“異人”蘇東坡的“閑人心境”-初中語文八年級上冊11《記承天寺夜游》《游蘭溪》《記游松風(fēng)亭》群文公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

“異人”蘇東坡的“閑人心境”——初中語文八年級上冊11《記承天寺夜游》《游蘭溪》《記游松風(fēng)亭》群文公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)“異人"蘇東坡的“閑人心境”

——《記承天寺夜游》《游蘭溪》《記游松風(fēng)亭》群文教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

一、熟讀文本，理解大意。

二、知人論世，聚焦人格。

三、比較閱讀，體悟情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)一、目標(biāo)二

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)三

課型：主題型文本

課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：完成總體目標(biāo)一。

教學(xué)過程：

一．談話導(dǎo)入：

同學(xué)們，在“唐宋八大家"里，有一組父子齊名的文學(xué)小團(tuán)隊(duì)，你知道是哪對父子嗎？（學(xué)生回答后繼續(xù)）對，蘇洵，蘇軾，蘇轍。在“三蘇”中，蘇軾成就最大。著名作家林語堂對蘇軾進(jìn)行了全面的評價(jià)，他說：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一個(gè)瑜伽術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。"（PPT出示）蘇軾優(yōu)秀的詩文有很多，今天我們學(xué)習(xí)他寫的三篇小品奇文，以文會友，去走近這位千載難逢的奇人，老師給這節(jié)課命名為：“異人”蘇東坡的“閑人心境"。

二．初讀奇文，知曉奇人。

（一）指導(dǎo)朗讀，初讀感知：

朗讀《記承天寺夜游》《游蘭溪》《記游松風(fēng)亭》三篇短文。

1.朗讀方式：播放朗讀視頻；教師范讀，強(qiáng)化字音；齊讀、指名讀，正字正音。

2.圈畫字詞，正音正意。

（1）《記承天寺夜游》：

①念：考慮，想到。

②相與：共同，一同。

③空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

④閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

（2）《游蘭溪》：

①相:察看。

②穎悟絕人:聰明超過一般人。穎悟，聰明。絕，過。

③輒:立即，就。

④了:領(lǐng)悟。

⑤戲:調(diào)笑。

⑥異人:奇特的人。

⑦甘:香甜，味美。

⑧少:青春年少。

⑨劇飲:開懷暢飲。

（3）《記游松風(fēng)亭》：

①縱（zòng）步：放開腳步走。

②就：靠近。

③止息：停下來休息。

④宇：屋檐。

⑤木末：樹梢。

⑥死法：死于軍法。

⑦恁（nèn）么時(shí)：這時(shí)候。

⑧熟歇：好好地休息一番。

3.合作交流，疏通文意。

同桌之間交流譯文，劃出難句，師生之間共同解決。

4.出示譯文，加速理解：

（1）《記承天寺夜游》譯文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

（2）《游蘭溪》譯文：離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了田地，因?yàn)槿タ刺?，得了病。聽說麻橋人龐安常會看病，是個(gè)聾子。就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個(gè)，他就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是一時(shí)奇異的人。"病好之后，我和他一同去游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：

山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水里，

松林里沙子路上好干凈，沒有污泥。

傍晚的雨瀟瀟下，子規(guī)鳥正在鳴啼。

誰說人老了就不可能再青春年少呢？

請你看看那蘭溪水吧，還能流向西，

莫傷悲，白發(fā)老人還能作報(bào)曉的雞。

這一天，我們開懷暢飲才回去。

（3）《記游松風(fēng)亭》譯文：我曾經(jīng)住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風(fēng)亭下，感到腿酸疲乏，很想找個(gè)能躺下的地方休息一下。

抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會兒，忽然對自己說：“這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息?！?/p>

于是心情一下子放松了，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。

如果人們都能領(lǐng)悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰(zhàn)鼓聲聲，想到前進(jìn)殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時(shí)，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。

（二）熟讀文本，夯實(shí)基礎(chǔ)：

1.自由讀三篇短文；2.指名讀三篇短文；3.齊讀三篇短文。

（三）知人論世，了解背景：

1.《記承天寺夜游》創(chuàng)作背景：此文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。

2.《游蘭溪》創(chuàng)作背景：是公元1082年(元豐五年三月)的事。這是作者貶為黃州團(tuán)練副使期間所作。當(dāng)時(shí)他在政治上失意，生活上也比較艱苦，但仍對人生抱著樂觀向上的態(tài)度、豁達(dá)的胸襟，實(shí)在難能可貴。

3.《記游松風(fēng)亭》創(chuàng)作背景：宋哲宗紹圣元年（1094年），哲宗親政，章悖為相，蘇軾被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州（今廣東惠州）。十月，蘇軾到達(dá)惠州，居住在嘉祐寺，游覽松風(fēng)亭時(shí)作此文。

（四）熟讀奇文，概說奇人：

了解了一篇短文的寫作背景之后，再次齊讀短文。讀熟了三篇短文之后，試用一個(gè)詞語說說蘇軾是一個(gè)怎樣的人？可以參考如下句式說話：從《_________》中可以看出蘇軾是一個(gè)_____的人，你看：____（找出原文印證）。（提示：可用原文詞語，也可自己概括。）

討論后明確：

1.從《記承天寺夜游》中可以看出蘇軾是一個(gè)“閑人"。你看：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

2.從《游蘭溪》中可以看出蘇軾是一個(gè)“異人”。你看：余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。"

3.從《記游松風(fēng)亭》中可以看出蘇軾是一個(gè)“趣人”。你看：“良久，忽曰：‘此間有甚么歇不得處？’由是如掛鉤之魚，忽得解脫。"也可以從“若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇?！笨闯鎏K軾樂觀豁達(dá)的性情。

結(jié)束語：通過朗讀三篇短文，我們了解了蘇軾即便是在貶謫的生活中也保持著他的可愛樂觀的天性。蘇試自稱“閑人"與“異人”，我們送他一“趣人”，正可印證了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。下一節(jié)課，我們要貼近文本，細(xì)品蘇軾的“三人"品格。

三．背誦三篇美文并抄寫一遍。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：完成總體目標(biāo)二、三

教學(xué)過程：

一．背誦檢測：提問背誦，夯實(shí)基礎(chǔ)。

二．過渡引導(dǎo)：上節(jié)課我們熟讀美文后總結(jié)出蘇軾是一個(gè)“閑人”“異人"趣人”，這節(jié)課上我們會貼近文本，重點(diǎn)欣賞蘇軾的人格魅力。

三．求同比異，賞析奇景。

（一）貼近文本重點(diǎn)句子，完成賞讀活動(dòng)：

1.“異人"之異景；2“閑人”之閑情。3.“趣人"之理趣。

引導(dǎo)：蘇軾是一個(gè)時(shí)代的傳奇，更是一個(gè)時(shí)代的全才。他是一個(gè)“大文豪”，還是一個(gè)“百姓的朋友”，更是一個(gè)不可救藥的樂天派。還僅如此，他還自稱為“閑人”“異人”，他還是一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。下面我們整合三篇美文，從中發(fā)現(xiàn)“異人”眼中的“異景”，“閑人”心中的“閑情”，“趣人”筆下的“理趣"。

合作學(xué)習(xí)：分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組，每一個(gè)小組完成一個(gè)小專題學(xué)習(xí)。

分配學(xué)習(xí)任務(wù)：試從三篇美文中分別找出體現(xiàn)“異人”眼中的異景之句，“閑人"筆下的閑情之句，“趣人”心中的人生思考之句。以“我發(fā)現(xiàn)"為開頭闡述自己的發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行賞析。

小組合作交流后提問，明確：

1.“異人”之異景：

（1）《記承天寺夜游》中的“異"景是：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。這句話的意思是“庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。這句寫月光的句子可以激發(fā)我們美好的想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水"中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。營造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的美妙夜景。

（2）《游蘭溪》中的“異”景是：寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。"這段文字寫了蘇軾與聾醫(yī)龐安常一起游清泉寺看到的美景：蘭芽浸溪、沙路無泥、暮雨規(guī)啼。山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭芽，山上松間沙路潔凈無塵。兩幅畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。而黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，更突出了畫面的靜謐。讀后讓人不禁沉浸在暮春村野的優(yōu)美景象中。

2“閑人”之閑情：

（1）《記承天寺夜游》中的閑情：“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。"久居被貶之地，心情抑郁寢夜難安自是常有之事，正要“解衣欲睡”之際看見“月色入戶”，對于一個(gè)超級熱愛生活的人來說，自是“欣然起行”要去室外欣賞這美妙的月色了。又考慮著欣賞美好的月色要與朋友分享才是啊，而這時(shí)候，只有找“尺碼相同的人"才能夠有這份閑情逸致與作者心心相印。一句“懷民亦未寢”就可以知道張懷民正是作者的心靈密友，只有他們的眼中才會有月下美景，只有他們的心中才會這份閑情逸致。

（2）《游蘭溪》中的“閑情"：“疾愈，與之同游清泉寺”；“是日劇飲而歸"。蘇東坡被貶黃州，政治上失意，生活上清苦，門庭冷落朋友稀少。而在這篇短文里卻寫他與寵安常同游蘭溪忘情于自然山水間，從中不僅可以看見兩人關(guān)系非同一般，也可以看出蘇東坡面對困境時(shí)的豁達(dá)樂觀的性情。

（3）《記游松風(fēng)亭》中的“閑情”：“余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。"被貶邊遠(yuǎn)之地不被現(xiàn)實(shí)所困，依然能“縱步”游覽，從中可以看見蘇軾生性豁達(dá)樂觀熱愛生活的閑情逸致。

3.“趣人"之理趣

（1）《記承天寺夜游》中的“理趣”：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。"這一句包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。這句話有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，他們趨炎附勢，奔走鉆營，陷入茫?；潞６y以自拔，怎會有“閑”心領(lǐng)略這清虛冷月的仙境；二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。結(jié)尾中“閑人"是全文點(diǎn)睛之筆，所謂“閑人”的表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；另一個(gè)方面，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！

（2）《游蘭溪》中的“理趣"：“誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”在這首詩里，蘇軾由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。恬靜優(yōu)美的自然景色和作者積極樂觀的人生態(tài)度相互映襯。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉"嘆時(shí)光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種從容自信、曠達(dá)樂觀的人生豪情，文中最后寫他與寵安常一起暢飲而歸。這種人生情懷使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

（3）《記游松風(fēng)亭》中的“理趣”：“望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：‘此間有甚么歇不得處？’由是如掛鉤之魚，忽得解脫。/若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。"

這篇短文的寫作目的重于說理。從“意謂如何得到”悟出世間“有甚么歇不得處"的道理。體現(xiàn)出蘇軾即時(shí)放下、隨遇而安的樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度?！爱?dāng)甚么時(shí)也不妨熟歇”的曠達(dá)態(tài)度，是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動(dòng)外物，偶然得之。一件本來令人沮喪的遭遇，換個(gè)角度想，豁然開朗，“由是如掛鉤之魚，忽得解脫"。這種思考方式，在后來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現(xiàn)出來，這既是蘇軾對自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀，又是蘇軾在具體現(xiàn)實(shí)中始終不墮其精神品格的寫照，又是蘇軾將人生境界自我提升到一種曠遠(yuǎn)開闊境地的鮮明呈現(xiàn)。

小結(jié)：三篇短文三個(gè)場景，從不同側(cè)面展現(xiàn)了大文豪蘇東坡被貶生涯中“苦中作樂”的曠達(dá)情懷。深夜不眠邀友賞月顯露超脫世俗的閑情雅致，看病交友同游蘭溪了悟生命哲理的樂觀氣質(zhì)，獨(dú)游松風(fēng)亭悟得隨遇而安活在當(dāng)下的生活之道，這份才思與閑情，世間除了蘇東坡難以找出第二人。

思考：讀完這三篇短文之后，小結(jié)一下蘇軾小品文的特點(diǎn)。

討論后總結(jié)：詩情畫意的意境；自然無痕的結(jié)構(gòu)；詼諧幽默的語言；豁達(dá)樂觀的情懷。

三、比異求同，體悟“閑"境。

引導(dǎo)：前兩篇短文均寫于黃州，蘇軾被貶黃州，有職無權(quán)，實(shí)際上就是一個(gè)真正的“閑人”?？蛇@種