對外漢語課堂教學(xué)中應(yīng)把握的交際教學(xué)原則

對外漢語課堂教學(xué)中應(yīng)把握的交際教學(xué)原則本文通過對對外漢語課堂教學(xué)中交際特點的分析，突出強調(diào)了交際教學(xué)在課堂教學(xué)中的重要地位，即兼具語言教學(xué)與文化教學(xué)雙重身份。因此，必須加強交際能力的培養(yǎng)，加強交際教學(xué)的訓(xùn)練。由此歸納出八條交際教學(xué)的原則，用以指導(dǎo)對外漢語課堂教學(xué)實踐。標(biāo)簽：跨文化交際對外漢語課堂教學(xué)交際教學(xué)原則一、引言（一）語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系關(guān)于語言教學(xué)與文化教學(xué)二者的關(guān)系，學(xué)界早已有所討論。學(xué)界比較公認(rèn)的說法是，語言教學(xué)在對外漢語教學(xué)中是第一位的，文化教學(xué)是必不可少的補充，是第二位的。這也是本文所討論的交際教學(xué)重要性的前提。（二）交際教學(xué)的特殊地位交際教學(xué)一直以來沒有得到足夠的重視，只是在任務(wù)型教學(xué)法（又稱交際法）中得以闡釋。究其原因，正是在于交際教學(xué)的雙重身份，即既具有以語言教學(xué)為載體的特點，又具有文化因素教學(xué)的若干特點。張占一（1990）按文化在交際中的功能提出區(qū)分“知識文化”和“交際文化”的觀點。在這里，我們所討論的交際教學(xué)是廣義上的概念，它主要包括課堂教學(xué)中的語言知識、言語行為和非言語行為的相關(guān)內(nèi)容。它與傳統(tǒng)意義上對外漢語教學(xué)法中的交際法有一定區(qū)別。二、課堂教學(xué)的交際特點（一）模擬性課堂教學(xué)中的交際教學(xué)，多是從語言功能出發(fā)，設(shè)置一定交際情境，學(xué)生模擬真實場景。在課堂教學(xué)中，學(xué)生必須真實體會交際雙方的角色定位，明確自己的言語表達(dá)，注重交際原則的把握。由于交際的模擬性，可能會出現(xiàn)與自身交際特點不符的情況，這就加大了學(xué)生對所模擬的情境的深刻理解。尤其是與中國文化差異比較大的學(xué)生，可能很難理解中國人的交際行為。例如，中國人在得到別人稱贊時的委婉表達(dá)，歐美學(xué)生就會很不理解。（二）生活性由于交際教學(xué)應(yīng)服務(wù)于語言教學(xué)，起到鞏固語言知識、培養(yǎng)語言技能的作用，加之對外漢語教材（以口語教材尤為明顯）的主題設(shè)置多以多樣化的生活情境為背景進(jìn)行編排的，因此實踐中的交際教學(xué)也多以生活性場景為主。在日常生活中，學(xué)生所扮演的社會角色還是基于學(xué)生、外國人這一特定社會背景，可能在與當(dāng)?shù)刂袊说慕佑|中會得到與課本不一樣的交際回應(yīng)。生活交際的復(fù)雜性，不僅給學(xué)生提供了了解中國文化的機會，也給教師的課堂教學(xué)提出了一定的難題。因為生活情境是復(fù)雜多變的，交際對象也是不確定的，而課本只能給出普通的交際示范。（三）零散性由于對外漢語的課型設(shè)置，交際訓(xùn)練多出現(xiàn)在口語課堂中，當(dāng)然其他課型也必不可少地有所訓(xùn)練。綜觀對外漢語口語教材，由于缺乏統(tǒng)一的大綱作指導(dǎo)，很難編排系統(tǒng)的口語教材。就目前的口語課教材而言，大都設(shè)置日常問候、購物、商量、建議等語言功能為主線的話題式口語教材。這就決定了口語課堂教學(xué)也很難像語法教學(xué)那樣分類明確。（四）單一性課堂教學(xué)中的交際訓(xùn)練多是圍繞教材展開的，這決定了在實際教學(xué)中交際內(nèi)容具有話題單一性的特點。一方面，給學(xué)生順利完成課堂教學(xué)的口語訓(xùn)練提供了可能；另一方面，給學(xué)生融入現(xiàn)實生活的情境設(shè)置了障礙，學(xué)生在復(fù)雜的交際情境中可能會處理不當(dāng)。因此，鍛煉學(xué)生的靈活應(yīng)變能力，是交際教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。三、課堂教學(xué)的交際教學(xué)原則語用學(xué)領(lǐng)域關(guān)于會話規(guī)則研究較多。格賴斯（Grice）提出，出于禮貌，會話中的雙方都應(yīng)該遵守合作原則。這包括以下4個準(zhǔn)則：1.質(zhì)量準(zhǔn)則；2.數(shù)量準(zhǔn)則；3.方式準(zhǔn)則；4.合作準(zhǔn)則。利奇（Leech）對格賴斯的合作原則進(jìn)行了補充和發(fā)展，提出了禮貌原則。這一原則由得體、寬宏、贊譽、謙遜、一致和同情等6個準(zhǔn)則構(gòu)成。針對上述對外漢語課堂教學(xué)的交際特點，提出以下8項交際教學(xué)原則：（一）語境優(yōu)先原則在課堂教學(xué)中，師生、生生之間的交際局限在特定的角色范圍之中。從這一方面說，師生雙方的交際行為都是受交際環(huán)境嚴(yán)格限制的，已經(jīng)形成了一種特定的交際模式。然而，課堂教學(xué)自身的特點又會使師生、生生的交際情境具有靈活性、多樣性的特點。由此，師生、生生之間是在不斷變換的交際情境中轉(zhuǎn)變各自角色，進(jìn)而決定采取何種交際策略來完成模擬情境的交際任務(wù)，最終達(dá)到加強交際能力的目的。據(jù)此，我們倡導(dǎo)的語境優(yōu)先原則，是指先撇開課堂情境這一大環(huán)境，優(yōu)先考慮所模擬的交際情境這一小環(huán)境。（二）角色適用原則角色適用原則，是指課堂教學(xué)中模擬情境要考慮到學(xué)生自身的心理特點和文化背景，在角色的選擇上給予學(xué)生自主選擇權(quán)，當(dāng)然也要做到公平原則，教師適當(dāng)協(xié)調(diào)。例如，課堂教學(xué)中的交際訓(xùn)練，可以進(jìn)行交際雙方角色互換。這樣不僅使學(xué)生體驗到兩種不同的言語交際角色，達(dá)到多練的目的，也避免了學(xué)生由于角色選擇失誤而造成的交際壓力。（三）雙向協(xié)同原則課堂交際教學(xué)的順暢進(jìn)行，不僅需要師生、生生進(jìn)行雙向合作，還需要交際雙方協(xié)同合作。表現(xiàn)在生生交際練習(xí)時，教師作為旁觀者和交際過程的監(jiān)督者，對生生交際訓(xùn)練進(jìn)行實時、適時的檢測，而學(xué)生也會觀察教師的非言語行為，以反省自我交際行為。而師生之間的課堂交際，也給學(xué)生以示范作用，學(xué)生極有可能發(fā)生交際遷移，在課后潛移默化地遵循目的語交際文化的若干規(guī)則。（四）交際仿真原則交際仿真原則要求學(xué)生在進(jìn)行模擬交際練習(xí)時，要按照真實性、逼真性的要求，盡量保證交際過程的連續(xù)性。此外，學(xué)生進(jìn)行模擬交際訓(xùn)練時盡量不要看課本，不要做提示紙條。學(xué)生可參看教師書寫的板書設(shè)計，從中提取關(guān)鍵詞，以幫助回憶交際內(nèi)容?；貞浶越浑H操練，有助于學(xué)生脫離課本的束縛，鍛煉自主的交際能力。實際情境的復(fù)雜性，也要求學(xué)生靈活應(yīng)變，處理得當(dāng)，不可能有現(xiàn)成書本可供參考。同時，這一原則要求教師不打斷模擬交際，適當(dāng)做些偏誤筆記，待交際訓(xùn)練結(jié)束后再做相應(yīng)點評。當(dāng)交際訓(xùn)練無法繼續(xù)時，教師盡量不給提示，以避免學(xué)生的依賴心理。（五）語用糾偏原則語用糾偏是指教師在把握交際練習(xí)總體方向不偏的前提下，待學(xué)生交際練習(xí)結(jié)束后，著重指出其語用偏誤，而非只指出其語言知識的偏誤。由于交際練習(xí)通常是在學(xué)習(xí)課文之后才進(jìn)行的交際訓(xùn)練，旨在檢測學(xué)生是否達(dá)到功能意念的交際要求，因此，學(xué)生通常已經(jīng)基本掌握語法內(nèi)容，很少會出現(xiàn)語法偏誤，反而會出現(xiàn)更多的語音偏誤和語用偏誤。尤其是在交際練習(xí)要求學(xué)生脫稿進(jìn)行時，語用偏誤尤其明顯，表現(xiàn)為交際雙方只考慮自己的會話內(nèi)容而忽略靈活應(yīng)變的原則。（六）禮貌會話原則禮貌會話原則與格賴斯（Grice）的合作原則、利奇（Leech）的禮貌原則具有一致性。課堂教學(xué)的交際訓(xùn)練，也是模擬真實情境的仿真交際，因此，對外漢語課堂交際教學(xué)也不可避免地遵循這些普遍原則。格賴斯（Grice）的合作原則是以西方價值取向為出發(fā)點，而利奇（Leech）的禮貌原則對文化差異因素考慮不夠，我們所提出的禮貌會話原則是以對外漢語課堂教學(xué)的中國交際文化為主要內(nèi)涵，相對于西方的禮貌原則，略有不同。主要表現(xiàn)在，委婉語的使用更加頻繁、社會角色的高低有序上。要求學(xué)生在課堂教學(xué)中，遵循師生禮儀、遵循模擬情境的特定禮儀。（七）求同存異原則由于對外漢語教學(xué)本身是針對母語非漢語的學(xué)習(xí)者，因此更多地涉及跨文化交際內(nèi)容。劉珣指出，交際能力中所包括的社會語言能力、話語能力和策略能力，均與文化密切相關(guān)。那么，我們在課堂上操練交際練習(xí)時，不可忽視學(xué)生的文化背景和文化禁忌。尤其是來自穆斯林文化國家的學(xué)生，對待多樣文化的接受性上有所封閉，不像歐美文化國家開放性較強。（八）非言語交際原則周小兵（2009）將非言語交際歸納為8種：（1）手勢；（2）姿態(tài)；（3）服飾；（4）眼神；（5）表情；（6）體距；（7）觸摸；（8）音量。莊繼禹（1988）將非言語行為分為4種類型：（1）體態(tài)行為，表現(xiàn)為說話時身姿、手勢、表情等；（2）時空行為，包括體距行為和時間行為；（3）外表行為，包括容貌、儀表、服飾等；（4）類語言行為，包括聲音的音量、音調(diào)、重音、語調(diào)等因素。我們綜合兩家說法，著重討論與課堂交際教學(xué)最為密切相關(guān)的手勢、姿態(tài)、眼神、表情、音量、重音、體距等因素。對于外國學(xué)生來說，由于缺乏相應(yīng)的文化背景，很難深刻體會中國人交際時的眼神、表情、重音等諸因素。課堂教學(xué)時，教師則更難講解清楚。我們的建議是，對于差異較小的非言語行為，教師可以自己表演，讓學(xué)生來猜測其含義。例如，教師和學(xué)生模擬交際時，教師不斷地看手表，這一動作就暗含了交際對象的想快點結(jié)束談話。而，對于差異較大的非言語行為，教師可以做動作，直接釋義該動作所表達(dá)的特殊含義。四、結(jié)語本文所限定的研究范圍是對外漢語課堂教學(xué)的交際教學(xué)原則，主要區(qū)分了交際教學(xué)與任務(wù)型教學(xué)法（又稱交際法）。在文化教學(xué)的大背景下，突出對外漢語課堂教學(xué)，尤其是口語課上的交際特點，即交際的模擬性、生活性、零散性、單一性等特點，并由此提出了8項交際教學(xué)的原則，即語境優(yōu)先原則、角色適用原則、雙向協(xié)同原則、交際仿真原則、語用糾偏原則、禮貌會話原則、求同存異原則、非言語交際原則等。在課堂教學(xué)中，我們倡導(dǎo)綜合運用多種原則，根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生的行為，靈活多變地加以引導(dǎo)和闡釋，鍛煉學(xué)生運用漢語進(jìn)行交際的能力，培養(yǎng)學(xué)生的漢語文化思維。參考文獻(xiàn)：[1]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2003.[2]何兆熊主編.新編語用學(xué)概要[M].上海：上海外語教育出版社，2000.[3][英]利奇（Leech），李瑞華譯.語義學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，1987.[4]劉珣.對外漢語教育學(xué)引論[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社，2000.[5]湯英莎.跨文化交際的言語得體性[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006，（2）.[6]吳為善、嚴(yán)慧仙.跨文化交際概論[M].北京：商務(wù)印書館，2009.[7]莊繼禹.動作語言學(xué)[M].長沙：湖南文藝出版社，198