個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景，都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同的聯(lián)想。蔡啟仁先生舉例，好像中國(guó)人對(duì)紅色和黃色特別有好感，就多少和中華民族發(fā)源于黃土高原有點(diǎn)關(guān)系，故在不同文化體系下，色彩會(huì)給設(shè)定為含有不同特定意思的語(yǔ)言，所表達(dá)的意義可能完全不同。這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)谶x擇運(yùn)用何種色彩時(shí)，須同時(shí)考慮作品面向的是哪一個(gè)消費(fèi)群，以免出現(xiàn)相反效果。蔡啟仁先生舉例，紫色在西方宗教世界中，是一種代表尊貴的顏色，大主教身穿的教袍便采用了紫色；但在伊斯蘭教國(guó)家內(nèi)，紫色卻是一種禁忌的顏色，不能隨便亂用。色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件，還有其它的原因左右設(shè)計(jì)師的決定，其中一個(gè)極普遍的因素便是潮流。當(dāng)某個(gè)時(shí)期，某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí)，便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。但是，是誰(shuí)決定哪些是流行色?流行色的研究，是近半世紀(jì)的一門新興學(xué)科。蔡啟仁先生指出，世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì)，專門研究色彩的潮流。每年，委員會(huì)會(huì)對(duì)世界各地的流行色調(diào)加以研究分析，預(yù)測(cè)哪些顏色會(huì)成為國(guó)際流行色，提供設(shè)計(jì)師參考。目前各個(gè)不同地區(qū)的交流頻繁，流行色的覆蓋層面越發(fā)廣闊，對(duì)設(shè)計(jì)的影響力亦逐步加強(qiáng)。近年來(lái)，潮流追捧金屬色系，一下子，新涌現(xiàn)的產(chǎn)品全部都不得不抹上三分金屬色彩。設(shè)計(jì)師以提高商品的吸引力為大前題，順應(yīng)潮流用某些色彩，他們之中，有不少人在幾種潮流色彩中翻出新意，創(chuàng)作出許多精彩的作品。但一些盲目跟從潮流，不假思索“設(shè)計(jì)師”，其制成品欠缺新意，只求趕上潮流，卻忽略了個(gè)性。二色彩心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用色彩的直接心理效應(yīng)來(lái)自色彩的物理光刺激對(duì)人的生理發(fā)生的直接影響。心理學(xué)家對(duì)此曾做過(guò)許多實(shí)驗(yàn)。他們發(fā)現(xiàn)，在紅色環(huán)境中，人的脈搏會(huì)加快，血壓有所升高，情緒興奮沖動(dòng)。而處在藍(lán)色環(huán)境中，脈搏會(huì)減緩，情緒也較沉靜。有的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，顏色能影響腦電波，腦電波對(duì)紅色反應(yīng)是警覺(jué)，對(duì)藍(lán)色的反應(yīng)是放松。自19世紀(jì)中葉以后，心理學(xué)已從哲學(xué)轉(zhuǎn)入科學(xué)的范疇，心理學(xué)家注重實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的色彩心理的效果。不少色彩理論中都對(duì)此作過(guò)專門的介紹，這些經(jīng)驗(yàn)向我們明確地肯定了色彩對(duì)人心理的影響。翻開任何一本有關(guān)色彩設(shè)計(jì)的書，都有談到一些運(yùn)用色彩的基本技巧，諸如注意冷暖色的對(duì)比，色彩分布的平衡，顏色的統(tǒng)一和諧等。但有趣的是，差不多沒(méi)有一本書提過(guò)意念和色彩設(shè)計(jì)的關(guān)系。也許作者認(rèn)為意念是設(shè)計(jì)之本，不用特別多談也應(yīng)留意到吧。但他們大概忘記了色彩的魔力有多大，當(dāng)你面對(duì)數(shù)以千計(jì)的正賣點(diǎn)是什么的東西。其實(shí)設(shè)計(jì)三元素：色彩、圖像、文字，全部都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表，一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來(lái)自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。沒(méi)有意念的色彩設(shè)計(jì)，無(wú)異于一具空有漂亮外表的軀殼。只有把創(chuàng)作意念融人色彩設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂，色彩才能向觀眾傳情達(dá)意。色彩具有不可思議的神奇魔力，會(huì)給人的感覺(jué)帶來(lái)巨大的影響。下面的一些案例，讓我們理解色彩在設(shè)計(jì)中的作用。1.快餐店不適合等人快餐店給我們的印象一般是座位很多，效率很高，顧客吃完就走，不會(huì)停留很長(zhǎng)時(shí)間。有人喜歡和朋友約在快餐店碰面，但其實(shí)快餐店并不適合等人。這是因?yàn)楹芏嗫觳偷甑难b潢以桔黃色或紅色為主，這兩種顏色雖然有使人心情愉悅、興奮以及增進(jìn)食欲的作用，但也會(huì)使人感覺(jué)時(shí)間漫長(zhǎng)。如果在這樣的環(huán)境中等人，會(huì)越來(lái)越煩躁。比較適合約會(huì)、等人的場(chǎng)所應(yīng)該是那些色調(diào)偏冷的咖啡館。說(shuō)句與顏色無(wú)關(guān)的話，咖啡的香味也有使人放松的效果，在這樣的環(huán)境中等待自己的夢(mèng)中情人，相信等再久也不會(huì)煩躁吧。2.運(yùn)用色彩心理學(xué)營(yíng)造理想的公司會(huì)議環(huán)境現(xiàn)代社會(huì)中，所有公司職員都有一個(gè)揮之不去的煩惱，那就是長(zhǎng)時(shí)間的會(huì)議。超過(guò)兩個(gè)小時(shí)的會(huì)議，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得煩。然而，開會(huì)又是公司必不可少的程序。我建議公司的會(huì)議室最好以藍(lán)色為基調(diào)進(jìn)行室內(nèi)裝潢，例如使用藍(lán)色系的窗簾、藍(lán)色的椅子、藍(lán)色的會(huì)議記錄本看到藍(lán)色的東西，會(huì)讓人覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，從而產(chǎn)生趕快將會(huì)議進(jìn)行完的強(qiáng)迫觀念。此外，由于藍(lán)色還有使人放松的作用。在放松的環(huán)境中開會(huì)，人也更容易產(chǎn)生有創(chuàng)意的點(diǎn)子或提出建設(shè)性的意見。因此，使用藍(lán)色裝潢會(huì)議室，不僅會(huì)使漫長(zhǎng)的會(huì)議變得緊湊，而且會(huì)議內(nèi)容也會(huì)變得更加充實(shí)、討論也更有效率。此外，如果想在會(huì)議中讓自己的發(fā)言受人關(guān)注，建議你佩帶一條紅色的領(lǐng)帶。這是因?yàn)榧t色有引人注意的作用。不過(guò)，如果穿一件紅色的襯衫那就適得其反了。如果紅色的面積過(guò)大，會(huì)分散對(duì)方的注意力，使其難以做出決斷，因而要特別注意。3.色彩心理學(xué)在電影中的運(yùn)用

很多電影都巧妙地運(yùn)用色彩來(lái)制造各種各樣的心理效果。有的電影以一種色調(diào)貫穿始終，有的電影則在特定的場(chǎng)面使用特定的顏色?？傊娪爸猩实氖褂梅椒ǘ喾N多樣。介紹以下是幾部使用印象色的電影作品，并詳細(xì)分析其中不同色彩帶來(lái)的不同效果?！冻丝倓?dòng)員》是一部詼諧幽默的動(dòng)畫片，講述的是超人一家的快樂(lè)生活。這部動(dòng)畫片很好地運(yùn)用紅色來(lái)制造效果。超人先生最開始穿著傳統(tǒng)的藍(lán)色緊身衣，但在電影中間換了一個(gè)全新的造型，穿上了一身火紅的套裝并配以黑色的短褲、靴子和手套。紅與黑的對(duì)比相當(dāng)強(qiáng)烈，這種搭配象征著強(qiáng)大的力量，極具視覺(jué)沖擊效果。超人先生中途更換造型，預(yù)示著他的能力有了進(jìn)一步提高，變得更加強(qiáng)大。由此可見，英雄都比較喜歡使用紅色。三產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師情感的表現(xiàn)設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品中表現(xiàn)自己的情感，就像藝術(shù)家通過(guò)作品發(fā)泄自身的情緒一樣。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程可以稱之為藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程?，F(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)家內(nèi)心有某種感情或情緒，于是便通過(guò)畫布、色彩、書面文字、磚石和灰泥等創(chuàng)造出一件藝術(shù)品，以便把它們釋放或宣泄出來(lái)。與之相類似的是，設(shè)計(jì)師將自己的情緒通過(guò)各種形態(tài)、色彩等造型語(yǔ)言表現(xiàn)在產(chǎn)品之上。結(jié)果，產(chǎn)品不僅僅是真實(shí)呈現(xiàn)物，而是包含著深刻的思想和情感的載體。這里要強(qiáng)調(diào)的是，產(chǎn)品的形式與情感并不是分離的，從“經(jīng)驗(yàn)”的層次上來(lái)說(shuō)，只有產(chǎn)品的外觀和功能同它們喚起的感情結(jié)合在一起時(shí)，產(chǎn)品才具有審美價(jià)值。宇宙中只有一種東西是永恒不變的，就是所有事物的不斷的發(fā)展和變革，設(shè)計(jì)也是如此。這個(gè)時(shí)代處于由技術(shù)帶來(lái)的深刻變革之中，面臨著信息與觀念的重構(gòu)和整合。“設(shè)計(jì)”，一個(gè)處于科學(xué)和藝術(shù)的邊緣地帶，其發(fā)展必然受到已經(jīng)和正在發(fā)生的技術(shù)變革和新觀念的沖擊；設(shè)計(jì)的形態(tài)、領(lǐng)域和內(nèi)容也與時(shí)巨變。在世紀(jì)之交，人類由對(duì)設(shè)計(jì)變革端倪的探究，發(fā)展到對(duì)人類的未來(lái)生存方式進(jìn)行思考和展望。情感設(shè)計(jì)學(xué)探索人的情感與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，它首先指出人類情感的多樣性，并從設(shè)計(jì)心理學(xué)出發(fā)，不僅深刻地分析了如何把情感融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)闡明了通過(guò)這種融入可以達(dá)到美感與可用性的統(tǒng)一，使“有魅力的物品更好用”。四設(shè)計(jì)中的心理因素引人注意是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的首位因素。注意是人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)過(guò)程的一種特征，是人對(duì)所認(rèn)識(shí)事物的指向和集中。注意現(xiàn)象不是一種獨(dú)立心理過(guò)程，人們無(wú)論在知覺(jué)、記憶或思維時(shí)都會(huì)表現(xiàn)出注意的特征。從心理學(xué)研究分析，一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)要想使消費(fèi)者注意并能理解、領(lǐng)會(huì)、形成鞏固的記憶，是和作用于人的眼、耳等感覺(jué)器官的產(chǎn)品的形態(tài)、色彩以及聲音等條件的新奇性特征分不開的。在人們的視覺(jué)認(rèn)知活動(dòng)中，不是被動(dòng)接受客觀刺激物的刺激作用。而是在客觀刺激物和人的主觀內(nèi)部心理因素相互作用下進(jìn)行的。產(chǎn)品的造型形態(tài)、色彩等，對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，都是一種刺激，而這些刺激必須具備一定的新奇形象特征才能引起消費(fèi)者的注意。設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品造型做到醒目并不太困難，但要做到與眾不同，又能體現(xiàn)出產(chǎn)品文化內(nèi)涵和現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚是設(shè)計(jì)過(guò)程中最為關(guān)鍵的。成功的產(chǎn)品不僅能引起消費(fèi)者情感和聯(lián)想，而且還應(yīng)當(dāng)使消費(fèi)者“過(guò)目不忘”。心理學(xué)認(rèn)為記憶是人對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的重現(xiàn)。記憶是心理認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。基本過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。其中，識(shí)記和保持是前提；回憶和再認(rèn)是結(jié)果。只有識(shí)記、保持牢固，回憶和再認(rèn)才能實(shí)現(xiàn)。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住，就必須體現(xiàn)產(chǎn)品鮮明個(gè)性特性，簡(jiǎn)潔明了的形象，同時(shí)還要反映產(chǎn)品文化特色和現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚，才能讓消費(fèi)者永久記憶。以往的設(shè)計(jì)或許更多的與設(shè)計(jì)師的靈機(jī)一動(dòng)相關(guān)，而現(xiàn)在的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的分工更加明確，設(shè)計(jì)的流程更加科學(xué)，同時(shí)人機(jī)工程學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、色彩學(xué)、功能論、控制論、系統(tǒng)論等學(xué)科理論的成熟，也為設(shè)計(jì)得到滿意的解決之道提供了保障和支持。總之，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要深入地研究消費(fèi)者心理，了解、掌握影響消費(fèi)者購(gòu)買行為的心理活動(dòng)，要處處體現(xiàn)消費(fèi)者為中心的設(shè)計(jì)思想，從而達(dá)到最佳設(shè)計(jì)效果。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與藝術(shù)表現(xiàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們自然的可以將藝術(shù)表現(xiàn)的原理和方法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也就是將情感引入設(shè)計(jì)中來(lái)。其實(shí)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)一直以來(lái)就關(guān)系密切，只是在結(jié)合的程度上有所差異。美國(guó)著名的審美心理學(xué)專家魯?shù)婪?阿恩海姆就設(shè)計(jì)的藝術(shù)性曾指出：“事實(shí)上，不管是一把鑰匙，還是一座巴洛克式建筑的正面，或者是一幅由瓦都于1700年左右所繪的表現(xiàn)生命哲學(xué)的畫，它們之間的藝術(shù)性，只存在著程度上的差異。從最簡(jiǎn)單的裝飾品，到成熟的藝術(shù)品，是一個(gè)連續(xù)上升的等級(jí)?！币獯罄脑O(shè)計(jì)師們更是將藝術(shù)表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用到極至?？匆豢碝emphis設(shè)計(jì)的家具，其中無(wú)不帶有一種“比起功能來(lái)說(shuō)更多感情色彩、比起商業(yè)來(lái)說(shuō)更加藝術(shù)性的元素”。Memphis的設(shè)計(jì)大師們用不同尋常的方法結(jié)合形狀、材料和鮮艷的色彩，所依據(jù)的設(shè)計(jì)旨在讓人驚訝和激發(fā)想象的漫游。產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)開辟了一個(gè)給為廣闊和自由的天地。產(chǎn)品的藝術(shù)性也隨之成為優(yōu)良設(shè)計(jì)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)然，也不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的情感表現(xiàn)就忽略了產(chǎn)品的功利屬性。其實(shí)，藝術(shù)屬性和功利屬性的結(jié)合存在于一切藝術(shù)領(lǐng)域中，而不僅僅是現(xiàn)代設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品的藝術(shù)化設(shè)計(jì)中，功利屬性和藝術(shù)屬性的相互關(guān)系是運(yùn)動(dòng)變化的，在大部分情況下，藝術(shù)屬性應(yīng)該服從于功利屬性。這就要求設(shè)計(jì)活動(dòng)在遵循技術(shù)原則的基礎(chǔ)之上還要進(jìn)一步遵循藝術(shù)原則。設(shè)計(jì)師不能僅僅考慮個(gè)人的情感因素，這是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的顯著區(qū)別。五群眾面對(duì)和使用產(chǎn)品時(shí)的情緒和感受我們說(shuō)產(chǎn)品具有情感，并不意味著情感來(lái)自于產(chǎn)品本身。一方面，設(shè)計(jì)師自身的審美觀點(diǎn)在產(chǎn)品中得以表現(xiàn)，另一方面，大眾在面對(duì)和使用產(chǎn)品時(shí)會(huì)產(chǎn)生對(duì)美丑的直接反應(yīng)與喜愛(ài)偏好的感受。審美心理學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)待事物的情緒和感受是一個(gè)審美心理感應(yīng)的過(guò)程，我們把這一過(guò)程分為兩個(gè)層次：內(nèi)在的心理感應(yīng)和外在的心理感應(yīng)。內(nèi)在的心理感應(yīng)具有公共性，在這個(gè)層次上，大眾對(duì)待同一事物的感受基本上是一致的。大部分人可以非常準(zhǔn)確的將具有不同情感意義的產(chǎn)品辨別出來(lái)（嚴(yán)肅或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、柔和或休閑的）。外在的審美心理感應(yīng)就比較復(fù)雜。它受其他方面因素的影響。1社會(huì)潮流在設(shè)計(jì)的流行中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：一種新穎有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)產(chǎn)品上市，它或許是一種新式發(fā)型；或許是一新型工業(yè)產(chǎn)品；也可能是一款時(shí)裝。當(dāng)由于種種原因得到受眾的認(rèn)可，人們紛紛愿意擁有它或使用它的時(shí)候，潮流便出現(xiàn)了，這種流行趨勢(shì)將直接影響人們對(duì)產(chǎn)品的喜好程度。其影響范圍不僅僅局限在同一類產(chǎn)品中，有時(shí)可能波及各個(gè)領(lǐng)域的其他產(chǎn)品。2文化背景我們居住的文化環(huán)境影響我們個(gè)人的和社會(huì)的價(jià)值觀，因此會(huì)導(dǎo)致大眾不同的審美情趣。這種由文化影響的外在審美心理感應(yīng)具有社會(huì)的相對(duì)性。因?yàn)榇蟊妼?duì)這些東西的交流和理解要基于某種法則，而這種法則又是由社會(huì)的人確定的。色彩是最廉價(jià)和有效提高產(chǎn)品個(gè)性化、人性化設(shè)計(jì)及附加值的手段了，色彩有數(shù)之不盡的相貌、表達(dá)不完的情感內(nèi)容、極其豐富的特性內(nèi)容，并且不同色彩的運(yùn)用會(huì)對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)感、質(zhì)量、美感、感性價(jià)值產(chǎn)生巨大差異。據(jù)我的一位專業(yè)老師講蘋果電腦的色彩設(shè)計(jì)就請(qǐng)了世界上最一流的色彩專家和食品專家等共同來(lái)設(shè)計(jì)其產(chǎn)品色彩。相信蘋果電腦的成功一定有這方面的原因了。另外，造型和色彩也是使產(chǎn)品具備精神、文化、情感等高級(jí)價(jià)值的最關(guān)鍵因素了。因此我們的產(chǎn)品應(yīng)充分把色彩設(shè)計(jì)和造型完善結(jié)合，爭(zhēng)取在第一感性方面就緊抓住每一個(gè)消費(fèi)者的心，我們也爭(zhēng)取在這方面做到——使我們的產(chǎn)品看上去的感性價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于標(biāo)簽上的價(jià)值。結(jié)論現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，生活節(jié)奏日益加快，人們更關(guān)心情感上的需求，精神上的需求。而對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)始終是以人為核心的設(shè)計(jì)。這便要求設(shè)計(jì)師們把滿足人們內(nèi)心深處的愿望作為設(shè)計(jì)的重要考慮因素之一，并努力在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)節(jié)奏日益加快的生活，色彩的運(yùn)用可以讓人保持愉快的心情工作，生活。所以，在設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用成了必不可缺的一部分。學(xué)好色彩心理學(xué)，了解色彩在設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用，是作為一名設(shè)計(jì)師必不可少的。母親的眼神是那么的慈愛(ài)，自打兒女呱呱墜地起，那一抹溫柔的眼眸，就有如一道無(wú)形的細(xì)線，系在兒女的身上，兒女走到哪里，母親的牽掛就延伸到哪里。冬天怕兒女凍著了，夏天怕兒女熱著了；晴天怕兒女曬著了，雨天怕兒女淋著了……擔(dān)憂似乎就是母親的專利，操心好像就是母親的代名詞。俗話說(shuō)得好“兒行千里母擔(dān)憂”,若想讓母親不為兒女擔(dān)憂，不為兒女操心，那似乎是毫不可能的事。所以，母親就習(xí)慣性地用她那無(wú)言的牽掛，默默地守護(hù)著自己的兒女，寸步不離。無(wú)論什么時(shí)候，母親都不會(huì)嫌棄自己的兒女，不會(huì)置自己的兒女于不顧。母親像蠟燭，燃燒自己，只為照亮兒女的人生路；母親像雨傘，擋住狂風(fēng)暴雨的吹打，只為給兒女一份溫暖；母親像孺子牛，用自己的血汗，哺育兒女茁壯成長(zhǎng)。母親是山，總能包容兒女的過(guò)錯(cuò)；母親是水，總能滌盡兒女心靈的污垢；母親是樹，總想為兒女灑下一片陰涼；母親是路，總是盡力為兒女鋪就一條陽(yáng)光大道。兒女的生日唯有母親不會(huì)忘記，兒女打個(gè)噴嚏唯有母親會(huì)在意，兒女的喜好唯有母親能銘記在心，兒女的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是母親的整個(gè)世界。母親的一輩子好像就是為兒女而生，為兒女而活。一天天、一月月、一年年、一輩子，母親不停歇地為兒女操勞，用她那無(wú)聲的母愛(ài)，締結(jié)母子情緣，生生不息。母親是世界上最平凡的女人，她卻傾盡自己一生的心血來(lái)書寫那份最偉大、最無(wú)私的母愛(ài)；母親是世界上最柔弱的女人，她卻用自己瘦弱的雙肩詮釋出一份最堅(jiān)強(qiáng)、最剛毅的不屈精神。母親是平凡的，母愛(ài)卻是偉大的；母親是平實(shí)的，母愛(ài)卻是綿長(zhǎng)的。天底下的母親，高矮、胖瘦、容貌不一，但為子女奉獻(xiàn)的精神卻是一樣的可貴，期盼子女成龍成鳳的心愿卻盡皆相同。母親如和煦的春風(fēng)，不僅孕育了我們，還用她的愛(ài)滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)；母親如堅(jiān)實(shí)的路，默默無(wú)聞地為我們構(gòu)建人生；母親如奔騰不息的長(zhǎng)江，用她的青春鑄成綿綿不絕的愛(ài)來(lái)哺育我們；母親如沉穩(wěn)的高山，用她的血與肉來(lái)維護(hù)我們的幸福。世界上任何的語(yǔ)言都無(wú)法來(lái)歌頌?zāi)笎?ài)的偉大，因?yàn)槟笎?ài)的力量，總是在無(wú)形中，“大音希聲，大象無(wú)形”.母愛(ài)，是一首不需歌頌，卻靜靜流淌在每個(gè)人內(nèi)心深處的不老贊歌。母親的眼神是那么的慈愛(ài)，自打兒女呱呱墜地起，那一抹溫柔的眼眸，就有如一道無(wú)形的細(xì)線，系在兒女的身上，兒女走到哪里，母親的牽掛就延伸到哪里。冬天怕兒女凍著了，夏天怕兒女熱著了；晴天