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文檔簡(jiǎn)介
一、戰(zhàn)國(guó)七雄:
1.韓、趙、魏三家大夫瓜分晉。
2.齊國(guó)由田氏取代。
二、商鞅變法
1.時(shí)間:2.人物:3.內(nèi)容:4.作用:東南西北中三、都江堰1.時(shí)間:2.人物:3.構(gòu)成:①渠首:分為
三個(gè)主體工程。
②灌溉網(wǎng)。4.功能:5.意義:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓公元前365年秦孝公任用商鞅(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事)公元前256年(戰(zhàn)國(guó)后期)蜀郡郡守李冰魚嘴、寶瓶口和飛沙堰防洪、灌溉、水運(yùn)都江堰是一座綜合性的水利樞紐;都江堰建成后,
成為沃野,被稱為“”成都平原天府之國(guó)(圖)背景、目的重點(diǎn)知識(shí)回顧——第7課第一頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。第8課百家爭(zhēng)鳴第二頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。學(xué)派人物時(shí)代著作主要思想儒家
孔子春秋《論語》
孟子
戰(zhàn)國(guó)
實(shí)行“仁政”、反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)、“民為貴,社稷次之,君為輕”荀子戰(zhàn)國(guó)實(shí)行“禮治”道家
老子春秋《道德經(jīng)》順應(yīng)自然;世間的事物都有其對(duì)立面;“無為而治
”莊子
戰(zhàn)國(guó)
強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格
墨家墨子戰(zhàn)國(guó)
“兼愛,非攻”、提倡節(jié)儉法家
韓非戰(zhàn)國(guó)
反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家
第三頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。合作探究:
請(qǐng)學(xué)生討論百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”法家的法治思想——“依法治國(guó)”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育等墨家的兼愛、非攻——熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)古為今用第四頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。
南京夫子廟
曲阜祭孔大典
曲阜孔廟
韓國(guó)祭孔儀式孔子學(xué)院120個(gè)國(guó)家近500所第五頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。美國(guó)紐約出版的《名人年鑒表格手冊(cè)》列出的世界十大思想家:①孔子
②柏拉圖
③亞里士多德
④托馬斯·阿奎那⑤哥白尼⑥弗蘭西斯·培根⑦牛頓⑧伏爾泰⑨康德⑩達(dá)爾文第六頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。
聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首,“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧?!?/p>
第七頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分?!爸潦ハ葞煛笨鬃涌鬃?春秋末年魯國(guó)人,名丘,字仲尼。我國(guó)偉大的思想家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。代表作《論語》。
杏壇講學(xué)第八頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。“仁”“禮”“德”廣泛地理解體貼他人言行舉止要符合尊卑等級(jí)的社會(huì)規(guī)范“為政以德”孔子是一個(gè)偉大的思想家第九頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。
夫子曰:“小子識(shí)之,苛政猛于虎也。”
——《禮記》
翻譯:孔子路過泰山邊,有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋???鬃优勺勇穯査骸澳氵@樣哭,好像遭遇過許多不幸了。”她就說:“是?。∫郧拔夜涝诶匣⒖谥?,我丈夫也死在老虎口中,現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了?!笨鬃诱f:“為什么不離開這里呢?”婦女回答說:“(因?yàn)椋┻@里沒有殘暴的政令。”孔子關(guān)于“為政以德”的言論第十頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分??鬃邮且粋€(gè)偉大的教育家
子曰:“有教無類?!弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??!?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
——《論語》
第十一頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。孔子是一個(gè)偉大的教育家家教育對(duì)象:有教無類教學(xué)方法:因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度:實(shí)事求是學(xué)習(xí)方法:學(xué)思結(jié)合第十二頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。道家學(xué)派的創(chuàng)始人——老子老子:春秋時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人,主張“無為而治”“順應(yīng)自然”,代表作《道德經(jīng)》。第十三頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。“道可道,非常道。名可名,非常名?!薄盁o為而無不為。”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”
——《道德經(jīng)》第十四頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。儒家——孟子孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。主張“仁政”“民貴君輕”,代表作《孟子》。第十五頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。孟子曰:“王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂···”
孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/p>
孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!薄睹献印?/p>
第十六頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。道家——莊子莊子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。主張“無為而治”、“道法自然”,代表作《莊子》。第十七頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分?!盁o為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足?!?/p>
——《莊子》翻譯:無為,能利用天下,而閑暇有余;有為,被天下利用,而感到急迫不足。
第十八頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。法家——韓非子韓非子:戰(zhàn)國(guó)末期法家思想的集大成者,主張“法治”、“中央集權(quán)”。其思想指導(dǎo)秦始皇統(tǒng)一六國(guó),代表作《韓非子》。第十九頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分?!爸蚊駸o常,唯以法治?!?/p>
翻譯:治理人民沒有固定不變的方法,只有實(shí)行法治才能夠把百姓管理好?!叭淌яR,焉知非?!薄俄n非子》第二十頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。墨家——墨子墨子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、科學(xué)家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。主張“兼愛非攻”,代表作《墨子》。第二十一頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。“天下兼相愛則治,交相惡則亂。”——《墨子》翻譯:不分等級(jí),不分遠(yuǎn)近,不分親疏地愛天下所有的人。反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二十二頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。諸子百家學(xué)派代表人物主要思想代表作儒家孔子
《論語》孟子《孟子》道家老子《老子》莊子《莊子》法家韓非子《韓非子》墨家墨子《墨子》
“仁”“禮”有教無類、因材施教
“仁政”“民貴君輕”
“無為而治”“順其自然”
“法治”“中央集權(quán)”
“兼愛非攻”第二十三頁,編輯于星期五:二十一點(diǎn)八分。諸子百家“萬世師表,仁政禮治”
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