2022版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第2板塊古代詩(shī)文閱讀5文言文閱讀4古文化常識(shí)題課件

第4講古文化常識(shí)題第一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。

古文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力,但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的,故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí),我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手,分析高考涉及的考查點(diǎn),明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上,靈活掌握必要的答題方法。第二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。一掌握解題技法,注重平時(shí)積累

(一)古文化常識(shí)平時(shí)識(shí)記方法古文化常識(shí)浩如煙海,要識(shí)記積累起來(lái)相當(dāng)困難,為此,必須掌握一定的識(shí)記方法。第三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。1.分類串記法按照姓名稱謂、官職科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法等類別歸類,使內(nèi)容繁多的文化知識(shí)形成條理清晰、層次清楚的知識(shí)“網(wǎng)絡(luò)”,甚至可以采用表格分類記憶法。例如科舉制度是個(gè)記憶難點(diǎn),完全可以按照考試等級(jí)分類記憶。

(1)童生試。又叫小考,考中者俗稱秀才,通稱生員。童生試包括三個(gè)階段:縣試、府試、院試。院試合格者算是通過了童生考試,可以進(jìn)入府、州、縣學(xué)去學(xué)習(xí),才有資格參加之后的科舉考試。第四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。(2)鄉(xiāng)試。是科舉正式考試的第一級(jí),每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱“秋闈”。主考官由皇帝委派。考中者俗稱“舉人”,第一名稱解元。中舉后可以參加會(huì)試。

(3)會(huì)試。每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱“春闈”?？荚囉啥Y部主持?？贾姓叻Q“貢士”,第一名稱會(huì)元。第五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。(4)殿試。是科舉制最高級(jí)別的考試。錄取分三甲:一甲三名,統(tǒng)稱“進(jìn)士及第”,其中第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。狀元、榜眼、探花,又稱三鼎甲;狀元居三鼎甲之首,因而又被稱為鼎元。二甲若干名,統(tǒng)稱“進(jìn)士出身”。三甲若干名,統(tǒng)稱“同進(jìn)士出身”。二甲的第一名稱為傳臚。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。第六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。2.聯(lián)想記憶法識(shí)記古文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想,或相似聯(lián)想,或相反聯(lián)想。如記憶官職變動(dòng):

任、拜、除、征→擢、拔→調(diào)、轉(zhuǎn)、徙→罷、貶、左遷授官職→提升官職→調(diào)動(dòng)官職→免除官職或降職這樣舉一而反三,觸一而發(fā)十,便能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。第七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。3.分清易混法古文化常識(shí)中有一些易混知識(shí)點(diǎn)要分清,如“謚號(hào)”“廟號(hào)”“年號(hào)”等的區(qū)別。常見“號(hào)”的區(qū)別:(1)謚號(hào)。古代帝王、諸侯、高官大臣等人死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為“謚”或“謚號(hào)”。謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類:第八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。①美謚,表?yè)P(yáng)性的:經(jīng)天緯地曰文,布義行剛曰景,威強(qiáng)睿德曰武,柔質(zhì)慈民曰惠,圣聞周達(dá)曰昭,圣善聞周曰宣。

②惡謚,批判性的:亂而不損曰靈,殺戮無(wú)辜曰厲,好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬。

③平謚,表同情的:恭仁短折曰哀,慈仁短折曰懷,在國(guó)遭憂曰愍。第九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。(2)廟號(hào)。是指皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖、太宗等。唐后各代皇帝的謚號(hào),一般偏長(zhǎng),所以唐宋以來(lái)的皇帝都改稱廟號(hào),如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。

(3)年號(hào)。是紀(jì)年的名稱,亦是帝王用的,如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。

(4)改元。新皇帝即位后,一般都要改變紀(jì)年的年號(hào),稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元,如漢武帝改了十一次年號(hào),唐高宗用過十四個(gè)年號(hào)。到了明代以后,才規(guī)定一帝一元,才有可能用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。如清高宗年號(hào)是乾隆,清高宗就被稱為乾隆皇帝。第十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。(5)尊號(hào)、徽號(hào)?！白稹睘樽鹁?“徽”為美好。“尊號(hào)”和“徽號(hào)”都是對(duì)尊者加上的號(hào),以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊號(hào)。如唐玄宗開元二十七年受尊號(hào)為開元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后,再加上徽號(hào)為“慈禧”。第十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。【即學(xué)即練】1.三十歲稱______,四十歲稱______,五十歲稱______,六十歲稱______,七十歲稱______,八九十歲稱______,一百歲稱______。女子十三四歲稱______。(4分)

2.“單于”“閼氏”是______民族對(duì)其______及其______的稱呼。吐蕃和回紇的最高首領(lǐng)稱______。(4分)

3.漢朝選官為察舉制,科目有______、______、______等。后來(lái)該制度實(shí)際上多為世家大族所壟斷。(3分)

第十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。4.填寫下表的空缺處。(3分)秦朝和唐朝的政府機(jī)構(gòu)示意圖第十三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。答:①______

②______

③________答案:1.而立不惑知天命耳順古稀耄耋期頤豆蔻2.匈奴首領(lǐng)正妻贊普、可汗3.孝廉賢良方正茂才4.①丞相②尚書③工部第十四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。(二)古文化常識(shí)題解題“2步法”高考命題時(shí)所設(shè)的4個(gè)選項(xiàng)多與文本聯(lián)系不緊密,可憑積累直接判斷,只有個(gè)別有時(shí)需要借助語(yǔ)境才能推斷,可以說古文化常識(shí)題主考積累識(shí)記能力,兼考推斷理解能力。第十五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。

因此,解答此類題目,需遵循以下“2步法”:第十六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分?！炯磳W(xué)即練】5.(2018·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文言文,完成后面問題。 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)純禮字彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺(tái)令兼永安縣,永昭陵建。京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路,獨(dú)永安不受令。使者以白陵使韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說。”他日,眾質(zhì)之,純禮曰:“陵寢皆在邑境,歲時(shí)繕治無(wú)虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此,使之奉常時(shí)用乎?”琦是其對(duì)。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度苛棘,純禮一以靜待之,辨其可具者,不取于民。民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”。草場(chǎng)火,民﹒﹒第十七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。情疑怖,守吏惕息俟誅。純禮曰:“草濕則生火,何足怪!”但使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然之絲而殺之,吾不忍也?！甭犉浼胰べI以贖,命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徽宗立,以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治,純禮曰:“寬猛相濟(jì),圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹Ｖ兄槛断頋纱迕裰\逆,純禮審其故,此民入戲場(chǎng)觀優(yōu),歸途見匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主如何?”遂為匠擒。明日入對(duì),徽宗問何以處之,對(duì)曰:“愚人村野無(wú)所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之,足矣?！痹?“何以戒后人?”曰:“正欲外間知陛﹒﹒﹒﹒第十八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。下刑憲不濫,足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正,曾布憚之,激駙馬都尉王詵曰:“上欲除君承旨,范右丞不可?！痹柵?。會(huì)詵館遼使,純禮主宴,詵誣其輒斥御名,罷為端明殿學(xué)士,知潁昌府,提舉崇福宮。崇寧五年,復(fù)左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。

(節(jié)選自《宋史·范純禮傳》)﹒﹒第十九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B.“株”,本義樹根,根與根間緊密相連,因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C.前尹在文中指開封府前任府尹;“尹”為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡(jiǎn)稱。D.御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字,如御璽指皇帝印信。第二十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。【解析】選C。本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力?！啊侵暮?jiǎn)稱”錯(cuò)?！耙蓖ǔＶ干贁?shù)特殊行政區(qū)劃的行政長(zhǎng)官,如漢代的“京兆尹”一般為京畿地區(qū)的行政長(zhǎng)官?！爸钡氖褂妹嬉獙挿旱枚??！耙辈皇侵暮?jiǎn)稱,并且知府晚至元明時(shí)期才成為官員的正式稱謂。第二十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。附【譯文】范純禮字彝叟,憑借父親范仲淹的庇蔭,做陵臺(tái)令兼永安縣令。永昭陵興建,京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒(平均)攤派給各縣,只有永安不接受(攤派)命令。使者把這件事報(bào)告給使臣韓琦,韓琦說:“范純禮難道不知道這件事嗎?一定有他的說法。”后來(lái),眾人責(zé)問他,純禮說:“陵寢都在永安縣境內(nèi),一年四時(shí)都要修繕管理,沒有閑著的時(shí)候,現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役,怎么比得上將永安縣賦役暫免,讓永安縣來(lái)貢奉平時(shí)的用度呢?”韓琦認(rèn)可了他的建議?；氐匠?起用他做三司鹽鐵判官,以比部員外郎的身份離京主管第二十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。遂州。瀘南有邊防事務(wù),征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切,純禮一概以靜應(yīng)對(duì),分辨其中可以備辦的,不從百姓那里征取。百姓在一座房子里掛他的畫像,像神一樣供奉他,命名為“范公庵”。(有一次一個(gè))草場(chǎng)失火,百姓疑慮害怕,看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待被殺頭。純禮說:“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣,有什么值得奇怪的!”只讓他們暗中賠償損失。(按慣例)看守庫(kù)房的守卒偷盜絲多數(shù)被判死罪,純禮說:“因?yàn)閬y糟糟的絲殺了他,我不忍心?！痹试S他的家人立刻出錢買下絲來(lái)贖罪,命令釋放受到牽連的人。被授予戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使的官職。徽宗即位,(純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開封知府。前任知府用苛刻嚴(yán)酷的政第二十三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。策治理開封,純禮說:“寬厚和威猛相互補(bǔ)充,是圣人的遺訓(xùn)。正盡力去除先前的苛嚴(yán),尚且擔(dān)心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢?！睆拇?朝廷)一切政事用寬松的政策來(lái)處理?；实壑苯酉抡a命令審訊享澤村村民謀反一事,純禮審問事情的緣由,(原來(lái)是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲,回來(lái)的路上見到工匠做桶,就拿過桶來(lái)戴在頭上說:“和劉先主相比怎樣?”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝對(duì)策,徽宗問怎么處理這件事,純禮回答說:“村野愚人無(wú)知,如果以叛逆定罪,恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他,就夠了?！被实壅f:“(這樣做)憑什么告誡后人呢?”純禮回答:“正是要外面的人知道陛下不第二十四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。濫施刑罰,足夠作為典范了?！被兆诼爮牧怂囊庖?。純禮性格沉穩(wěn)堅(jiān)毅剛強(qiáng)正直,曾布畏懼他,挑撥駙馬都尉王詵說:“皇上想要升任你為承旨,范右丞不同意。”王詵發(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者,純禮主持宴會(huì),王詵誣告他動(dòng)不動(dòng)就直稱皇上名字,純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府、崇福宮提舉。崇寧五年,復(fù)任左朝議大夫、鴻慶宮提舉。去世,享年七十六歲。第二十五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。二感悟高考真題,明確命題方向題型一依托文言文本考查

[說明]選項(xiàng)須根據(jù)文中語(yǔ)境才能判斷的提供“文中語(yǔ)境”;無(wú)須語(yǔ)境即可判斷的,不再提供“文中語(yǔ)境”。第二十六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。1.(2018·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C.茂才,即秀才,東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時(shí)也沿用此名。第二十七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時(shí)均可指國(guó)都。第二十八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分?！窘馕觥窟xD。第一步:依據(jù)積累直接判。通覽4個(gè)選項(xiàng),B、C兩項(xiàng)可依據(jù)平時(shí)積累直接判定,無(wú)需結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)中的“頓首”是對(duì)文化常識(shí)中“禮俗習(xí)俗”的考查,C項(xiàng)中的“茂才”是對(duì)文化常識(shí)中“典章制度”的考查。第二步:回歸原文慎推斷。通過第一步,剩下的是比較難判斷的A、D兩項(xiàng)。A項(xiàng),剖析語(yǔ)素可知,“豪”即“富豪家族”,漢代以右為尊,因此稱富豪家族為“豪右”可以推斷是正確的。D項(xiàng),“京師”指京城是正確的。“京”單用時(shí),可以指國(guó)都,但“師”單用時(shí),沒有“國(guó)都”的義項(xiàng)。第二十九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。2.(2018·天津卷)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) (

)A.記,是我國(guó)古代常用文章體裁,以敘事為主,兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多,本文是一篇游記。(文中語(yǔ)境:本文選自白居易的《白洲五亭記》)B.步,古人稱跨出一腳為“跬”,再跨一腳為“步”,后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。第三十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。C.刺史、守,皆指古代地方官職,如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才”。D.蓬瀛,指蓬萊和瀛洲,是傳說中的海上仙山,為仙人所居之處,后常指仙境。第三十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分?！窘馕觥窟xA?；卮鸫祟愵}目,必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容,區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念,仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。A項(xiàng),“游記”的說法錯(cuò)誤。(本文《白洲五亭記》)重在敘事寫人,而不在寫作者的游蹤,所以不是游記,只是一篇寫人敘事的雜記。第三十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。3.(2017·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A.下車,古代可以代指新任官吏就職,后來(lái)又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B.收考,指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,然后再作考察,進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。(文中語(yǔ)境:大姓李子春先為瑯邪相,豪猾并兼,為人所患。憙下車,聞其二孫殺人事未發(fā)覺,即窮詰其奸,收考子春,二孫自殺。)﹒﹒第三十三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。C.車駕,原指帝王所乘的車,有時(shí)因不能直接稱呼帝王,于是又可用作帝王的代稱。(文中語(yǔ)境:時(shí)趙王良疾病將終,車駕親臨王,問所欲言。王曰:“素與李子春厚,今犯罪,懷令趙憙欲殺之,愿乞其命?！钡墼?“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王無(wú)復(fù)言?！ǔ跷迥?憙疾病,帝親幸視。及薨,車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。)D.京師,古代指國(guó)家的都城,《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”,現(xiàn)代泛指首都。﹒﹒第三十四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分?！窘馕觥窟xB。速覽4個(gè)選項(xiàng)所考查的古文化常識(shí),其中“下車”可聯(lián)系教材《張衡傳》中的“衡下車,治威嚴(yán),整法度”,“京師”可聯(lián)系歷史以及教材《張衡傳》中的“游于三輔,因入京師”,直接判斷解釋正確。這樣就排除A、D兩項(xiàng)?！笆湛肌蓖ㄟ^語(yǔ)境還是不好確定,但是“車駕”在文中出現(xiàn)了兩次,第一處就是加點(diǎn)處“車駕親臨王,問所欲言”,第二處是文末“憙疾病,帝親幸視。及薨,車駕往臨吊”,很明顯“車駕”用作了帝王的稱呼,所以使用正確,由此可判定“收考”理解錯(cuò)誤。B項(xiàng),“然后再作考察,進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”錯(cuò),這是對(duì)“考”字的誤解。這里的“收考”指拘捕拷問?！翱肌蓖ā翱健?是“拷問”之意。第三十五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。題型二創(chuàng)新考查方式4.(2017·江蘇卷)下列對(duì)聯(lián)中,適合懸掛在杜甫草堂的一組是(3分)(

)①為聞廬岳多真隱別有天地非人間②十年幕府悲秦月一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)③狂到世人皆欲殺醉來(lái)天子不能呼④秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心A.①③

B.①④

C.②③

D.②④第三十六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分?！窘馕觥窟xD。本題考查了解并掌握常見的古文化常識(shí)的能力。①“廬岳”指江西廬山,而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”與他的人生經(jīng)歷相符,并且杜甫曾在蜀地居住,所以此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。③從“狂”“殺”看,與杜甫的形象特征不符,此聯(lián)寫的應(yīng)是李白。④“春水”“群鷗”照應(yīng)杜甫《客至》的內(nèi)容,杜甫又自稱“少陵野老”,此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。第三十七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分?！究记樗龠f】

1.命題原則古文化常識(shí)的考查目的是考查學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng),旨在讓考生了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的古文化常識(shí),兼顧較為生僻、不常見的古文化常識(shí)。生僻的古文化常識(shí)有的與教材中某些古文化常識(shí)相同或相關(guān),有的跟選文內(nèi)容密切相關(guān),表面上生僻,實(shí)則暗含了諸多“熟悉”因素。第三十八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三十七分。2.命題熱點(diǎn)?？純?nèi)容高考印證稱謂姓名2019年全國(guó)卷Ⅱ考查“繆公”“湯武”,全