云南省玉溪市元江民中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

云南省玉溪市元江民中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖為1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地示意圖。對此的合理解釋是A．中共中央肅清右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B．“井岡山的斗爭”產(chǎn)生一定影響C．民族矛盾逐漸成為社會(huì)主要矛盾D．“工農(nóng)武裝割據(jù)"成為全黨共識(shí)2．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時(shí)，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)小康時(shí)代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個(gè)變化太快了，幻滅的太快了。”當(dāng)時(shí)人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”3．在我國西北、中原乃至長江流域的隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像如下圖，而宋以后的墓葬則幾乎絕跡。這主要是由于A．西北戰(zhàn)亂的頻繁B．民族矛盾的尖銳C．瓷器制造的繁榮D．絲綢之路的興盛4．鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍駐浙江舟山部隊(duì)發(fā)生瘟疫。林則徐說英軍因“定海陰濕，病死甚多”，主張乘勢攻擊；而另一官員琦善則奏說：“病死者多系兵丁舵手，頭目較少，現(xiàn)已安然無恙”。對此解釋合理的是A．天朝上國觀念決定政治決策 B．林則徐的報(bào)道較為客觀C．政治立場不同影響事實(shí)判斷 D．英軍刻意掩蓋瘟疫真相5．明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，以腳力便捷者膺上賞……在大都，則自河西務(wù)起程；若上都，則自泥河兒起程。越三時(shí)，走一百八十里……先至者賜銀一餅，馀者賜段匹有差。”對材料分析正確的是A．朝廷組織，活動(dòng)彰顯民族習(xí)俗 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富多彩C．文人作品，內(nèi)容夸張不足為信 D．西學(xué)東漸，介紹古馬拉松運(yùn)動(dòng)6．明朝內(nèi)閣首輔張居正常言“我非相，乃攝也。”此言A．言不由衷 B．謙虛矜持 C．符合實(shí)際 D．擅權(quán)邀功7．經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，大量工人失業(yè)，美國政府實(shí)行社會(huì)救濟(jì)。對此，一位技師說：“沒有別的辦法，只有到救濟(jì)機(jī)關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心?！边@表明A．實(shí)行以工代賑的必要性B．美國民眾抵制政府的干預(yù)政策C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)民眾恐慌D．羅斯福新政無法擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)8．《詩經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時(shí)那種恭敬虔誠、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A．王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化B．樸素的人文主義色彩C．宗法等級(jí)觀念的淡化D．天道與倫理完全分離9．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動(dòng)C．推動(dòng)了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離10．君主專制中央集權(quán)是中國古代政治制度的一個(gè)重要特征。下列措施中，有利于加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的是①唐朝設(shè)立三省六部制②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度③宋朝設(shè)立參知政事④元朝設(shè)立行中書省A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④11．下圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④12．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)歐洲各國現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；?。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）材料韓愈儒學(xué)體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構(gòu)出一個(gè)儒家的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)說這個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認(rèn)為，儒學(xué)的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復(fù)起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)韓愈的“道統(tǒng)論”。14．（20分）茶葉的故鄉(xiāng)在中國，但隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶葉逐漸被世界所共享，并在不同時(shí)期、不同地域醞釀了不同內(nèi)涵的茶文化。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一中國俗語中有“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的說法，在中國人民的日常生活中，茶是一種不可或缺的食品。陸羽在《茶經(jīng)》里曾對茶具中頗為知名的“三才杯”做過描述，上有蓋、下有托、中有碗，其寓意是蓋為天、托為地、碗為人……以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友均在社會(huì)中影響甚廣?！幾运螘r(shí)磊《唐代茶史研究》材料二17世紀(jì)之后，茶葉開始了大規(guī)模的西行之旅。1669年，英國東印度公司獲得對華茶葉貿(mào)易專營權(quán)，自此中國茶葉大量出口到歐洲市場。與此同時(shí)西印度群島糖業(yè)的發(fā)展為英國飲茶習(xí)慣的形成提供了條件。1730年，蘇格蘭醫(yī)生托馬斯·肖特發(fā)表論文稱“糖不但可以遮掩苦澀之味道，使茶水更為適口，而且有清肺之良效，亦能增益腎臟功能”。1774年，茶葉成為東印度公司在中國購買的最主要商品，茶葉走私貿(mào)易亦非常盛行。1786年，一名法國人到英國旅行時(shí)注意到：即使是貧困百姓家，一天也能喝上兩次茶。因?yàn)榱畠r(jià)而且能夠迅速補(bǔ)充能量，茶飲特別受工人階層的歡迎?！幾詣⒄虏拧讹嫴柙诮谋就粱撐觥凡牧先龘?jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國仍然是世界茶葉出口大國，但中國茶葉貿(mào)易，特別是高端紅茶貿(mào)易的世界市場份額卻遠(yuǎn)低于英國。英國雖然不直接生產(chǎn)茶葉，但英國的紅茶出口貿(mào)易額卻居于世界前列。英國進(jìn)口茶葉的20%以上用于加工再出口，出口價(jià)格是進(jìn)口價(jià)格的2倍以上。英國紅茶以先進(jìn)獨(dú)特的加工工藝、現(xiàn)代化的市場營銷和文化底蘊(yùn)厚重的品牌（如立頓紅茶）而享譽(yù)世界?！幾杂溈朔ㄌm《綠金：茶葉帝國》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代茶文化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17—18世紀(jì)茶葉在英國社會(huì)逐漸普及的原因。（3）根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勗诂F(xiàn)代國際市場上如何提高中國茶葉經(jīng)濟(jì)的競爭力？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料可知，1929一1932年，在“井岡山的斗爭”影響下，出現(xiàn)了眾多農(nóng)村革命根據(jù)地，并且逐漸成立了中華蘇維埃共和國，“星星之火”漸成“燎原之勢”，B項(xiàng)正確；右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中才肅清，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期國共兩黨階級(jí)矛盾是社會(huì)主要矛盾，民族矛盾在九一八事變后逐漸上升，但還不是社會(huì)主要矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1935年的遵義會(huì)議后，毛澤東在事實(shí)上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，“工農(nóng)武裝割據(jù)"才逐漸得到全黨認(rèn)同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時(shí)期的口號(hào)，故A項(xiàng)排除；“要和平，爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民的愿望，故B項(xiàng)符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的口號(hào)，故C項(xiàng)排除；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命時(shí)期的口號(hào)，故D項(xiàng)排除。3、D【解析】

依據(jù)材料隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像，而宋以后的墓葬幾乎絕跡，聯(lián)系所學(xué)可知隋唐時(shí)期絲綢之路興盛，而這些墓葬塑像正是絲路繁榮的表現(xiàn)，選項(xiàng)D正確；材料未涉及西北戰(zhàn)亂的信息，而是強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期絲路的興盛，選項(xiàng)A排除；隋唐時(shí)期實(shí)行羈縻政策，民族矛盾相對緩和，選項(xiàng)B排除；材料強(qiáng)調(diào)的是出土文物的特點(diǎn)，非制瓷技術(shù)，選項(xiàng)C脫離材料主旨，排除。4、C【解析】

林則徐主張攻擊，琦善的主張保守，二人的不同主張是由于政治立場不同，從而影響了對事實(shí)的判斷，故選C；林則徐和琦善二人主張不同，因此不能說是天朝上國觀念影響政治決策，排除A；林則徐的報(bào)道并不一定客觀，排除B；材料沒有體現(xiàn)英軍刻意掩蓋瘟疫真相，排除D。故選C。5、A【解析】

每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長距離賽跑“貴由赤”，參賽者“膺上賞”，得“賜銀一餅”等，體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”，彰顯蒙古民族習(xí)俗，A項(xiàng)正確；定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑，獲勝者得“上賞”和“賜銀”，不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有運(yùn)用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

內(nèi)閣不是法定一級(jí)的中樞機(jī)構(gòu)，與宰相不同，因此張居正的言論符合內(nèi)閣制度，C正確；張居正的說明符合實(shí)際，A、B、D的描述不準(zhǔn)確，排除。7、A【解析】

根據(jù)材料“沒有別的辦法，只有到救濟(jì)機(jī)關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心”可知單純的社會(huì)救濟(jì)不能解決失業(yè)問題及失業(yè)帶來的其它問題，說明以工代賑的重要性，A選項(xiàng)符合題意。美國民眾抵制政府的干預(yù)政策的說法不符合史實(shí)，羅斯福總統(tǒng)通過多次爐邊談話贏得了民眾的支持，B選項(xiàng)排除。經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)民眾恐慌的說法與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除。羅斯福新政使美國擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D選項(xiàng)排除。8、B【解析】

從材料中的“《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”可以看出，人們從對先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷ΜF(xiàn)實(shí)中的人本身的關(guān)注，體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項(xiàng)。材料沒有涉及王權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有反映宗法等級(jí)觀念的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“完全分離”說法絕對，材料不能反映，排除。9、A【解析】

15世紀(jì)以后基督教神學(xué)從反對游戲變?yōu)檎J(rèn)可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想解放作用，A項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；神學(xué)認(rèn)可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

試題分析：①唐朝設(shè)立三省六部制和③宋朝設(shè)立參知政事都是采取分相權(quán)集君權(quán)的方法，②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度實(shí)際上分割了部分專制主義權(quán)力。④元朝設(shè)立行中書省有利于加強(qiáng)中央對地方的控制。所以①③④符合題意，故選D項(xiàng)，排除包含②的ABC項(xiàng)?？键c(diǎn)：明清君主專制制度的加強(qiáng)?中國古代政治制度的特點(diǎn)【詳解】11、B【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代以來社會(huì)生活變遷相關(guān)知識(shí)的把握。根據(jù)題干的圖片可知它為國貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因?yàn)槭欠轮莆魇剑赃@說明了中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊而③④在材料中無法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點(diǎn)：近代中國社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變化12、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“得以化解”說法絕對，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：吸納佛教思想，為對抗佛教“祖統(tǒng)說”而提出；把儒學(xué)淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)儒學(xué)正統(tǒng)地位，自奉為“道統(tǒng)”繼承人。（2）評(píng)價(jià)：繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)思想，促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興，開后了宋明理學(xué)。有利于文化的傳承和中華文化主體的確立。【解析】

本題考查的是唐朝時(shí)面對儒學(xué)困境，韓愈提出了“道統(tǒng)論”?！驹斀狻浚?）據(jù)材料“他吸取了佛教‘祖統(tǒng)說’的思想資料”，可知“吸納佛教思想，為對抗佛教‘祖統(tǒng)說’而提出”；據(jù)材料“韓愈認(rèn)為，儒學(xué)的‘道統(tǒng)’可以追溯到堯、舜、禹、湯”，可以得出“把儒學(xué)淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系”；結(jié)合所學(xué)可知他要“強(qiáng)調(diào)儒學(xué)正統(tǒng)地位”。（2）結(jié)合背景可知韓愈的“道統(tǒng)論”，是為了儒學(xué)復(fù)興；有利于文化的傳承。14、（1）滲透于日常生活中；歷史悠久，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分；與儒、道等思想交融；頤養(yǎng)心性，側(cè)重于追求精神享受；成為中國人交往溝通得媒介。（2）英國東印度公司取得茶葉貿(mào)易的壟斷權(quán)，大量茶葉進(jìn)口到歐洲市場；茶葉的補(bǔ)養(yǎng)功能和保健功能被認(rèn)可；美洲殖民地種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，糖業(yè)促進(jìn)了飲茶推廣；茶葉走私貿(mào)易盛行；工業(yè)革命推動(dòng)。（3）重視中國傳統(tǒng)茶文化的傳承并應(yīng)大力宣傳；虛心學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高中國企業(yè)的管理與經(jīng)營水平；大力研制新品