初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)12《論語(yǔ)》十二章 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)12《論語(yǔ)》十二章公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《十二章》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：

準(zhǔn)確、流利地朗讀并背誦《十二章》，理解文中重要實(shí)詞、虛詞的含義。

深入了解孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)，熟練理解并運(yùn)用《論語(yǔ)》中的名言警句。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

通過(guò)小組合作探究、師生互動(dòng)等方式，深入剖析《論語(yǔ)》中各章的內(nèi)涵。

結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活實(shí)際，深刻體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

感受孔子光輝的人格魅力和開(kāi)闊的胸懷，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.精確理解《論語(yǔ)》中重要語(yǔ)句的含義，扎實(shí)積累文言詞匯。

2.透徹領(lǐng)悟《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人處世的道理。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.深入理解孔子的思想核心，切實(shí)體會(huì)其在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義。

2.引導(dǎo)學(xué)生將《論語(yǔ)》中的智慧靈活運(yùn)用到實(shí)際生活中，有效提升自身修養(yǎng)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情景導(dǎo)入

1.（導(dǎo)入語(yǔ)）同學(xué)們，“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，這兩句詩(shī)高度贊譽(yù)了一位偉大人物，你們能猜出他是誰(shuí)嗎？

明月皎皎，輝耀千年?？鬃忧∷颇敲髟?，散發(fā)著世界文明的光華。

（屏顯）半部論語(yǔ)治天下?！w普（北宋開(kāi)國(guó)宰相）

中國(guó)的孔子，宛如哲學(xué)界的華盛頓?！溃?/p>

2.引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考，積極探討孔子的深遠(yuǎn)影響力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子及《論語(yǔ)》的濃厚興趣。

二、作者作品

1.作者簡(jiǎn)介

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，我國(guó)古代（春秋時(shí)期）杰出的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

他博學(xué)多才，首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

孔子被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人"之首，其思想對(duì)朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2.初識(shí)《論語(yǔ)》

提問(wèn)：《論語(yǔ)》究竟記載了些什么內(nèi)容？它與孔子有著怎樣的關(guān)聯(lián)？

依據(jù)十二章的句子結(jié)構(gòu)（每一章前面是“某人曰”，后面是冒號(hào)），引導(dǎo)學(xué)生推斷出《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作，并明確該書(shū)并非孔子親筆所寫(xiě)。

介紹《論語(yǔ)》的篇幅：《論語(yǔ)》全書(shū)不足500章，所記錄的皆是弟子們認(rèn)為的精華內(nèi)容。

講述《論語(yǔ)》在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播和深遠(yuǎn)影響：大約400年前，《論語(yǔ)》就以法文、德文、英文、拉丁文等多種文字在歐洲出現(xiàn)，對(duì)伏爾泰、康德、盧梭、馬克思等一大批西方思想家產(chǎn)生了重要影響。

3.文體知識(shí)

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他的弟子言行的語(yǔ)錄體著作，共20篇。

其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等諸多方面，從中可以清晰地窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活狀況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

著重強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》是中華文明的璀璨瑰寶、人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，激勵(lì)學(xué)生珍視并用心學(xué)習(xí)。

三、誦讀感知

1.齊讀《十二章》，初步感受文章的韻律和節(jié)奏。

2.明確字音

論語(yǔ)（lún）說(shuō)（yuè）慍（yùn）三省（xǐng）

曾子（zēng）傳（chuán）不習(xí)乎逾（yú）罔（wǎng）

殆（dài）一簞食（dān）曲肱（gōng）篤志（dǔ）

3.明確重點(diǎn)語(yǔ)句節(jié)奏，再次朗讀文本

提示學(xué)生朗讀時(shí)要做到字正腔圓，“字正"即字音準(zhǔn)確，“腔圓”則是發(fā)音飽滿(mǎn)。

悉心指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)處理停頓，精準(zhǔn)控制節(jié)奏，準(zhǔn)確把握重讀和輕讀，密切注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，力求達(dá)到聲韻和諧、抑揚(yáng)頓挫的效果。

四、《論語(yǔ)》講解，小組合作探究

1.小組討論

將學(xué)生合理分成若干小組，每組負(fù)責(zé)深入討論若干章節(jié)。

要求學(xué)生緊密結(jié)合注釋和工具書(shū)，準(zhǔn)確理解各章的句意，深入探討其中蘊(yùn)含的道理。

鼓勵(lì)學(xué)生在小組討論中積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，互相交流、啟發(fā)。

2.小組匯報(bào)

各小組推選代表進(jìn)行精彩匯報(bào)，全面分享對(duì)負(fù)責(zé)章節(jié)的理解和獨(dú)特感悟。

其他小組認(rèn)真傾聽(tīng)，可以進(jìn)行有針對(duì)性的補(bǔ)充和提問(wèn)，共同深入研討。

【第一章】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"

［重點(diǎn)字詞］

子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，這里特指孔子。

時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。

不亦說(shuō)乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō)，同“悅”，愉悅。

慍（yùn）：生氣，惱怒。

君子：指有品德、有修養(yǎng)的人。

［譯文］

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不惱怒，不也是有品德的人嗎？"

［字解］

“習(xí)”：繁體字是“習(xí)”，上面一個(gè)“羽”字，本義是鳥(niǎo)?！墩f(shuō)文解字》中記載：“習(xí)，鳥(niǎo)數(shù)飛也。"小鳥(niǎo)跟隨媽媽學(xué)習(xí)飛行，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，最終能夠展翅高飛！這正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！”這里的“說(shuō)”，同“悅”，表示喜悅。

“朋"：《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)?，古文?xiě)作“鳳”，形似鳳的形象。鳳高翔時(shí)，常有眾多鳥(niǎo)群追隨，因此用鳳翔之形來(lái)表示“朋黨"的“朋”字。朋，甲骨文形似兩串玉串系在同一根繩子上，形成更大的一掛玉串。在古代，貨幣單位以五貝為一系，兩系為一朋?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"這里的“朋”，指的是志同道合的人。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方趕來(lái)，實(shí)在是人生一大樂(lè)事。

［小結(jié)］

第1句闡述學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了按時(shí)溫習(xí)的重要性，通過(guò)不斷溫習(xí)，能夠鞏固知識(shí)，獲得新的領(lǐng)悟，從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

第2句講述學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，當(dāng)有志同道合的朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，彼此交流學(xué)問(wèn)、分享見(jiàn)解，能夠增進(jìn)友誼，拓寬視野，使人感到快樂(lè)。

第3句論述個(gè)人修養(yǎng)，即使別人不了解自己，也不應(yīng)該惱怒，而應(yīng)該保持寬容和豁達(dá)的心態(tài)，這是君子應(yīng)有的品德。

【第四章】子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"

［重點(diǎn)字詞］

溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。

可以：可以憑借。以：憑借。

為：做，成為。

［譯文］

孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中獲得新的理解和體會(huì)，這樣就可以憑借這一點(diǎn)做老師了?！?/p>

［小結(jié)］

此章著重講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于思考和領(lǐng)悟?！皽毓识隆保馕吨跍亓?xí)舊知識(shí)的過(guò)程中，要善于思考，發(fā)現(xiàn)其中的新內(nèi)涵和新啟示。只有通過(guò)獨(dú)立思考，才能真正理解知識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通，從而具備成為老師的能力。

【第五章】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

［重點(diǎn)字詞］

罔（wǎng）：迷惑，指感到迷茫而無(wú)所適從。

殆（dài）：疑惑，指內(nèi)心充滿(mǎn)困惑。

［譯文］

孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不深入思考，就會(huì)陷入迷茫而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)心生疑惑而一無(wú)所獲。"

［小結(jié)］

此章深入探討學(xué)習(xí)態(tài)度，明確闡明了“學(xué)”與“思"的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成、缺一不可的。如果僅僅機(jī)械地讀書(shū)而不加以思考，就無(wú)法深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵，甚至?xí)萑朊悦５木车?；而如果只是憑空想象而不腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，就會(huì)缺乏堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，最終只能陷入疑惑之中，無(wú)法獲得真正的學(xué)問(wèn)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須注重將“學(xué)”與“思"有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正掌握知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力。

【第六章】子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

［重點(diǎn)字詞］

有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

立：立身，指能夠在社會(huì)上立足，有所成就。

惑：迷惑，指對(duì)事物的理解和判斷不再困惑。

天命：上天的旨意。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰，人的命運(yùn)由天決定。

耳順：對(duì)此有多種解釋?zhuān)ǔＵJ(rèn)為是能夠聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，包括批評(píng)和贊美，都能以平和的心態(tài)對(duì)待。

從心所欲：順從自己的內(nèi)心意愿。

逾矩：越過(guò)規(guī)矩。逾，越過(guò)。矩，規(guī)矩、法度。

［譯文］

孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)就立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)能夠獨(dú)立于世，四十歲時(shí)能夠洞察事理，不被外物所迷惑，五十歲時(shí)能夠知曉天命，六十歲時(shí)能夠聽(tīng)取各種不同的意見(jiàn)，七十歲時(shí)能夠隨心所欲地行事，而不會(huì)超越規(guī)矩?！?/p>

［小結(jié)］

此章是孔子對(duì)自己一生學(xué)習(xí)和修養(yǎng)過(guò)程的總結(jié)，體現(xiàn)了他不斷追求進(jìn)步、完善自我的精神。同時(shí)，也為學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)榜樣，激勵(lì)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，不斷努力學(xué)習(xí)，提升自己的修養(yǎng)和能力，逐步實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

【第七章】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?

［重點(diǎn)字詞］

三人：幾個(gè)人，表示數(shù)量不多。

焉：于此，在其中。

善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。

從：跟從，學(xué)習(xí)。

［譯文］

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就反省自己，如有類(lèi)似的缺點(diǎn)就加以改正。”

［小結(jié)］

此章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要善于向他人學(xué)習(xí)，無(wú)論是身邊的同學(xué)、朋友還是長(zhǎng)輩，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)；同時(shí)，也要注意觀察他人的不足之處，引以為戒，不斷完善自己。這種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，能夠幫助他們不斷進(jìn)步，成為更好的人。

【第八章】子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"

［重點(diǎn)字詞］

篤志：堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。

切問(wèn)：懇切地提問(wèn)。

近思：多思考當(dāng)前的事情。

［譯文］

子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地向他人請(qǐng)教，同時(shí)多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

［小結(jié)］

此章告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)不僅要追求廣博的知識(shí)，還要有堅(jiān)定的志向作為支撐。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于提出問(wèn)題，虛心向他人請(qǐng)教，同時(shí)要注重思考與實(shí)際生活的聯(lián)系，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中。只有這樣，才能真正體會(huì)到仁德的內(nèi)涵，成為有道德、有學(xué)問(wèn)的人。

【第九章】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"

［重點(diǎn)字詞］

賢：賢德，品德高尚。

簞：古代盛飯用的圓形竹器。

堪：能忍受。

［譯文］

孔子說(shuō)：“顏回真是賢德??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回真是賢德啊！”

［小結(jié)］

此章通過(guò)贊揚(yáng)顏回的安貧樂(lè)道，教導(dǎo)學(xué)生要有高尚的品德和追求，不被物質(zhì)條件所左右。顏回能夠在艱苦的環(huán)境中保持樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，追求真理，這種精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。同時(shí)，也提醒學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提高自己的修養(yǎng)，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。

【第十章】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"

［重點(diǎn)字詞］

之：代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

好（hào）：喜愛(ài)，愛(ài)好。

樂(lè)（lè）：以……為快樂(lè)。

［譯文］

孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人；喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！?/p>

［小結(jié)］

此章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。只有真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并且能夠從中獲得快樂(lè)，才能更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

【第十一章】子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"

［重點(diǎn)字詞］

飯：吃。

疏食：粗糧。

水：文言文中稱(chēng)冷水為“水”，熱水為“湯"。

肱（gōng）：胳膊。

于：對(duì)于。

［譯文］

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！?/p>

［小結(jié)］

此章體現(xiàn)了孔子的安貧樂(lè)道和對(duì)道義的堅(jiān)守。他認(rèn)為，真正的快樂(lè)不在于物質(zhì)的享受，而在于內(nèi)心的充實(shí)和滿(mǎn)足。同時(shí)，他堅(jiān)決反對(duì)通過(guò)不正當(dāng)手段獲取富貴，認(rèn)為這種富貴是毫無(wú)意義的。這啟示學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，追求真正有意義的東西，不為名利所迷惑。

【第十二章】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。"

［重點(diǎn)字詞］

川：河流。

逝者：指流逝的時(shí)光。

斯：代詞，這，指河水。

舍：停止。

［譯文］

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！?/p>

［小結(jié)］

此章通過(guò)對(duì)河水流逝的感嘆，提醒學(xué)生要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。時(shí)光一去不復(fù)返，我們應(yīng)該充分利用每一分每一秒，不斷充實(shí)自己，提高自己的能力，以免將來(lái)留下