綜合訓練03 古詩文閱讀+議論文閱讀+綜合運用（綜合特訓）（解析版）

第頁綜合訓練03古詩文閱讀+議論文閱讀+綜合運用（分值：50分，用時：40分鐘）小卷模式，給出分值。精選典型例題，適當有難度。一、古詩文閱讀（共6小題，16分）（上海市楊浦區(qū)2023-2024學年九年級上學期期中語文試題）閱讀下列古詩文，完成小題。【甲】水調歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！疽摇坑洺刑焖乱褂卧S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【丙】在儋耳①書吾始至南海，環(huán)視天水無際，凄然傷之曰：“何時得出此島耶？”已而思之：天地在積水之中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生孰不在島者？覆盆水于地，芥②浮于水，蟻附于芥，茫然不知所濟。少焉水涸，蟻即徑去；見其類，出涕曰：“幾不復與子相見。”豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？念此可以一笑。【注釋】①儋耳：地名，今海南省儋縣。②芥：指小草。1.三篇詩文的作者為同一人，應是北宋文學家____________（人名）。（1分）2.解釋下列句中的加點詞。（2分）（1）何時得出此島耶（）（2）少焉水涸（）3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）庭下如積水空明。4.下列對【乙】文的理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.“欣然”反襯作者因被貶謫而輾轉難眠的抑郁心情。B.“遂”隱含不假思索之意，表現(xiàn)文中兩人志趣相投。C.“亦”字表達了作者對“張懷民未寢”的驚訝之情。D.“蓋”字表明庭中所見皆是錯覺，展現(xiàn)了惆悵之意。5.【甲】詞上片作者想象宮闕之景，流露出既“____”又“____”的矛盾心情；【丙】文開篇描繪天水之色，為的是_________________之情。（3分）6.【甲】詞中作者面對別離，用“________________”寬慰自己。【乙】文中作者用“________”自嘲、自解?！颈课闹凶髡呦认氲絖____________________（用自己的話概括），認識到每個人都會面臨困境；繼而再用一個寓言故事進一步開導自己：____________________（用自己的話概括）。從這組作品中，我們能讀出作者______________________的性格，也能讀懂他處世的智慧。（5分）【答案】1.（1分）蘇軾2.（2分）①.能夠②.指時間短3.（3分）庭院中的月光宛如積水那樣澄澈。4.（2分）B5.（3分）欲恐烘托凄然6.（5分）①.此事古難全②閑人③.沒有一個人不是生在島上的④.人生的轉折和出路往往就在俯仰之間⑤.豁達灑脫【解析】【1題詳解】本題考查作家作品識記?！端{歌頭》《記承天寺夜游》《在儋耳書》的作者是蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。【2題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）句意：什么時候才能夠離開這個島呢。得：能夠。（2）句意：一會兒水干了。少：指時間短，一會兒?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：如，像；空明，空曠澄澈?！?題詳解】本題考查對文章內容的理解與分析。A.“欣然起行”是作者的反應，寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎；C.“亦”看似簡單敘述張懷民沒有睡的事實，其實飽含驚喜之情，二人的知音關系從而表現(xiàn)得淋漓盡致；D.“蓋”是“大概”的意思，表推斷，不是表明庭中所見皆是錯覺；故選B?！?題詳解】本題考查對文章內容的理解。由甲文“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”可知，作者寫自己想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷的矛盾心情。由丙文“環(huán)視天水無際，凄然傷之曰”可知，開篇描繪天水之色，四面大海無邊無際，為的是烘托蘇軾凄然的情感，引出下文作者“什么時候才能夠離開這個島呢”的自言自語?！?題詳解】本題考查內容理解。第①空，由甲詞“此事古難全”可知，面對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”遺憾，作者自我寬慰，說這種事自古來難以周全。乙文“但少閑人如吾兩人者耳”，作者用“閑人”即清閑的人來自嘲、自解。第②空，由丙文“已而思之：天地在積水之中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生孰不在島者”可知，作者認為天地都在積水中，九州也在大海中，中原地區(qū)在小海中，沒有一個人不是生在島上的。以此認識到每個人都會面臨困境。第③空，由丙文“覆盆水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫然不知所濟。少焉水涸，蟻即徑去；見其類，出涕曰：‘幾不復與子相見’”“豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎”可知，作者用一只螞蟻走出險境后慶幸的故事來開導自己，表明人生的浮浮沉沉，轉折與出路就在一瞬間。第④空，由甲文“此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”，乙文“欣然起行”“但少閑人如吾兩人者耳”，丙文“念此可以一笑”可知，在遭遇人生挫折之時，蘇軾都是以豁達灑脫的性格笑對人生，充滿處世智慧。【點睛】參考譯文：[乙]元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。[丙]我剛開始到海南島時，環(huán)顧四面大海無邊無際，凄然而悲傷，說：“什么時候才能夠離開這個島呢？”一會又停下來想想：天地都在積水中，九州也在大海中，中原地區(qū)在小海中，難道有誰生下來不在島上的嗎？把一盆水倒在地上，小草葉被水浮起，一只螞蟻趴在草葉上，茫茫然不知道會漂到哪里去。一會兒水干了，螞蟻于是直接下草葉走了。見到同類，哭著說：“我差點再也見不到你了！”哪知道一小會后就出現(xiàn)了四通八達的大道呢！想到這個可以笑一笑。二、議論文閱讀（共3小題，14分）（上海市閔行區(qū)六校2023-2024學年九年級上學期期中語文試題）閱讀下文，完成下面小題。關于生活①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說：“我生活，別人僅僅是生存而已。”此話雖極自負，卻也能引發(fā)我們的思考：究竟怎樣才算是在“生活”？②不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會過日子。前者可謂超越了生存，后者則為生存所局限，葉芝認為：美是由三類人造就的。貴族造就了美的風度，因為他們在世間的地位使他們超乎生存的恐懼之上；農民造就了美的故事和信仰，因為他們無可喪失，故無所畏懼；藝術家則造就了其余的一切，因為他們天生就充滿無畏的精神。葉芝的分類未必為一般人所認同，但他講的道理無疑是真實的。或問，聲色犬馬，種種娛樂，算不算超越生存。答曰：否。這些只是消費，而非創(chuàng)造。唯有智力創(chuàng)造和道德修養(yǎng)這樣的高級游戲才是超越生存之本能，才使人之所以為人。③堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴。可見，能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關。對一種正當?shù)氖聵I(yè)或愛好執(zhí)著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，甚至可能不惜一切，偉大的阿基米德在羅馬士兵刀加頸項的關頭，仍從容請求他們允許他畫完幾何圖形。④考學、求職時，人人都想從事自己愛好的專業(yè)，但不是人人都能如愿以償?shù)摹８杀氖?，有的人壓根兒就沒有什么高尚的愛好，這說明他們對生活幾無興趣，他們只是被動地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動。所以，應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。⑤豐子愷先生如此解釋其師李叔同的出家修佛：他把人生比作三層樓。底層是物質，二層是精神，三層是靈魂。李叔同棄底層而至二層再至三層，實現(xiàn)了真正的超越。⑥“欲窮千里目，更上一層樓?！睒窍碌娜耸请y以想象樓上的人所親見的風光的。（有刪改）7.究竟怎樣才算是在“生活”？作者的觀點是：（6分）（1）（2）（3）8.以下這段文字放入文中哪一段最合適？為什么？貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回身居茅屋陋巷，生活清貧，但他人窮志不窮，安于其樂。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。9.以下對選文分析恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.第①段中毛德的話引出了中心論點。B.第②段中引用葉芝的觀點是為了強調“無畏”的意義。C.第③段中阿基米德的論據(jù)是對上文論述的深化。D.第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象論述了群體對個體的影響?！敬鸢浮?.（6分）（1）不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂。（2）要堅持自己超越生存之上的高尚追求。（3）應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致8.（5分）第③段（1分）。這段文字寫顏回安貧樂道（1分），可與第③段中葛朗臺、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財奴的事實論據(jù)形成對比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關（2分）。同時也具體論證了該段的觀點“要堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。”（1分）9.（3分）C【解析】【7題詳解】本題考查論點概括。結合②段“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會過日子”得出：不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；結合③段“堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴”得出：要堅持自己超越生存之上的高尚追求；結合④段“所以，應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸?！钡贸觯簯鲃尤ヌ剿髯约簮酆檬裁矗⑴κ怪c學業(yè)、職業(yè)重合一致?！?題詳解】本題考查銜接。材料中“顏回身居茅屋陋巷，生活清貧，但他人窮志不窮，安于其樂”等句子表明了“君子憂道不憂貧”，與第③段“能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關”的觀點一致，同時可與“有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴”形成對比，從正反兩方面加以論述，使“能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關”這一觀點更為鮮明。故放入文中第③段最合適?！?題詳解】本題考查內容分析。A.有誤。第①段中毛德的話沒有引出論點。作者的觀點是：（1）不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂。（2）要堅持自己超越生存之上的高尚追求.（3）應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致；B.有誤。第②段中引用葉芝的觀點是為了證明“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂”的觀點；D.有誤。第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象從反面論述了“人應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致”；故選C。三、綜合運用（共5小題，20分）（上海市奉賢區(qū)2023-2024學年九年級上學期期中語文試題）綜合運用（20分）班級要開展“名著我來讀”活動，請你圍繞活動主題，完成以下任務：10.在籌備過程中，同學們整理了如下內容，其中錯誤的一項（）（3分）A.《西游記》中白骨精先后三次分別變?yōu)楣媚铩⒗蠇D、老翁來哄騙唐僧。B.《艾青詩選》收錄了詩人艾青二十世紀30年代至70年代末的作品。C.《童年》是高爾基以自身經歷為基礎創(chuàng)作的自傳體小說。D.《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》《五猖會》寫的是魯迅的童年生活。11.根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應的人物，完成名著人物介紹。（4分）作品文段《朝花夕拾》（1）___教唆魯迅偷母親的錢，又教唆他去偷家中首飾變賣，此人外表寬厚可親，內心奸險惡毒?！栋嘣娺x》（2）__，是我的保姆。她的名字就是生他的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳。《西游記》《西游記》中悟空經常稱（3）__是“呆子”，其實“呆子”有時候也不呆，比如他義激猴王，讓他重回取經隊伍智降妖怪?！锻辍贰锻辍分校⒘紊辰Y識了（4）__，他們成了最好的朋友，每次阿廖沙挨打時，他總把胳膊伸出去幫他擋著，每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲，他擅長跳舞，幻想著有一副好嗓子。12.活動中，大家一起來讀《西游記》，請你將《西游記》中的情節(jié)按照時間先后順序排列，順序正確的選項是（）（3分）①三借芭蕉扇②石猴拜師③大戰(zhàn)紅孩兒④大鬧蟠桃會⑤被壓五行山A.②⑤④③① B.②⑤④①③ C.②④⑤③① D.②⑤④③①13.針對“名著我推薦”環(huán)節(jié)，下列最適合作為推薦理由的是（）（）（4分）A.作者介紹 B.創(chuàng)作背景 C.閱讀計劃 D.精彩情節(jié) E.讀書方法14.《艾青詩選》的腰封上寫著：“他的詩抒發(fā)的不只是一己的悲歡，也是大時代的詩情?！闭埬氵x取艾青詩歌中你最喜歡的一篇，結合詩作內容及其典型的意象，說說你對這句話的理解。（80字左右）（6分）【答案】10.（3分）D11.（4分）①.衍太太②.大堰河③.豬八戒（八戒、悟能）④.（小）茨岡12.（3分）C13.（4分）BD24.（6分）示例：在《礁石》中，詩人筆下的“礁石”具有無比堅定的意志和英勇頑強的抗爭精神，任憑“無休止”的狂風惡浪吹打，依然昂首挺胸；盡管“臉上和身上”留下了“像刀砍過”的累累傷痕，卻毫無畏懼、決不退縮，并且還“含著微笑，看著海洋”帶著必勝的信心和無比樂觀的精神，笑迎更猛烈的挑戰(zhàn)，是一個大無畏的英雄形象。顯然，這“礁石”有著象征性，象征前仆后繼、英勇頑強的中華民族，甚至是不畏強權、不息抗爭的全世界被壓迫的民族和人民。艾青的詩歌