湖南某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期末考試語文試卷(含答案)_第1頁(yè)
湖南某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期末考試語文試卷(含答案)_第2頁(yè)
湖南某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期末考試語文試卷(含答案)_第3頁(yè)
湖南某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期末考試語文試卷(含答案)_第4頁(yè)
湖南某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期末考試語文試卷(含答案)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

學(xué)校:___________姓名:班級(jí):___________考號(hào):

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成各題。

①愛美之心,人皆有之。欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的畫作,呈現(xiàn)在我們眼前的是不加任

何修飾的臉、眼睛和神韻。這表明,在那時(shí)的人們看來,真實(shí)自然是最美的。在中

國(guó),漢成帝寵愛苗條纖細(xì)的趙飛燕,唐玄宗寵愛珠圓玉潤(rùn)的楊玉環(huán),使得“燕瘦環(huán)

肥”曾經(jīng)在特定時(shí)代掀起一股不小的審美風(fēng)潮。盡管人們追求身體美的愿望不曾改

變,但由于地域、文化、種族等的不同,歷史的與共時(shí)的“身體美學(xué)”均呈現(xiàn)出千姿

百態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì),隨著世界各國(guó)的文化交融日益頻繁,地域隔閡被打破,東西方越

來越多地共享著時(shí)尚身體的審美觀念。

②在《人體美麗史》一書中,法國(guó)學(xué)者喬治?維加萊洛指出:人們對(duì)身體美的探求

從面部輪廓延伸至整個(gè)身體的全面特征,并用這些特征展現(xiàn)自己的個(gè)性;然而,借助

發(fā)型、化妝和體型鍛煉等傳統(tǒng)方式來修飾身體,總是存在一定限度;憑借科技支持,

醫(yī)療美容手術(shù)能直接地干預(yù)身體,從而使得人們可以無限地去接近他們理想的美貌。

于是乎,運(yùn)用手術(shù)、藥物、醫(yī)療器械以及其他具有創(chuàng)傷性或者侵入性的醫(yī)學(xué)技術(shù)方法

對(duì)人的容貌和人體各部位形態(tài)進(jìn)行修復(fù)與再塑,成為一種追求身體美的新時(shí)尚。在此

背景下,醫(yī)療美容行業(yè)乘勢(shì)發(fā)展,服務(wù)范圍不斷延伸,已形成涵蓋美容外科、美容皮

膚科、美容牙科和美容中醫(yī)科在內(nèi)的上百種服務(wù)項(xiàng)目。在醫(yī)美市場(chǎng)的擴(kuò)張中,醫(yī)美廣

告——既推銷商品和服務(wù),還不斷地“生產(chǎn)”消費(fèi)者——扮演了十分重要的角色。

③2019年8月,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)美服務(wù)平臺(tái)“新氧”在視頻網(wǎng)站上投放了一則廣告,視

頻中一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱:“新氧醫(yī)美,整整整。女人美了,才完

整?!彪S后畫面上浮現(xiàn)出五個(gè)大字——“做女人整好”。正如費(fèi)瑟斯通所說,廣告就

是能把羅曼蒂克、奇珍異寶、欲望、美、成功、共同體、科學(xué)進(jìn)步與舒適生活等各種

意象附著在肥皂、洗衣機(jī)、酒精飲品等各種平庸的消費(fèi)品之上。這則醫(yī)美廣告正說明

了廣告商是如何將女性身體的“美”“好”與“自信”“完美”“成功”等價(jià)值觀進(jìn)

行了置換。

④廣告解構(gòu)那些根植于社會(huì)關(guān)系和文化客體中的意義,利用所謂“任意能指”的

效應(yīng)來重新解釋原有的使用價(jià)值。在“身體被認(rèn)為是最美消費(fèi)品”的當(dāng)今社會(huì),醫(yī)美

廣告不斷培養(yǎng)人們永不滿足的形象消費(fèi)需求。在這里,廣告提供的意象體系實(shí)際上是

一種神話系統(tǒng),其話語本身就是脫離具體產(chǎn)品之物的概念性能指,其與生俱來的工具

性的特色就是激起對(duì)產(chǎn)品的意象與意義的想象,從而造就出一種真實(shí)產(chǎn)品的虛像。這

樣一來,產(chǎn)品就成了消費(fèi)者品位、時(shí)髦,或者其他價(jià)值觀的象征。

⑤在“姿”本主義的市場(chǎng)背景下,美麗才成為普遍的、不可抗拒的宗教式絕對(duì)命

令。文化學(xué)者陶東風(fēng)指出,消費(fèi)工業(yè)的制造者們隱蔽地制造了身體的標(biāo)準(zhǔn)模式之后,

又通過傳媒的力量,反復(fù)強(qiáng)調(diào)身體特征的可塑性,人們可以通過技術(shù)塑造身體,從而

達(dá)到自己想栗的、標(biāo)準(zhǔn)的、美的外觀形象。如果不按照這一標(biāo)準(zhǔn)來重塑自己的身體,

就會(huì)產(chǎn)生對(duì)身體的焦慮感。醫(yī)美廣告主們熱衷于把“自信”“完美”“成功”等字眼

當(dāng)作宣傳噱頭,利用廣告,巧妙地將整形自由與女性的個(gè)人價(jià)值掛鉤,不斷傳遞''顏

值即正義、美貌即成功”的價(jià)值觀。醫(yī)療美容被賦予了一種化腐朽為神奇的力量——

不僅能讓人們擁有姣好的面容和身材,甚至還能享有一定的社會(huì)資本?!邦佒抵辽稀?/p>

的價(jià)值觀大行其道,使得女性的容貌焦慮被無限放大。顏值是就業(yè)、婚戀的“敲門

磚”,花錢整容是獲得社會(huì)性成功的必要投資。容貌焦慮日益蔓延,甚至已經(jīng)呈現(xiàn)出

低齡化發(fā)展之勢(shì)。例如,2021年10月鄭州9歲女孩因“容貌焦慮”患上抑郁,誘因

竟是“班主任太漂亮”。正所謂價(jià)值觀決定行為邏輯,價(jià)值理念的偏差會(huì)對(duì)人的行為

產(chǎn)生重大的作用。在錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下,不少求美者狂熱地追求“完美容貌",哪怕

最后可能“面目全非”甚至危及生命,也擋不住他們求美的步伐?!邦佒导凑x”的

價(jià)值觀是由人所建構(gòu)的,反過來卻對(duì)人產(chǎn)生了異化作用。

⑥在形塑與傳播''顏值即正義”的病態(tài)價(jià)值觀的過程中,廣告無疑是最大推手。

正是因?yàn)閺V告的軟性勸服,人們相信,體面的人不是像他們自己如此這般地生活著

的,它驅(qū)使他們急切地去探視鏡中的自我,為身體的不完美而情感脆弱,并鼓勵(lì)不斷

改變自己而來消解緣于不完美的沮喪。醫(yī)美廣告一方面通過將每一個(gè)體都會(huì)遭遇的衰

老或者身體不完美,與女性的社會(huì)失敗相連接,以此放大女性的焦慮和恐慌;另一方

面,又向女性傳遞著“身體可以塑造”的神話敘事,宣揚(yáng)只要付出金錢和努力,通過

“整形”,就可以擁有完美的身體和社會(huì)意義的成功與幸福。醫(yī)美廣告制造焦慮、生

產(chǎn)希望、勸服消費(fèi)可謂一氣呵成,從產(chǎn)品推廣意義上無疑是成功的。但是廣告除了推

銷之外,它同時(shí)也是一種文化傳播的載體,其潛藏或顯露的價(jià)值觀直接影響社會(huì)的健

康和諧與文明進(jìn)步。從這個(gè)意義上講,現(xiàn)代醫(yī)美廣告的神話敘事營(yíng)銷得越成功,當(dāng)代

社會(huì)物化女性、貶抑女性傾向就越嚴(yán)重。這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處。

(摘編自劉傳紅、吳思琪《顏值幻象與美麗透支:醫(yī)療美容廣告批判及其治理》)

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.文藝復(fù)興時(shí)期的畫作中的臉、眼睛和神韻不加任何修飾,說明人們崇尚真實(shí)自然的

美,這和中國(guó)古代“燕瘦環(huán)肥”的審美風(fēng)潮有所不同。

B.比起修飾身體的傳統(tǒng)方式,醫(yī)療美容手術(shù)憑借科技的支持能直接地干預(yù)身體,不僅

見效快而且使得人們可以徹底實(shí)現(xiàn)理想的美貌。

C.“洗衣機(jī)、酒精飲品等各種平庸的消費(fèi)品”中的“平庸”,指的是醫(yī)美廣告宣揚(yáng)高

大時(shí)尚的審美價(jià)值觀時(shí)借用的價(jià)格低質(zhì)量差的消費(fèi)品。

D.廣告除了有推銷產(chǎn)品的作用之外,還是文化傳播載體,它傳播的價(jià)值觀會(huì)阻礙社會(huì)

的和諧健康發(fā)展,這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.進(jìn)入21世紀(jì),隨著“地域隔閡的打破”,東西方原本豐富多元的“時(shí)尚身體美學(xué)觀

念”愈發(fā)趨于共同分享。

B.“醫(yī)美廣告的軟性勸服”,在于它不動(dòng)聲色地建構(gòu)審美標(biāo)準(zhǔn)模式后,又通過傳媒強(qiáng)

調(diào)可以通過技術(shù)塑造身體。

C.“美貌即成功”的觀念大行其道會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,這種價(jià)值觀是錯(cuò)誤的,顏值和獲

得成功并沒有必然的聯(lián)系。

D.人在遭遇嚴(yán)重的衰老或發(fā)現(xiàn)身體的很多不完美后,易產(chǎn)生容貌焦慮,在醫(yī)美廣告的

影響下定會(huì)走向求美之路。

3.下列廣告詞中,不屬于利用了“任意能指”效應(yīng)的一項(xiàng)是()

A.還你美麗新容顏,做更完美的自己。(麗人整形醫(yī)院)

B.喝孔府宴酒,做天下文章。(孔府宴酒)

C.百年蜜煉枇杷膏,護(hù)肺止咳療效好。(念慈庵枇杷糖漿)

D.飄柔,就是這么自信。(飄柔洗發(fā)水)

4.為了讓讀者了解醫(yī)美廣告及其危害性,作者采用了哪些論證方法?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要

分析。

5.如果要治理醫(yī)美廣告亂象,消除其消極影響,你將提出哪些建議?請(qǐng)依據(jù)材料進(jìn)行

概括。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

江南的冬景

郁達(dá)夫

①凡在北國(guó)過過冬天的人,總都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉、剝花生米、飲白干

的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,而

躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境:老年人不必

說,就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)楫?dāng)這中間,有的是蘿

卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。

②但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——

西北風(fēng)——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白

得像黑女臉上的脂粉似的。清早,太陽(yáng)一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出

水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了;這

一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?

③我生長(zhǎng)于江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛

上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺

得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。

④我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說

不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一

番陣雨雷鳴過后,涼冷一點(diǎn);至多也只好換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕

對(duì)用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國(guó)

的長(zhǎng)春,是春或秋的延長(zhǎng)。

⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花

可以到冬至而不敗,紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏

樹,則紅葉落后,還有雪白的柏子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂

梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不

倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但

感不到歲時(shí)的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬

天來了,春天也總馬上會(huì)來”的詩(shī)人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得

出。

⑥說起了寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩

惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他的一生,也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)

會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家的喜歡以

Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來,大約是德國(guó)南部地方,四季的變

遷,總也和我們的江南差別不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格吧,他用這

一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫得多,而所寫的情形,卻又是大半可以拿到中國(guó)江

浙的山區(qū)地方來適用的。

⑦江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不

時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想

想,秋收過后,河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里,門對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)

阜,這中間又多是樹枝杈柱的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得

同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說還夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)景致

進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客,天垂暮了,還可

以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界,自然會(huì)

得胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的

“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧?詩(shī)人到此,連對(duì)綠林豪客都客氣起來了,這不是

江南冬景的迷人又是什么?

⑧一提到雨,也就必然的要想到雪:“”自然是江南日暮的

雪景?!?,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘

了o“”是江南雪夜,更深人靜后的景況。

“”又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景

了。詩(shī)人的詩(shī)句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人,也許不盡是江南

人,但假了這幾句詩(shī)來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一枝愚劣的筆所寫的

散文更美麗得多?

⑨窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣,晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間

里坐不住,空言不如實(shí)踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手

杖,擱下紙筆,上湖上散散步吧!

一■九三五年十二月一日

(選自《郁達(dá)夫文集》,有刪改)

6.依次填入文中畫線處的詩(shī)句,排序正確的一項(xiàng)是()

(1)前村深雪里,昨夜一枝開(2)寒沙梅影路,微雪酒香村

(3)晚來天欲雪,能飲一杯無(4)柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人

A.(1)(3)(4)(2)B.(4)(3)(1)(2)

C.(3)(2)(4)(1)D.(3)(2)(1)(4)

7.下列對(duì)本文內(nèi)容情感及藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()

A.本文在寫江南冬天晴暖日子的可愛時(shí),先寫北國(guó)之冬的蟄居異境,運(yùn)用對(duì)比一抑一

揚(yáng)表達(dá)情感;這與《故都的秋》行文手法一致。

B.本文選取了曝背談天、寒郊散步、微雨寒村、江南冬雪等內(nèi)容,從不同角度,刻畫

了不同場(chǎng)合、不同天氣下的江南冬景,充滿詩(shī)情畫意。

C.本文第⑥段提到德國(guó)作家有關(guān)冬天的文章,表現(xiàn)了作者中西文化比較的眼光,豐富

了作品內(nèi)涵,這在《故都的秋》中也有很好的體現(xiàn)。

D.本文和《故都的秋》,都體現(xiàn)了作者善于捕捉典型景物,進(jìn)行細(xì)致生動(dòng)描寫的特

點(diǎn);語言清新優(yōu)美,呈現(xiàn)了季節(jié)的特殊情調(diào)。

8.本文寫江南冬景,《故都的秋》寫北方秋景,兩篇散文均表現(xiàn)了作者對(duì)自然風(fēng)物之

美的敏銳感受力,但二者的感情基調(diào)卻并不一致,請(qǐng)分別簡(jiǎn)析。

9.《江南的冬景》一文體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征:行文如行云流水,自然有致,

筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此觀點(diǎn)作分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下題。

甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進(jìn)士不

中第,困長(zhǎng)安。

天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之,使待制集賢

院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,因高自稱

道,且言:“先臣恕、預(yù)以來,承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒

業(yè),自七歲屬辭,且四十年,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹

《六經(jīng)》,至沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷,揚(yáng)雄、枚皋可企及也,有臣如此,陛下其忍棄

之?”

會(huì)祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自郵州贏服欲奔行在,為賊所得。

至德二年,亡走鳳翔上謁,拜左拾遺。與房瑁為布衣交,以客董廷蘭,罷宰相。甫上

疏言:“罪細(xì),不宜免大臣?!钡叟?,詔三司親問。宰相張鎬日:“甫若抵罪,絕言

者路?!钡勰私?。甫謝,然帝自是不甚省錄。

時(shí)所在寇奪,甫家寓哪,彌年艱簍,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,

出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依焉。武再帥劍南,表為參謀,檢

校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親至其家。甫見之,或時(shí)不巾,而性褊躁傲

誕,嘗醉登武床,瞪視日:“嚴(yán)挺之乃有此兒!”武亦暴猛,外若不為忤,中銜之。

武卒,崔阡等亂,甫往來梓、夔間。因客耒陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年

五十九。

甫放曠不自檢,好論天下大事,高而不切也。與李白齊名,時(shí)號(hào)“李杜”,數(shù)嘗

寇亂,挺節(jié)無所污,為歌詩(shī),傷時(shí)梯弱,情不忘君,人憐其忠云。

贊日:唐興,詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流,浮靡相矜,至宋之問、沈儉期等,研揣聲音,

浮切不差,而號(hào)“律詩(shī)”,競(jìng)相襲沿。逮開元間,稍裁以雅正,然恃華者質(zhì)反,好麗

者壯違。至甫,渾涵汪芒,千匯萬狀,兼古今而有之。他人不足,甫乃厭余。殘膏剩

馥,沾丐后人多矣。故元稹謂:“詩(shī)人以來,未有如子美者?!眧甫又善陳時(shí)事律切精

深至千言不少衰世號(hào)詩(shī)史。|昌黎韓愈于文章慎許可,至于歌詩(shī),獨(dú)推日:“李杜文章

在,光焰萬丈長(zhǎng)?!闭\(chéng)可信云。

(節(jié)選自《新唐書?杜甫傳》)

10.文中畫框線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。

甫A又B善C陳D時(shí)E事F律G切H精I(xiàn)深J至K千L言M不N少0衰P世Q號(hào)R詩(shī)

S史

11.下列對(duì)文中加粗詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.“帝奇之”的“奇”是“以……為奇”的意思,其用法與《沁園春?長(zhǎng)沙》“糞土

當(dāng)年萬戶侯”的“糞土”是一樣的。

B.“伏惟天子哀憐之”的“惟”和《夢(mèng)游天姥吟留別》中“惟覺時(shí)之枕席”的意思相

同。

C.”未有如子美者”的“如”可理解為“比得上”,與《短歌行》中“明明如月”不

同。

D.“《六經(jīng)》”,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍《詩(shī)》《書》《禮》

《易》《樂》《春秋》的合稱。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.杜甫是杜審言的后人,年輕的時(shí)候家里貧困不能養(yǎng)活自己,在吳、越、齊、趙之地

漂泊。后來參加科舉考試落第之后困居長(zhǎng)安。

B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮,祭祀天地和祖宗,杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦,后又多次獻(xiàn)上賦

和頌,大力贊揚(yáng)自己。

C.杜甫和房瑁是平民之交,房瑁因?yàn)槭芩拈T客董廷蘭牽累,被罷免了宰相職務(wù);杜

甫極力上疏救助,終因此招禍,也被免職。

D.嚴(yán)武因?yàn)楹投鸥κ鞘澜焕嫌?,?duì)待杜甫非常友好。他對(duì)杜甫的放肆行為表面上看不

在意,可是暗地里卻懷恨在心。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。

(2)數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無所污。為歌詩(shī),傷時(shí)樓弱,情不忘君。

14.杜甫在給皇帝的賦頌中,認(rèn)為自己該受重用的理由是什么?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概

括。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭①贈(zèng)張傕儉

蘇軾

落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅②。長(zhǎng)記平山堂③上,欹枕

江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語:“山色有無中?!?/p>

一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉④白頭翁??靶μm臺(tái)公子⑤,未解

莊生⑥天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。

【注】①快哉亭:蘇轍《黃州快哉亭記》:“清河張君夢(mèng)得謫居齊安,即其廬之西南

為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之日'快哉'。"②濕青紅:謂漆色鮮潤(rùn)。③

平山堂;宋仁宗慶歷八年(1048年)歐陽(yáng)修在揚(yáng)州所建。下句中“醉翁”即歐陽(yáng)修別

號(hào)。④一葉:指小舟。⑤蘭臺(tái)公子:指楚國(guó)辭賦作家宋玉,作有《風(fēng)賦》,將風(fēng)分為

“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”。⑥莊生:戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)者莊周?!疤旎[”即指發(fā)

于自然的音響,風(fēng)吹聲。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.開頭四句,先用實(shí)筆,描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖

景,展現(xiàn)出一片空闊無際的境界。

B.“長(zhǎng)記”三句敘寫了詞人在平山堂臥看江南煙雨的美好回憶,又著一“沒”字描摹

孤鴻遠(yuǎn)去的畫面,極具動(dòng)感。

C.下片“堪笑”寓含詞人的情感態(tài)度,他不贊同宋玉在《風(fēng)賦》中將風(fēng)分為雌雄之

說,認(rèn)為這樣顯得有些生硬可笑。

D.這首詞與《念奴嬌?赤壁懷古》均為詞人被貶黃州時(shí)所作,都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手

法,表達(dá)對(duì)英雄人物的贊美。

16.明代文學(xué)家楊慎認(rèn)為此詞“結(jié)句雄奇”,請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行分析。

四、默寫題

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)莊子曾以“吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也”感嘆個(gè)體在天地面前的渺

小,而蘇軾《赤壁賦》中也有類似的句子:",

(2)雪天觀日出有別樣情趣。姚鼐在《登泰山記》中以“,

"一句描繪出陽(yáng)光照射下,山上雪光明亮的景致。

(3)小剛在班級(jí)辯論賽上以“借助外物比天性更重要”為觀點(diǎn)發(fā)言,為此他引用了前

人的觀點(diǎn)來強(qiáng)調(diào)即使是對(duì)有學(xué)問、有修養(yǎng)的人而言也不例外:“,

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

《咬文嚼字》編輯部近日發(fā)布2023年十大流行語,新質(zhì)生產(chǎn)力、雙向奔赴、人工

智能大模型、搭子、顯眼包、村超、特種兵式旅游、情緒價(jià)值等入選。

特種兵式旅游,“特種兵”原是經(jīng)過特殊訓(xùn)練,裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng),執(zhí)行某種

特殊任務(wù)的技術(shù)兵種的統(tǒng)稱,也指代這一兵種的士兵。用“特種兵式”來修飾“旅

游“,是用|“特種兵”的顯著特征為特殊的旅游方式賦能。陡客用最少的時(shí)間,花最

少的費(fèi)用,游覽最多的景點(diǎn),在旅游目的地了解最多的歷史文化、風(fēng)土人情,像在執(zhí)

行特殊任務(wù)。這反映了文化和旅游消費(fèi)持續(xù)復(fù)蘇回暖。

()這一年顯眼包給我們帶來了很多快樂,有些可可愛愛,有些青春活力,有

些火爆出圈,有些全程高能……

不單單網(wǎng)絡(luò)流行語是一種流行表達(dá)、語言符號(hào),在一定程度上而是國(guó)民心態(tài)、社

會(huì)發(fā)展的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”。反映著社會(huì)發(fā)展的方方面面,記錄著時(shí)代發(fā)展的旋

律和聲音,也折射出社會(huì)群體當(dāng)下的生活態(tài)度、情緒表達(dá)與價(jià)值追求。當(dāng)我們以語言

復(fù)盤的方式回顧這一年中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生的深刻變化時(shí),我們看到一個(gè)五彩斑

斕、欣欣向榮的當(dāng)代中國(guó)。

18.下列各句中的引號(hào)與文中畫框句子中的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()

A.包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里,大小六個(gè)房子組成“品”字形。

B.香雪并沒有住,更不打算去找“北京話”的什么親戚。

C.老板娘用她那剛梳過頭的油手?jǐn)嚢枰幌?,氣哄哄地放在這些廉價(jià)的“機(jī)器”們前

面。

D.捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

19.畫橫線句子有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)

密。不得改變?cè)狻?/p>

20.隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷,漢語中的新詞層出不窮。請(qǐng)參照文段中特種兵式旅游

示例,在括號(hào)中解說“顯眼包”的含義及反映的社會(huì)現(xiàn)象。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

在我們停泊的地方,燈光原是紛然的;不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不

能明了,再加上了暈,便更不成了。燈愈多,暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯(cuò)里,秦

淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著,什么都只剩下了輪廓了;所以人

面的詳細(xì)的曲線,便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾

的,月色是清的。在混沌的燈光里,滲入一派清輝,卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了

兩三分。她晚妝才罷,盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛,仿佛一汪水似的;月兒便

更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊柳,淡淡的影子,在水里搖曳著。它們那

柔細(xì)的枝條沐浴著月光,就像一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著;又像是月兒披

著的發(fā),而月兒偶爾也從它們的交叉處偷偷窺看我們,大有小姑娘怕羞的樣子。岸上

另有幾株不知名的老樹,光光的立著;在月光里照起來,卻又儼然是精神矍銖的老

人。

(節(jié)選自朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》)

21.下列句子中的“仿佛”和文中加粗的“仿佛”,用法相同的一項(xiàng)是()

A.微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

B.這家餐廳的菜肴味道仿佛和我媽媽做的一樣美味。

C.站到隊(duì)列前,我忽然覺得自己仿佛就是一個(gè)指揮官,所有人都在等待我的號(hào)令。

D.林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。

22.將文中畫橫線的句子改為:“岸上原有的垂楊柳的影子在水里搖曳著。它們那柔

細(xì)的枝條沐浴著月光?!睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?

六、材料作文

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

在中國(guó)文人的筆下,山水是無盡的寶藏。與自然的遇見常常觸動(dòng)文人的心靈:蘇

軾遇見赤壁江月,獲得心靈的安頓;姚鼐遇見泰山風(fēng)雪,悟得精神超越;朱自清遇見

月下荷塘,覓得人生剎那意趣;史鐵生遇見古老地壇,獲得新生與力量……在遇見

中,他們與自然共情、共理、共融,揮灑筆墨,成就經(jīng)典。

我們與大自然相依相伴,與大自然的相遇常撫慰心靈,獲得生命的豐盈與成長(zhǎng)。我校

白帆文學(xué)社將組織以“遇見自然”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料和自身體驗(yàn)寫

一篇議論文或記敘文。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露

個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案

1.答案:A

解析:B.“可以徹底實(shí)現(xiàn)理想的美貌”錯(cuò),原文是“使得人們可以無限地去接近他們

理想的美貌”。C.“價(jià)格低質(zhì)量差”錯(cuò),“平庸”是指和“羅曼蒂克、奇珍異寶、欲

望、美、成功、共同體、科學(xué)進(jìn)步與舒適生活”等各種高雅時(shí)尚的意象相比,顯得世

俗平常,并非指“價(jià)格低質(zhì)量差”。D.“會(huì)阻礙社會(huì)的和諧健康發(fā)展,這正是引發(fā)學(xué)

界深刻反思之處”錯(cuò),從原文可見,廣告?zhèn)鞑サ膬r(jià)值觀對(duì)社會(huì)健康和文明和諧的影響

不一定是起阻礙作用,且對(duì)“這”指代的內(nèi)容理解有誤。故選A。

2.答案:D

解析:D.“在醫(yī)美廣告的影響下定會(huì)走向求美之路”錯(cuò),醫(yī)美廣告只是推手,不必然

導(dǎo)致容貌焦慮者走向求美之路。故選D。

3.答案:C

解析:C.根據(jù)材料第④段“廣告提供的意象體系實(shí)際上是一種神話系統(tǒng)。其話語本身

就是脫離具體產(chǎn)品之物的概念性能指,其與生俱來的工具性的特色就是激起對(duì)產(chǎn)品的

意象與意義的想象,從而造就出一種真實(shí)產(chǎn)品的虛像”可知,“百年蜜煉枇杷膏,護(hù)

肺止咳療效好”廣告語沒有脫離具體產(chǎn)品之物的概念性能指,不屬于利用了“任意能

指”效應(yīng)。故選C。

4.答案:①引證法。如:引用喬治?維加萊洛的話,說明醫(yī)療美容行業(yè)乘勢(shì)發(fā)展的原

因。

②例證法。如:列舉具體的醫(yī)美廣告,并深入分析其實(shí)質(zhì);列舉9歲女孩的例子說明

“容貌焦慮”蔓延的危害。

解析:①引證法。如:”在《人體美麗史》一書中,法國(guó)學(xué)者喬治?維加萊洛指出:

人們對(duì)身體美的探求……”引用喬治?維加萊洛的話,說明醫(yī)療美容行業(yè)乘勢(shì)發(fā)展的

原因。

②例證法。如:“2019年8月,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)美服務(wù)平臺(tái)‘新氧'在視頻網(wǎng)站上投放了一則

廣告,視頻中一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱……”列舉具體的醫(yī)美廣告,并

深入分析其實(shí)質(zhì);”例如,2021年10月鄭州9歲女孩因'容貌焦慮'患上抑郁,誘因竟

是'班主任太漂亮列舉9歲女孩的例子說明“容貌焦慮”蔓延的危害。

5.答案:①(政府)相關(guān)職能部門加強(qiáng)立法監(jiān)管,禁止違規(guī)宣傳。②(國(guó)家)引導(dǎo)消費(fèi)者

樹立正確的消費(fèi)理念,形成正確的價(jià)值觀。③(醫(yī)美廣告企業(yè))督促醫(yī)美廣告相關(guān)企業(yè)

擔(dān)負(fù)起傳播正確文化觀念的社會(huì)責(zé)任。

解析:①結(jié)合可知,“在形塑與傳播'顏值即正義'的病態(tài)價(jià)值觀的過程中,廣告無

疑是最大推手”“廣告除了推銷之外,它同時(shí)也是一種文化傳播的載體,其潛藏或顯

露的價(jià)值觀直接影響社會(huì)的健康和諧與文明進(jìn)步”可知,(政府)相關(guān)職能部門應(yīng)加

強(qiáng)立法監(jiān)管,禁止違規(guī)宣傳。②結(jié)合“正所謂價(jià)值觀決定行為邏輯,價(jià)值理念的偏差

會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生重大的作用。在錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下,不少求美者狂熱地追求‘完美

容貌'""'顏值即正義’的價(jià)值觀是由人所建構(gòu)的,反過來卻對(duì)人產(chǎn)生了異化作

用”可知,(國(guó)家)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者樹立正確的消費(fèi)理念,形成正確的價(jià)值觀。③結(jié)合

“醫(yī)美廣告主們熱衷于把‘自信''完美'成功’等字眼當(dāng)作宣傳噱頭,利用廣告,巧

妙地將整形自由與女性的個(gè)人價(jià)值掛鉤,不斷傳遞‘顏值即正義、美貌即成功”的價(jià)

值觀'可知,(醫(yī)美廣告企業(yè))督促醫(yī)美廣告相關(guān)企業(yè)擔(dān)負(fù)起傳播正確文化觀念的社

會(huì)責(zé)任。

6.答案:C

解析:作者善用詩(shī)句,表現(xiàn)江南冬景意趣。第一空,由“日暮的景況”可推知是傍

晚,而“晚來天欲雪”意思是“天快黑了,大雪將至”,由此推斷這里填“晚來天欲

雪,能飲一杯無”;

第二空,“雪月梅”“酒姑娘”與詩(shī)句中的“梅影路”“酒香村”契合,故選“寒沙

梅影路,微雪酒香村”;

第三空,“風(fēng)雪夜歸人”與“江南雪夜,更深人靜”契合故選“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜

歸人”;

第四空,“第二天的早晨”與“昨夜”時(shí)間正好對(duì)應(yīng)上,故選“前村深雪里,昨夜一

枝開”。排序?yàn)椋孩邰冖堍?。故選C。

7.答案:A

解析:A“一抑一揚(yáng)”錯(cuò)誤,本文篇首運(yùn)用對(duì)比手法,突出了江南冬天的晴暖溫和,但

對(duì)北國(guó)之冬沒有“抑”,文中有句子為證:“……卻是一年之中最有勁的一段蟄居異

境”。很明顯,作者在這里并沒有“抑”北國(guó)之冬。同樣的,《故都的秋》行文也是

如此,寫江南之秋只是為了與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比。故選A。

8.答案:江南的冬景明朗和暖,充滿生機(jī),有悠閑的境界,雪景富有詩(shī)意,文章基調(diào)

是溫潤(rùn)清朗、閑適恬淡的?!豆识嫉那铩分校{(lán)色牽?;ǎ杪涞那锊?,槐樹的落

蕊,秋雨和秋蟲等景象,都充滿清、靜、悲涼的色彩,其中流露出作者深遠(yuǎn)的憂思,

文章基調(diào)是悲涼的。

解析:要深入理解文章的感情基調(diào),就需要深入體會(huì)作老的用詞用句,從帶有感情色

彩的關(guān)鍵詞句中體會(huì)作者的感情基調(diào)。比如《江南的冬景》中,“窗外的天氣晴朗得

像晚秋一樣,晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住”,由“天氣晴

朗”“晴空的高爽”“日光的洋溢”可知道,江南的冬天是明朗而暖和的;”江南的

地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物……青天碧落之下,你不但感不到歲

時(shí)的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣”,由“養(yǎng)得住植

物”“感不到歲時(shí)的肅殺”“生氣”等詞句,可知道,江南的冬天是充滿生機(jī)的;

“……在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾

不成墨的背景,你說還夠不夠悠閑”,這段話讀來,就如一幅江南水墨畫,作者情感

已明顯蘊(yùn)蓄在“悠閑”二字之中;“‘晚來天欲雪,能飲一杯無?’自然是江南日暮

的雪景;……詩(shī)人的詩(shī)句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人,也許不盡

是江南人,但假了這幾句詩(shī)來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆

所寫的散文更美麗得多”,江南的雪景富有詩(shī)意。

綜上可知,江南的冬景明朗和暖,充滿生機(jī),有悠閑的境界,雪景富有詩(shī)意,文章基

調(diào)是溫潤(rùn)清朗、閑適恬淡的。

“牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意”“教長(zhǎng)著幾根蔬蔬落落

的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”“像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳上

去,聲音也沒有,氣味也沒有”“秋蟬的衰弱的殘聲”“來一陣涼風(fēng),便息列索落地

下起雨來”……《故都的秋》首段提到“北國(guó)的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得

悲涼”,其景象中,藍(lán)色牽牛花,疏落的秋草,槐樹的落蕊,秋雨和秋蟲等景象,都

充滿清、靜、悲涼的色彩,其中流露出作者深遠(yuǎn)的憂思,文章基調(diào)是悲涼的。

9.答案:①意象上,文章選擇了村落長(zhǎng)橋、雜木樹林、紛飛的白雨、停泊的小船等,

這些自然之境隨意飄灑在文中如行云流水,自熱真切,突出了悠閑自得的心境。

②文中色彩寫的是白色、赭色、紅黃等,色調(diào)帶著朦朧的美,描繪出江南冬日水墨一

般寫意的景色,自然有致。

③寫雪景按照時(shí)間順序引用安排詩(shī)句,以虛寫實(shí),表現(xiàn)了從日暮到清晨的江南雪景的

整體意境之美,筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如。

解析:由“樹枝杈梗的雜木樹林”“細(xì)得同粉也似的白雨”“淡得幾不成墨的背景”

“泊一只烏篷小船"''添幾個(gè)喧嘩的酒客"''在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月

暈”等可知,《江南的冬景》選擇了村落長(zhǎng)橋、雜木樹林、紛飛的白雨、停泊的小船

等意象,這些典型的江南自然之境隨意飄灑在文中,如行云流水,自熱真切,突出了

作者悠閑自得的心境。

“草色頂多成了赭色”“再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨加上一層淡得幾不成墨的背

景"''天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈”,

《江南的冬景》寫的是白色、赭色、紅黃等,色調(diào)帶著朧的美,描繪出江南冬日水墨

一般寫意的景色,自然有致。

文中寫雪以“晚來、冬宵、雪夜更深、早晨”的時(shí)間順序來安排引用詩(shī)文,表現(xiàn)了從

日暮到清晨的江南雪景的整體意境之美。所描寫的江南雪景,是作者提到雨時(shí)所引發(fā)

的聯(lián)想,屬于虛寫,卻通過這種以虛寫實(shí)的手法展現(xiàn)了江南雪景不同時(shí)段的美麗,豐

富了雪景意象,觸發(fā)了人們對(duì)江南雪景的聯(lián)想和向往,可謂筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如。

10.答案:FJP

解析:“甫又善陳時(shí)事”表意完整,大意是“杜甫又善于鋪陳時(shí)事”,“事”后斷

開;“律切精深”是說對(duì)格律押韻的把握非常精深,表意完整,在“深”后斷開;

“世”指“世人”,是后句主語,其前斷開。綜上應(yīng)在FJP三處斷句。譯文:杜甫又

善于鋪陳時(shí)事,對(duì)格律押韻的把握非常精深,以至于他(即使)寫上千言的詩(shī)歌,其

氣勢(shì)也不會(huì)有一點(diǎn)衰減,世人稱為“詩(shī)史”。

11.答案:B

解析:“惟”:句首語氣詞,表示希望、恭敬;只有。兩者意義不同。句意:(向

您)伏拜懇請(qǐng)?zhí)熳影z我,醒來時(shí)只有身邊的枕席。

12.答案:C

解析:“杜甫極力上疏救助,終因此招禍,也被免職”說法有誤。根據(jù)原文“宰相張

鎬曰:'甫若抵罪,絕言者路。'帝乃解。甫謝,然帝自是不甚省錄”可知,皇帝此

后沒再起用他,但并未將其免職。

13.答案:(1)我依靠祖宗所傳的事業(yè),從七歲起開始作詩(shī),近四十年了,暗想恐怕

早晚?xiàng)壥焦取?/p>

(2)多次飽嘗寇賊作亂的痛苦,堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩(shī)歌,感傷世事同情弱

者,忠誠(chéng)不忘君主。

解析:①“賴”,依靠;“緒業(yè)”,遺業(yè)、祖宗所傳的事業(yè);“且”,將近;

“竊”,暗中、私下里。譯文:我依靠祖宗所傳的事業(yè),從七歲起開始作詩(shī),近四十

年了,暗想恐怕早晚?xiàng)壥焦取"凇皣L”,飽嘗,遭遇;“挺節(jié)”,堅(jiān)持氣節(jié);

“槎”,同情。譯文:多次飽嘗寇賊作亂的痛苦,堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩(shī)

歌,感傷世事同情弱者,忠誠(chéng)不忘君主。

參考譯文:

杜甫,字子美,年輕時(shí)家貧不能維持生活,漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看

重杜甫的文才,就先去謁見他。(后來)杜甫考進(jìn)士落榜,困處長(zhǎng)安城中。

天寶十三年,玄宗到太清宮朝獻(xiàn),祭祀宗廟,并到郊外祭天,杜甫獻(xiàn)上賦頌三

篇,皇上覺得他很有才能,就讓他在集賢院待詔,命宰相考考他的文章,提拔杜甫為

河西縣尉,尚未到職,又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌,稱揚(yáng)自己,并

且說:“從先臣杜恕、杜預(yù)以來,我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言

時(shí),以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè),從七歲起開始作詩(shī),近四十年了,暗

想恐怕早晚?xiàng)壥焦?。(向您)伏拜懇?qǐng)?zhí)熳影z我。我的文章,即使不足以宣揚(yáng)

《六經(jīng)》,至于深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致,順應(yīng)時(shí)勢(shì)、思維敏捷,達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平

是沒有問題的。有這樣的臣子,陛下能忍心放棄嗎?”

恰逢安祿山叛亂,玄宗入蜀,杜甫逃到三川避難。肅宗即位后,杜甫身穿破舊衣

衫,從哪州想栗投奔肅宗所在之地,被叛軍俘獲。至德二年,杜甫逃到鳳翔,呈上名

帖,被任命為左拾遺。杜甫和宰相房瑁是平民時(shí)的朋友,房瑁因窩藏琴師董廷蘭被撤

了宰相職。杜甫呈上奏章說:“罪行輕微,不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?!泵C宗大怒,下

旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說:“杜甫要是拿來頂罪,就不會(huì)有人再提意見

了?!泵C宗才平息了怒氣,不再追究。杜甫向皇帝謝罪,然而皇帝此后也就不再起用

他了。

當(dāng)時(shí)叛軍到處搶掠,杜甫的家寄居在哪州,長(zhǎng)年生活貧寒困苦,幼年的孩子甚至

要餓死了,于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來杜甫隨朝廷遷回京城,又出京

任華州司功參軍。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西兩川兵馬,杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)

劍南時(shí),上表推薦杜甫為參謀,擔(dān)任檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交老友,

對(duì)待杜甫非常友好,親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武,有時(shí)竟不戴頭巾,而性格狹隘

急躁傲慢,曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床,瞪著眼說:“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子!”嚴(yán)

武也是暴躁勇猛的人,表面上看不在意,可是內(nèi)心卻恨杜甫。嚴(yán)武死后,崔阡等作

亂,杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽(yáng)。當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒,一天

杜甫大醉后死去,享年五十九歲。

杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束,喜好談?wù)撎煜碌拇笫?,高談而不貼合實(shí)際。年

輕時(shí)與李白齊名,當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦,堅(jiān)持自己的氣節(jié)

不被玷污。做詩(shī)歌,感傷世事同情弱者,忠誠(chéng)不忘君主,人們愛他的忠義。

評(píng)價(jià)道:唐朝興起以來,詩(shī)人們繼承南朝陳及隋朝的詩(shī)風(fēng)余韻,崇尚浮華綺麗的

文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問、沈儉期等人,研究揣摩音韻,做到平仄沒有差池,稱之

為“律詩(shī)”,(以后)人們競(jìng)相沿襲。到了開元年間,漸漸地以典雅中正來衡量詩(shī)

歌。然而倚仗形式華美的,其內(nèi)容就會(huì)空虛,喜歡綺麗風(fēng)格的,就會(huì)有違于雄壯。到

了杜甫,他的詩(shī)歌雄渾開闊無比深廣,融合千萬風(fēng)格為一體,古今詩(shī)體兼善。其他詩(shī)

人不足之處,杜甫卻能做到足足有余。即便是他所遺留下來的文學(xué)遺產(chǎn),也讓后人受

益很多。所以元稹說道:“有詩(shī)人以來,沒有比得上杜子美的。”杜甫又善于鋪陳時(shí)

事,對(duì)格律押韻的把握非常精深,以至于他(即使)寫上千言的詩(shī)歌,其氣勢(shì)也不會(huì)

有一點(diǎn)衰減,世人稱為“詩(shī)史”。昌黎韓愈對(duì)于(杜甫的)文章慎重地許可,至于詩(shī)

歌,唯獨(dú)推崇道:“李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)?!钡拇_可以相信他們說的。

14.答案:①學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶,家學(xué)淵源深厚;②自己有改變地位

低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望;③文思敏捷、卓有才干。

解析:根據(jù)原文“先臣恕、預(yù)以來,承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時(shí)。臣

賴緒業(yè)……”可知他學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的的熏陶,家學(xué)淵源深厚;根據(jù)原文

“臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之”可知他自己

有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望;根據(jù)原文“臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》,至沉郁

頓挫,隨時(shí)敏捷,揚(yáng)雄、枚皋可企及也”可知杜甫認(rèn)為自己文思敏捷、卓有才干。

15.答案:D

解析:D.“都……表達(dá)對(duì)英雄人物的贊美”錯(cuò)誤,這首詞主要是表現(xiàn)作者身處逆境,

泰然處之,大氣凜然的精神世界,詞中雖然提到奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁,但這位白

頭翁的形象,其實(shí)是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。故選D。

16.答案:結(jié)句“浩然之氣”的議論,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人只要具備了曠達(dá)坦蕩、剛直不阿的

浩然之氣,就能超凡脫俗,坦然自適,在任何境遇中,都能泰然處之,大氣凜然,享

受無窮快意的人生哲理,充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色。

解析:“結(jié)句雄奇”指的是詞的結(jié)句透出詞人坦蕩曠達(dá)、豪放雄奇的氣勢(shì)。

“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”是說“其實(shí),只要心中存有浩然之氣,就能享受這舒適

快意的千里清風(fēng)”。這是作者關(guān)于“浩然之氣”的議論,強(qiáng)調(diào)了在逆境中更要保持浩

然之氣的坦蕩的人生態(tài)度。一個(gè)人只有具備了曠達(dá)坦蕩、剛直不阿的浩然之氣,才能

超凡脫俗,坦然自適,在任何境遇中,都能泰然處之,大氣凜然,享受無窮快意的人

生哲理。蘇軾這種逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度,顯然具有積極的社會(huì)意

義,充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色。

17.答案:(1)寄蜉螳于天地,渺滄海之一粟

(2)蒼山負(fù)雪,明燭天南

(3)君子生非異也,善假于物也

解析:

18.答案:A

解析:表示強(qiáng)調(diào)。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示特定稱謂。C.表示特殊含義。D.表示諷刺。故

選Ao

19.答案:網(wǎng)絡(luò)流行語不單單是一種語言符號(hào)、流行表達(dá),在一定程度上更是國(guó)民心

態(tài)、社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”。

解析:畫橫線句子有三處表述不當(dāng):一是關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng),把“不單單”放到“網(wǎng)

絡(luò)流行語”后;二是語序不當(dāng),把“流行表達(dá)、語言符號(hào)”改為“語言符號(hào)、流行表

達(dá)”;三是用錯(cuò)關(guān)聯(lián)詞語,把“而是”改為“更是”。故可修改為:網(wǎng)絡(luò)流行語不單

單是一種語言符號(hào)、流行表達(dá),在一定程度上更是國(guó)民心態(tài)、社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”

“風(fēng)向標(biāo)”。

20.答案:顯眼包,“顯眼”指明顯而容易被看到,因而引人注目;“包”用在動(dòng)

詞、形容詞后面,指具有某種特點(diǎn)的人?!帮@眼包”即外在形象或性格特征引人注目

的人。原本,“顯眼包”多少帶有一點(diǎn)“嫌棄”的意味。但如今,“顯眼包”的褒揚(yáng)

意味明顯,“嫌棄”的意味已經(jīng)逐漸消解。稱某人為“顯眼包”,不僅在于其表面

“愛出風(fēng)頭”,更在于其內(nèi)在的活力外溢,既可愛有趣,又能夠營(yíng)造歡樂氣氛。當(dāng)下

的“顯眼包”因“與眾不同”而大受歡迎,這反映了人們對(duì)個(gè)性化、多元化表達(dá)的認(rèn)

同。

解析:根據(jù)“特種兵式旅游"、‘特種兵'原是經(jīng)過特殊訓(xùn)練,裝備精良、戰(zhàn)斗力

強(qiáng),執(zhí)行某種特殊任務(wù)的技術(shù)兵種的統(tǒng)稱,也指代這一兵種的士兵。用“特種兵式”

來修飾“旅游”,是用“特種兵”的顯著特征為特殊的旅游方式賦能,游客用最少的

時(shí)間,花最少的費(fèi)用,游覽最多的景點(diǎn)在旅游目的地了解最多的歷史文化、風(fēng)土人

情,像在執(zhí)行特殊任務(wù)。這反映了文化和旅游消費(fèi)持續(xù)復(fù)蘇回暖的內(nèi)容構(gòu)成可知,對(duì)

“顯眼包”的含義及反映的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行闡述時(shí),先要明確“顯眼”和“包”的含

義,然后明確“顯眼包”的特點(diǎn)及反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象即可。如:顯眼包,“顯眼”指明

顯而容易被看到,因而引人注目;

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