第三章學(xué)與教的理論

第3章學(xué)與教的理論一、教學(xué)目標(biāo)1、了解人眼的視覺(jué)特性、人的視覺(jué)心理及其對(duì)畫面構(gòu)圖的影響。2、了解人耳的聽(tīng)覺(jué)特性、非線性效應(yīng)和聲音的定位機(jī)理。3、理解“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論的內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。4、理解傳播的概念和類型、網(wǎng)絡(luò)傳播的特征。5、理解教育傳播的要素、過(guò)程和典型模式，熟悉教育傳播的方式及規(guī)律二、主要內(nèi)容3.1視聽(tīng)教育理論n3.1.1視感知規(guī)律n3.1.2聽(tīng)感知規(guī)律n3.1.3“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論n3.2教育傳播理論n3.2.1傳播的概念和類型n3.2.2教育傳播過(guò)程n3.2.3教育傳播模式3.2.4教育傳播的基本原理三、教材講授：第一節(jié)視聽(tīng)與傳播理論3.1.1視感知規(guī)律：（一）人眼的視覺(jué)特性1、視覺(jué)的光譜靈敏度；2、人眼的視覺(jué)范圍；3、人眼的彩色視覺(jué)；4、人眼的分辨力[（表3－1人眼對(duì)于彩色細(xì)節(jié)的分辨力）細(xì)節(jié)色別：黑白、黑綠、黑紅、黑籃、紅綠、紅籃、綠籃相對(duì)分辨力：100％、94％、90％、26％、40％、23％、19％]；5、人眼的視覺(jué)惰性（二）人的視覺(jué)心理1、心理趨合2、畫面均衡3、視覺(jué)重心（三）視覺(jué)心理與構(gòu)圖構(gòu)圖是指在畫面設(shè)計(jì)或電視拍攝過(guò)程中把被攝對(duì)象及造型元素加以有機(jī)組織、選擇和安排，以塑造視覺(jué)形象，構(gòu)成畫面樣式的一種創(chuàng)作活動(dòng)。攝像構(gòu)圖的造型元素主要有線條、色彩、明暗、節(jié)奏等。視覺(jué)心理是畫面構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖中必須充分考慮人的視覺(jué)心理。1、線條表3－2線條的心理效應(yīng)①線條結(jié)構(gòu)例子——心理效應(yīng)②橫線結(jié)構(gòu)③地平線、海平線給人以廣闊、寂靜、平衡和安定的感覺(jué)④垂直結(jié)構(gòu)林立的樓群、莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑，經(jīng)常代表生命永恒和權(quán)力，給人以莊嚴(yán)、宏偉、尊嚴(yán)和剛強(qiáng)的感覺(jué)⑤斜線結(jié)構(gòu)傾斜的地平線、歪斜的旗桿，給人以運(yùn)動(dòng)、變化、跳躍和不安定的感覺(jué)⑥曲線結(jié)構(gòu)人們的舞姿、蜿蜒的小道、山脈，給人以柔和、優(yōu)美、和諧和韻律的感覺(jué)⑦圓形結(jié)構(gòu)一輪圓月、飛馳的車輪，給人以完整、圓滿和圓潤(rùn)的感覺(jué)⑧放射結(jié)構(gòu)光芒四射的太陽(yáng)，給人以活潑、奔放的感覺(jué)2、色彩（表3—3色彩的心理效應(yīng)）A、色彩類型B、聯(lián)想物C、象征意義：藍(lán)色——天空、海洋、崇高和深遠(yuǎn)綠色——田野、春天、生命與和平紅色——血、火、革命、危險(xiǎn)與暴力黃色——豐收的金秋、富有、高貴與歡樂(lè)白色——白云、純潔3、明暗4、視覺(jué)節(jié)奏3.1.2聽(tīng)感知規(guī)律：（一）人耳的聽(tīng)覺(jué)特性人對(duì)聲音的感知有響度、音調(diào)和音色三個(gè)主觀聽(tīng)感要素。人的主觀聽(tīng)感要素與聲波的聲壓、頻率和頻譜成分之間既有緊密的聯(lián)系，又有一定的區(qū)別。1、響度2、音調(diào)3、音色（二）人耳的非線性效應(yīng)前面討論的響度、音調(diào)和音色均存在著人耳聽(tīng)感方面的非線性效應(yīng)，除此之外，人耳還存在著對(duì)聲音信號(hào)進(jìn)行各種“非線性加工”的特殊功能，如在人耳受到強(qiáng)烈聲音刺激時(shí)非線性加工能產(chǎn)生保護(hù)性的聽(tīng)感反應(yīng)；不同樂(lè)音的組合產(chǎn)生新的音樂(lè)形象即“和聲”；對(duì)電聲系統(tǒng)非線性畸變指標(biāo)、環(huán)境噪聲的影響都可降低要求；能把某些缺損的聲信息在大腦中自動(dòng)地完整化起來(lái)。下面主要討論人耳聽(tīng)感方面的一些非線性效應(yīng)。1、人耳的掩蔽效應(yīng)2、雞味酒會(huì)效應(yīng)3、顫音效應(yīng)4、哈斯效應(yīng)（三）人耳的聲音定位機(jī)理1、雙耳效應(yīng)2、耳廓效應(yīng)第二節(jié)教育傳播理論3.2.1傳播的概念和類型：（一）傳播的概念傳播（communication）原指“通信、傳達(dá)、聯(lián)系”之意，后專指信息的交換與交流。傳播是自然界和人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古的生物進(jìn)化，到當(dāng)代形形色色的社會(huì)活動(dòng)，無(wú)不涉及到信息的傳播和利用。廣義的傳播可理解為“大自然中一切信息的傳送或交換”，包括植物、動(dòng)物、機(jī)器、人所進(jìn)行的信息傳播。狹義的傳播主要指人所進(jìn)行的信息傳播，而且又分為人的內(nèi)在傳播（或稱自我傳播）、人與人的傳播。（二）傳播的類型每個(gè)人都可一分為二，成為一個(gè)“主我”（I）與另一個(gè)“賓我”（Me）的對(duì)立統(tǒng)一體。平常一個(gè)人的自言自語(yǔ)、自我思考、自我安慰、自我剖析等等，都屬于人的內(nèi)在傳播的范疇。而人與人的傳播，是指人們通過(guò)符號(hào)、信號(hào)，傳遞、接收與反饋信息的活動(dòng)，是人們彼此交換意見(jiàn)、思想、感情，以達(dá)到互相了解和影響的過(guò)程。通常它包括人際傳播、組織傳播、大眾傳播和教育傳播。1、人際傳播人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息交流活動(dòng)，包括面對(duì)面的直接傳播和以媒體為中介的間接傳播。直接傳播主要是以語(yǔ)言表達(dá)信息，或用表情、姿勢(shì)來(lái)強(qiáng)化、補(bǔ)充、修正語(yǔ)言的不足。間接傳播是以媒體為中介，如電話、電報(bào)、電視、書信等進(jìn)行信息交流。人際傳播的目的是：（1）溝通。通過(guò)交流，不僅使自己了解別人，也能使別人了解自己，達(dá)到相互了解、建立和諧關(guān)系的目的；（2）調(diào)節(jié)。在傳播過(guò)程中，通過(guò)了解別人對(duì)自己的各種反應(yīng)，不斷調(diào)節(jié)自己的行為和生活態(tài)度，使之符合社會(huì)需要。2、組織傳播組織傳播是組織與組織之間、組織內(nèi)部成員之間的信息交流活動(dòng)。組織是一群相互關(guān)聯(lián)的個(gè)體的組成，每一個(gè)人都屬于一定的組織，可以說(shuō)，沒(méi)有人能夠離開(kāi)組織而獨(dú)立生活。傳播是組織生存與發(fā)展的必不可少的條件，沒(méi)有傳播就沒(méi)有組織。組織傳播的目的是：與其它組織達(dá)成有效的溝通，增進(jìn)了解，建立良好的關(guān)系；使組織內(nèi)部成員貢獻(xiàn)出自己的力量，并和睦共處，以共同的行動(dòng)促進(jìn)共同的利益。3、大眾傳播大眾傳播是傳播者用專門編制的內(nèi)容，通過(guò)媒體，對(duì)廣大受眾進(jìn)行信息交流的活動(dòng)。在大眾傳播中，傳播者不是某個(gè)人，而是有組織的傳播機(jī)構(gòu)，如報(bào)社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等。傳播的內(nèi)容是經(jīng)專門人員，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃編寫、設(shè)計(jì)、制作的，內(nèi)容涉及的范圍很廣泛，運(yùn)用的媒體，有報(bào)紙、書刊、廣播、電視等，受眾是廣大而不確定的人群，包括各種職業(yè)、各個(gè)階層、不同文化程度的個(gè)體。大眾傳播的目的，是從多方面影響受眾，使之接受或認(rèn)同傳播者的意向。4、教育傳播教育傳播是由教育者按照一定的要求，選定合適的信息內(nèi)容，通過(guò)有效的媒體通道，把知識(shí)、技能、思想、觀念等傳遞給特定的教育對(duì)象的一種活動(dòng)，是教育者和受教育之間的信息交流活動(dòng)。它的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)所需的各種人才。與其它傳播活動(dòng)相比，教育傳播具有以下特點(diǎn)：（1）明確的目的性。教育傳播是以培養(yǎng)人才為目的的活動(dòng)。（2）內(nèi)容的嚴(yán)格規(guī)定性。教育傳播的內(nèi)容是按照教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的要求嚴(yán)格規(guī)定的。（3）受者的特定性。（4）媒體和傳播通道的多樣性。在教育傳播中，教育者既可以充分發(fā)揮口語(yǔ)和形體語(yǔ)言的作用，又可以用板書、模型、幻燈、電視等作媒體；既可以是面對(duì)面的交流，又可以是遠(yuǎn)距離的傳播。5、網(wǎng)絡(luò)傳播若以媒體分類，現(xiàn)代傳播又可分為書刊傳播、電話傳播、電報(bào)傳播、廣播傳播、電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等。網(wǎng)絡(luò)傳播是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)載體進(jìn)行傳遞或交流信息的行為和過(guò)程，是一種新的傳播方式。網(wǎng)絡(luò)傳播既是對(duì)傳統(tǒng)傳播的一種繼承，又具有以下自身的特征：（1）傳播的數(shù)字化。網(wǎng)絡(luò)是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的高速數(shù)據(jù)傳遞系統(tǒng)，只傳遞0和1的數(shù)字。（2）傳播的互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)公眾通過(guò)BBS論壇、QQ聊天室和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等方式實(shí)現(xiàn)即時(shí)的信息交流、情感溝通。（3）傳播的快捷性。網(wǎng)絡(luò)傳播省略了傳統(tǒng)媒體的印刷、制作、運(yùn)輸、發(fā)行等中間環(huán)節(jié)，發(fā)布的信息能在瞬間傳遞給受眾，而且網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容可以方便地實(shí)現(xiàn)刷新，在內(nèi)容上具有極強(qiáng)的時(shí)效性。（4）信息的大容量。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了在線資源共享，任何資料庫(kù)內(nèi)的信息資源只要聯(lián)網(wǎng)，都成為公眾的共享資源。（5）檢索的便利性。利用搜索引擎或新聞?wù)军c(diǎn)等多種檢索方式，可以快速地獲得自己所需的信息。（6）媒體的綜合性。網(wǎng)絡(luò)綜合了報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播方式，將文字、圖片、聲音、圖像綜合為一體，為公眾提供全方位的信息。（7）信息的再生性。網(wǎng)絡(luò)中傳播的信息可以復(fù)制或打印，成為個(gè)人信息。（8）傳播的開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性體現(xiàn)在傳播對(duì)象的平等性和傳播范圍的廣闊性。（9）傳播的選擇性。網(wǎng)絡(luò)傳播的網(wǎng)站眾多，內(nèi)容豐富且分工精細(xì)，網(wǎng)民選擇范圍極為寬廣，每位網(wǎng)民都可自由選擇適合的個(gè)性化網(wǎng)站。3.2.2教育傳播過(guò)程：（一）教育傳播的基本方式根據(jù)教育傳播中傳者與受傳者的關(guān)系結(jié)構(gòu)，可以將教育傳播分為以下四種方式：1、自學(xué)傳播自學(xué)傳播是指沒(méi)有專職教師當(dāng)面?zhèn)魇诘囊环N教育傳播方式。自學(xué)者自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，從四周可能的環(huán)境中尋找合適的教師替身。平常較多的是選擇自學(xué)的教材，即根據(jù)學(xué)習(xí)要求選購(gòu)相應(yīng)的書籍、錄音帶、錄像帶和CAI課件等學(xué)習(xí)材料，自定步調(diào)學(xué)習(xí)。自學(xué)傳播與自我傳播是兩個(gè)概念，不能混淆。前者是教育傳播的一種方式，傳者不是本人，而是學(xué)習(xí)材料。比如自學(xué)者看的書，即起傳者的作用。自我傳播則是集傳者與受傳者于一身，是主我和賓我的信息交流。2、個(gè)別傳播教育傳播最早的時(shí)候即采取這種方式，是傳播者與受傳者單獨(dú)面授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一種教育傳播方式。盡管這種教育傳播方式相當(dāng)古老，但因?yàn)樗男Ч@著而沿用至今。現(xiàn)在則可以通過(guò)傳播手段進(jìn)行，例如在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室中教師利用主控臺(tái)設(shè)備與隔音座上的學(xué)生單獨(dú)通話講授。目前國(guó)外開(kāi)展的電話教學(xué)也可納入這一范圍。個(gè)別傳播與人際傳播比較，有許多相似之處，例如傳播者與受傳者都是不同的個(gè)體，并能即時(shí)得到反饋等等。兩者最大的不同點(diǎn)在于，個(gè)別教育傳播具有明確的目標(biāo)，例如講清一個(gè)原理，教會(huì)一種方法或技術(shù)等等，教育信息流的流向傾斜于受傳者，而且這個(gè)傳播過(guò)程隸屬更大的一個(gè)教育傳播系統(tǒng)范圍（例如學(xué)校教育傳播系統(tǒng)），它的目標(biāo)是那個(gè)大系統(tǒng)目標(biāo)的一部分。而人際傳播則可能具有各種不同的目標(biāo)，例如朋友之間的交談可以是各有所思，各有所求。3、課堂傳播課堂傳播是當(dāng)前學(xué)校普遍采用的教育傳播方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要依據(jù)課本和教師的語(yǔ)言講解，亦即是主要通過(guò)語(yǔ)言和文字符號(hào)進(jìn)行。這種傳播方式有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師能科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程，充分考慮情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，學(xué)生能快速、有效地掌握知識(shí)技能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)整齊劃一，容易忽視學(xué)生的自主性和獨(dú)特性，不利于發(fā)揮學(xué)生的全部潛力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和發(fā)揮他們的個(gè)性才能。若將課堂傳播與組織傳播比較，則它是一種不完備的組織傳播形式。因?yàn)榻M織傳播是組織內(nèi)的成員與成員、本組織與其他組織間的信息互動(dòng)，它包括過(guò)程、信息、網(wǎng)絡(luò)、相互依賴和環(huán)境五個(gè)因素。也就是說(shuō)，在一個(gè)組織中，信息傳遞方向自上而下、自下而上，加上橫向傳遞，構(gòu)成一個(gè)信息流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，成員之間形成相互依賴的關(guān)系，同時(shí)與組織之外的環(huán)境也發(fā)生信息互動(dòng)關(guān)系。課堂傳播中雖然也有教育信息的溝通過(guò)程，但是一般說(shuō)來(lái)，其溝通程度較差，學(xué)生很少有發(fā)言的機(jī)會(huì)。至于傳播的網(wǎng)絡(luò)、相互依賴和環(huán)境等因素，則更不完備。目前，在課堂上，一般總是以教師講解為主，就是說(shuō)自上而下的信息灌輸是大量的，而學(xué)生提問(wèn)、爭(zhēng)辯則是極少的，至于學(xué)生之間橫向交流在課堂上常常是被制止的，這樣就造成學(xué)生過(guò)多地依賴教師，處于被動(dòng)的地位。4、遠(yuǎn)程傳播遠(yuǎn)程傳播是非面對(duì)面的傳播活動(dòng)，例如函授、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。這種教育傳播方式隨著廣播、電視、錄像、衛(wèi)星廣播、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信傳播和控制手段的推廣而逐步得到普及，但還需要適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)與之相配合。如果將遠(yuǎn)程傳播和大眾傳播加以比較的話，除了前者具有嚴(yán)格的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)組織形式之外，兩者是十分接近，甚至無(wú)法分清。比如大眾傳播中的教學(xué)節(jié)目，科普常識(shí)的廣播等等，雖然未將受眾嚴(yán)密地組織起來(lái)，也不進(jìn)行考試，但作為系列教學(xué)節(jié)目常?？蔀樵谛W(xué)生或自學(xué)者提供十分有用的教學(xué)信息。在開(kāi)展遠(yuǎn)程教育傳播方面，特別是在舉辦電大、廣播學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等方面，我國(guó)取得了令人矚目的成績(jī)。美國(guó)教育傳播和技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)執(zhí)行主任林?古布塞博士指出“在諸如教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和交互式系統(tǒng)這樣的專業(yè)領(lǐng)域里，美國(guó)有許多東西可供借鑒，而中國(guó)則在利用廣播和電視進(jìn)行公共教育方面有不少地方值得美國(guó)學(xué)習(xí)?！保ǘ┙逃齻鞑サ幕驹斫逃齻鞑サ淖罱K目的，是要取得良好的教育傳播效果。教育傳播效果是指在一定的教育傳播過(guò)程完成之后，受教育者在知識(shí)、能力和行為等方面所發(fā)生的變化，以及與此相關(guān)的教學(xué)效率、教育規(guī)模等。研究發(fā)現(xiàn)，教育傳播要取得好的效果，須遵循一些原理或規(guī)律，其中利用媒體進(jìn)行傳播的幾個(gè)主要原理為：1、共同經(jīng)驗(yàn)原理教育傳播是一種信息傳遞與交換的活動(dòng)，教師與學(xué)生的溝通必須建立在雙方共同經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)。一方面，對(duì)學(xué)生缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的事物，要利用直觀的教育媒體幫助學(xué)生獲得間接的經(jīng)驗(yàn)；另一方面，教育媒體的選擇與設(shè)計(jì)必須充分考慮學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。2、抽象層次原理抽象層次高的符號(hào)，能簡(jiǎn)明地表達(dá)更多的具體意義。但抽象層次越高，理解便越難，引起誤會(huì)的機(jī)會(huì)也越大。所以，在教育傳播中，各種信息符號(hào)的抽象程度必須掌握在學(xué)生能明白的范圍內(nèi)，并且要在這范圍內(nèi)的各抽象層次上下移動(dòng)。3、重復(fù)作用原理重復(fù)作用是將一個(gè)概念在不同的場(chǎng)合或用不同的方式去重復(fù)呈現(xiàn)。它有兩層含義：一是將一個(gè)概念在不同的場(chǎng)合重復(fù)呈現(xiàn)。如在幾個(gè)不同的場(chǎng)合下接觸某個(gè)外語(yǔ)生詞，以達(dá)到長(zhǎng)時(shí)記憶。二是將一個(gè)概念用不同的方式去重復(fù)呈現(xiàn)。如同時(shí)或先后用文字、聲音、圖像去呈現(xiàn)某一概念，以加深理解。4、信息來(lái)源原理有權(quán)威、有信譽(yù)的人說(shuō)的話，容易為對(duì)方所接受。資料來(lái)源直接影響傳播的效果。因此，在教育傳播中，作為教育信息主要來(lái)源之一的教師，應(yīng)樹立為學(xué)生認(rèn)可的形象與權(quán)威。所用的教材與教學(xué)軟件，其內(nèi)容來(lái)源應(yīng)該正確、真實(shí)、可靠。四、本章小結(jié)（1）人眼對(duì)輻射功率相同而波長(zhǎng)不同的光的敏感程度不同。人眼的亮度視覺(jué)是三種彩色視覺(jué)合成的綜合結(jié)果。人眼的分辨力是人眼剛能分辨出被觀察物體上相鄰兩點(diǎn)至人眼所張視角的倒數(shù)，不僅與物體在視網(wǎng)膜上的成像位置有關(guān)，與光的照度有關(guān)，還與景物的相對(duì)對(duì)比度、物體運(yùn)動(dòng)速度有關(guān)。人眼的亮度感覺(jué)總是滯后于實(shí)際亮度的特性稱為視覺(jué)惰性，其殘留時(shí)間約為0.1秒，當(dāng)光脈沖的頻率達(dá)到臨界頻率時(shí)，閃爍現(xiàn)象即消失，而給人以穩(wěn)定的亮度感覺(jué)。（2）心理趨合是指利用人們的想象力去填充我們實(shí)際在畫面中并沒(méi)有見(jiàn)到的空間。畫面均衡是人們對(duì)畫面表現(xiàn)主題的一種形式感覺(jué)，分對(duì)稱式均衡和非對(duì)稱式均衡。構(gòu)圖元素如線條、色彩、明暗、質(zhì)感和立體感等都與視覺(jué)心理有關(guān)。（3）人對(duì)聲音的感知有響度、音調(diào)和音色三個(gè)主觀聽(tīng)感要素。人耳的非線性效應(yīng)有人耳的掩蔽效應(yīng)、雞味酒會(huì)效應(yīng)、顫音效應(yīng)、哈斯效應(yīng)等。人耳是靠雙耳效應(yīng)和耳廓效應(yīng)對(duì)聲音進(jìn)行定位的。（4）“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論把學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)按抽象程度的不同分為三大類十個(gè)層次，其中“塔”基的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越住上升，則越趨于抽象，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過(guò)渡到抽象，教育不能只滿足于獲得一些具體的經(jīng)驗(yàn)，而必須向抽象化發(fā)展