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讀寫結(jié)合是一種行之有效的教學方法,許多教師在閱讀教學中一有機會就來一次讀寫結(jié)合訓練,卻沒有收到預期的教學效果。原因在于教師理解上出現(xiàn)的偏差:讀寫結(jié)合的有效性與普遍性是不能畫等號的,有效性是有針對的,普遍性才具有廣泛意義。換言之,在閱讀教學中,教師需要思考選擇什么時間寫、寫什么和為什么寫。如果教師不弄清楚開展讀寫互動的這些前提性問題,所謂的讀寫結(jié)合就難以真正發(fā)揮讀寫互動的效果。筆者發(fā)現(xiàn)特級教師王崧舟的兩個課例中安排的讀寫互動策略具有示范意義,值得大家學習、借鑒。一、課例描述在《紅樓春趣》的教學中,王崧舟這樣引導學生寫話:孩子們,讓我們跟隨著凄美的樂曲走進黛玉的內(nèi)心,一起聆聽黛玉的心聲。斷了線的風箏從此就無依無靠了,它會……把你聽到的黛玉心聲寫下來(出示:看著在天空中飄搖的美人風箏,黛玉心里想:)。(學生進行想象寫話,教師一邊巡視一邊給寫得好的打五角星。)有的學生這樣寫道:風箏被放走了,它會飛到哪兒去呢?這好像就是我,一個孤單的無依無靠的我,被人世間的命運無情地擄走了,在那遼遠的空中,只有我一個人,孤獨和寂寞不停地向我襲來,沒有人會知道我這樣孤獨悲涼的心境。在《十六年前的回憶》的教學中,王崧舟這樣引導學生寫話:李星華清楚地記得,父親講完了最后一番話,又看了看我們。那一刻,李大釗要對女兒說的心里話有很多很多,而李星華呢,肯定也有很多話要對父親講。下面,請一組的同學走入父親李大釗的角色,二組的同學走入女兒李星華的角色,把他們心里最想說的話寫下來。(播放背景音樂大提琴曲《悲傷》,學生開始想象寫話,教師一邊巡視一邊對學生進行指導。)一組的一個學生這樣寫道:孩子,你哪里知道,這是父親看你的最后一眼,也是我們最后一面了。孩子,以后你一定要照顧好自己,照顧好你的母親。父親不能照顧你們了。孩子,你一定要堅強地活下去。要快樂,不要哭泣,帶著父親對革命事業(yè)的信心,永遠不要忘了那些可惡的敵人的罪惡行徑。二組的一個學生這樣寫道:爹,您面對敵人的嚴刑逼供,鎮(zhèn)靜自若,波瀾不驚。您為了保護家人,保護戰(zhàn)友,守口如瓶,您把自己的一生奉獻給了光榮的革命事業(yè)。我一定會努力學習,長大以后,也要像您一樣參加革命,為革命事業(yè)獻出自己的一生。二、課例賞析上述兩個案例,《紅樓春趣》的單元主題是古典名著閱讀,《十六年前的回憶》明顯屬于紅色經(jīng)典閱讀,它們在課文主要內(nèi)容的理解上區(qū)別很大,而當閱讀指向文化方向的深度理解時,王崧舟將讀寫互動的教學策略適時地運用在兩篇課文的教學中,指導學生抓住文本中重點人物在關(guān)鍵時刻的內(nèi)心世界這一留白點開展想象,不僅使閱讀課堂上出現(xiàn)了寫在當寫時的共同契機,而且學生兩次讀寫互動都寫出了深度理解文本的濃郁文化味。一是捕捉最佳的表達契機。通常情況下,作者在文本中的留白點很多,但不是所有的留白點都適合用來開展補白訓練,只有那些重點人物在關(guān)鍵時刻的內(nèi)心世界才適合作為補白的對象開展相應的想象教學。這樣的留白點自身沒有貼標簽,需要教師仔細研讀文本加以捕捉。在《紅樓春趣》中,有名有姓的人物就有一大串,其中主要人物有寶玉、寶釵、黛玉等,王崧舟選擇黛玉放風箏時的內(nèi)心活動作為表達契機,有著深層的考慮。放風箏本身就是一種中國傳統(tǒng)文化活動,到了《紅樓春趣》中的大觀園里,又加上了“放晦氣”的風俗,文化的意味更濃郁了;而在大觀園中的那群人中,大家都心知肚明黛玉體弱多病并希望借放風箏把她的“病根兒”一并送走。在這樣的氛圍中,誰的心理活動最值得關(guān)注呢?自然是黛玉自己放風箏時的心理活動。在《十六年前的回憶》中,王崧舟抓住李大釗和李星華父女在生離死別的關(guān)鍵時刻開展寫話訓練。不難看出,王崧舟在兩個案例補白點的捕捉上,都指向適宜開展想象的人物關(guān)鍵時刻的內(nèi)心活動點,抓住的都是學生有話想說、有話要說的最佳表達契機。二是搭建適宜的表達支架。有些教師表達點的定位也很準確,學生卻寫不出符合要求的內(nèi)容,原因就在于教師過高地估計了學生的表達水平。畢竟這種表達的目標是促進深度理解,需要教師適時搭建進一步學習的支架,才能幫助學生順利表達。王崧舟深諳此道,在確定表達點后,及時以支架跟進指導學生采用適宜的表達方式及想象的抓手。在《紅樓春趣》中,王崧舟出示的表達支架“看著在空中飄搖的美人風箏,黛玉心想:”,還進一步給出了表達提示:“孩子們,走進黛玉的內(nèi)心,用心傾聽黛玉的心聲。想到風箏一旦被放走,它可能會(),它可能會(),它還可能會(),把你聽到的心聲寫下來。”在《十六年前的回憶》中,王崧舟在學生寫作之前也給出了表達支架:“父親說完了最后一段話,又望了望我們。那一刻,李大釗有多少心里話想對女兒說??!而李星華呢,又有多少心里話想對父親說?。 边@一支架不僅能夠解決學生從哪兒寫起和寫什么的難題,更重要的是表達的內(nèi)容指向了革命精神的理解和傳承這一文本所蘊含的紅色文化基因,學生在“那一刻”的大膽想象才更有意義和價值。足見有了具體的寫作支架幫助,寫什么的問題才算真正得以解決。三是凸顯深度表達效果。看了上述案例中的讀寫互動內(nèi)容,有些教師可能會說,王崧舟的教學有套路。產(chǎn)生這種誤解的原因在于這些教師僅僅讀了兩個片段而沒有讀兩個課例的全文。王崧舟的《紅樓春趣》教學指向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,《十六年前的回憶》指向革命傳統(tǒng)文化,在這種指向文化的閱讀教學中,引導學生體會文本中的文化意味,比把握文本內(nèi)容和體悟表達秘妙都更有深度,因而學生需要通過反復訓練才能真正形成相應的能力,這就是王崧舟在兩個不同的教學案例中采用相同的教學策略的原因。再看學生表達的內(nèi)容,無論是想象黛玉擔心風箏放出去的命運,還是想象李大釗父女那一刻想說的話,都與文本蘊含的文化因素密切相關(guān):前者以放風箏是放晦氣為基礎(chǔ),表達出黛玉內(nèi)心的苦楚,她雖然也希望能夠放去自己的病根兒,但她又十分清楚造化弄人,自己的病根兒在心上是去不掉的;后者以話別的獨特方式,不僅表達出父女間在生活上互相牽掛而且表達出父女間在革命事業(yè)上達成的互相理解。從這個意義上說,王崧舟選擇關(guān)鍵人物關(guān)鍵時刻的內(nèi)

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