2008年河北省公務(wù)員考試《行測》真題_第1頁
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文檔簡介

第一部分常識判斷1、根據(jù)憲法和法律,下列機(jī)關(guān)中有權(quán)制定自治條例的不包括:A、自治縣人民代表大會B、民族鄉(xiāng)人民代表大會C、自治州人民代表大會D、自治區(qū)人民代表大會2、根據(jù)《中華人民共和國禁毒法》的規(guī)定,下列吸毒成癮的人適用強(qiáng)制隔離戒毒的是:A、懷孕的婦女B、年齡超過60周歲的C、正在哺乳自己不滿1周歲嬰兒的婦女D、不滿16周歲的未成年人3、《刑法》規(guī)定,個人貪污數(shù)額在5000元以上不滿1萬元,犯罪后有悔改表現(xiàn)、積極退贓的,對犯罪人:A、可以減輕處罰或免予刑事處罰B、應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰C、應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰D、可以從輕或減輕處罰4、根據(jù)《憲法》規(guī)定,下列有關(guān)人民代表大會制度的表述,不正確的一項是:A、人民代表大會制度是我國的政體B、人民代表大會制度是我國的根本政治制度C、人民代表大會制度是共和制政體的一種具體表現(xiàn)形式D、人民代表大會是我國的政權(quán)組織形式5、根據(jù)《民法通則》規(guī)定,如果公民在戰(zhàn)爭期間下落不明,申請宣告其失蹤的法定期間應(yīng)自起計A、失蹤人最后離開住所之日B、失蹤人最后離開居所之日C、戰(zhàn)爭結(jié)束之日D、公民音訊消失之日6、根據(jù)《憲法》的相關(guān)規(guī)定,非法拆閱郵件或竊聽公民電話等通訊內(nèi)容的行為是侵犯公民的行為。A、通信自由B、隱私權(quán)C、通訊秘密D、人格權(quán)7、下列現(xiàn)象中,違反民法平等原則的是:A、甲公民(年滿25周歲)可以結(jié)婚,而乙公民(13周歲)不能結(jié)婚B、甲公司(經(jīng)登記為綜合證券公司)可以從事證券業(yè)務(wù),而乙公司(登記為房地產(chǎn)公司)則不可以從事證券業(yè)務(wù)C、國家稅務(wù)機(jī)關(guān)可以在征收法律關(guān)系中使用強(qiáng)制措施,無視納稅人的意志而依法征稅D、某市合同管理干部認(rèn)為,在本市建筑工程的招投標(biāo)中,市委領(lǐng)導(dǎo)的親戚具有優(yōu)先訂立合同的權(quán)利8、根據(jù)《公務(wù)員法》相關(guān)規(guī)定,公務(wù)員的處分形式不包括:A、記大過B、降級C、降職D、撤職9、寧某系某公安局刑事警察,在下班回家路上發(fā)現(xiàn)有人斗毆,便上前制止。當(dāng)寧某發(fā)現(xiàn)其中一方為有過隙的李某時,便叱喝其住手。李某發(fā)現(xiàn)是寧某遂破口大罵。寧某聽得怒火頓起,拔槍將李某大腿擊傷。根據(jù)《國家賠償法》相關(guān)規(guī)定,李某能否獲得國家賠償?A、能,因?qū)幠诚倒踩藛T,且損害是在執(zhí)行職務(wù)的過程中發(fā)生B、不能,因?qū)幠车男袨閷儆谂c行使職權(quán)無關(guān)的個人行為C、能,因?qū)幠车男袨閷儆谶`法使用武器、警械造成公民身體傷害的情形D、不能,因?qū)幠呈切淌戮?,無治安管理職權(quán),且寧某是在下班時間作出的行為10、根據(jù)《行政許可法》規(guī)定,行政機(jī)關(guān)實施行政許可,不得向申請人提出等不正當(dāng)要求。A、違法行政收費,購買指定商品B、索取財物,提供贊助C、接受有償服務(wù),超越范圍檢查D、購買指定商品,接受有償服務(wù)11、《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》第32條規(guī)定,行政機(jī)關(guān)公務(wù)員挪用公款賭博的,給予處分。A、撤職或者開除B、降級或者撤職C、記過或者降級D、警告或者記過12、根據(jù)《勞動合同法》規(guī)定,直接涉及勞動者切身利益的規(guī)章制度和重大事項決定實施過程中,工會或者職工認(rèn)為不適當(dāng)?shù)?,有?quán):A、不遵照執(zhí)行B、宣布廢止C、向用人單位提出,通過協(xié)商予以修改完善D、請求勞動行政部門給予用人單位處罰13、根據(jù)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,關(guān)于撤回上訴的正確說法是:A、民事上訴人可以任意撤回其上訴,這是其有處分權(quán)的表現(xiàn)B、民事上訴人在上訴被人民法院受理后就不能撤回上訴C、民事上訴人只有在人民法院認(rèn)定其上訴理由不充分時,方可撤回上訴D、民事上訴人可申請撤回上訴,但是否準(zhǔn)許,由二審人民法院審查后作出裁定14、根據(jù)我國《憲法》規(guī)定,下列關(guān)于私有財產(chǎn)權(quán)的表述不正確的一項是:A、任何人不得剝奪公民的私有財產(chǎn)B、國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)C、公民合法的私有財產(chǎn)不受侵犯D、國家為了公共利益的需要,可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用,并給予補(bǔ)償15、公文的語言應(yīng)當(dāng):A、詼諧幽默B、古樸典雅C、莊重規(guī)范D、華麗流暢16、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是:A、迅速性原則B、效率性原則C、安全性原則D、慎重性原則17、“中國”作為我國國名的簡稱,開始于:A、夏朝B、秦朝C、清朝D、辛亥革命后18、奧林匹克的旗幟是由五種不同顏色的環(huán)圈組成,分別代表五個洲,其中黃色代表的是:A、亞洲B、歐洲C、美洲D(zhuǎn)、非洲19、著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是:A、塔底地層下陷的緣故B、受到地震的影響C、常年遭受颶風(fēng)吹襲的結(jié)果D、鐘塔的木料磚石年久破損失修20、公務(wù)員在涉外活動中,要特別注意國際禮儀,以下不符合國際禮儀的是:A、一起乘坐電梯及上車時,請女士先行B、閑談時詢問美國客人前一段得了什么病C、接待來訪的外國人時,請客人坐右邊的座位D、在德國,提前抵達(dá)訪問地點后等到了約定時間再敲門第二部分言語理解與表達(dá)21、中國傳統(tǒng)的言說方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了這一點。老子的論述可以從兩方面來理解:首先,“道”“名”是可以道、可以名的;其次,可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”??梢?,在老子看來,作為世界本真的“道”“名”是與作為言說工具的道、名不一樣的。真正的“道”“名”雖然可以被言說,但被言說的并不是真正的“道”“名”;然而,如果完全不用言說,則根本無法論述“道”“名”。因此,老子提倡一種“以言去言”的言說方式,即通過使人認(rèn)識、領(lǐng)悟所言之道,達(dá)到“無言”,撤去語言的迷障,直達(dá)“道”之本真。根據(jù)這段話,以下說法正確的一項是:A、老子認(rèn)為“道”“名”是不可言說的B、老子認(rèn)為被言說的“道”“名”與作為世界本真的“道”“名”是同一的C、老子言說“道”“名”最終是為了使人認(rèn)識、領(lǐng)悟“道”的本真D、老子認(rèn)為不應(yīng)用言說的方式論述“道”“名”22、“信息”一詞的拉丁語,有描述、陳述、概要等意,英語有通知、報告、消息、報道、情報、知識、資料、數(shù)據(jù)等多種含義。漢語“信”和“息”二字都有消息、音信的意思。將“信”和“息”造成一個詞,最早見于唐代書中《暮春懷故人》詩“夢斷美人沉信息”句。在日常用語中指音信、消息。這段文字說明的是:A、“信息”概念的本質(zhì)屬性B、“信息”是事物運(yùn)動狀態(tài)的陳述C、“信息”的含義D、“信息”的含義是變化發(fā)展的23、記憶沒有體積,它卻既可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界,又可以使人的心眼兒狹窄得芥蒂難容。這段話的意思是:A、記憶的作用巨大,無所不包B、記憶可讓人寬容,也可讓人妒忌C、記憶的作用無法把握,可大可小D、記憶提醒人們做事不可太死板24、清代有人寫了這樣一副對聯(lián):“不要百姓半文錢,原非異事;但問一官二千石,所造何功?”此聯(lián)告訴官吏,不拿百姓半文錢是起碼的為官之德,并非什么特殊的事跡,重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績。最能概括上面文字的一項是:A、為政不在多言,須息息從省身克己而出B、為官要一心為民,兩袖清風(fēng),三思而行,四方太平C、為官既要廉政,還要勤政D、為官不光要廉政,還要勤政,要有功于民25、“國學(xué)”研究在20世紀(jì)90年代之所以能夠形成熱潮,原因還在于歷史對于80年代“文化批判”之矯枉過正傾向的一種修正和制衡。許多中國知識分子清醒地看到,將中國現(xiàn)實中一切丑惡現(xiàn)象都與傳統(tǒng)文化掛起鉤來,是對傳統(tǒng)文化的莫大誤解;傳統(tǒng)文化中許多有價值的東西不但不可以否定,而且是應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)的。下列關(guān)于這段話的理解,錯誤的一項是:A、80年代的“文化批判”存在矯枉過正的傾向B、人們對于文化的認(rèn)識存在著誤解C、“國學(xué)”研究熱潮始于80年代的“文化批判”D、傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)26、在對美國總統(tǒng)政績的衡量中,一般在沒有戰(zhàn)爭等非常事件的情況之下,對外關(guān)系占的比重是非常小的,對外關(guān)系只要不犯什么大的錯誤,就過得去了,主要看的還是總統(tǒng)對美國本身發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。這段話的主要意思是:A、衡量美國總統(tǒng)的政績主要看他在對外關(guān)系上的表現(xiàn)B、美國總統(tǒng)在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)是評價其政績的主要標(biāo)準(zhǔn)C、在沒有戰(zhàn)爭等非常事件的情況之下,對外關(guān)系不太重要D、在沒有戰(zhàn)爭等非常事件和對外關(guān)系過得去的情況下,對美國總統(tǒng)政績的評價主要看他對美國發(fā)展的貢獻(xiàn)27、不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的,事實可以解開。語言解開了而事實沒有解開的話,語言會失去價值,甚至于只能添亂。這段話的主要觀點是:A、事實比語言更有力量B、平常不要說太多的話以免惹出是非C、沒有事實基礎(chǔ)的語言是毫無價值的D、語言是不重要的,事實才是重要的28、相對主義作為一種歷史悠久的哲學(xué)學(xué)說以拒斥確定性為其基本理論特色。表現(xiàn)在本體論上,它否認(rèn)存在永恒的、超歷史的“本體”;表現(xiàn)在認(rèn)識論上,它否認(rèn)存在絕對真理和可獨立存在的“最終語匯”;表現(xiàn)在價值論上,它否認(rèn)存在終極的、確定的價值原則。當(dāng)代相對主義融合了后現(xiàn)代主義的某些因素,對于歷史上的相對主義有所發(fā)展,但從根本上說,其基本價值立場并無改變,它反對思維上的一元性、封閉性和獨斷性,否定同一性,強(qiáng)調(diào)“差異性”,要求理論思維從一元走向多元,從封閉走向開放,從獨斷走向?qū)捜?,從單調(diào)走向雜色。下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯誤的一項是:A、相對主義的基本理論特色是拒斥確定性B、在本體論意義上,相對主義否認(rèn)終極的、確定的價值原則C、當(dāng)代相對主義與歷史上的相對主義的基本價值立場是一致的D、當(dāng)代相對主義和歷史上的各種相對主義都否定“同一性”,強(qiáng)調(diào)“差異性”29、我們當(dāng)下有些報刊,其文化品格每況愈下。其一是過于看重時尚,娛樂要摩登,明星要刺激,迎合大眾的獵奇心理來尋找話題。其二是炒作公眾人物,將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題,有許多走時尚的路子,唯獨與民眾的生活遠(yuǎn)了。我在《媒體炒作下的文藝批評》一文中,談到了這一點。文中畫線句子中“這一點”指的是:A、看重時尚,迎合大眾的獵奇心理B、炒作公眾人物,神秘化和庸俗化C、看重時尚,熱衷炒作公眾人物D、走時尚的路子,脫離民眾30、盧梭是偉大的思想家。他構(gòu)思20年,寫作3年,完成了教育巨著《愛彌爾》,提出了較為系統(tǒng)的自然教育理論,從根本上否定了封建宗教教育,在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。盧梭很重視體育,在《愛彌爾》中,從嬰兒出生到成人各個年齡階段的教育中都有身體教育的內(nèi)容。對這段文字含義的正確理解是:A、盧梭對教育發(fā)展有貢獻(xiàn)B、盧梭的貢獻(xiàn)主要在體育C、盧梭的貢獻(xiàn)在教育領(lǐng)域D、盧梭發(fā)展了自然教育理論31、學(xué)術(shù)界有學(xué)術(shù)界的尊嚴(yán),不能說你在一個領(lǐng)域干得好,就借此進(jìn)入其他領(lǐng)域。每個學(xué)科每個領(lǐng)域都有它的積累、尊嚴(yán)和門檻兒,明星隨便跨越這個門檻兒就是一種特權(quán),是對公平的一種踐踏。另外,高校對教授的聘用和職稱的評定,有著嚴(yán)格、規(guī)范的程序,聘請明星任教授如果不能按照程序進(jìn)行,對其他教授來說就是不公平,損害了程序的公平和正義。這段話的主要論點是:A、明星擔(dān)任教授是對學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的褻瀆B、不按照評聘職稱的程序聘請明星任教授是對學(xué)術(shù)公平的一種踐踏C、學(xué)術(shù)界有學(xué)術(shù)界的尊嚴(yán)D、聘請明星任教授損害了評聘職稱程序的公平和正義32、與自然科學(xué)對傳統(tǒng)的超越是對傳統(tǒng)的不斷證偽不同,人文科學(xué)對傳統(tǒng)的超越不是對傳統(tǒng)的證偽并棄置的過程,而是表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的不斷兼容,因此,盡管在人文科學(xué)的發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)為前提,但傳統(tǒng)總是具有某種恒定的價值,成為后人進(jìn)行研究和創(chuàng)新的參照,甚至在某些方面是后人無法企及的典范。上面這段話表明:A、人文科學(xué)的發(fā)展是在對傳統(tǒng)不斷證偽的過程中尋求超越的B、人文科學(xué)與自然科學(xué)有著不同的發(fā)展模式C、人文科學(xué)發(fā)展中的創(chuàng)新都是以繼承傳統(tǒng)為前提的D、傳統(tǒng)的東西都是后人難以望其項背的33、20世紀(jì)50年代初,海明威在《老人與海》中宣告:“……一個人并不是生來要給打敗的”“你可以把他消滅掉,可就是打不敗他?!边@種錚錚鳴響的語言,充滿了對人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時,當(dāng)人們被戰(zhàn)爭的陰云所困擾,??思{大聲宣告:“我不想接受人類末日的說法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心,提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神,這就是人類昔日的榮耀?!比说纳娴拇煺鄹惺钦鎸嵉拇嬖?。在人遭受苦難陷入迷惘的時刻,看來只有那些具有海明威、??思{精神力量的作家,會給人們以鼓舞,讓人們勇敢地生存下去。下列關(guān)于這段話的理解,正確的一項是:A、海明威、??思{的作品都集中展現(xiàn)了人們在苦難與挫折面前的迷惘B、海明威、??思{的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題C、海明威、??思{都過分夸大了人的精神力量D、海明威、??思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞34、一個城市展現(xiàn)的文化常潛藏在語言、文字中,因為它像呼吸一樣的平常,所以極易被忽略,然而它又是不可或缺的。對這段話的最準(zhǔn)確復(fù)述是:A、潛藏在語言文字中的城市文化極易被忽略,但不可或缺B、城市文化潛藏在語言文字中,極易被忽略C、潛藏著城市文化的語言文字像呼吸一樣容易被忽略,但不可或缺D、一個城市的文化常常通過它的城市文學(xué)表現(xiàn)出來35、這里是典型的黃土高原溝壑區(qū),水土流失非常嚴(yán)重。土地貧瘠,十年九旱。盡管有國家的好政策,使部分群眾走上了致富的道路,但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線上。這段話主要說明了:A、黃土高原上經(jīng)濟(jì)落后,文化匱乏,和外面豐富多彩的世界形成了鮮明對比B、與其等待國家的政策救助,當(dāng)?shù)卣蝗缫虻刂埔耍l(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)以擺脫貧困C、惡劣的自然環(huán)境是當(dāng)?shù)厝嗣褡呦蚋辉5囊粋€主要障礙D、解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問題是協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急36、民族主義是一個極為復(fù)雜的概念,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界至今也沒有一個可為大多數(shù)人所接受的民族主義的界定?,F(xiàn)代民族觀念和現(xiàn)代民族主義都發(fā)源于西方。在西方向東方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的擴(kuò)張中,東方國家整合與弘揚(yáng)自身的民族傳統(tǒng)與民族文化并吸取西方現(xiàn)代民族和民族主義的歷史經(jīng)驗和理論觀念,將來自西方的思想意識和本土的精神傳統(tǒng)結(jié)合起來,逐步喚起了民族意識的覺醒,發(fā)起了反對西方統(tǒng)治和掠奪的民族主義運(yùn)動,從而締造了一個不同于傳統(tǒng)東方世界的全新的東方。下列觀點不能直接從以上文字中推出的是:A、東西方的民族主義都有著非常悠久的傳統(tǒng)B、東方民族主義在其形成過程中吸取了西方現(xiàn)代民族和民族主義的歷史經(jīng)驗和理論觀念C、東方民族主義建立在東方民族意識覺醒的基礎(chǔ)上D、東方民族主義是反對西方統(tǒng)治和掠奪的民族運(yùn)動37、隨著科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展和人們認(rèn)識能力的提高,軟科學(xué)作為獨立的學(xué)科開始受到普遍重視。在世界范圍內(nèi),從當(dāng)前的發(fā)展速度看,軟科學(xué)必將在廣泛的領(lǐng)域發(fā)揮越來越大的作用。這段話強(qiáng)調(diào)了:A、人們對軟科學(xué)重要性的認(rèn)識在不斷提高B、軟科學(xué)應(yīng)當(dāng)受到重視C、軟科學(xué)發(fā)展的原因及前景D、人們重視軟科學(xué)的原因38、正是對于理性的崇奉,使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因為理性取代了上帝,為社會灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想,沒有理性的啟蒙,人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無限度地抬升時,它可能產(chǎn)生替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯誤的一項是:A、沒有理性的啟蒙,人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中B、對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒C、對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果D、對理性的崇奉使人類建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段39、不論動機(jī)多么偉大,不論出于多么善良的心地,想要改變一個人,哪怕只是改變一個孩子,都是徒然的,如果他并不能理解這種改變。這段話可以概括為:A、人是很難改變的B、沒有善良的動機(jī)就不能使人改變C、孩子和成人一樣不容易改變D、只有當(dāng)人自己想改變時他才會改變40、如何理解人和看待人的存在問題?馬克思主義的創(chuàng)始人對此有明確的論述。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說:“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來。正是由于這一點,人才是類存在物?!痹凇蛾P(guān)于費爾巴哈的提綱》中,馬克思批評費爾巴哈“沒有把人的活動本身理解為客觀的活動”“不是把它們當(dāng)作感性的人的感性活動,當(dāng)作實踐去理解,不是從主觀方面去理解”。同時指出,“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物在其現(xiàn)實性上。它是一切社會關(guān)系的總和”。在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中,馬克思和恩格斯又把人的存在理解為人的“現(xiàn)實生活過程”。馬克思主義的人學(xué)理論為正確理解人和看待人的存在提供了堅實的理論基礎(chǔ)。根據(jù)上述材料,下列表述錯誤的一項是:A、馬克思主義的人學(xué)理論有效吸收了費爾巴哈人學(xué)理論的主要觀點B、馬克思主義的人學(xué)理論揭示了人作為“類存在物”的主要原因和根據(jù)C、馬克思主義的人學(xué)理論肯定了人作為“社會關(guān)系的總和”的“現(xiàn)實性”和作為“現(xiàn)實生活過程”的承擔(dān)者的客體性質(zhì)D、馬克思主義的人學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了人的實踐的主體性質(zhì)41、一個影視作品,要想有高的收視率或票房價值,作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣傳缺一不可。電影《暖》上映以來票房價值不佳但實際上質(zhì)量堪稱上乘。因此,看來它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作。這段話表明:A、影視作品的收視率或價值是作品本身的質(zhì)量決定的B、一個影視作品的收視率或票房價值不高,可能與它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作有關(guān)C、影視作品本身的質(zhì)量不能影響到它的收視率或票房價值D、只要加強(qiáng)廣告宣傳和媒介炒作,質(zhì)量不高的作品也一樣可以有高的收視率或票房價值42、全球化成為今天的一個熱門話題,并不意味著人們關(guān)于它的任何談?wù)摱际呛侠淼幕蚪⒃诶硇苑治龅幕A(chǔ)上。常常出現(xiàn)的情況倒是:一個問題越是成為討論的焦點,人們關(guān)于它的談?wù)摼驮侥:?、越混亂,問題的實質(zhì)就越容易被疏忽和遮蔽。僅就字面而言,全球化是一個無主語的模糊概念,包含了“成為全球性的”、“擴(kuò)展到全球范圍”、“上升到全球水平”、“在全球范圍內(nèi)緊密聯(lián)系在一起”、“在全球范圍內(nèi)組成一個整體”、“著眼于全球范圍進(jìn)行思考”、“在全球范圍內(nèi)采取行動”等多種含義。經(jīng)合組織的一份報告指出,“全球化”這個術(shù)語最早是由T?萊維于1985年提出的,用來形容此前20年間國際經(jīng)濟(jì)發(fā)生的巨大變化,即商品、服務(wù)、資本和技術(shù)在世界性生產(chǎn)、消費和投資領(lǐng)域中的擴(kuò)散。下列表述符合這段文字原意的是:A、人們熟知某一話題,意味著人們對它的理解都是清楚的B、“全球化”是一個歧義叢生的概念C、“全球化”主要描述了1985年以來國際經(jīng)濟(jì)發(fā)生的巨大變化D、“全球化”已經(jīng)成為今天人們熟知并明確把握的一個概念43、廣義的對話的目的是尋求“對于相關(guān)主題的真正理解”,即通過不同主體間的平等對話,達(dá)到對于具體問題的“視界的融合”,它不是對主體間關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡單抹平與消解,而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識,從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體問題的深層次理解和闡釋。根據(jù)這段話,下列表述正確的一項是:A、對話是為了消除誤解和差異,在具體問題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一B、對話是為了更好地彼此溝通,建立友誼C、對話是對于不同具體問題的不同理解的自由表達(dá)D、對話是為了尋求對于具體問題的深層理解和闡釋,但并不否認(rèn)差異的存在44、我們能夠根據(jù)自己對歷史的體悟或自己對某種社會政治觀念的信仰而自由地選擇某種立場和傾向的史學(xué)理論,然后努力向前挖掘,我們必定會形成一種邏輯上較為一貫的理論“體系”(內(nèi)在體系),也就可以在史學(xué)領(lǐng)域展開切實的交流和論辯等,推動史學(xué)理論走向健康有效的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。依次填入以上段落中三個劃橫線處的關(guān)聯(lián)詞,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:A、如果那么從而B、假如那么無疑C、雖然但是從而D、盡管但是因而45、①王曉華外語能力和公關(guān)能力很強(qiáng),被學(xué)校到國際交流處負(fù)責(zé)外籍教師的引進(jìn)和管理工作。②盡管天氣惡劣,這些初到廬山的外國朋友還是。③有時她偷偷塞一點口香糖、瓜子什么的給小王,小王不想要,又不便當(dāng)眾。依次填入以上各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:A、委派不為所動推卻B、委任不為所動推諉C、委派游興盎然推卻D、委任游興盎然推諉46、①只有真正做到對知識智力資源的有效配置和運(yùn)用,才可能科技創(chuàng)新能力。②經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,金融體系脆弱、法制體系不政府保護(hù)體制惰性等弱點對中國“入世”后融入國際經(jīng)濟(jì)構(gòu)成不小的阻力。③這件事情盤根錯節(jié),個中絕非三言兩語能說清楚的。依次填入以上各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:A、加強(qiáng)規(guī)范原因B、增強(qiáng)健全委曲C、增加健全委屈D、加強(qiáng)完善緣由47、中國婦女發(fā)展基金會將委托專業(yè)金融機(jī)構(gòu)對中國女足發(fā)展基金進(jìn)行和,其收益部分用于中國女子足球隊改善生活和訓(xùn)練條件,開展交流與合作,培養(yǎng)選拔后備力量。依次填入以上段落中三個劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:A、管理運(yùn)作資助B、經(jīng)營運(yùn)作援助C、管理使用資助D、經(jīng)營使用援助48、為了研究和預(yù)報空間天氣災(zāi)變規(guī)律,或減輕災(zāi)害性空間天氣可能給人類活動帶來的災(zāi)害和損失,一門把空間天氣的監(jiān)測、研究、模式、預(yù)報、效應(yīng)、信息傳輸與處理以及對人類活動的影響加以綜合與集成的新學(xué)科。依次填入以上段落中兩個劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:A、消除水到渠成B、消除脫穎而出C、避免浮出水面D、避免應(yīng)運(yùn)而生49、下列各句中,有語病的一句是:A、你當(dāng)時對他當(dāng)代表不是很同意嗎?為什么現(xiàn)在又不同意了呢?B、你當(dāng)時不是同意推選他當(dāng)代表嗎?為什么現(xiàn)在又不同意了呢?C、你當(dāng)時不是反對推選他當(dāng)代表嗎?為什么現(xiàn)在又不同意了呢?D、你當(dāng)時對他當(dāng)代表不是沒意見嗎?為什么現(xiàn)在又不同意了呢?50、下列各句中,有語病的一句是:A、國務(wù)院決定在農(nóng)村進(jìn)行稅費改革,是為了切實減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。B、《通知》嚴(yán)禁上級部門不得違反有關(guān)規(guī)定干預(yù)下級機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制配置,強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)改革涉及的人員要正確對待進(jìn)退留轉(zhuǎn),服從組織分配。C、美國總統(tǒng)10月16日在白宮正式簽署了國會上周通過的授權(quán)總統(tǒng)對伊拉克使用武力的決議。D、能否抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,是關(guān)系一個政黨、一個國家、一個民族興衰成敗的重大問題。51、下列句子中,沒有語病的一句是:A、由于計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的提高和普及,為各級各類學(xué)校的媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。B、采取各種辦法,大力提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術(shù)水平,是加快制造業(yè)發(fā)展的一件迫在眉睫的大事。C、這家乒乓球館設(shè)施齊全,可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。D、政治體制與日益市場化的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng),是當(dāng)今中國實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵。52、下列各句中,沒有語病的一句是:A、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的研究已經(jīng)確定了人類壽命的生物學(xué)上的最大值,不過目前尚不能證明人類的最高壽命有B、為了避免再發(fā)生類似的錯誤,我們一定要從這次事件中吸取教訓(xùn),并切實加以改正。C、只有堅持改革開放的方針,我們國家就會富強(qiáng)起來。D、能否提高學(xué)習(xí)成績,很大程度上取決于自己刻苦努力和積極進(jìn)取。53、下列各句中,沒有歧義的一句是:A、李玲同學(xué)生日那天收到了許多朋友送來的禮物。B、今天來了三個學(xué)校的老師。C、艱苦的環(huán)境能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。D、他知道這件事沒什么大不了的。54、下列各句中劃橫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、舉國上下紛紛捐款捐物,向遭受地震災(zāi)難的四川人民伸出援助之手;你卻無動于衷,細(xì)大不捐。真該想一想,這樣做,你不感到羞愧嗎?B、一些地方的執(zhí)法者缺乏反家庭暴力的法律意識,一句“清官難斷家務(wù)事”,就把家庭暴力排除在“法”的管轄之外,這直接影響法律的制定和執(zhí)行。C、一方水土養(yǎng)一方人。該地人才成長欣欣向榮,這種變化的奧秘就在于他們努力營造人才成長的良好環(huán)境。D、不能否認(rèn),工業(yè)造成的大氣污染已到了一定程度,如果沒有純潔的空氣可供呼吸,買氣將繼買水之后堂而皇之地進(jìn)入我們的生活。55、下列各句中,沒有語病、語意明確的一句是:A、娃哈哈AD鈣奶,運(yùn)用高科技手段,解決了維生素A易氧化,不穩(wěn)定,確保維生素被充分吸收,發(fā)揮保護(hù)視力之功效。B、這批進(jìn)口的種子保管沒問題,我們的工作絕對是一流的。C、一些地方產(chǎn)生“電荒”是有原因的,冰凍三尺非一日之寒,除了冬季取暖用電量上升、江河缺水等原因之外,更與地方煤炭、電力行業(yè)長期存在的體制弊端有直接關(guān)系。D、我們兄弟手足情深,怎能丟下生病的哥哥和弟弟去看演出呢?古人比較重視步行,無論是走路的速度,還是步行、體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。步行須遵制合禮是古代禮法的一個重要內(nèi)容。古代以右、前為尊。道路之上,男居右行,女居左行;與父輩外出,小輩隨后相從,不得逾前;與兄弟朋友外出,須并行,有如雁陣,不得超速領(lǐng)先。否則為越位,越位即越禮,要受到非議。在古人看來,走路的速度、方式須在不同的場合有所區(qū)別?!稜栄拧氛f:“堂上謂之行,堂下謂之步,門外謂之趨,中庭謂之走,大路謂之奔。”東漢人解釋,兩腳進(jìn)曰“行”,徐行曰“步”,疾行曰“趨”,疾趨曰“走”,“奔”即后人所說的奔跑,如果不遵此行走,無疑既不合禮,又不合理。漢代還明文規(guī)定在帝王面前要“疾趨”。對朝廷有特殊貢獻(xiàn)的人或皇上特別親近的人,可以免去此禮,當(dāng)然那是獨沐皇恩、榮耀無比的事了。在官場之中,則有“趨禮”之說。對趨禮的要求也非常嚴(yán)格。如若行走遲緩則要遭到斥責(zé),甚至有降職免官的危險??h令拜謁知府若行步遲緩,知府的守門人便可斥責(zé)縣令。在豐富多彩的社會生活中,在不背道逾禮的情況下,古人也十分講究步行美,以此體現(xiàn)人的性格情趣和風(fēng)度的教養(yǎng)。先秦君子步行鳴佩玉,既喻示著君子言行舉止要符合德行的要求,而佩玉之聲伴隨著步行的節(jié)奏,又顯示出一種莊重和諧的美。對待步行,儒道兩家態(tài)度素不相同。儒家容美于善,道家容美于真。因此,莊子曾尖刻地批評了學(xué)行于邯鄲的壽陵余子和亦步亦趨效仿孔子走路的顏回,借此嘲諷了儒士們拘守禮義、失去故我的荒唐。但同時,壽陵余子和顏回的行為又從側(cè)面反映了一種“時尚”。壽陵余子認(rèn)為首都邯鄲人的步法獨特優(yōu)美,有節(jié)有度,有儀有威,是有許多可學(xué)之處的。顏回步、趨、走、奔處處要學(xué)孔子,除了他遵守紀(jì)律外,起碼在他的眼里,這些是非學(xué)到手不可的特技,是他人無法企及的極美的東西。漢末至魏晉時代,隨著儒學(xué)的日益衰落和人們思想的逐漸解放,人們對美的崇尚與追求更為顯著,因此節(jié)度遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行,作為衡量一個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度的重要標(biāo)準(zhǔn),常為品評者稱譽(yù)。樂府民歌《陌上?!份d秦羅敷在拒絕使君求婚時,就夸說自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趨。古人還把與步行有關(guān)的詞語用來表情達(dá)意。如常見的徘徊、彷徨、踟躇等,就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思?!巴锦小币辉~,原義是脫掉鞋子赤腳走路,后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情狀特殊的事,需急遽迎接或前往以示重視時常用此詞。劉邦赦免了蕭何,蕭何“徒跣入謝”,即是表示急速前往致謝的意思。步行這個簡單的行為所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富多彩,我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象,這對我們是不無裨益的。56、不能說明第1段中提到的“步行須遵制合禮”的一項是:A、在道路上行走,須受男女、長幼、尊卑的嚴(yán)格限制B、走路的速度、方式在不同場合有明顯的劃定和區(qū)別C、漢代規(guī)定除個別功臣或?qū)櫝纪?,臣子在皇帝面前須疾趨D、官場中,下級在上級面前辦事須依禮,不得怠慢放肆57、對下列詞語在文中的意義,理解正確的一項是:A、徒跣:本義是表達(dá)著急、重視、感謝等感情B、鳴佩玉:行走時,要用手搖動佩玉,以顯示步行之美C、踟躇:舉步不定,猶豫不決D、趨禮:古代官場中的一種行走的禮儀,要求行走時要保持遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行姿態(tài)58、作者所說的“某些歷史文化現(xiàn)象”不包含下列哪一項:A、語言文字的發(fā)展歷史B、思想意識的不同表現(xiàn)C、文化素養(yǎng)的品評標(biāo)準(zhǔn)D、禮法制度的某些側(cè)面59、對顏回效仿孔子走路原因的理解,下面正確的一項是:A、顏回崇拜孔子,想要學(xué)習(xí)孔子的一切B、顏回走路太難看,常受到他人嘲笑C、在顏回眼里,孔子的步法是他人無法企及的極美的東西D、在當(dāng)時,孔子被確定為君子的典范60、綜觀全文的內(nèi)容,以下推斷合乎作者觀點態(tài)度的一項是:A、作者對古人步行要受禮法的嚴(yán)格限制頗不以為然B、作者寫作本文主要是為了介紹一些歷史文化現(xiàn)象C、漢末之后人們對步行美的崇尚象征著儒學(xué)的衰亡D、寫儒道兩家對步行的不同態(tài)度表明作者尊道貶儒第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系61、21648,2165,217,22,()62、1,2,2,4,16,()A、64B、128C、160D、25663、1269,999,900,330,()A、190B、270C、299D、190064、5,7,11,13,()A、14B、15C、16D、1765、827,635,443,()A、251B、243C、220D、22266、41.2×8.1+11×9.25+537×0.19=()A、527.8B、536.3C、537.5D、539.667、一個兩位數(shù)的中間加上一個0,那么所得的這個數(shù)是原數(shù)的9倍,原來這個兩位數(shù)是多少?A、15B、25C、35D、4568、商店里花布的米數(shù)是白布的2倍,如果每天賣30米白布和40米花布,幾天后,白布全部賣完,而花布還剩120米,商店里原來有花布多少米?A、360B、300C、240D、18069、大小猴子共35只,它們一起去采摘水蜜桃。猴王不在的時候,一只大猴子一小時可采15千克,一只小猴子一小時可采摘11千克。猴王在場監(jiān)督的時候,每只猴子不論大小每小時都可多采摘12千克。有一天,采摘了8小時,其中只有第一小時和最后一小時有猴王在場監(jiān)督,結(jié)果共采摘了4400千克水蜜桃。在這個猴群中,共有小猴子多少只?A、18B、20C、22D、2470、由1、2、3、4四個數(shù)字組成的四位數(shù)共有24個,將它們從小到大排列起來,第18個數(shù)是以下哪項?A、3241B、3421C、3412D、321471、甲班有42名學(xué)生,乙班有48名學(xué)生,在某次數(shù)學(xué)考試中按百分制評卷,評卷結(jié)果兩個班的數(shù)學(xué)總成績相同,平均成績都是整數(shù),且都高于80分。請問甲班的平均分與乙班相差多少分?A、12分B、14分C、16分D、18分72、一個小于200的數(shù),它除以11余8,除以13余10,那么這個數(shù)是多少?A、118B、140C、153D、16273、三個容積相同的瓶子里裝滿了酒精溶液,酒精與水的比分別是2∶1,3∶1,4∶1。當(dāng)把三瓶酒精溶液混合后,酒精與水的比是多少?A、133∶47B、131∶49C、33∶12D、3∶174、大年三十彩燈懸,彩燈齊明光燦燦,三三數(shù)時能數(shù)盡,五五數(shù)時剩一盞,七七數(shù)時剛剛好,八八數(shù)時還缺三,請你自己算一算,彩燈至少有多少盞?A、21B、27C、36D、4275、下表顯示的是某公司職位和每兩個職位的月薪和。根據(jù)表格,主任的月薪是多少元?A、2600B、2800C、2900D、310076、一個長方形,若將短邊長度增加4厘米,長邊長度增加一倍,則面積是原來的3倍,若將長邊縮短8厘米,就成正方形,則原長方形面積是多少平方厘米?A、180B、128C、84D、4877、二十幾個小朋友圍成一圈,按順時針方向一圈一圈地從1開始連續(xù)報數(shù)。如果報2和報200的是同一個人,那么共有多少個小朋友?A、26B、25C、24D、2278、自然數(shù)N是一個兩位數(shù),它是一個質(zhì)數(shù),而且N的個位數(shù)字與十位數(shù)字都是質(zhì)數(shù),這樣的自然數(shù)有多少個?A、4B、6C、8D、1279、某人有350萬元遺產(chǎn),在臨終前,他給懷孕的妻子寫下這樣的一份遺囑:如果生下來是個男孩,就把遺產(chǎn)的三分之二給兒子,妻子拿三分之一;如果生下來是個女孩,就把遺產(chǎn)的三分之一給女兒,三分之二給妻子。結(jié)果他的妻子生了雙胞胎(一男一女),按遺囑的要求,妻子可以得到多少萬元?A、90B、100C、120D、15080、小華每分鐘吹一次肥皂泡,每次恰好吹100個。肥皂泡吹出后,經(jīng)過一分鐘有一半破了,經(jīng)過兩分鐘還有二十分之一沒有破,經(jīng)過兩分半鐘肥皂泡全破了。小華在第20次吹出100個新的肥皂泡的時候,沒有破的肥皂泡有多少個?A、100B、150C、155D、165第四部分判斷推理81、從所給四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定規(guī)律性:82、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性:83、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性:84、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性:85、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性:86、公務(wù)員權(quán)利是指法律對公務(wù)員在履行職責(zé)、執(zhí)行國家公務(wù)的過程中可以做出一定行為、要求他人做出某種行為或者抑制一定行為的許可和保障。根據(jù)以上定義,下列不屬于公務(wù)員權(quán)利的是:A、公務(wù)員全心全意為人民服務(wù)B、公務(wù)員獲得工資報酬,享受福利、保險待遇C、公務(wù)員獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件D、公務(wù)員對機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評和建議87、公文是指國家機(jī)關(guān)在處理公務(wù)的過程中,形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文字材料。根據(jù)以上定義,下列不屬于公文的一項是:A、石家莊市人民政府《關(guān)于授予滹沱河生態(tài)開發(fā)整治工程市長特別獎的決定》B、文化部《關(guān)于同意邀請新加坡歌手林俊到江蘇演出的批復(fù)》C、北京政府《關(guān)于2007年北京地區(qū)普通中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)派遣工作安排的通知》D、東北師范大學(xué)教務(wù)處《關(guān)于2008年度工作情況的報告》88、產(chǎn)品定位:管理學(xué)中產(chǎn)品定位是指企業(yè)為了滿足目標(biāo)市場,確定產(chǎn)品(或服務(wù))的功能、質(zhì)量、價格、包裝、銷售渠道、服務(wù)方式等等。根據(jù)以上定義,下面哪種行為不屬于管理學(xué)中產(chǎn)品定位范疇?A、我們的產(chǎn)品將為在校學(xué)生服務(wù)B、考慮到消費人群的收入狀況,我們的產(chǎn)品將定價在1000元左右C、我們的服務(wù)主要通過上門維修來實現(xiàn)D、我們的服務(wù)會讓你有美的享受89、基層群眾性自治組織是指依照有關(guān)法律規(guī)定,以城鄉(xiāng)居民(村民)一定的居住地為紐帶和范圍設(shè)立,并由居民(村民)選舉產(chǎn)生的成員組成的,實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會組織。根據(jù)以上定義,下列屬于基層群眾自治性組織的是:A、歸陽鎮(zhèn)人民政府B、南王村村民委員會C、槐底街道辦事處D、石家莊陽光物業(yè)管理服務(wù)公司90、國家賠償,是指國家機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使行政、偵察、檢查、審判、監(jiān)獄管理等職權(quán),侵犯公司、法人和其他組織的合法權(quán)益并造成損害的,由法律規(guī)定的賠償義務(wù)機(jī)關(guān)對受害人予以賠償?shù)姆芍贫取8鶕?jù)上述定義,下列屬于國家賠償?shù)氖牵篈、某戰(zhàn)士因公殉職,國家追認(rèn)其為烈士,并發(fā)給其家人每年2萬元的撫恤金B(yǎng)、工商機(jī)關(guān)因錯誤地吊銷某個體戶的營業(yè)執(zhí)照,使其蒙受經(jīng)濟(jì)損失,因此給予一次性的2萬元賠償C、公務(wù)員李某因丟失從鄰居處借來的一條金項鏈,賠了人家3000多塊錢D、國家財政每年從稅收中拿出一部分用于扶貧建設(shè)91、刻板印象是指人們通過直接或間接經(jīng)驗形成起來的,對社會中某一群體或事物較為固定的看法。根據(jù)以上定義,下列不屬于刻板印象的是:A、商人是唯利是圖的B、娛樂圈就是烏七八糟的C、北方人是豪爽的D、靜止是相對的92、法院調(diào)解是指在人民法院審判人員主持下,雙方當(dāng)事人自愿就民事權(quán)益爭議平等協(xié)商,達(dá)成協(xié)議,從而解決糾紛所進(jìn)行的活動。根據(jù)以上定義,下列屬于法院調(diào)解的是:A、某地區(qū)林業(yè)機(jī)關(guān)與農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突,告上法庭,后在上級機(jī)關(guān)的調(diào)解下達(dá)成協(xié)議并撤訴B、兩家因一件小事發(fā)生糾紛,打起了漫長的官司,花費巨大,后都感到不值得,于是私下和解后紛紛撤訴C、兩夫妻一方提出要離婚,另一方則拿不定主意,后法院審判員在對他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初D、兩姐妹合開一家理發(fā)館,后因分紅問題發(fā)生糾紛,但在她們即將鬧上法庭的時候,終于達(dá)成諒解93、回避條件作用:當(dāng)厭惡刺激或不愉快情境預(yù)示出現(xiàn),個體做出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激或不愉快情境,則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的幾率增加。下列屬于回避條件的是:A、看見路上的垃圾后繞道走開B、碰到燙的東西,趕緊縮回手C、感覺屋內(nèi)人聲嘈雜時暫時離去D、害怕見生人不敢上街94、委任制是指國家機(jī)關(guān)在其任免權(quán)限范圍內(nèi),直接確定任用人選,委派其擔(dān)任一定職務(wù)的制度。根據(jù)以上定義,下列屬于委任制的一項是:A、河北省通過公開考試的方式選拔村官B、省委決定任命王遠(yuǎn)華同志擔(dān)任X縣縣委書記C、大明參加上海的公務(wù)員考試,被錄用在市委工作D、省行政學(xué)院任命劉大鵬擔(dān)任人事處處長95、摩擦性失業(yè)是勞動者正常流動或生產(chǎn)中不可避免的摩擦造成的短期、局部性失業(yè)。根據(jù)以上定義,以下屬于摩擦性失業(yè)的是:A、由于冬季是旅游淡季,導(dǎo)游小張被公司以節(jié)省開支為名炒了魷魚B、李女士在生完孩子后還沒有找到新的工作C、劉三放棄了在石家莊的工作,跑到北京發(fā)展,但還沒有找到合適的工作D、小王剛大學(xué)畢業(yè),還沒有找到自己滿意的工作96、《李爾王》∶莎士比亞A、《奧賽羅》∶狄更斯B、《欽差大臣》∶果戈理C、《海上勞工》∶高爾基D、《陰謀與愛情》∶歌德97、絲線∶刺繡A、中國∶國家B、牙膏∶刷牙C、山脈∶山巒D、課本∶讀書98、洞庭湖∶湖南A、洪澤湖∶江蘇B、太湖∶安徽C、鄱陽湖∶湖北D、洪湖∶江西99、希望∶渴望A、精確∶正確B、提升∶提拔C、討厭∶厭惡D、接收∶接受100、山∶山脈A、學(xué)生會∶學(xué)生B、資本家∶工人C、地主∶佃戶D、樹木∶森林101、書寫∶鋼筆A、籃筐∶籃球B、米飯∶飯碗C、性格∶堅強(qiáng)D、投擲∶石頭102、阿膠∶山東A、天山雪蓮∶內(nèi)蒙古B、雪梨∶四川C、宣紙∶安徽D、人參∶海南103、西紅柿∶番茄A、土豆∶玉米B、蟬∶知了C、棉花∶花生D、冬瓜∶南瓜104、可口∶飯菜A、高興∶開心B、鄭重∶答案C、活躍∶氣氛D、團(tuán)圓∶月亮105、自由∶放縱A、紀(jì)律∶禁忌B、民主∶科學(xué)C、理智∶情感D、靈魂∶肉體106、張三:只有正式黨員才可以舉手表決。李四:不對吧!孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯誤地理解為以下哪一項?A、所有舉手表決的人都是正式黨員B、孫鳳要舉手表決C、所有正式黨員都舉手表決了D、沒有正式黨員舉手表決107、一樁投毒謀殺案,作案者要么是甲,要么是乙,二者必有其一;所用毒藥或者是毒鼠強(qiáng),或者是樂果,二者至少其一。如果上述斷定為真,則以下哪一項推斷一定成立?Ⅰ.該投毒案不是甲投毒鼠強(qiáng)所為。因此,一定是乙投樂果所為。Ⅱ.在該案偵破中,發(fā)現(xiàn)甲投了毒鼠強(qiáng)。因此,案中的毒藥不可能是樂果。Ⅲ.該投毒案的作案者不是甲,并且所投的毒藥不是毒鼠強(qiáng)。因此,一定是乙投樂果所為。A、只有ⅠB、只有ⅡC、只有ⅢD、只有Ⅰ和Ⅲ108、一個足球教練這樣教導(dǎo)他的隊員:“足球比賽從來是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中,你不是贏家就是輸家;在球迷的眼里,你要么是勇敢者,要么是儒弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者,所以每個輸家在球迷眼里都是懦弱者。”為使上述足球教練的論證成立,以下哪項是必須假設(shè)的?A、在球迷們看來,球場上勇敢者必勝B、即使在球場上,輸贏也不是區(qū)別勇敢者和懦弱者的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、球迷眼中的勇敢者,不一定是真正的勇敢者D、球迷具有區(qū)分勇敢和懦弱的準(zhǔn)確判斷力109、哺乳動物是不會滅絕的,華南虎是哺乳動物,所以華南虎是不會滅絕的。對于這個推理,以下哪一項為真?A、這個推理是錯誤的,因為它違反了排中律B、這個推理是錯誤的,因為它違反了同一律C、這個推理是正確的,因為它的前提是正確的D、不能確定這個推理正確與否110、去年國慶某商場2天時間的銷售額為2000萬元。今年該商場預(yù)計,國慶期間銷售額達(dá)到7000萬元是不成問題的。以下哪一項最能支持上述推理?A、在前年國慶期間,前5天的銷售額就達(dá)到5000萬元B、國慶期間,逛商場購物成為人們的主要選擇C、該商場不僅交通便利,購物環(huán)境舒適,而且商品質(zhì)量上乘,服務(wù)熱情周到,當(dāng)?shù)厝硕枷矚g去該商場購物D、在每年國慶期間,該商場發(fā)現(xiàn)每天的銷售額是差不多的111、廠長:采用新的工藝流程可以大大減少煉銅車間所產(chǎn)生的二氧化硫。這一新流程的要點是用封閉式熔爐替代原來的開放式熔爐。但是,不僅購置和安裝新的設(shè)備是筆很大的開支,而且運(yùn)作新流程的成本也高于目前的流程。因此,從總體上說,采用新的工藝流程將大大增加生產(chǎn)成本而使本廠無利可圖。總工程師:我有不同意見。事實上,最新的封閉式熔爐的熔煉能力是現(xiàn)有的開放式熔爐無法相比的。在以下哪個問題上,總工程師和廠長最可能有不同意見?A、采用新的工藝流程是否一定使本廠無利可圖B、運(yùn)作新流程的成本是否一定高于目前的流程C、采用新的工藝流程是否確實可以大大減少煉銅車間所產(chǎn)生的二氧化硫D、最新的封閉式熔爐的熔煉能力是否確實明顯優(yōu)于現(xiàn)有的開放式熔爐112、有M、N、O、P4個朋友,他們分別是音樂家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時代,他們曾經(jīng)在一起對未來做過預(yù)測,當(dāng)時,M預(yù)測說:我無論如何也成不了科學(xué)家。N預(yù)測說:O將來要做邏輯學(xué)家。O預(yù)測說:P不會成為音樂家。P預(yù)測說:N成不了天文學(xué)家。事實上,只有邏輯學(xué)家一個人預(yù)測對了。那么,這4位朋友都是什么“家”呢?A、M是邏輯學(xué)家;N是天文學(xué)家;O是科學(xué)家;P是音樂家B、N是邏輯學(xué)家;P是天文學(xué)家;M是科學(xué)家;O是音樂家C、O是邏輯學(xué)家;M是天文學(xué)家;P是科學(xué)家;N是音樂家D、P是邏輯學(xué)家;O是天文學(xué)家;N是科學(xué)家;M是音樂家113、某單位選派出國留學(xué)人員,條件是:業(yè)務(wù)精通,并且英語流利或者法語流利。小洪沒有被選派上。以下哪項解釋可以從上面得出?A、小洪只有英語流利是不夠的,還需要法語也比其他候選人流利B、如果小洪業(yè)務(wù)精通的話,那么她的英語和法語都不夠流利C、小洪業(yè)務(wù)精通,但英語不流利D、小洪業(yè)務(wù)精通,但法語不流利114、“蕭賀或者是教師,或者是公務(wù)員?!鄙鲜雠袛嗍且韵履姆N情況?A、無所謂真假B、真的C、假的D、或者是真的,或者是假的115、我不在犯罪現(xiàn)場。如果我在,那么我沒有犯罪。如果我犯了罪,那么,一定是我神志不清。以下哪項與上述論斷最相似?A、我只吃雞或魚或鴨。如果我沒吃雞,那么,一定吃魚或鴨。如果我沒吃鴨,那么,一定吃魚B、我從不說謊。如果我說了謊,那么,一定是被迫的。如果我被迫說了謊,那么,責(zé)任不在我C、我沒借你的書。如果我借了,我不會把書弄破。如果我把書弄破了,那是我不小心D、她每天按時完成作業(yè)。如果她沒完成作業(yè),

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