議論文之審題立意-辯證思維

議論文之審題立意-辯證思維

一、概念了解

（一）思維方式

辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾（一分為二）的觀點去認(rèn)識事物的一種思維方式。

（1）聯(lián)系的觀點。

任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，

就栗注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。比如：原因與結(jié)果，因果互相關(guān)聯(lián)；整體與部分，栗有全

局觀念。

如：作文《走出自我》的主體部分有三大內(nèi)容：一是“走出自我，給他人多一份關(guān)愛”；

二是“走出自我，為社會奉獻(xiàn)價值”；三是“走出自我，為自然增添一份綠意”，就是從自我與

他人、自我與社會、自我與自然三方面聯(lián)系生發(fā)開的。

（2）發(fā)展的觀點。

世界上的一切事物都是發(fā)展變化的，一成不變的事物是不存在的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與

曲折性的統(tǒng)一。比如：內(nèi)因與外因，要考慮條件分析；量變與質(zhì)變，要考慮變化發(fā)展；偶然與

必然，要考慮可能和確定；現(xiàn)象與本質(zhì)，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。

如：有人看到“沉舟”、“病樹”，可能會心生悲哀之嘆，但劉禹錫卻高歌“沉舟側(cè)畔千帆

過，病樹前頭萬木春。”這就是運用發(fā)展的眼光，看到了事物的變化。

（3）矛盾的觀點。

分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也栗注意

它的反面。比如：個性與共性，個性服從共性；主要與次要，善于抓住要害。

如：《品味時尚》中的一部分：時尚，為我們打開了一扇通向新時代的大門。品味時尚，

就是以一種開放的心態(tài)面對層出不窮的新事物。然而，時尚并非十全十美，它如同一枝嬌艷的

玫瑰，美麗卻有刺。

這部分文字指出，時尚并非十全十美。既談到優(yōu)長，也談到不足，顯得客觀辯證。這就是

“一分為二”。

【示例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存?！保ā盾髯?大略）》

②《從百草園到三味書屋》一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是

不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”。

③2019年11月22日，教育部發(fā)布關(guān)于《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》，

意見稿中明確指出教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)。

對于教師教育懲戒權(quán)，有專家指出，教師懲戒不是棍棒教育，不是讓教師體罰學(xué)生；但有

家長擔(dān)心，教師有了教育懲戒權(quán)后可能會肆意體罰學(xué)生。

作為學(xué)生，你對“教師教育懲戒權(quán)”有什么看法？請根據(jù)你的理解寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不少于800字。

【范文參考】

懲守其度，戒達(dá)其效

①書案一張，戒尺一柄，曾是傳統(tǒng)私塾教育的典型象征；“教不嚴(yán)，師之惰”，也是古今師

者恪守的訓(xùn)誡之道。然而，近日發(fā)布的教育懲戒規(guī)則意見征求稿不禁引人深思：傳統(tǒng)深遠(yuǎn)的教

育懲戒，何必又通過法規(guī)以權(quán)利的形式再三強(qiáng)調(diào)？

②作為學(xué)生，雖是教育懲戒的管控對象，我卻深知適當(dāng)懲戒帶給我的益處。每當(dāng)回想從前

的老師，他們對我的鼓勵與賞識往往印象泛泛，獨有的幾次批評與訓(xùn)誡卻總讓我記憶猶新。或

是作業(yè)完成不當(dāng)時的一聲斥責(zé)，或是課堂行為不范時的一次罰站，懲戒雖小，但總讓我分外羞

愧，深刻意識到了教訓(xùn)，并收獲了心性的成長。誠然，表揚和鼓勵對學(xué)生培養(yǎng)自信必不可少，

但教育中的懲戒對學(xué)生糾正自身錯誤，樹立規(guī)則意識有著重要作用。教育家馬卡連柯說：合理

的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種制度有助于形成學(xué)生的堅強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)

學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。獎懲分明，

教育才能塑人于心，立人于行。

③反觀當(dāng)今，教師手中“懲戒”這把尺變得有些遲疑和猶豫。受懲戒學(xué)生時常反應(yīng)過激，

維權(quán)心切的家長更是舉報不斷，諸多反面聲音造成部分教師對學(xué)生的不良行為“不敢管”“不

想管”?！皯徒洹边@堵教育的約束之墻一旦拆除，免去的是一時的沖突，放縱的又何不是學(xué)生未

來邁向歧途和深淵的腳步？由此可見,教育懲戒權(quán)的規(guī)定與落實尤為必要。通過確立法規(guī)，讓

教師有底氣“管好人”，學(xué)生才能“走對路”。

④或有人言：教師懲戒賦權(quán)，易助長肆意體罰、“棍棒教育”之害。對此，必須清晰明確

地規(guī)定懲戒的合理范圍，使之既不失度，又成效高。

⑤教育之“懲”，須守其度。任何形式的懲罰，都不得超出學(xué)生心理和身體的承受范圍,

侵害學(xué)生的人身權(quán)利。這需栗法規(guī)制定者的周密考慮，更需要教師對于學(xué)生身心特點的充分了

解。站在學(xué)生的角度，我更希望老師能理解我年少時懵懂和青澀，照顧我犯錯時的迷茫與不安，

對我進(jìn)行適當(dāng)?shù)木尽土P，使我更易接受和反省。

⑥教育之“戒”，須達(dá)其效。正如魯迅散文中，他的啟蒙教師壽鏡吾先生有戒尺，“但不常

用”；有罰跪的規(guī)則，“但也不常用”——懲戒的目的從來不是處罰本身，而是養(yǎng)成學(xué)生的良好

行為規(guī)范。一柄戒尺不應(yīng)只落于掌中，更應(yīng)懸于學(xué)生心中，成為其奉行不悖的人生準(zhǔn)則。教師

應(yīng)善用懲戒，結(jié)合引導(dǎo)規(guī)勸，方能達(dá)到學(xué)生引以為戒之效；倘若毫無目的，濫用懲戒，則更加

劇學(xué)生逆反，得不償失。

⑦教育懲戒權(quán)，意義固重，制定須慎?！盾髯印吩疲骸百F師而重傅，則法度存?！蔽粽撸?/p>

師道而成一國法度，流傳青史；今日，以法度而護(hù)一代師道，未嘗不是一次有益開創(chuàng)。

【點評】

第②段運用聯(lián)系的觀點，聯(lián)系自身經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)懲戒的作用：“誠然，表揚和鼓勵對學(xué)生培

養(yǎng)自信必不可少，但教育中的懲戒對學(xué)生糾正自身錯誤，樹立規(guī)則意識有著重要作用。”

第③段運用發(fā)展的觀點，透過現(xiàn)象看本質(zhì)：““懲戒”這堵教育的約束之墻一旦拆除，免去

的是一時的沖突，放縱的又何不是學(xué)生未來邁向歧途和深淵的腳步？”

第④段運用矛盾的觀點，”或有人言：教師懲戒賦權(quán)，易助長肆意體罰、“棍棒教育”之害。

對此，必須清晰明確地規(guī)定懲戒的合理范圍，使之既不失度，又成效高?！?/p>

文章運用辯證思維分析，說理深刻，有理有據(jù)。

（二）對立統(tǒng)一

辯證思維既要看到問題的異中之同，也要認(rèn)識到同中之異，使對立的兩方達(dá)成統(tǒng)一。

【示例】1——《堅持與改變》

世人提及“堅持”，總習(xí)慣于將之理解為有恒心與毅力，十年如一日之“不變”；提及“改

變”，則習(xí)慣于理解為推翻與變革。其實這樣表面的理解導(dǎo)致人們把“堅持”與“改變”當(dāng)成

兩個對立的概念去理解，但細(xì)究世間成功之人事，皆是堅持中有改變，變與不變之間，本就圓

融一■體。

為什么堅持與改變本為一體呢？因為二者對象不同，所以并不矛盾。改變的，是方式，是

外在表現(xiàn)；堅持的，是目的，是內(nèi)在核心。改變，是靈活與變通，而堅持則為操守與堅守。

這里就是運用對立統(tǒng)一的觀點使看似對立的“堅持”與“改變”統(tǒng)一起來，沿著這個思路，

我們就打開了立意的空間：堅持本心，改變方法；堅持原則，改變態(tài)度；堅持理想，改變路徑；

堅持底線，改變社會。

【示例】2

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2015?浙江卷）

古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味

著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總

失真，文章寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣

味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。

要求：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。

【審題立意】

材料給出了兩個觀點：①”作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的”；②“作品的格

調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的”。如果單獨選一個角度，顯得不全面；如果把兩個觀點分

別在一篇作文里闡述，又顯得分離。所以，如果能找到一個角度，把兩者達(dá)成統(tǒng)一，就會讓觀

點明確，易于他人接受，如“且以作品論英雄”。

【示例】4

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2021年全國新高考I卷）

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時

指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是

至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。因

此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未

可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

【審題立意】

材料包含了“強(qiáng)”與“弱”的對立，行文中就要把握二者的關(guān)系，讓二者統(tǒng)一起來。

二、關(guān)系了解

認(rèn)識世界的基本規(guī)律，從宏觀來講，我們要運用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點分析問

題；從微觀來說，要把握以下思辨原理。

1、整體與部分：

整體和部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系，相互作用。

【示例】1

有一群鳥雀飛來了，捕鳥人布了一張大網(wǎng)在林中等待著，結(jié)果網(wǎng)到了不少鳥雀。有一個人

在旁邊仔細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)每一只被網(wǎng)的鳥的頭只鉆進(jìn)一個網(wǎng)眼。他心里想，捕鳥何必那么麻煩地

把許多網(wǎng)眼結(jié)在一起呢？于是那個人便制做了一些單個網(wǎng)眼掛在各個樹枝上，結(jié)果一只鳥也沒

有捕到。

一個一個的網(wǎng)眼，只有組合起來，形成“網(wǎng)”，才能發(fā)揮網(wǎng)眼的個體作用。網(wǎng)眼一旦離開

了組合的網(wǎng)，就失去了自身的作用與意義。正如一滴水若從水流中分離出來，便很快會蒸發(fā)消

失，若與無數(shù)的水滴匯聚起來，才能奔騰咆哮，匯入大海，便會掀起狂瀾巨濤。

國家與個人、時代與個人又何嘗不是整體與部分的關(guān)系？每個人前進(jìn)的腳步，疊加成國家

的進(jìn)步；每個人創(chuàng)造的價值，匯聚為復(fù)興的力量。

【示例】2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

想要走的更快，請獨行；栗想走的更遠(yuǎn)，請結(jié)伴而行。——非洲古諺

這句非洲古諺語，寓意深刻，一定引發(fā)你很多思考。請選取一個角度，聯(lián)系實際，寫一篇

議論文。

【分析】

“獨行”與“結(jié)伴而行”本來是對立的兩方，體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。運用辯證的眼光，

找到兩方的相同點一一到達(dá)遠(yuǎn)方，便將對立的兩方統(tǒng)一起來。

2、量變與質(zhì)變：

世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；量變引起質(zhì)變。

【例】伏爾泰：雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任。因為每片雪花都覺得自己很輕很

輕，但它們忽略了量變引起質(zhì)變的道理。一片雪花很輕，但可能成為引發(fā)雪崩的最后一片雪花；

一個稻草很輕，但可能成為壓死駱駝的最后一根稻草。

3、內(nèi)因與外因：

哲學(xué)認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因

是事物變化發(fā)展的條件。主觀與客觀，發(fā)揮主觀能動性。

【例】有人說《近墨者黑》，也有人說《近墨者未必黑》。

《近墨者黑》強(qiáng)調(diào)了客觀外因?qū)χ饔^內(nèi)因變化的重大條件作用，《近墨者未必黑》強(qiáng)調(diào)了

主觀內(nèi)因是事物變化的根本作用。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近日“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點話題。“小鎮(zhèn)做題家”本是一些網(wǎng)友的自嘲之語，他們

出身農(nóng)村或小城，通過高考實現(xiàn)人生進(jìn)階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源?，F(xiàn)

在多被用來嘲諷出身寒門，因為善于做題而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學(xué)子。

麗江華坪女子高級中學(xué)的校長張桂梅在接受采訪時曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們

沒辦法，我們只有這個辦法!”

以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不少于800字。

【審題立意】

“出身寒門”是外因，“善于做題”是內(nèi)因，'‘考入名?！笔前l(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。

4、現(xiàn)象與本質(zhì)：

哲學(xué)認(rèn)為，看問題不僅要看到表面現(xiàn)象，更要透過這些表象看到事物的本質(zhì)。對事物的分

析，要從表面現(xiàn)象入手，深入細(xì)致地分析事物產(chǎn)生的根本原因。

【例】子貢贖人：魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢（端

木賜）贖魯人于諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取

其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣?！?/p>

子路受牛：子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??！笨鬃右?/p>

之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。一一《呂氏春秋》

【分析】子貢和子路都是孔子的學(xué)生。一次，子貢重金贖回魯國人質(zhì)卻拒絕賞賜，孔子批

評了他，子路救了落水兒童并接受了對方的一頭牛，孔子反而表揚了他。眾人不解，孔子解釋

說，子貢富有，不在乎這些錢，可這卻讓那些也想贖人卻又不富裕的人左右為難；子貢接受了

牛，會使更多的人因此行善?？鬃诱峭高^現(xiàn)象看本質(zhì)，用他那智慧的雙眼穿透了心靈的迷霧，

才能到達(dá)圣人之境界。

【示例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2020?全國新高考I卷）

面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民

緊急行動。

人們居家隔離，取消出訪和聚會；娛樂、體育場所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開學(xué)有

序推遲；公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。

城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實時在

線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機(jī)夜以繼日，保障物資

運輸；教師堅守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量。抗疫密切了人

們的聯(lián)系。

請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得泄露個人信息；不少于800字。

【分析】

“防疫拉開了人們的距離”，疫情中人與人之間的“距離”是外在現(xiàn)象，但距離的原因是

人與人之間的愛，“抗疫密切了人們的聯(lián)系”，“聯(lián)系”是本質(zhì)。

5、偶然與必然：

必然與偶然是統(tǒng)一的，在偶然性中隱藏著必然性，沒有脫離必然性的偶然性，而必然性又

通過偶然性來表現(xiàn)和實現(xiàn)，二者是結(jié)合在一起發(fā)生作用的。

【例】二千多年前，埃及有位音樂家，名叫莫可里。在一個盛夏的早晨，他在尼羅河邊悠

閑地散步。偶然間，他的腳踢到了一個什么東西，發(fā)出一聲錚然的好聽的聲音，他拾起來一看，

原來是一塊烏龜殼，殼內(nèi)的空氣受到激烈振動而共鳴，發(fā)出十分好聽的聲音。莫可里拿著烏龜

殼興沖沖地急忙回到家里，再三端詳，反復(fù)思考，根據(jù)烏龜殼的啟示，制出了世界上第一把小

提琴。

［分析］世界上第一把小提琴的誕生，似乎是偶然的；但