專(zhuān)題02++歷史小論文【自擬論題類(lèi)】題型與方法講解-2024年高考?xì)v史復(fù)習(xí)備考核心素養(yǎng)+大題答題模板

文小【自擬題目類(lèi)】題型與方法講解歷論史匯報(bào)人姓名錄評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)壹試題分類(lèi)高考真題貳應(yīng)對(duì)策略叁答題要求目01點(diǎn)擊添加標(biāo)題單擊此處添加文本具體內(nèi)容02點(diǎn)擊添加標(biāo)題單擊此處添加文本具體內(nèi)容51PPT模板網(wǎng)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)01【歷史小論文】實(shí)質(zhì)：議論文形式結(jié)合材料、所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。突出特點(diǎn)：沒(méi)有固定的參考答案，只有評(píng)分參考要求。壹評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（1）論點(diǎn)（2）論據(jù)（3）論證小論文考察學(xué)生如下能力：歷史小論文的三要素1、從史料中獲取有效信息（提取觀(guān)點(diǎn)）能力、2、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用能力3、邏輯思維能力4、語(yǔ)言表達(dá)能力等多種能力壹評(píng)分細(xì)則分值要求10-12所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用1-2個(gè)具體史實(shí)，支持論題；對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。7-9所擬論題符合要求，指向明確。能夠圍繞所定論題，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)；所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系；論述較完整、清晰，文字通順。4-6所擬論題基本符合要求，指向較明確。所舉史實(shí)與論題支撐不足，或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng)；論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，文字較通順。0-3所擬論題不符合要求，或指向不明確。論述文字與論題關(guān)系不清，或無(wú)關(guān)系；結(jié)論錯(cuò)誤；沒(méi)有邏輯性，文字不通順。試題分類(lèi)真題呈現(xiàn)02PARTONE題型一：自擬論題類(lèi)2021湖南省卷19題中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”2021福建省卷19題開(kāi)皇之治與“康乾盛世”2020全國(guó)一卷自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書(shū)名2020全國(guó)三卷改革開(kāi)放后人們選擇職業(yè)意向的變化2018全國(guó)一卷14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表2017全國(guó)三卷近代中國(guó)的反抗與探索

（一）提煉觀(guān)點(diǎn)【簡(jiǎn)明精煉】1.歸納觀(guān)點(diǎn)：【不可摘抄原文，可引用個(gè)別關(guān)鍵詞?！?1)評(píng)論的客觀(guān)對(duì)象;(2)評(píng)論者的主觀(guān)認(rèn)識(shí);(3)有幾個(gè)觀(guān)點(diǎn);(4)各觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系。2.選定觀(guān)點(diǎn)如果是材料中蘊(yùn)含多個(gè)觀(guān)點(diǎn),根據(jù)設(shè)問(wèn)要求選擇需論證的觀(guān)點(diǎn)數(shù)量。如果僅有一個(gè)觀(guān)點(diǎn),就以此觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)論述。（四）總結(jié)提升。注意呼應(yīng)觀(guān)點(diǎn)，上升到一定的認(rèn)識(shí)高度。壹貳叁【解題步驟】（二）判斷正誤我認(rèn)為……正確、我認(rèn)為……錯(cuò)誤等。（三）史實(shí)論證多角度。思路一：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、社會(huì)生活。思路二：內(nèi)因、外因。思路三：國(guó)際因素、國(guó)內(nèi)因素。思路四：與該事件有關(guān)聯(lián)的多個(gè)主體(國(guó)家或組織)等。思路五：主觀(guān)、客觀(guān)。答題模式總（觀(guān)點(diǎn)）------分（論證）--------總（觀(guān)點(diǎn)）論題：（寫(xiě)明論題）：×××××××。（從材料中提煉）闡述：（史論結(jié)合）××××××××××××××××，××××××××××，×××××××（多角度，分層次）總結(jié)：（言之成理）：×××××××××。（總結(jié)與論題前后照應(yīng)，理論升華）2021湖南省卷19題中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”材料從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)而言，這些方面又并非沒(méi)有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免呈“停滯”或“統(tǒng)進(jìn)”之象，但它的內(nèi)都實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓?/p>

——改編自何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”加以闞述。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫(xiě)材料所舉事例。)【參考答案】

標(biāo)題：中國(guó)古代儒家思想的嬗變與堅(jiān)守

論述：中國(guó)古代儒家思想作為封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，是中國(guó)兩千多年傳統(tǒng)文化的主流思想，其思想在嬗變中有堅(jiān)守，在堅(jiān)守中嬗變。

春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩，孔子提出仁、克己復(fù)禮等思想，戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子提出仁政、性本善等，荀子提出仁義、性本惡、禮法并用等，成為原始儒學(xué)；西漢時(shí)，為適應(yīng)漢武帝從無(wú)為轉(zhuǎn)向有為政策轉(zhuǎn)變，董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”、仁義禮智信等思想。董仲舒的思想適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)思想；魏晉南北朝以來(lái)，佛道興起，儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。隋唐以來(lái)儒學(xué)家提出“三教合歸儒”和復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代逐漸形成了以理為核心的程朱理學(xué)，提倡“天理就是倫理道德”“、格物致知”。到明代王陽(yáng)明的“致良知”和知行合一，儒家思想在兼容并蓄中不斷完善發(fā)展。

綜上所述，中國(guó)古代儒家思想為中國(guó)的大一統(tǒng)社會(huì)提供了穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，其以“仁”和“禮”為核心的思想、“大同思想”等思想影響深遠(yuǎn)。

2021福建省卷19題開(kāi)皇之治與“康乾盛世”“開(kāi)皇之治”大事簡(jiǎn)表（部分）“康乾盛世”大事簡(jiǎn)表（部分）開(kāi)皇元年，行三省六部制。開(kāi)皇三年，罷天下諸郡，定州縣二級(jí)制。開(kāi)皇五年，詔令全國(guó)檢括戶(hù)口。開(kāi)皇七年，于揚(yáng)州開(kāi)山陽(yáng)瀆，以通漕運(yùn)。開(kāi)皇九年，平陳，免陳朝舊境十年賦稅。開(kāi)皇十二年，遣使均田。——據(jù)《隋書(shū)》等康熙十五至二十年，平定三藩之亂?？滴醵辏惨朁S河。雍正二年，行攤丁入畝，整頓保甲制。雍正十年，設(shè)軍機(jī)處。乾隆元年，設(shè)特科取士。乾隆三十八年，始修《四庫(kù)全書(shū)》?！獡?jù)《清史稿》等綜合材料中的歷史信息，自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，闡述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰）【參考答案】論題：中國(guó)古代盛世之下統(tǒng)治者的制度革新。闡述：在中國(guó)古代，一些朝代的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了很多盛世景象，如：“開(kāi)皇之治”“康乾盛世”等。在隋朝的“開(kāi)皇之治”時(shí)，隋文帝建立隋朝后，在中央為削弱相權(quán)，實(shí)行了三省六部制；地方上確定州縣兩級(jí)制；同時(shí)為加強(qiáng)對(duì)百姓的管理，實(shí)行大索貌閱；又開(kāi)通漕運(yùn)，同時(shí)減輕百姓的負(fù)擔(dān)，形成了“開(kāi)皇之治”的盛世景象。清朝時(shí)，“康乾盛世”之下，康熙帝平定三藩，雍正時(shí)，實(shí)行攤丁入畝，中央設(shè)立了軍機(jī)處，到乾隆時(shí)設(shè)特科取士，始修《四庫(kù)全書(shū)》，從而形成了“康乾盛世”的景象?？傊?，在中國(guó)古代盛世之下，統(tǒng)治者進(jìn)行了一系列的制度革新，加強(qiáng)了自身的封建統(tǒng)治，形成了古代的諸多的盛世景象。2020全國(guó)一卷自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書(shū)名關(guān)于宋代歷史，海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如《儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型》《中國(guó)思想與宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛與武功弱勢(shì)》等，這些書(shū)名反映了作者對(duì)時(shí)代特征的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代某一歷史時(shí)期，自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書(shū)名，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。（要求：論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）【示例一】

書(shū)名：《春秋戰(zhàn)國(guó)：大變革與大轉(zhuǎn)型的時(shí)代》論證：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的第一次大轉(zhuǎn)型時(shí)期。是中國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)了整體雪崩式的大變革。經(jīng)濟(jì)上，隨著鐵犁牛耕技術(shù)的推廣，生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，私田大量開(kāi)發(fā)，井田制瓦解，各國(guó)變法與改革促使土地國(guó)有制向土地私有過(guò)渡，商鞅變法廢井田，開(kāi)阡陌，確立土地私有制，促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。政治上，宗法分封制逐漸瓦解，王綱解紐，禮崩樂(lè)壞，各諸侯削平各方、委派官吏，逐漸成了集權(quán)統(tǒng)治，由此，以血緣為紐帶的貴族政治向官僚政治過(guò)渡。思想上，諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)，士階層崛起，私學(xué)盛行，學(xué)術(shù)下移，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。綜上所述，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變革是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑皆出現(xiàn)了大變革，是基于生產(chǎn)力水平的提高引發(fā)的社會(huì)大轉(zhuǎn)型?！臼纠?/p>

書(shū)名：《明清時(shí)期：農(nóng)耕時(shí)代的高度發(fā)展與遲滯》

論證：經(jīng)濟(jì)上，在明清兩朝的鼎盛時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)高度發(fā)展的局面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，高產(chǎn)作物引進(jìn)并得到推廣，耕地面積和產(chǎn)量最大化；工商業(yè)有了顯著發(fā)展，在傳統(tǒng)模式之下分離出帶有向工業(yè)文明演進(jìn)趨向的新經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽產(chǎn)生，但在重農(nóng)抑商、禁海閉關(guān)等政策的阻礙下新經(jīng)濟(jì)因素未能順利發(fā)展。政治上，明朝的鄭和下西洋時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大，在航?；顒?dòng)上達(dá)到了世界航海事業(yè)的頂峰，清朝成功統(tǒng)一臺(tái)灣，使臺(tái)灣重新回到祖國(guó)統(tǒng)一的多民族大家庭中，但是腐朽的封建專(zhuān)制制度已經(jīng)不適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。思想上，明清之際出現(xiàn)了早期反專(zhuān)制的民主啟蒙思想，但因循死板的八股取士嚴(yán)重阻撓著新思想的破土而出?？萍忌希瑐鹘y(tǒng)科技仍領(lǐng)先世界，但是并沒(méi)有發(fā)展成為近代科學(xué)，并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。

綜上所述，明清時(shí)期中國(guó)古代農(nóng)耕文明繼續(xù)發(fā)展，但在腐朽的封建制度的阻礙下，中國(guó)失去了向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)，逐漸脫離了世界發(fā)展潮流，最終，落后于世界工業(yè)文明。2020全國(guó)三卷改革開(kāi)放后人們選擇職業(yè)意向的變化

如表摘自1995年7～8月對(duì)江蘇昆山，浙江樂(lè)清的部分農(nóng)民進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，調(diào)查對(duì)象中近60%為18～35歲的青壯年。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）【示例二】

觀(guān)點(diǎn)：改革開(kāi)放影響了國(guó)人的擇業(yè)觀(guān)（擇業(yè)意向）闡述：1978年十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的偉大決策，實(shí)行改革開(kāi)放。改革開(kāi)放后變單一公有制為公有制為主多種所有制共同發(fā)展給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了活力，因此才有了多種選擇的機(jī)會(huì)，表格中職業(yè)意向選擇多樣化，經(jīng)商讀書(shū)去鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作等均有分布；有32.5%的人選擇經(jīng)商也是受改革開(kāi)放的影響。1992年十四大上提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，為經(jīng)商創(chuàng)造了極佳的條件也使國(guó)人的擇業(yè)觀(guān)隨之轉(zhuǎn)變；1995年我國(guó)提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家高度重視教育，為人們上大學(xué)提供了相對(duì)多的機(jī)會(huì)。有31.8%的人選擇上大學(xué)，結(jié)論：綜上，改革開(kāi)放，使國(guó)人擁有了更多樣的擇業(yè)機(jī)會(huì)，而經(jīng)商讀大學(xué)成為其中最受歡迎的選擇。2018全國(guó)一卷14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表時(shí)間中國(guó)外國(guó)14～15世紀(jì)朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋，是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉。德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬(wàn)余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)。湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛(ài)情自由。哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)，傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》。17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇，成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》刊刻。美洲白銀大量流入中國(guó)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。英國(guó)入侵印度，英屬東印度公司在印度開(kāi)展殖民活動(dòng)。英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。

——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等。表4為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）【示例一】論題:新航路開(kāi)辟對(duì)明代的影響闡述：新航路的開(kāi)辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地文明開(kāi)始會(huì)合交融，日益連成一個(gè)整體。新航路開(kāi)辟對(duì)明代政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。政治上，歐洲殖民者的東來(lái)，占據(jù)澳門(mén)、臺(tái)灣，威脅著封建統(tǒng)治，損害了國(guó)家主權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，新航路的開(kāi)辟后，中國(guó)的茶葉、瓷器大量輸往歐洲，美洲白銀大量流入中國(guó)，明中后期白銀成為普遍流通的貨幣；一條鞭法改革，推行貨幣地租，征收統(tǒng)一的銀兩；美洲的玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，有利于農(nóng)產(chǎn)品商品化，有利于中國(guó)人口的增值；文化上，歐洲傳教士東來(lái)，客觀(guān)上傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也把中國(guó)文化帶到歐洲。由此可知：新航路開(kāi)辟既給中國(guó)帶來(lái)了積極影響，又給中國(guó)帶來(lái)殖民侵略的威脅。【示例二】論題：14-17世紀(jì)東西方文明的社會(huì)進(jìn)程不同闡述：14到17世紀(jì)之間，西方已經(jīng)進(jìn)入到資本主義社會(huì)，而中國(guó)仍處于封建社會(huì)末期。在經(jīng)濟(jì)上，明代依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，而同時(shí)期的西方，已經(jīng)開(kāi)始了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行重商主義政策。政治上，明代依然處于封建社會(huì)末期，君主專(zhuān)制中央集權(quán)，君主專(zhuān)制在不斷強(qiáng)化，如明代廢除丞相，清代軍機(jī)處的設(shè)置；與此同時(shí)，西方民主制逐步確立，如英國(guó)在1689年頒布《權(quán)利法案》，開(kāi)始君主立憲制度。文化上，明代理學(xué)壓制當(dāng)時(shí)人們的思想，出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)科技的總結(jié)，而缺少科技的創(chuàng)新；與此同時(shí)，西方的文藝復(fù)興以及宗教改革，西方思想得以解放，出現(xiàn)了近代科技。外交上，明代實(shí)行朝貢貿(mào)易和海禁政策；西方推行殖民貿(mào)易、殖民擴(kuò)張。由此可知：東西方農(nóng)耕與商業(yè)文明的差異性決定了東西方社會(huì)的差異性?！臼纠空擃}：鄭和下西洋與哥倫布新航路開(kāi)辟差異性闡述：從背景看，鄭和下西洋是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，為了加強(qiáng)海外聯(lián)系；哥倫布新航路開(kāi)辟是西方資本主義萌芽產(chǎn)生，為了資本積累。從過(guò)程看，鄭和下西洋比哥倫布新航路開(kāi)辟早。鄭和的船隊(duì)規(guī)模大，比較先進(jìn)；哥倫布船隊(duì)規(guī)模小，相對(duì)落后。從性質(zhì)看，鄭和下西洋是封建主義性質(zhì)的和平交往；新航路開(kāi)辟是非正義的殖民主義擴(kuò)張。從結(jié)果看，鄭和下西洋促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流；新航路開(kāi)辟引發(fā)商業(yè)革命、價(jià)格革命，西方殖民者在美洲進(jìn)行屠殺和掠奪財(cái)富，販賣(mài)黑奴，促進(jìn)了世界市場(chǎng)雛形的開(kāi)始。由此可知：鄭和下西洋與哥倫布新航路開(kāi)辟差異性反映出當(dāng)時(shí)東西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展水平的差異性。2017全國(guó)三卷近代中國(guó)的反抗與探索近代中國(guó)接觸的西洋“除了強(qiáng)大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟(jì)力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國(guó)的藩籬為之突破，立國(guó)基礎(chǔ)為之震撼”。面對(duì)這“曠古未有的變局”，中國(guó)“應(yīng)付的困難就從此開(kāi)始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個(gè)大變化上”。

——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）中國(guó)近代史：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立西洋武力(地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技）、政治組織（資產(chǎn)階級(jí)維新派主張君主立憲制并開(kāi)展戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行民主共和制并發(fā)動(dòng)辛亥革命）、經(jīng)濟(jì)力量（采用機(jī)器大生產(chǎn)）、高度文化（資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，前期主張學(xué)習(xí)西方民主和科學(xué)思想，后期宣傳馬克思主義思想）2017全國(guó)三卷近代中國(guó)的反抗與探索近代中國(guó)接觸的西洋“除了強(qiáng)大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟(jì)力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國(guó)的藩籬為之突破，立國(guó)基礎(chǔ)為之震撼”。面對(duì)這“曠古未有的變局”，中國(guó)“應(yīng)付的困難就從此開(kāi)始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個(gè)大變化上”。

——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）突破中國(guó)的藩籬（藩籬：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)政策）、立國(guó)基礎(chǔ)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)、君主專(zhuān)制制度）曠古未有的變局（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的主權(quán)完整的封建社會(huì)變成鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的半封建半殖民地社會(huì)）?！臼纠空擖c(diǎn)：近代中國(guó)的反抗與探索論據(jù)：明清時(shí)期中國(guó)由于閉關(guān)鎖國(guó)而逐漸落后于世界發(fā)展大勢(shì)，經(jīng)過(guò)第一次工業(yè)革命，英國(guó)需要廣闊的市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，因而通過(guò)暴力打開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)，之后列強(qiáng)競(jìng)相侵略中國(guó)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)人開(kāi)始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)科技，中體西用成為主流。但后來(lái)的一系列中外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使后繼的先進(jìn)的中國(guó)人再次覺(jué)醒，進(jìn)而掀起了戊戌變法、辛亥革命等資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，不僅學(xué)習(xí)西方的軍事，更重要的是學(xué)習(xí)西方的政治制度。但由于中國(guó)的特殊國(guó)情，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，無(wú)法完成民主革命的任務(wù)，最終歷史選擇了無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)完成任務(wù)，從而走上了社會(huì)主義的道路。在巨大的變故面前，中國(guó)人前赴后繼不斷的探索救國(guó)之路，由學(xué)習(xí)西方器物到學(xué)習(xí)西方的政治，進(jìn)而到思想文化，探索的主體也由資產(chǎn)階級(jí)而至無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最終走上了新民主主義革命的道路。2016全國(guó)一卷近代西方的制度構(gòu)想與實(shí)踐人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊豢纱?。議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物”。結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）世界史（世界近代史）、契約（盧梭：社會(huì)契約論）制度構(gòu)想（啟蒙運(yùn)動(dòng)）?！臼纠弧空擃}：人民主權(quán)思想在英美民主制中的實(shí)踐闡述：早期啟蒙思想家提出了人民主權(quán)的思想，英國(guó)《權(quán)力法案》頒布，體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。限制了王權(quán)，英王是統(tǒng)而不治的虛君，逐步確立了君主立憲制。議會(huì)為權(quán)力中心，英國(guó)議會(huì)由人民選舉議員產(chǎn)生，議員對(duì)人民負(fù)責(zé)。啟蒙思想中盧梭提出人民主權(quán)的思想，美國(guó)《1787年憲法》頒布，確立了民主共和制，為確保人民主權(quán)，防止個(gè)人專(zhuān)制，實(shí)踐了三權(quán)分立，分權(quán)制衡原則，行政、立法、司法分別由總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院掌握。總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都由人民選舉產(chǎn)生，向人民負(fù)責(zé)，受人監(jiān)督，體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。由此可知：英美通過(guò)頒布法律確立民主代議制，實(shí)施分權(quán)制衡原則，保障了人民主權(quán)，防止了專(zhuān)制獨(dú)裁。【示例二】論題：人民主權(quán)需要代議制、分權(quán)制衡原則作保障論述：英國(guó)《權(quán)利法案》頒布，逐步確立了君主立憲制。英王是統(tǒng)而不治的虛君;議會(huì)為權(quán)力中心；英國(guó)議會(huì)由人民選舉議員產(chǎn)生，議員對(duì)人民負(fù)責(zé)?？梢?jiàn)人民主權(quán)是可以轉(zhuǎn)讓給代表的，組成代議制。美國(guó)《1787年憲法》頒布，確立了民主共和制，為確保人民主權(quán)，防止個(gè)人專(zhuān)制，實(shí)踐了三權(quán)分立，分權(quán)制衡原則?？偨y(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都由人民選舉產(chǎn)生，最高法院的大法官由總統(tǒng)任命，國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。行政、立法、司法分別由總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院掌握。可見(jiàn)人民主權(quán)是可以分割的。而材料中啟蒙思想家盧梭認(rèn)為：“人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊豢纱?。人民主?quán)不可分割”。這顯然不符合時(shí)代發(fā)展的要求。由此可知：代議制、分權(quán)制衡原則的實(shí)踐，正是為了更好地保障人民主權(quán)?！臼纠空擃}：人民主權(quán)思想的實(shí)踐要符合時(shí)代要求、要符合國(guó)情論述：盧梭認(rèn)為：社會(huì)契約產(chǎn)生國(guó)家，權(quán)力屬于人民即人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊豢纱?。如古代雅典奴隸制城邦，公民大會(huì)召開(kāi)，成年男生公民均可參加，沒(méi)有代表，可見(jiàn)盧梭思想是建立在小國(guó)寡民基礎(chǔ)上的直接民主制。近代隨著歐美民族國(guó)家的產(chǎn)生，疆域擴(kuò)大，人口眾多，只有建立間接民主代議制，即資產(chǎn)階級(jí)代議制，才能滿(mǎn)足人民主權(quán)。如英國(guó)議會(huì)的下院由人民選出的代表組成，受人民監(jiān)督，向人民負(fù)責(zé)；美國(guó)國(guó)會(huì)議員由選民選出，受選民監(jiān)督，向選民負(fù)責(zé)?？梢?jiàn)人民主權(quán)是可以轉(zhuǎn)讓給代表的。由此可知：盧梭人的人民主權(quán)思想一定要符合時(shí)代要求和不同的國(guó)情要求。人民主權(quán)思想是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。2015全國(guó)一