2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí) 第四單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 第11講 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（含答案）

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第11練明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.[2024南京六校聯(lián)合調(diào)研]下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)材料結(jié)論A距今約8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號(hào)與殷墟出土的甲骨文相似原始社會(huì)已產(chǎn)生成熟文字B良渚文化時(shí)期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具鐵犁牛耕開始出現(xiàn)C距今約4500年至4000年的蘆山峁遺址有大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落社會(huì)分化已產(chǎn)生D龍山文化時(shí)期的陶寺遺址大墓中，隨葬品中有陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器禮樂制度已經(jīng)形成2.[2023青島三模]下表中的史料可用來考證（）史料一召公為保，周公為師。《尚書·君奭》史料二召公奭與周同姓……周武王之滅紂，封召公于北燕?！妒酚洝ぱ嗾俟兰摇稟.軍功是分封的主要依據(jù)B.西周取代商朝的合理性C.西周家國一體的政治特色D.西周初期以分封同姓為主3.[2024武漢調(diào)研]公元前645年，晉國在韓原之戰(zhàn)中大敗于秦，國君被擒，黃河以西的土地被割讓。面對(duì)不利局勢(shì)，晉國貴族鼓勵(lì)“國人”和“野人”到農(nóng)村地區(qū)開墾荒地，向新墾土地征收稅賦，并從開荒者中征召士兵。這反映了春秋時(shí)期（）A.秦晉爭霸促進(jìn)民族交融B.土地國有制開始興起C.諸侯紛爭引發(fā)社會(huì)變動(dòng)D.戶籍制度已普遍推行4.[2023吉林一調(diào)]韓非的說理文明切犀利，揭破世間實(shí)情毫不掩飾。如《備內(nèi)》寫道，大臣能夠“劫君弒主”，經(jīng)常是利用君主與妻兒的關(guān)系得逞的；《亡征》一篇竟然把亡國的征兆分析出四十七種之多。這表明韓非的主張（）A.力圖匡正崩壞的倫理秩序B.帶有較強(qiáng)的實(shí)用主義色彩C.宣揚(yáng)以法治國的統(tǒng)治策略D.意在總結(jié)國家治亂的經(jīng)驗(yàn)5.[2023安徽調(diào)研]西漢政府曾下令禁止宰殺耕牛，規(guī)定殺牛、盜牛者受重刑，但封國王侯以牛肉為獎(jiǎng)賞賜予臣屬的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，在西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓地（即馬王堆漢墓）出土的菜譜中亦記載了豐富的牛肉菜品。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.法律制度流于形式B.自耕農(nóng)生產(chǎn)遭遇了困境C.中央權(quán)威面臨挑戰(zhàn)D.豪強(qiáng)地主勢(shì)力日益膨脹6.[2024湖北調(diào)研]秦漢時(shí)期，取名呈現(xiàn)出新取向，以武字、勇字命名的有蒙武、蘇武等；以霸字、雄字命名的有王霸、揚(yáng)雄等；以勝字、廣字命名的有陳勝、李廣等；以興字、奮字命名的有陰興、張奮等；以開疆拓土、保家衛(wèi)國的含義命名的有趙廣漢、張安世等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.貴族政治向官僚政治的演變B.主流思想文化內(nèi)涵發(fā)展變化C.尚武和奮發(fā)向上的時(shí)代精神D.選官制度影響社會(huì)階層流動(dòng)7.[2023山西臨汾模擬]南朝時(shí)期，揚(yáng)州地區(qū)人口較東漢中期增長好幾倍，而贛江特別是湘江流域的人地關(guān)系與東漢中期差別不大。官方記錄的水旱災(zāi)害主要發(fā)生在揚(yáng)州地區(qū)，而湘、贛流域甚少。這說明（）A.政局穩(wěn)定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.南方得到開發(fā)和發(fā)展C.人口增長影響生態(tài)環(huán)境D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡8.[2024武漢調(diào)研]南朝梁蕭子顯所撰《南齊書》用“魏虜”“索頭”等稱呼北方鮮卑族等少數(shù)民族；而北朝北齊魏收所撰《魏書》則記載“魏所受漢傳國璽”，將南朝的宋齊梁三朝稱為“島夷”。上述現(xiàn)象體現(xiàn)了 （）A.歷史人物存在不同稱謂B.史籍體例呈現(xiàn)出多樣性C.正統(tǒng)觀念影響歷史編纂D.歷史認(rèn)識(shí)依靠文獻(xiàn)記載9.[2024廣東名校聯(lián)考]通觀東漢到唐中葉客與部曲的演變過程，其始終以社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中的基本矛盾呈現(xiàn)出來，即逃亡農(nóng)民依托豪強(qiáng)充當(dāng)?shù)杩汀⒌杓?、私屬等，而國家又企圖使他們復(fù)歸為編戶。這一矛盾（）A.推動(dòng)了賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變革B.是國家陷入長期動(dòng)蕩的根源C.伴隨著均田制的推行而消失D.催生了不抑兼并的土地政策10.[2023海南模擬]唐詩中有大量描寫自然山川的詩作。從地域上看，神奇秀麗的江南、文化底蘊(yùn)豐厚的中原、奇峭險(xiǎn)峻的巴蜀、壯美奇異的邊地的山水風(fēng)光盡收其中。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩人的詩里，處處體現(xiàn)出詩人們對(duì)祖國山河的熱愛。這些詩作（）A.豐富了古代詩歌的題材B.體現(xiàn)出對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)無比痛恨C.反映了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮D.有利于加強(qiáng)家國認(rèn)同的觀念11.[2024貴州遵義一模]柳詒徵先生在《中國文化史》中有言：“蓋宋之政治，士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強(qiáng)藩之禍。宦寺雖為禍而亦不多?！睋?jù)此可知，宋朝士大夫政治（）A.有抑制非理性政治因素的作用B.凸顯了儒學(xué)的價(jià)值取向C.有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化D.是崇文抑武政策的產(chǎn)物12.[2024重慶巴蜀中學(xué)月考]1137年，黃巖（今浙江黃巖）知縣劉覺民推行分成制，“以金、銀坑冶召百姓采取，自備物料烹煉，十分為率，官收二分，其八分許坑戶自便貨賣”。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.雇傭勞動(dòng)形式的普及B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力的增強(qiáng)C.鹽鐵專賣制度被廢止D.官營手工業(yè)得到發(fā)展13.[2024遼寧鞍山測(cè)試]元朝前期，在“盡收諸國，各依風(fēng)俗”的執(zhí)政思想影響下，不同職業(yè)和民族的人有不同的訴訟管轄機(jī)構(gòu)，如對(duì)蒙古人和兩都諸色人分設(shè)審判機(jī)構(gòu)。刑事案件的管轄方面遵守著屬人管轄的原則，而非屬地管轄。這種刑事原則（）A.旨在維護(hù)傳統(tǒng)封建等級(jí)秩序B.繼承了德法共治的治國理念C.適應(yīng)了多元社會(huì)的發(fā)展需要D.確保了司法系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)行14.[2023長沙長郡中學(xué)月考]“揭帖”原為明仁宗即位后特許近臣密陳朝政得失的公文，后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書，故稱“密揭”。明代中后期，密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，內(nèi)容包括商榷票擬、隨事指陳和承諭答對(duì)，直接影響著最高決策的形成。這一變化反映了明代（）A.行政決策的民主原則B.中樞運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的成熟C.內(nèi)閣職權(quán)范圍的擴(kuò)大D.內(nèi)閣參政地位的提高15.[2023廣東惠州調(diào)研]明中后期，一些出版物紛紛使用狀元、翰林或極具感染力的詞語，如“奇異”“精訣”“至言”等來作書名。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.文化知識(shí)的普及B.商業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)C.印刷技術(shù)的進(jìn)步D.科舉制度的完善16.[2023長春四模]下表為雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折，由此可知，當(dāng)時(shí)（）內(nèi)容出處奏折1為（征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾）沿邊口外均應(yīng)照例添設(shè)驛站，以便文移，以重軍務(wù)事。雍正七年（1729年）川陜總督岳鐘琪奏折2駐藏大臣應(yīng)每年親歷后藏一帶巡查，并將該處防兵就便查閱。乾隆五十四年（1789年）成都將軍鄂輝奏折3新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用。嘉慶五年（1800年）阿克蘇辦事大臣陽春A.行政體系完備B.邊疆治理水平提升C.君主專制加強(qiáng)D.封建統(tǒng)治危機(jī)加劇17.[2024江西聯(lián)考]《孟子字義疏證》是清代哲學(xué)家戴震的經(jīng)典傳世之作，其進(jìn)步的倫理思想對(duì)近代梁啟超、章太炎等具有啟蒙作用，此書以《原善》三卷為理論基礎(chǔ)。戴震認(rèn)為《原善》中所謂的“善”既是自然的規(guī)律，也是社會(huì)的準(zhǔn)則，又是人的道德，而作為人的道德，具體來說是指仁義禮智。據(jù)此可以推斷，戴震（）A.主張學(xué)習(xí)原始正統(tǒng)儒家思想B.肯定宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展C.推崇儒家先賢孟子的性善說D.具有古代樸素唯物主義思想二、非選擇題18.[2023河北聯(lián)考，14分]閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝以來，士大夫以經(jīng)術(shù)起家，憑借特有的文化權(quán)力日益“士族化”，至東漢時(shí)逐漸形成“累世公卿”的狀況。士人在政治上得勢(shì)后，便轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的土地與財(cái)富，使得家族與政治結(jié)合，逐步構(gòu)成了門閥的基礎(chǔ)。曹魏時(shí)期的世家大族式家族組織既有血緣家族的一般性質(zhì)和功能，又有著明顯的政治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團(tuán)，隨之發(fā)展成門閥士族。在兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權(quán)力上也有著天差地別，朝廷的要職多由高門門閥出身的人擔(dān)任。這些士族在生活中還將一些特殊喜好作為識(shí)別標(biāo)志，如談玄學(xué)、作詩賦等，他們?cè)谛∪ψ永锘ハ嗤ɑ椋郧箝T當(dāng)戶對(duì)。材料二唐后期以后的家族組織逐漸褪去了政治色彩，恢復(fù)了本來面貌。除供子弟讀書科考外，不再追求整個(gè)家族的政治利益，基本上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位。通過嚴(yán)密的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)，履行著對(duì)外保護(hù)、賑濟(jì)互助、開辦書院等職能；通過宗譜、義莊等凝聚宗族，化解社會(huì)矛盾；通過族學(xué)強(qiáng)化家族能力，促進(jìn)家族長久繁榮。宋以后，同一家族中的小家庭有著共同的男性祖先，他們聚族而居，并通過祭祀共同的祖先，增強(qiáng)血緣向心力。這些小家庭平均每戶5口左右，是一個(gè)基本生產(chǎn)生活單位。——以上材料均摘編自邢鐵《唐宋時(shí)期家族組織的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期門閥士族的特點(diǎn)，并分析其興盛的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期家族組織的變化，并說明其影響。（6分）19.[2024貴州遵義一模，12分]閱讀材料，完成下列要求。材料“文史互證”是源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)，而參以宋代以來的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語言學(xué)、詮釋學(xué)理論精華的一種既打通漢宋，又融合中西的史學(xué)研究方法。對(duì)于這一史學(xué)研究方法，梁啟超認(rèn)為詩、古文辭、小說都是極為重要的史料，善于治史的人往往能通過這些文學(xué)作品“于非事實(shí)中覓出事實(shí)”；陳寅恪也曾提出：“小說等雖然有很多疏漏錯(cuò)誤的地方，但是具有通性之真實(shí)?！薄幾跃笆窕邸丁拔氖坊プC”方法與魏晉南北朝史研究》等結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，任選一篇或多篇你熟悉的中國古代文學(xué)作品，采用“文史互證”的史學(xué)研究方法從歷史層面對(duì)其進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出文章篇目，史論結(jié)合，闡釋清晰）答案版1.[2024南京六校聯(lián)合調(diào)研]下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（C）選項(xiàng)材料結(jié)論A距今約8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號(hào)與殷墟出土的甲骨文相似原始社會(huì)已產(chǎn)生成熟文字B良渚文化時(shí)期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具鐵犁牛耕開始出現(xiàn)C距今約4500年至4000年的蘆山峁遺址有大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落社會(huì)分化已產(chǎn)生D龍山文化時(shí)期的陶寺遺址大墓中，隨葬品中有陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器禮樂制度已經(jīng)形成2.[2023青島三模]下表中的史料可用來考證（C）史料一召公為保，周公為師。《尚書·君奭》史料二召公奭與周同姓……周武王之滅紂，封召公于北燕。《史記·燕召公世家》A.軍功是分封的主要依據(jù)B.西周取代商朝的合理性C.西周家國一體的政治特色D.西周初期以分封同姓為主3.[2024武漢調(diào)研]公元前645年，晉國在韓原之戰(zhàn)中大敗于秦，國君被擒，黃河以西的土地被割讓。面對(duì)不利局勢(shì)，晉國貴族鼓勵(lì)“國人”和“野人”到農(nóng)村地區(qū)開墾荒地，向新墾土地征收稅賦，并從開荒者中征召士兵。這反映了春秋時(shí)期（C）A.秦晉爭霸促進(jìn)民族交融B.土地國有制開始興起C.諸侯紛爭引發(fā)社會(huì)變動(dòng)D.戶籍制度已普遍推行4.[2023吉林一調(diào)]韓非的說理文明切犀利，揭破世間實(shí)情毫不掩飾。如《備內(nèi)》寫道，大臣能夠“劫君弒主”，經(jīng)常是利用君主與妻兒的關(guān)系得逞的；《亡征》一篇竟然把亡國的征兆分析出四十七種之多。這表明韓非的主張（B）A.力圖匡正崩壞的倫理秩序B.帶有較強(qiáng)的實(shí)用主義色彩C.宣揚(yáng)以法治國的統(tǒng)治策略D.意在總結(jié)國家治亂的經(jīng)驗(yàn)5.[2023安徽調(diào)研]西漢政府曾下令禁止宰殺耕牛，規(guī)定殺牛、盜牛者受重刑，但封國王侯以牛肉為獎(jiǎng)賞賜予臣屬的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，在西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓地（即馬王堆漢墓）出土的菜譜中亦記載了豐富的牛肉菜品。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí) （C）A.法律制度流于形式B.自耕農(nóng)生產(chǎn)遭遇了困境C.中央權(quán)威面臨挑戰(zhàn)D.豪強(qiáng)地主勢(shì)力日益膨脹6.[2024湖北調(diào)研]秦漢時(shí)期，取名呈現(xiàn)出新取向，以武字、勇字命名的有蒙武、蘇武等；以霸字、雄字命名的有王霸、揚(yáng)雄等；以勝字、廣字命名的有陳勝、李廣等；以興字、奮字命名的有陰興、張奮等；以開疆拓土、保家衛(wèi)國的含義命名的有趙廣漢、張安世等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（C）A.貴族政治向官僚政治的演變B.主流思想文化內(nèi)涵發(fā)展變化C.尚武和奮發(fā)向上的時(shí)代精神D.選官制度影響社會(huì)階層流動(dòng)7.[2023山西臨汾模擬]南朝時(shí)期，揚(yáng)州地區(qū)人口較東漢中期增長好幾倍，而贛江特別是湘江流域的人地關(guān)系與東漢中期差別不大。官方記錄的水旱災(zāi)害主要發(fā)生在揚(yáng)州地區(qū)，而湘、贛流域甚少。這說明（D）A.政局穩(wěn)定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.南方得到開發(fā)和發(fā)展C.人口增長影響生態(tài)環(huán)境D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡8.[2024武漢調(diào)研]南朝梁蕭子顯所撰《南齊書》用“魏虜”“索頭”等稱呼北方鮮卑族等少數(shù)民族；而北朝北齊魏收所撰《魏書》則記載“魏所受漢傳國璽”，將南朝的宋齊梁三朝稱為“島夷”。上述現(xiàn)象體現(xiàn)了 （C）A.歷史人物存在不同稱謂B.史籍體例呈現(xiàn)出多樣性C.正統(tǒng)觀念影響歷史編纂D.歷史認(rèn)識(shí)依靠文獻(xiàn)記載9.[2024廣東名校聯(lián)考]通觀東漢到唐中葉客與部曲的演變過程，其始終以社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中的基本矛盾呈現(xiàn)出來，即逃亡農(nóng)民依托豪強(qiáng)充當(dāng)?shù)杩?、佃家、私屬等，而國家又企圖使他們復(fù)歸為編戶。這一矛盾（A）A.推動(dòng)了賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變革B.是國家陷入長期動(dòng)蕩的根源C.伴隨著均田制的推行而消失D.催生了不抑兼并的土地政策10.[2023海南模擬]唐詩中有大量描寫自然山川的詩作。從地域上看，神奇秀麗的江南、文化底蘊(yùn)豐厚的中原、奇峭險(xiǎn)峻的巴蜀、壯美奇異的邊地的山水風(fēng)光盡收其中。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩人的詩里，處處體現(xiàn)出詩人們對(duì)祖國山河的熱愛。這些詩作 （D）A.豐富了古代詩歌的題材B.體現(xiàn)出對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)無比痛恨C.反映了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮D.有利于加強(qiáng)家國認(rèn)同的觀念11.[2024貴州遵義一模]柳詒徵先生在《中國文化史》中有言：“蓋宋之政治，士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強(qiáng)藩之禍?；滤码m為禍而亦不多?！睋?jù)此可知，宋朝士大夫政治（A）A.有抑制非理性政治因素的作用B.凸顯了儒學(xué)的價(jià)值取向C.有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化D.是崇文抑武政策的產(chǎn)物12.[2024重慶巴蜀中學(xué)月考]1137年，黃巖（今浙江黃巖）知縣劉覺民推行分成制，“以金、銀坑冶召百姓采取，自備物料烹煉，十分為率，官收二分，其八分許坑戶自便貨賣”。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（B）A.雇傭勞動(dòng)形式的普及B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力的增強(qiáng)C.鹽鐵專賣制度被廢止D.官營手工業(yè)得到發(fā)展13.[2024遼寧鞍山測(cè)試]元朝前期，在“盡收諸國，各依風(fēng)俗”的執(zhí)政思想影響下，不同職業(yè)和民族的人有不同的訴訟管轄機(jī)構(gòu)，如對(duì)蒙古人和兩都諸色人分設(shè)審判機(jī)構(gòu)。刑事案件的管轄方面遵守著屬人管轄的原則，而非屬地管轄。這種刑事原則（C）A.旨在維護(hù)傳統(tǒng)封建等級(jí)秩序B.繼承了德法共治的治國理念C.適應(yīng)了多元社會(huì)的發(fā)展需要D.確保了司法系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)行14.[2023長沙長郡中學(xué)月考]“揭帖”原為明仁宗即位后特許近臣密陳朝政得失的公文，后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書，故稱“密揭”。明代中后期，密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，內(nèi)容包括商榷票擬、隨事指陳和承諭答對(duì)，直接影響著最高決策的形成。這一變化反映了明代（D）A.行政決策的民主原則B.中樞運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的成熟C.內(nèi)閣職權(quán)范圍的擴(kuò)大D.內(nèi)閣參政地位的提高15.[2023廣東惠州調(diào)研]明中后期，一些出版物紛紛使用狀元、翰林或極具感染力的詞語，如“奇異”“精訣”“至言”等來作書名。這反映出當(dāng)時(shí)（B）A.文化知識(shí)的普及B.商業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)C.印刷技術(shù)的進(jìn)步D.科舉制度的完善16.[2023長春四模]下表為雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折，由此可知，當(dāng)時(shí)（B）內(nèi)容出處奏折1為（征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾）沿邊口外均應(yīng)照例添設(shè)驛站，以便文移，以重軍務(wù)事。雍正七年（1729年）川陜總督岳鐘琪奏折2駐藏大臣應(yīng)每年親歷后藏一帶巡查，并將該處防兵就便查閱。乾隆五十四年（1789年）成都將軍鄂輝奏折3新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用。嘉慶五年（1800年）阿克蘇辦事大臣陽春A.行政體系完備B.邊疆治理水平提升C.君主專制加強(qiáng)D.封建統(tǒng)治危機(jī)加劇17.[2024江西聯(lián)考]《孟子字義疏證》是清代哲學(xué)家戴震的經(jīng)典傳世之作，其進(jìn)步的倫理思想對(duì)近代梁啟超、章太炎等具有啟蒙作用，此書以《原善》三卷為理論基礎(chǔ)。戴震認(rèn)為《原善》中所謂的“善”既是自然的規(guī)律，也是社會(huì)的準(zhǔn)則，又是人的道德，而作為人的道德，具體來說是指仁義禮智。據(jù)此可以推斷，戴震（D）A.主張學(xué)習(xí)原始正統(tǒng)儒家思想B.肯定宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展C.推崇儒家先賢孟子的性善說D.具有古代樸素唯物主義思想二、非選擇題18.[2023河北聯(lián)考，14分]閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝以來，士大夫以經(jīng)術(shù)起家，憑借特有的文化權(quán)力日益“士族化”，至東漢時(shí)逐漸形成“累世公卿”的狀況。士人在政治上得勢(shì)后，便轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的土地與財(cái)富，使得家族與政治結(jié)合，逐步構(gòu)成了門閥的基礎(chǔ)。曹魏時(shí)期的世家大族式家族組織既有血緣家族的一般性質(zhì)和功能，又有著明顯的政治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團(tuán)，隨之發(fā)展成門閥士族。在兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權(quán)力上也有著天差地別，朝廷的要職多由高門門閥出身的人擔(dān)任。這些士族在生活中還將一些特殊喜好作為識(shí)別標(biāo)志，如談玄學(xué)、作詩賦等，他們?cè)谛∪ψ永锘ハ嗤ɑ?，以求門當(dāng)戶對(duì)。材料二唐后期以后的家族組織逐漸褪去了政治色彩，恢復(fù)了本來面貌。除供子弟讀書科考外，不再追求整個(gè)家族的政治利益，基本上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位。通過嚴(yán)密的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)，履行著對(duì)外保護(hù)、賑濟(jì)互助、開辦書院等職能；通過宗譜、義莊等凝聚宗族，化解社會(huì)矛盾；通過族學(xué)強(qiáng)化家族能力，促進(jìn)家族長久繁榮。宋以后，同一家族中的小家庭有著共同的男性祖先，他們聚族而居，并通過祭祀共同的祖先，增強(qiáng)血緣向心力。這些小家庭平均每戶5口左右，是一個(gè)基本生產(chǎn)生活單位?！陨喜牧暇幾孕翔F《唐宋時(shí)期家族組織的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期門閥士族的特點(diǎn)，并分析其興盛的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期家族組織的變化，并說明其影響。（6分）答案（1）特點(diǎn)：政治上，按門第高低享有特權(quán)，把控朝政；經(jīng)濟(jì)上，占有大量土地和勞動(dòng)力；社會(huì)生活上，等級(jí)色彩明顯，不與庶族通婚。（3分）原因：儒學(xué)繼續(xù)發(fā)展，士大夫享有文化特權(quán)；土地兼并的加??；東漢以來豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展；九品中正制提供了政治保障；分裂、動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，中央集