貴州省黔南州甕安縣達(dá)標(biāo)名校2024-2025學(xué)年中考猜題卷（一）語文試題含解析

貴州省黔南州甕安縣達(dá)標(biāo)名校2024-2025學(xué)年中考猜題卷（一）語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面各句中加點詞語使用錯誤的一項是（）A．這篇文章觀點不明，語言平淡，描寫也不細(xì)膩，讀起來味同嚼蠟。B．有些成功人士對自己的要求極高，甚至到了一種吹毛求疵的程度。C．聽說今年的冬令營活動因故取消，同學(xué)們都垂頭喪氣，懷古傷今。D．這里地杰人靈，很多名人在這里出生、成長，又從這里走向世界。2．下列句子中有語病的一項是（）A．青春劇應(yīng)該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進(jìn)的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強(qiáng)大的中國，在拯救境外遇險同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。3．把下面句子組成一段語意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①加深我們對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識

②實際上，探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系至少有兩重意義

③尤其是對愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘

④平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到

⑤這不論對美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識愛因斯坦，都是一大憾事

⑥揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性A．④⑤②①⑥③B．④⑤③②⑥①C．②①⑥④③⑤D．④③⑤②⑥①4．對下面文段中加點詞語的解釋有錯誤的一項是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．過：過錯，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。5．默寫。⑴城闕輔三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑶紅旗半卷臨易水，_____。（李賀《雁門太守行》）6．名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。全宅子里，誰也不喜歡這位“好事情”，大家都用譏笑的口氣說他；那個快樂的軍人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”，黃外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險人物”。上面這段文字出自作品《_____》，此書的主人公是（______）寫出他的一件事___________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）（注釋）①即：到，到達(dá)。②優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯誤的一項是（）A．豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C．歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細(xì)讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。8．比較閱讀下面兩段文言文，回答問題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？徐伯珍字文楚，東陽太末人也。伯珍少孤貧，學(xué)書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依②之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹并加禮辟①，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡擿③出《尚書》滯義④，伯珍訓(xùn)答甚有條理儒者宗之。①禮辟：征召（為官）。②依：依從。③擿（tī）:挑剔。④滯義：含義不通。1．解釋下列加點詞的意思。四支僵勁不能動（_______）父母歲有裘葛之遺（_______）伯珍少孤貧（_______）村鄰皆奔走（_______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。伯珍累床而坐，誦書不輟。3．請用“/”給下面文字?jǐn)嗑洌迍潈商?。伯珍?xùn)答甚有條理儒者宗之。4．（甲）（乙）文畫線句子都運(yùn)用了對比手法，分別說說其在刻畫人物方面的作用。5．（甲）（乙）兩文給了你怎樣的人生啟示？請用自己的話回答。9．閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)[宋]蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍°然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?（注釋）①方山子:即下文的陳慥,字季常。②光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。③折節(jié):改變原來的志趣和行為。④方山冠:古代的一種帽子，唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。⑤矍:吃驚。⑥勛閥:門第顯貴。1．解釋下列句子中加點詞的意思。(1)閭里之俠皆宗之(2)過岐亭,適見焉(3)余既聳然異之(4)歲得帛千匹2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(1)棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。(2)然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。4．文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡要的闡述。A．吳均(《與朱元思書》)B．陶淵明(《桃花源記》)C．劉禹錫(《陋室銘》)10．閱讀下面的文章，完成下列小題。沙棗李娟穿行在沙棗林中，身邊果實累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹枝深深壓向地面。何止是麻雀們的富足，也是我的富足啊。是我視覺上的富足，也是我記憶的富足。過去，我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，就那一丁點兒部位，更是糖分的重災(zāi)區(qū)。輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿美麗。因個頭大，吃著稍過癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。吃起來面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。由此可見，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起來仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種……怎么會這么大，又這么香甜呢？當(dāng)我獨自穿行在沙棗林中，四面八方果實累累，擁擠著，推搡著，歡呼著，如盛裝的人民群眾夾道歡迎國家元首的到來。我一邊安撫民眾熱情，說：“同志們好，同志們辛苦了。”一邊吃啊吃啊，吃得停都停不下來。吃得扁桃垂體都澀澀的。似乎不如此，便無以回報沙棗們的盛情。吃著吃著，又有些羞愧。這可是麻雀們一整個冬天的口糧啊！但是四面一望，這壯觀的盛宴！麻雀們絕對吃不完的。就算把烏鴉們加上也吃不完啊。我暗暗記住這里。幻想有一天能重返此處，帶著最心愛的朋友，炫耀一般地請他們見識這荒野深處的奇跡，誘導(dǎo)他們觸碰自己多年之前的孤獨。對了，還有沙棗花。沙棗花是眼下這場奇跡的另一元。我極度渴望，向只在春天聞過沙棗花香的人描述沙棗果實，向只在秋天嘗過沙棗果實的人拼命形容沙棗花香——唯有兩者共同經(jīng)歷過，才能明白何為沙棗。所有開花結(jié)果的樹木都誕生于物種的進(jìn)化，唯有沙棗，誕生于天方夜譚。它慣于防備，長滿尖刺，仿佛隨時準(zhǔn)備迎接傷害。它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢，異常緩慢地生長。然而哪怕用盡全力，它的每一片葉子仍狹小細(xì)碎。小小的葉子，小小的黃花，小小的果實。沙棗樹以最小的手指，開啟最磅礴的能量。沙棗花開了！直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實深處。大地上的秋天隆重得如國王登基的慶典。在隆重的秋天里，我一邊吃沙棗一邊反復(fù)思量，到底沙棗夠不夠大家過冬呢？1．“我”對沙棗的認(rèn)識有怎樣的變化？其原因是什么？原先認(rèn)識：__________眼下認(rèn)識：__________原因：__________2．沙棗是“荒野深處的奇跡”，“奇”在哪里？3．文中有兩處過渡句，請找出來，并簡要說明其作用。第一處：__________作用：__________第二處：__________作用：__________4．從修辭的角度，賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。5．沙棗的生長給予你怎樣的人生啟示？（寫出兩點即可）11．閱讀下文，完成下列小題。疫苗①十八世紀(jì)末，免疫學(xué)之父、英國醫(yī)學(xué)博士愛德華·琴納證實，接種牛痘疫苗能夠讓人獲得對天花的永久免疫能力。這為免疫學(xué)的開端奠定了良好的基礎(chǔ)。②疫苗是指用微生物或者毒素、酶、人或動物血清、細(xì)胞等制備的生物制品，通過人體接種用于預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生和流行。疫苗（vaccine）一詞就來源于當(dāng)時最大規(guī)模的用牛制備的疫菌——牛痘苗（vaccine）vacca是指牛的意思，vaccine成了人類為研究及推廣牛痘疫苗的貢獻(xiàn)而創(chuàng)立的術(shù)語。③疫苗的出現(xiàn)被譽(yù)為人類發(fā)展史上一件具有里程碑意義的事件，接種疫苗被認(rèn)為是控制傳染病最有效的措施。其實，早在中國古代已經(jīng)出現(xiàn)了為預(yù)防天花而形成的人工種痘法。這也被認(rèn)為是疫菌最早的起源。我國《左傳》（公元前556年）就有“國人逐瘛狗”的記載，至秦漢時已知應(yīng)用病犬的腦部敷于被犬咬傷部位以預(yù)防狂犬病的方法。此外我國采用接種痘苗預(yù)防天花也是世界上最早采用人工疫苗的成功范例。④但真正進(jìn)行應(yīng)用的是英國鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納，他發(fā)現(xiàn)接觸過牛痘病毒的擠牛奶女工不會患“天花”，于是改進(jìn)了接種方法，并進(jìn)行人體試驗，取得了成功。由此開始，疫苗學(xué)與免疫學(xué)誕生。在此后200年間，疫苗家族不斷擴(kuò)大發(fā)展。到目前為止，可以用于人類疾病防治的疫苗有20多種。疫苗是將微病原微生物及其代謝產(chǎn)物，經(jīng)過人工減毒、滅活或利用基因工程等方法制備而成的用于預(yù)防傳染病的自動免疫制劑。疫苗保留了病原微生物刺激動物體免疫系統(tǒng)的特性，其工作原理是當(dāng)動物體接觸到這種沒有傷害力的病源微生物（或代謝產(chǎn)物）后，免疫系統(tǒng)便會產(chǎn)生一定的保護(hù)物質(zhì)，如免疫激素、活性生理物質(zhì)、特殊抗體等；當(dāng)動物再次接觸到這種病原微生物時，動物體的免疫系統(tǒng)便會依循其原有的記憶，制造更多的保護(hù)物質(zhì)來阻止病原微生物的傷害。⑤疫苗使人類健康發(fā)生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權(quán)。除了獲取潔凈、安全的飲用水之外，在預(yù)防傳染病和降低傳染病死亡率方面，沒有任何其他手段能夠同疫苗接種相媲美。疫苗成就了人類醫(yī)學(xué)歷史的傳奇。通過預(yù)防接種，全球已經(jīng)成功消滅了天花；大多數(shù)國家和地區(qū)已經(jīng)阻斷了脊髓灰質(zhì)炎（小兒麻痹）野病毒傳播：全球因白喉、百日咳、破傷風(fēng)和麻疹導(dǎo)致的發(fā)病、致殘與死亡也顯著下降。⑥1978年實施計劃免疫后，我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發(fā)展。通過接種疫苗，我國消滅了天花，并且自1995年以來沒有了本土脊灰病例，麻疹、甲肝等傳染病降到歷史最低水平。⑦隨著科技的不斷發(fā)展，疫苗的研發(fā)也被大力推進(jìn)。疫苗，毫無疑問將是未來人類抗擊疾病的重要武器，在未來人類健康事業(yè)中必將發(fā)揮愈加重要的作用。1．本文圍繞“疫苗”這一說明對象，依次向我們介紹了哪些內(nèi)容？2．第⑤段中畫線句子運(yùn)用工哪種說明方法？有什么作用？3．下面這段文字如果要放在上文中，你認(rèn)為放在那錢中比較合適？請說說理由。近年來，我國推廣新生兒乙肝疫苗接種后，小于五歲兒童乙肝病毒表面抗原攜帶率從1892年的9.67%降至14年的0.32%，因接種疫苗減少乙肝病毒慢性感染者3000多萬人。三、應(yīng)用12．非文學(xué)作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢姡诠湃丝磥?，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認(rèn)為，這些都蘊(yùn)含著人生道理，也是治國理念的隱喻。“五味調(diào)和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味。”這里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達(dá)卻體現(xiàn)著價值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達(dá)到6億，2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶占比高達(dá)63.3%。換句話說，按照這樣消費方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微粒”。它肉眼不易看見，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€人護(hù)理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達(dá)7560.8萬噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的。”經(jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋?，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2．請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點與闡述存在的問題。4．外賣已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：①觀點明確，條理清楚，表達(dá)得體。②規(guī)范運(yùn)用語言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點。③200字左右。④不得透露個人信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文青春，充滿著個性與張揚(yáng)；青春，充滿著智慧與力量。青春的我們，愛幻想，愛自由，愛探索，愛拼搏，愛快樂……請以《我的青春如此飛揚(yáng)》為題，寫一篇文章要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用ABC等大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、C【解析】

C加點詞語使用錯誤。“懷古傷今”是指追念古代的事情，感傷今天的事情，用在這里顯然不合語境。此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、B【解析】

B.屬于語序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。3、D【解析】本題考查學(xué)生對句子的排序能力。首先研讀材料，這段材料講的是對愛因斯坦的談?wù)摬粔蛉?，確定首句是④；根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系從“較少提到”到“根本沒有觸及”確定第二句為③；⑤是對以上兩句的評論，確定第三句為⑤；再講全面探討愛因斯坦的意義，確定第四句是②；再分別介紹這兩種意義根據(jù)選項確定其順序為⑥①，所以這段話的順序是④③⑤②⑥①。答案：D。4、A【解析】

A文段中加點詞語的解釋有錯誤。過：原意為過失，錯失，此處名詞活用作動詞，是犯過錯的意思。句子譯文：人常常犯錯誤，這樣以后才會改正。5、⑴風(fēng)煙望五津⑵海日生殘夜⑶霜重鼓寒聲不起【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“津”“殘”“霜”等字的書寫。6、《童年》阿廖沙把外祖父的布染成了藍(lán)色【解析】

出自《童年》，作者是高爾基，主人公是阿廖沙，“好事情”是祖父的一個房客。阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。二、閱讀7、1．C2．歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達(dá)的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在。【解析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對文章主旨的把握?！蹲砦掏び洝分袣W陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要歐陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會到豐樂亭飲酒。（他）有時喝醉或勞累了，就一定會到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。8、1．（1）同“肢”；（2）給予，贈送；（3）小時候（年少）；（4）跑。2．（1）當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。（2）徐伯珍把床疊架起來，坐在上面，誦讀不停。3．伯珍訓(xùn)答/甚有條理/儒者宗之。4．【甲】文以同舍生的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”對比，突出作者內(nèi)心的充實和強(qiáng)大；【乙】文以山水暴出時村鄰“皆奔走”與伯珍“累床而坐，誦書不輟”的行為對比，突出伯珍的處險不驚、內(nèi)心安寧、專心讀書的品質(zhì)。5．示例：只有勤奮刻苦、持之以恒，才能學(xué)有所成?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！八闹Ы﹦挪荒軇印狈g為“四肢僵硬不能動彈”，“支”同“肢”?！案改笟q有裘葛之遺”翻譯為“父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遺”意思是“給予”。“伯珍少孤貧”翻譯為“徐伯珍早年喪父，家境貧困”，“少”意思是“小時候”。“村鄰皆奔走”翻譯為“村里鄰居都急忙逃走”，“走”意思是“跑”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”句中“負(fù)篋曳屣”意思是“背著書箱拖著鞋子”。（2）“伯珍累床而坐，誦書不輟”句中“累”意思是“疊加”，“輟”意思是“停止”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！安溆?xùn)答甚有條理儒者宗之”意思是“徐伯珍訓(xùn)釋回答，很有條理，因此儒學(xué)之士對他極為宗仰”據(jù)此斷句為：伯珍訓(xùn)答/甚有條理/儒者宗之。4．此題考查的是文章的寫作手法。（甲）文中“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”同舍生的優(yōu)越條件和“余則缊袍敝衣處其間”我的條件形成對比，突出了我以學(xué)習(xí)為樂的精神。乙文中“村鄰皆奔走”和“伯珍累床而坐，誦書不輟”形成對比，突出了伯珍的寧靜專心的品質(zhì)。據(jù)此作答。5．此題屬于開放性試題。結(jié)合文章的主題來談即可。宋濂“猶幸預(yù)君子之列33，而承天子之寵光”和伯珍“訓(xùn)答甚有條理，儒者宗之”都離不開他們的勤奮和持之以恒。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?。ㄒ遥┬觳?，字文楚，東陽太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，在竹葉及地上寫字練字。山洪暴發(fā)，淹沒了房屋，村里鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來，留在上面，讀書不止。經(jīng)過十年，對經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學(xué)的人大多依從于他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍應(yīng)召后便立即退歸，這樣做共有十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓(xùn)釋回答得很有條理，因此儒學(xué)之士對他極為宗仰．9、1．(1)尊敬,推崇(2)正好,恰好(3)對……感到驚訝(4)每年2．稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。4．文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財富而獨來窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動用法，“對……感到驚訝”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長，就改變志趣發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒有）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達(dá)聞名）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進(jìn)行對比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨來窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說："這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？"因此就稱他為"方山子"。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說："哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？"方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？10、1．灰白的雖甜，可核大無肉；飽滿發(fā)紅大個頭的味淡。又大又甜，又面又沙。打破了“我”對“天地間的公平原則”的重新認(rèn)識。2．能夠在最干涸大地上，忍受孤獨，異常緩慢地掙扎著生長；沙棗花對沙棗忠貞地堅守著的愛。3．（1）然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識。由上文造物的公平，過渡到下文重新認(rèn)識公平原則。（2）對了，還有沙棗花。由上文的沙棗過渡到下文對沙棗花的描寫。4．運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，生動形象地寫出了沙棗樹生長之旺盛，對人類之盛情。5．在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于堅守，樂于奉獻(xiàn)；忍受孤獨，默默生長?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。原先認(rèn)識根據(jù)文中“一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的?！?，輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。……，因個頭大，吃著稍過癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡?！备爬ǎ谎巯抡J(rèn)識根據(jù)“它又大又甜！真的又大又甜！……吃起來仍然又面又沙”概括；原因根據(jù)“然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則……”概括。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)文中“它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢，異常緩慢地生長”和“直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實深處”概括即可。3．本題考查過渡句及作用。過渡句是一種常見的句式，一般在兩個內(nèi)容的接駁處，起到承上啟下的作用。作用是：總體上過渡句的作用是——總結(jié)上文，引出下文，承上啟下。一、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事情時需要過渡。二、記敘的時間發(fā)生變化時需要過渡。三、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時需要過渡。四、運(yùn)用插敘時的起止處需要過渡。細(xì)讀文章可知：“然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識”和“對了，還有沙棗花”是本文的兩個過渡句，作用分別是：“由上文造物的公平，過渡到下文重新認(rèn)識公平原則”和“由上文的沙棗過渡到下文對沙棗花的描寫”。4．本題考查賞析句子。從修辭手法的角度分析即可。擬人是賦予事物以人類的行為特點，生動形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動形象；排比句讀起來感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；加強(qiáng)語氣增加語勢。用排比和擬人的修辭手法，把果實擬人化了，生動形象地寫出了沙棗樹生長之旺盛，對人類之盛情。綜合上述分析，即可得出答案。5．本題考查對文章內(nèi)容的感悟。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本文的啟示圍繞著“沙棗的精神”來展開即可。例：在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于堅守，樂于奉獻(xiàn)；忍受孤獨，默默生長。11、1．疫苗的概念與名字的由來；疫苗的起源與發(fā)展；疫苗的制備和原理；疫苗的意義和作用。2．舉例子。列舉了大多數(shù)國家和地區(qū)通過預(yù)防接種疫苗使傳染病死亡率降低，具體說明了疫苗使人類健康發(fā)生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權(quán)。3．放在第⑥段中合適。這段文字主要列舉了我國近年接種新生兒乙肝疫苗后所取得的成就，與第⑥段所說明的“1978年實施計劃免疫后，我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發(fā)展”相一致。【解析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞說明對象“疫苗”，依次介紹了：②段寫了疫苗的概念，③④段寫了疫苗的起源和發(fā)展，⑤段寫了疫苗的原理，⑦段寫了疫苗的意義。據(jù)此理解作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）?！巴ㄟ^預(yù)防接種，全球已經(jīng)成功消滅了天花；大多數(shù)國家和地區(qū)已經(jīng)阻斷了脊髓灰質(zhì)炎（小兒麻痹）野病毒傳播：全球因白喉、百日咳、破傷風(fēng)和麻疹導(dǎo)致的發(fā)病、致殘與死亡也顯著下降”運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了“疫苗使人類健康發(fā)生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權(quán)”。據(jù)此作答。3．此題考查的是文章情節(jié)的作用。材料應(yīng)該放在第⑥段，因為材料運(yùn)用列數(shù)字、舉例子和作比較的說明方法說明了“我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發(fā)展”，這與⑥段的說明內(nèi)容是一致的。據(jù)此作答。三、應(yīng)用12、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2．中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護(hù)理用品，而外賣不屬于個人護(hù)理用品，但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4．示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進(jìn)食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點?！窘馕觥?．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測”和“在線餐飲外賣市場規(guī)模及預(yù)測