期中模擬考試卷01-2024-2025學年上學期高二思想政治課《哲學與人生》解析卷

2024-2025學年中職上學期期中模擬考試卷01《哲學與人生》（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）班級：姓名：得分：注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。2．測試范圍：高教版2023年基礎模塊第一、二單元。第Ⅰ卷一、選擇題：（本大題共18小題，每小題3分，共54分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．“哲學總攬一切，綜括一切，仰觀宇宙之窮，俯究萬類之運動，觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話說明()A．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學B．哲學是一切具體科學知識的總和C．哲學揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律D．哲學的研究對象是自然界和人類社會【答案】C【解析】A：哲學是對具體的科學的概括和總結(jié)，不是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學，A錯誤。B：哲學是對具體科學知識的概括和總結(jié)，但不是總和，B錯誤。C：“哲學總攬一切，綜括一切”說明哲學揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，C符合題意。D：哲學的研究對象是整個世界包括自然界、人類社會和人類思維，D錯誤。故本題選C。2.習近平總書記強調(diào)，中國哲學社會科學的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學（）A．是社會變革的先導，對社會的發(fā)展起決定作用B．是時代精神的精華，反映了時代的具體任務和具體要求C．正確把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果D．是“科學之科學”，可以取代具體科學【答案】C【解析】A：真正的哲學是社會變革的先導，但對社會發(fā)展不起決定作用，該說法夸大了哲學的作用，A錯誤。B：真正的哲學是自己時代的精神的精華，反映了自己時代的任務和要求，此外哲學提供一般方法論指導，不是具體任務和具體要求，B錯誤。C：哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映，真正的哲學是時代精神的精華，正確把握了時代的脈搏，C正確。D：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，具體科學是哲學產(chǎn)生和發(fā)展的基礎，哲學不是“科學之科學”，哲學不能取代具體科學，D錯誤。故本題選C。3.哲理小說越來越受到讀者的喜愛，其中的重要原因就是，那些人生哲理是如此貼切地表達著自己的情感、自己的經(jīng)歷、自己的精神家園……哲理小說深受讀者喜愛的原因表明（）A．哲學是一種智慧，是美好生活的向?qū)．哲學是民族精神的升華和凝聚C．哲學與生活息息相關，來源于生活 D．哲學是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考【答案】C【解析】A：材料未體現(xiàn)哲學是一種智慧，是美好生活的向?qū)?，A不合題意。B：真正的哲學是時代精神的精華，不是民族精神的升華，B說法錯誤。C：“哲理小說越來越受讀者的喜愛，其中重要原因就是，那些人生哲理是如此貼切地表述著自己的情感，自己的經(jīng)歷，自己的精神家園”，哲理小說深受讀者喜愛的原因表明哲學與生活息息相關，來源于生活，C符合題意。D：哲學研究整個世界最普通、最一般、最本質(zhì)的問題，而不僅僅是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考，D說法錯誤。故本題選C。4．李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛娝N含的哲理是()A．自然界先于人和人的意識而存在B．人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系C．思維與存在具有同一性D．自然界和人類社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移【答案】D【解析】D：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！币馑际区P凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已飛走了，只留下這座空臺,伴著江水,仍徑自東流不停。當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè),如今也長眠于古墳中,化為一抔黃土。該詩所蘊含的哲理是自然界和人類社會的存在與發(fā)展是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故D正確。ABC：該詩所蘊含的哲理是自然界和人類社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒有體現(xiàn)自然界先于人和人的意識而存在、人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系、思維與存在具有同一性，故ABC不符合題意。故本題選D。5．我們必須自覺堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅定馬克思主義無神論立場，反對一切有神論。這是因為（

）A．對上帝、神靈信則有，不信則無B．一切有神論都有嚴重的社會危害性C．上帝、神靈擾亂人的思想，腐蝕人的靈魂D．世界是物質(zhì)的世界，根本不存在上帝、神靈【答案】D【解析】A：對上帝、神靈信則有，本身就是主觀唯心的思想，不能解釋不信的原因，A不符合題意。BC：一切有神論都有嚴重的社會危害性、上帝、神靈擾亂人的思想，腐蝕人的靈魂，本身這兩句話就是不對的說法過于絕對，不能解釋堅持無神論的原因，BC說法錯誤。D：我們堅持無神論，反對有神論，從根本上說不在于它是哪種世界觀，而在于它是否符合客觀實在，即“神”是否存在，世界是物質(zhì)的世界，根本不存在上帝、神靈，D符合題意。故本題選D。6．從意識的起源來看，意識是（

）A．物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 B．客觀存在在人腦中的反映C．人腦特有的一種生理機能 D．人腦對客觀事物的正確反映【答案】A【解析】A：從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，A說法正確。B：從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象，B排除。C：從意識的生理基礎來看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能，C排除。D：人腦對客觀事物的反映，有正確和錯誤之分，D排除。故本題選A。7．習近平同志指出：“廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。”這強調(diào)青年學生要（

）。A．樹立崇高理想，明確人生目標 B．積極參加社會實踐，承擔社會責任C．立足個人實際，不好高騖遠 D．樹立正確的價值觀，積極進取【答案】B【解析】ACD：材料的主旨不是強調(diào)青年學生要“樹立崇高理想，明確人生目標”、“立足個人實際，不好高騖遠”，也不是強調(diào)青年學生要樹立正確的價值觀，積極進取，ACD排除。B：“肩負起時代賦予的重任”、“腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想?！狈e極參加社會實踐，承擔社會責任，B符合題意。故本題選B。8．“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學觀點的是（

）①流水不腐，戶樞不蠹

②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③天行有常，不為堯存，不為桀亡

④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．②→①→③→④ B．②→①→④→③C．④→①→③→② D．④→③→②→①【答案】B【解析】②：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”意思是，萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結(jié)果，萬物的生化是自然而然的，沒有意志與目的。這句話體現(xiàn)了“世界是物質(zhì)的”，故②排第一。①：“流水不腐，戶樞不蠹”意思是，常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀。這句話體現(xiàn)了“物質(zhì)是運動的”，故①排第二。④：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思是，天有一定的運行規(guī)律，地有一定的運行法則，君子有一定的行為準則。這句話強調(diào)了“運動是有規(guī)律的”，故④排第三。③：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思是，大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為堯的圣明或者桀的暴虐而改變。這句話強調(diào)了規(guī)律的客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故③排第四。對應正確的是②→①→④→③。故本題選B。9．“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@體現(xiàn)的哲學道理是（

）A．規(guī)律是事物運動過程中現(xiàn)象的聯(lián)系B．自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律具有主觀性C．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性D．人們對規(guī)律是可以認識并加以改造的【答案】C【解析】C“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思是：社會發(fā)展有其特定的規(guī)律，不會因為堯是明君就存在，也不會因為桀是暴君而消失。說明規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性，C符合題意。A：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，A錯誤。B：規(guī)律都是客觀的，社會規(guī)律也是客觀的，B錯誤。D：規(guī)律是客觀的，不能被改造，D錯誤。故本題選C。10．2023年以來，國家水網(wǎng)建設進一步提速，引江濟淮二期、引漢濟渭二期等重大引調(diào)水工程加快建設，西藏拉薩旁多引水、福建金門供水水源保障、四川向家壩一期二步等15項水網(wǎng)工程開工建設，國家水網(wǎng)格局進一步完善。這說明（

）①人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，具有“人化”特點③人們可以創(chuàng)造出新的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系④人的意識可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：水網(wǎng)建設是人基于固有聯(lián)系對自然的改造，說明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，具有“人化”特點，①②正確。③：本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系是規(guī)律，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，③錯誤。④：實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，④錯誤。故本題選A。11．新合肥西站是國家“八縱八橫”高速鐵路主通道京港通道的重要組成部分，可銜接商合杭高鐵、合福高鐵、合安高鐵、合新高鐵等多條高鐵線路，使合肥樞紐運輸組織更加靈活，對促進地區(qū)交通一體化和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。這主要表明(

)A．把握事物聯(lián)系的客觀性是正確解決問題的關鍵B．事物聯(lián)系的多樣性取決于人的實踐活動的多樣性C．要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展D．立足整體，發(fā)揮整體功能大于部分功能之和的功效【答案】C【解析】A：具體問題具體分析是正確解決問題的關鍵，A錯誤。B：事物聯(lián)系的多樣性取決于客觀事物的自身的屬性以及事物之間復雜的條件，不取決于人類的實踐活動，B排除。C：新合肥西站使合肥樞紐運輸組織更加靈活，對促進地區(qū)交通一體化和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，這主要表明部分影響整體，我們要要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，C正確。D：材料強調(diào)部分的重要性，不是強調(diào)立足整體，D排除。故本題選C。12．有句諺語說：“一個人走，可以走得很快；一群人一起走，能夠走得很遠。”面對單邊主義、貿(mào)易霸凌主義的沖擊，人類社會向何處去？中國方案是：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)合作共贏。這一理念表明（

）A．關鍵部分決定整體B．整體由部分構(gòu)成，離開部分，整體就不存在C．搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展D．要樹立全局觀念，達到整體功能大于部分功能之和的效果【答案】D【解析】A：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，并不是關鍵部分決定整體，A錯誤。B：題干強調(diào)整體的地位和作用，沒有體現(xiàn)部分影響整體，B不符合題意。C：題干強調(diào)整體的地位和作用，沒有體現(xiàn)部分影響整體，C不符合題意。D：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)合作共贏。這一理念表明要樹立全局觀念，達到整體功能大于部分功能之和的效果，D正確。故本題選D。13.從引進時速200千米的高速列車技術，到自主研發(fā)時速350千米、380千米的“和諧號”動車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運營，到哈大高鐵的開通，我國正跨入引領世界的“高鐵時代”。這說明()①發(fā)展是事物的前進和上升②事物發(fā)生質(zhì)變意味著發(fā)展③自然界是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題④事物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展中A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：從引進高速列車技術到自主研發(fā)動車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運營，到哈大高鐵的開通，我國正跨入引領世界的“高鐵時代”，說明發(fā)展是事物的前進和上升，事物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展中，①④符合題意。②：質(zhì)變有向好的方向變化也有向不好的方向變化，而發(fā)展是向上、前進的變化，②說法錯誤。③：題干中強調(diào)我國“高鐵時代”的變化發(fā)展，體現(xiàn)的是人類社會的發(fā)展、人的認識是發(fā)展的，不是強調(diào)自然界的發(fā)展，③不符合題意。故本題選B。14.“周雖舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”……不管是典籍典故，還是發(fā)明創(chuàng)造，中華文明無不飽含與時俱進、勇于創(chuàng)新的不懈追求。下列語句與材料觀點體現(xiàn)的哲學道理相近的是（

）①長江后浪推前浪，世上新人趕舊人

②抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁③遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】A：材料強調(diào)的是量變而非質(zhì)變，A不符合題意。B：“必須勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”，這說明要做好量的準備，腳踏實地，為質(zhì)變創(chuàng)造條件，B符合題意。C：量變是質(zhì)變的必要準備，但是量變要達到一定的程度才能實現(xiàn)質(zhì)變，C說法錯誤。D：事物發(fā)展的狀態(tài)包括量變和質(zhì)變，量變是漸進的、不顯著的變化，質(zhì)變是根本的、顯著的變化。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，D說法錯誤。故本題選B。15.下邊漫畫《三代農(nóng)夫》蘊含的哲學道理是（

）A．事物是變化發(fā)展的 B．自然界是變化發(fā)展的C．抓住時機，積極促成質(zhì)變 D．新出現(xiàn)的事物就是新事物【答案】A【解析】A：漫畫中反映三代農(nóng)夫使用的生產(chǎn)工具的變化，說明事物是變化發(fā)展的，A符合題意。B：漫畫反映的是生產(chǎn)工具的發(fā)展，未體現(xiàn)自然界是變化發(fā)展的，B不符合題意。C：漫畫反映的是生產(chǎn)工具的發(fā)展，未強調(diào)抓住時機，積極促成質(zhì)變，C不符合題意。D：判斷一個事物是新事物還是舊事物的標準，不是看形式的新舊，不是看出現(xiàn)的時間順序的先后，也不是看一時力量的強與弱，其根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，所以新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物，D說法錯誤。故本題選A。16．隨著我國第一代新能源汽車電池壽命逐步到期，鋰電池“退役潮”正在來臨。退役后的電池如果不能妥善處理，“新能源”有可能變成“新污染”。這是因為（

）A．矛盾具有普遍性 B．矛盾具有特殊性C．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)【答案】C【解析】C：退役后的電池如果不能妥善處理，“新能源”有可能變成“新污染”。這是因為矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，C正確。ABD：材料強調(diào)“新能源”與“新污染”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，沒有強調(diào)矛盾具有普遍性或者特殊性，也沒有體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，ABD與題意不符。故本題選C。17．習近平主席在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上致辭中講到：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明”。這啟示我們應（）①在對立中把握統(tǒng)一

②在共性中堅持個性③在統(tǒng)一中把握對立

④在個性中尋求共性A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】D【解析】①④：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明”強調(diào)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，啟示我們要在對立中把握統(tǒng)一，在個性中尋求共性，①④正確。②：習近平主席的致辭體現(xiàn)了要在合作中實現(xiàn)共同發(fā)展的理念，強調(diào)共性，②排除。③：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明”強調(diào)在對立中把握統(tǒng)一，而不是在統(tǒng)一中把握對立，③排除。故本題選D。18．事物的性質(zhì)主要是由決定的（

）A．主要矛盾的主要方面B．主要矛盾C．主要方面D．次要矛盾【答案】A【解析】A：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面由決定，A正確。B：主要矛盾中包含主要方面和次要方面，只有主要矛盾的主要方面才決定事物的性質(zhì)，B排除。C：主要矛盾的主要方面才決定事物的性質(zhì)，次要矛盾的主要方面不決定事物的性質(zhì)，C排除。D：次要矛盾影響但不決定事物性質(zhì)，D排除。故本題選A。第II卷（非選擇題）二、填空題：（本大題共10空格，每個空格1分，共10分。）19、哲學起源于人們在社會實踐中對各種根本問題的追問和思考。20、人類社會最基本的社會實踐活動是生產(chǎn)勞動，其是一種物質(zhì)性活動,是人與自然之間的物質(zhì)變換過程。21、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心