江蘇省沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文9月月考試題

PAGE12-江蘇省沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文9月月考試題（試卷分值：150分，考試時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一接受美學(xué)誕生之前，通常只是從藝術(shù)品的立場動(dòng)身，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美閱歷的結(jié)晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié)，它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。藝術(shù)文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“呼喊結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居小翱瞻住薄翱杖薄薄胺穸ā比齻€(gè)要素。所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達(dá)出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活閱歷與想象去補(bǔ)充；所謂“空缺”，是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白，接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng)；所謂“否定”指文本對接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和才比判。由此可見，文本的呼喊性須要接受者呼應(yīng)和協(xié)作，完成藝術(shù)品的其次次創(chuàng)作。正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。接受者作為主體，他對文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不行能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不行能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必定會(huì)依據(jù)自己的方式去理解作品，于是不行避開地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)建，從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)建也是誤讀，不要希望全部的接受者都持同樣的理解，也不要希望全部的理解都與藝術(shù)家的本旨一樣，那樣并不意味著藝術(shù)作品的勝利。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們終歸是現(xiàn)代人，只能依據(jù)我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體終歸是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品德，藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的，不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。(摘編自陳望衡《藝術(shù)是什么》材料二接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品完成之后，在沒有和讀者發(fā)生關(guān)系之前，還不能算是真正的作品，而只能被稱為“第一文本”。經(jīng)由閱讀之后，文學(xué)作品才能擺脫孤立的“自由”存在狀態(tài)，成為“自為”的存在，即作為審美對象“其次文本”而存在。由此可見，“其次文本”是在“第一文本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)建的結(jié)果。(一)填空、對話波蘭現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家羅曼·英加登指出，在文學(xué)作品的諸層次結(jié)構(gòu)中，語言現(xiàn)象中的語詞一聲音關(guān)系是固定的，詞、句、段各級(jí)語音單位的意義及組合也是不變的，而表現(xiàn)的客體層和圖式化方面層等，則帶有虛構(gòu)的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說的。至于思想觀念及其他形而，上的蘊(yùn)含，更是混沌朦朧的，因此，文學(xué)作品的最終完成，必需依靠讀者自己去體驗(yàn)、去“填空”。正是在此基礎(chǔ)上，德國接受美學(xué)理論家伊瑟爾進(jìn)而指出，文學(xué)文本只是一個(gè)不確定性的“呼喊結(jié)構(gòu)”，它呼喊讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)建的才能。與之相近，德國闡釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾也早已指出，藝術(shù)存在于讀者與文本的“對話”之中，作品的意義與作者個(gè)人的體驗(yàn)之間沒什么關(guān)聯(lián)，而是在讀者與文本的“對話”中生成的。文本是一種吁請、呼喊，它渴求被理解；而讀者則主動(dòng)地應(yīng)答，理解文本提出的問題，這就構(gòu)成了“對話”。伽達(dá)默爾還指出，文學(xué)作品的意義并非取決于一次對話，而是取決于無限的對話。因?yàn)槲谋緦儆跓o限綿延著的歷史，歷史不斷，對話便永在綿延之中。因此，文學(xué)作品的意義往往是多重的，不確定的，變動(dòng)不居的。一段文本或一件藝術(shù)作品的真正意義的發(fā)覺恒久沒有止境，是一個(gè)與歷史本身相同的無限過程。所以，伽達(dá)默爾強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是“開放”的，流淌的，隨著不同讀者的參加對話，同一文本必會(huì)生出多數(shù)不同的“其次文本”。(二)興味中國古代文論中強(qiáng)調(diào)的“興味”，實(shí)際也已包含著與英加登的“填空”伊瑟爾“呼喊結(jié)構(gòu)”、伽達(dá)默爾的“對話”相近的見解。孔子“詩可以興”的見解，按宋人朱熹的說明，即為“感發(fā)志意”，也就是說，讀詩可以激發(fā)人們豐富的想象和聯(lián)想，并通過想象和聯(lián)想，感悟體會(huì)詩中的意蘊(yùn)。南北朝時(shí)的鐘嶸，在《詩品序》中進(jìn)而提出了“味道說”。鐘嶸所謂“味道”，主要是指當(dāng)時(shí)的五言詩言簡意豐，可以“使味之者無極，聞之者動(dòng)心”的特征。唐人司空圖亦從閱讀觀賞的角度指出，詩的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”，也就是說，在優(yōu)秀的文學(xué)作品中，讀者借助自己的想象和體會(huì)，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。中國古代文論中諸如此類的“興味”之說，與西方現(xiàn)代文論中的“填空”“呼喊結(jié)構(gòu)”“對話”等見解，明顯有著相通之處。事實(shí)上，不論英加登的“填空”說、伊瑟爾“呼喊結(jié)構(gòu)”說，還是伽達(dá)默爾的“對話”說，以及中國古代的“興味”觀，所揭示的都是文學(xué)作品閱讀接受過程中的再創(chuàng)建特征，它所指明的正是文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征。(摘編自童慶炳《文學(xué)理論教程》)1.依據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的接著。B.通過接受者的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義.上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。C.接受者對文本的理解不僅僅是文本意義的重現(xiàn)，而且是文本與“前理解”的統(tǒng)一，這使得文本與接受呈現(xiàn)出相互作用的關(guān)系。D.文本之所以是一個(gè)“呼喊結(jié)構(gòu)”，一個(gè)緣由就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫，須要接受者用自己的生活閱歷與想象去補(bǔ)充。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“前理解”是接受者理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動(dòng)的，所以它會(huì)影響接受者對文本的理解。B.中國古代文論和西方現(xiàn)代文論，對于“填空、對話、興味”的見解相同，都指明白文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征。C.文本的否定要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。D.理解就是誤讀，創(chuàng)建也是誤讀。接受者的理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越具有創(chuàng)建性，藝術(shù)作品就越勝利。3.中國古代詩詞中的“理趣”與司空圖所說的“韻外之致”“味外之旨”是相通的，下列詩句中，不含“理趣”的一項(xiàng)是(3分)A.秋來紈扇合保藏，何事佳人重感傷。請把世情具體看，大都誰不逐炎涼!(唐寅《題秋風(fēng)紈扇圖》)B.飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)C.渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。（唐代陸龜蒙的《新沙》）D.百囀千聲隨意移，山花紅紫樹凹凸。始知鎖向金籠聽，不及林間自由啼。(歐陽修《畫眉鳥》)4.材料二中出現(xiàn)了“其次文本”“填空”“對話”“興味”四個(gè)名詞術(shù)語，請依據(jù)文章內(nèi)容寫出對這四個(gè)術(shù)語的理解。(4分)5.接受美學(xué)認(rèn)為，經(jīng)由讀者再創(chuàng)建的“其次文本”才算得上是真正的文學(xué)作品。請結(jié)合材料一分析這種觀點(diǎn)的合理性。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。珍寶翡翠白玉湯蔡興榮牛掌柜看著稀稀落落的客人，輕輕嘆了口氣。珍寶食鋪，開了近十年，生意和小溪里的水一樣，平平淡淡。牛掌柜出身貧困，人和善，開了食鋪，常常想起小時(shí)候搜腸刮肚，四處找食的日子。開張之日，牛掌柜就定了一個(gè)規(guī)則，只要貧困沒飯吃的人進(jìn)店，免費(fèi)供應(yīng)一菜一飯。這可是衢州城獨(dú)一家的事。新食鋪開張，客人多，僧道、藝人、乞丐免費(fèi)吃的也多，只能賺一點(diǎn)兒辛苦錢了。牛夫人不樂意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依舊樂呵呵的。人都是有良心要臉面的，絕大多數(shù)免費(fèi)吃飯的人都是間或路過來應(yīng)個(gè)急，也有斷斷續(xù)續(xù)來的，唯獨(dú)有一個(gè)道人，卻是每晚必到。牛夫人有了想法，臉上就掛不住了，上菜的盤子出了聲響，牛掌柜看在眼里，自己親自上菜?？腿松俚臅r(shí)候，他還會(huì)請道人喝一杯。道人須發(fā)飄飄，眉毛花白，無論別人什么眼神，他都不以為意，吃完就走，連感謝二字也只字不提。牛掌柜從來不多問。一年后，道人突然來和牛掌柜辭別，說要云游去了。牛掌柜有一點(diǎn)兒意外：“是我有款待不周嗎?”道人撫著掌柜的背，哈哈大笑：“我視察一年了，你生意不好，做善事卻從不間斷，心地純厚，內(nèi)外如一，你是真善人哪!”一周后，珍寶食鋪推出新珍寶翡翠白玉湯。名聲很快傳出來，新客加老客，隊(duì)就排到了街上。食客的隊(duì)伍招引了外地人品嘗，珍寶食鋪成了全城最旺的食鋪。一個(gè)青瓷的圓盤，豆腐如白玉柔軟，菠菜翠綠如扇狀鋪開，白米如珍寶圓潤飄浮，中間是菠菜的紅根，做成昂立的孔雀來，整個(gè)造型就像孔雀開屏。白綠紅三色，清清爽爽，賞心悅目。這道菜，豆腐細(xì)膩潤滑，菠菜嘹亮爽口，最絕的是鮮，如瓊漿玉汁，品嘗之后無法忘懷。一個(gè)月后，更離奇的事發(fā)生了。一個(gè)官吏的母親，眼睛昏花，第一次吃這道菜，贊嘆不已，之后每周都要來兩次。一個(gè)月下來，老太太的眼睛竟然光明了，她四處傳頌。一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丟開了，歡欣鼓舞。其他病痛減輕者等更是不計(jì)其數(shù)，食鋪門庭若市。城里人在傳頌珍寶翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌柜的美德。牛掌柜雇了兩個(gè)店員，旺財(cái)和來福。旺財(cái)聰慧伶俐，嘴甜，會(huì)來事兒。來福醇厚忠厚，做人規(guī)則。牛掌柜的女兒叫珍寶，年方二十，長得俊美異樣，膚細(xì)如脂，笑起來，眼睛像一汪清泉，透人心底。兩個(gè)店員都喜愛珍寶，暗暗省下工錢，買了好東西送珍寶。珍寶不諳世事，對誰都很好，每天快樂得像個(gè)小孩兒似的，四處蹦蹦跳跳。珍寶食鋪的這道菜，外面的菜館紛紛跟著推廣，可怎么也做不出牛掌柜的味道，眾人皆覺得是個(gè)謎。這道菜的秘方，藏在牛掌柜的手里腦里。每天凌晨，牛掌柜會(huì)出現(xiàn)在后院，起先調(diào)配豆腐，絕不讓人看。旺財(cái)暗暗上了心，他常常爬到后院的墻頭.上偷學(xué)。有一次，他上個(gè)墻頭，發(fā)覺有一枚銅錢，又一次看到了一根紅線，他也沒有在意，半年了一無所獲。有一天，旺財(cái)照舊爬上了墻頭，腳下石頭突然一松，整個(gè)人掉了下來，陷到了沙坑里，他摸到了一個(gè)撥浪鼓。旺財(cái)心里明白，和掌柜的緣分盡了。其次天，旺財(cái)來辭行。牛掌柜緘默片刻，說：“做事要先做人，你頭腦聰慧，卻沒有用在正道。世間萬物，自有歸屬。你想要，不能去偷去搶。我已經(jīng)提示你兩次了：銅錢就是取之有道，紅線就是不要跨越做人的底線。你不聽，所以摔了?！迸R行，牛掌柜送旺財(cái)一張紙，寫著幾行字：豆腐、菠菜、白米、鳥腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方，道人是朱元璋的后人，這道菜就是當(dāng)年宮里的珍寶翡翠白玉湯。旺財(cái)痛哭流涕，他懂，依據(jù)風(fēng)俗，這是牛掌柜和他最終的交情，他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就這樣白白給他了。他走到門口，回身三叩九拜，眼里含著淚水，心里想著珍寶，從今要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。來福追出來，塞給他一個(gè)包袱。旺財(cái)走了，秘方也帶走了，來福有一點(diǎn)兒失落，珍寶咯咯直笑，點(diǎn)著他的額頭：“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了?！?選自《小小說選刊》)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是(3分)A.旺財(cái)在墻頭發(fā)覺的銅錢和紅線，是牛掌柜覺察到徒弟偷學(xué)的行為后對他善意的提示。牛B.來食鋪免費(fèi)吃飯的人多，賺錢少，牛掌柜不以為意，是因?yàn)樗r(shí)候過過苦日子。C.其他菜館始終做不出地道的珍寶翡翠白玉湯，表明做菜如做人，德才兼?zhèn)浞绞钦馈.掌柜因客人稀有而嘆氣，這表明他既擔(dān)憂食鋪的生意，也因無法面對夫人而發(fā)愁。7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說中的名字很有特色，像珍寶、來福、旺財(cái)、珍寶翡翠白玉湯給予對象特性化特點(diǎn)，寓意豐富。B.珍寶翡翠白玉湯對官吏的母親和老者的疾病有奇效，這一情節(jié)充溢懸念，激發(fā)了讀者的閱讀愛好。C.小說中的道人充溢神奇色調(diào)，這一支配頗有用意，珍寶食鋪因他的秘方而聲名遠(yuǎn)播，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D.小說巧用對比，用食鋪前后經(jīng)營狀況的變更，旺財(cái)和來福人生際遇的不同，突出豐富深刻的主題。8.小說結(jié)尾珍寶對來福說：“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。”結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.古人云：“交善人者道德成，存善心者家里寧”請結(jié)合這句話分析牛掌柜的形象。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強(qiáng)弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫謝告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社履宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決，高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨爭論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上。何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩二人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不行忘也?！比撼冀阅已?。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰候謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平謂相國曰：“禍自此始關(guān)。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說。”相國從其計(jì)，高帝乃大喜。(節(jié)選自《史記·蕭相國世家》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/C.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/D.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。B.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時(shí)就常常幫助他。楚漢斗爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B.蕭何深思熟慮，志在經(jīng)世濟(jì)民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財(cái)寶，蕭何卻保藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等狀況。C.蕭何忠于劉邦，獻(xiàn)計(jì)斬殺韓信。楚漢斗爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。D.蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狗獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。(2)上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。14.韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人慶賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂？請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的這首唐詩，完成15～16題。江上杜甫江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓。時(shí)危思報(bào)主，衰謝不能休。[注]這首詩為杜甫五十五歲滯留夔州時(shí)所作。據(jù)《戰(zhàn)國策秦策》載，蘇秦游說秦王“書十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸”。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)點(diǎn)明白時(shí)令，突出風(fēng)雨凄冷，奠定了全詩的感情基調(diào)；“荊楚”二字暗含飄舞之意。B.頷聯(lián)“永夜”表明白深秋季節(jié)白天、黑夜的時(shí)長變更，“攬貂裘”則表現(xiàn)了天氣的寒冷。C.“頻看鏡”“獨(dú)倚樓”等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫生動(dòng)表現(xiàn)了作者對自己年事已高，卻功業(yè)未成的無奈。D.時(shí)局緊急的背景下，詩人年老體衰，漂泊江上，但報(bào)效國家的信念卻沒有因此而變更。16.“高風(fēng)下木葉”一句有怎樣的作用？請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)秦觀《鵲橋仙》中，表達(dá)詞人獨(dú)特愛情觀的句子是：，。(2)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中，詩人由洞庭湖的清澈，想起自己在嶺表一年因被讒而撤職的經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)的感慨是：，。(3)在《子路、曾晢、冉有、公西華侍坐》中，子路對治理“千乘之國”的志向是，三年之后，“，。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。中秋前后是北平最漂亮的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，似乎是含著笑告知北平的人們：在這些天里，大自然是不會(huì)給你們什么威逼與損害的。西山北山的藍(lán)色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。在太平年月，街上的高攤與地?cái)偅凸昀?，都陳設(shè)出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，芳香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜、與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微地有些醉意了！那些水果，無論是在店里或攤子上，，有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。況且，！他們細(xì)心地把攤子擺好，而后用嘹亮的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”：“唉——一毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”歌聲在香氣中抖動(dòng)，使人們的腳步放慢，聽著看著嗅著北平之秋的漂亮。18.文中第1段運(yùn)用了哪些修辭手法(3分)A.比擬、比方、夸張B.比擬、比方、排比C.對偶、借代、排比D.對偶、借代、夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“各種各樣的葡萄、梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(4分)20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(4分)21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。(4分)①西方的莎翁名劇，我國的四大名著這樣的經(jīng)典作品必定會(huì)被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的，但是，②對經(jīng)典作品的改編必需精確傳達(dá)和把握原著的精神實(shí)質(zhì)。③在當(dāng)代社會(huì)，最常見的名著改編行為是影視劇創(chuàng)作。④以《西游記》為例，20世紀(jì)以來曾多次被推向影視屏幕。⑤動(dòng)畫片《大鬧天宮》、戲曲片《三打白骨精》、周星馳《大話西游》等電影、央視版和張紀(jì)中版《西游記》等電視劇，都變更著人們對《西游記》的固有認(rèn)知。但是，⑥正如孫悟空當(dāng)然有七十二變，他對自由同等的憧憬以及疾惡如仇、主動(dòng)樂觀的英雄氣概沒有變一樣。⑦名著改編當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展、人們觀念的變更而不斷呈現(xiàn)出新風(fēng)貌，⑧但名著固有的優(yōu)秀精神品德和藝術(shù)風(fēng)格則是一成不變的。語句：，修改為：語句：，修改為：語句：，修改為：語句：，修改為：請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個(gè)字。(5分)2019年12月16日15時(shí)22分，我國在西昌衛(wèi)星放射中心用長征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，以“一箭雙星”方式勝利放射第五十二、五十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的飛行后，衛(wèi)星順當(dāng)進(jìn)入預(yù)定軌道，后續(xù)將進(jìn)行在軌測試，適時(shí)入網(wǎng)供應(yīng)服務(wù)。至此，全部中圓地球軌道衛(wèi)星全部放射完畢，標(biāo)記著北斗三號(hào)全球系統(tǒng)核心星座部署完成，這將進(jìn)一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。40四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)“手機(jī)該不該進(jìn)校內(nèi)”始終存在爭議。有人說，學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散留意力，干擾教學(xué)秩序，影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具，協(xié)助老師教學(xué)，培育學(xué)生的自控實(shí)力是學(xué)校職責(zé)之一，不能一禁了之。還有人認(rèn)為，課堂上和課余時(shí)間應(yīng)當(dāng)區(qū)分對待。對此，文德中學(xué)打算召開座談會(huì)，廣泛聽取學(xué)生、老師、家長代表的看法，然后再確定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。請結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、老師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思索，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

高二語文參考答案一、1.C(“不僅僅是……而且是”，原文為“理解不行能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是……”2.D(A.“由于……所以……”的因果關(guān)系不成立，“接受者對文本的接受不是被動(dòng)的”這是一種現(xiàn)象，一個(gè)結(jié)果，而不是原國。B.“都指明白文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固定方式和特征”有誤，原文為“它所指明的正是文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征”，這個(gè)“它”是文中的“再創(chuàng)建特征”)C.“理解距離藝術(shù)作品的本又越遠(yuǎn)，就越具有創(chuàng)建性”是對“理解”和“創(chuàng)建性”的錯(cuò)誤理解，原文并沒有證明二者的正比例關(guān)系。3.C4.其次文本:通過(不同的)讀者與文本“對話“，得到文本的再解讀意義，填空:讀者在其可能范圍內(nèi)發(fā)揮再創(chuàng)建的才能，對文本的最終完成。對話:文本吁請、呼喊，讀者主動(dòng)應(yīng)答，理解文本提出的問題。興嘆：讀者通過自己的想象和體會(huì)，在有限的詩文中得到無限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。5.答案示例:①文學(xué)作品的“呼喊結(jié)構(gòu)”須要讀者的呼應(yīng)和協(xié)作，以便完成它的其次次創(chuàng)作，②文學(xué)作品的價(jià)值只有通過讀者的閱讀，才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，③讀者的“前理解”（心理文化結(jié)構(gòu))確定了他們對文學(xué)作品的理解是文本與“前理解”的統(tǒng)一，這樣的文學(xué)作品才是勝利的。④文學(xué)作品一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，須要讀者依據(jù)當(dāng)下的心理文化結(jié)構(gòu)去理解，使文學(xué)作品走向現(xiàn)實(shí)，在生活中發(fā)揮作用。(使文學(xué)作品煥發(fā)生命活力)(二)(本題其4小題，16分)6.A(B項(xiàng)，錯(cuò)在“牛掌柜不以為意”這個(gè)地方。從原文“牛掌柜看著稀落落的客人，輕嘆了口氣”，說明不是對生意冷清不以為意。C項(xiàng)，錯(cuò)在“表明做菜如做人，德才兼?zhèn)浞绞钦馈边@個(gè)地方，其他菜館始終不出地道的珍寶翡翠白玉湯，并不意味著這些菜館的德才都不行，作者這樣寫的目的是表現(xiàn)那個(gè)道士留給牛掌柜的方子很關(guān)鍵。D項(xiàng)，錯(cuò)在“也因無法面對夫人而發(fā)愁”這個(gè)地方，從原文“牛夫人不樂意了，打起了退堂鼓。牛掌依舊樂呵呵的”，表明牛掌柜一個(gè)有樂觀、且有主見的人，不會(huì)因無法而對夫人而發(fā)愁。7.B(錯(cuò)在“這一情節(jié)充溢懸念”這個(gè)地方?！罢鋵毎子耵浯錅睂倮舻哪赣H和老者的疾病有奇效這一個(gè)情節(jié)，一開頭寫道，”一個(gè)月后，更離奇的事發(fā)生了”，所以說談不上“懸”)8.答案示例:①表達(dá)了珍寶對醇厚忠厚的來福發(fā)自內(nèi)心的愛和觀賞。②牛掌柜把最心愛的女兒珍寶留給了來福。③秘方、牛掌柜的家業(yè)最終也會(huì)給來福。④表達(dá)了牛掌柜對來福人品的認(rèn)可。（4分，言之有理，符合題意即可）9.答案示例:①牛掌柜是和善寬厚的長者。他的品德和美德影響了四周的人②掌柜是齊家有道的當(dāng)家者，他心地純厚，樂善好施，家業(yè)興盛，家庭和諧華蜜，(6分，言之有理，符合題意即可)。BB（亭長職責(zé)是維持地方治安）12.D（“武將們對蕭何心悅誠服”錯(cuò)，原文“群臣皆莫敢言”）13(1)蕭何總是先向漢王上奏報(bào)告，漢王也總是予以批準(zhǔn)，許他施行。有時(shí)來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報(bào)告。(2)皇上聽到已經(jīng)誅滅韓信的信息，派使者授予蕭何相國之職，增加封邑五千戶，吩咐五百士兵和一個(gè)都尉作為相國的衛(wèi)士。14.因?yàn)樗J(rèn)為劉邦讓蕭何守在關(guān)中，沒有什么須要冒危急的事卻給蕭何衛(wèi)隊(duì)，從最近韓信造反的事看劉邦是在懷疑蕭何，給他衛(wèi)隊(duì)并不是寵信他的表現(xiàn)。蕭相國何是沛縣豐邑人。高祖擔(dān)當(dāng)亭長，蕭何又常常給他幫助。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽，將領(lǐng)們都爭先奔向貯存金帛財(cái)物的倉庫去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書文獻(xiàn)保藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能具體地知道全國各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。蕭何又向漢王進(jìn)言，舉薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負(fù)責(zé)收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊(duì)供應(yīng)糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務(wù)。他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑，總是先向漢王上奏報(bào)告，漢王也總是予以批準(zhǔn)，許他施行。有時(shí)來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報(bào)告。漢五年，已經(jīng)殲滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭功，過了一年多仍舊沒把功勞的大小確定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑許多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也經(jīng)驗(yàn)了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人