湖南省邵陽市高二上學(xué)期語文試題與參考答案

湖南省邵陽市語文高二上學(xué)期自測試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）【閱讀材料】在廣袤的東北大地上，有一片神奇的森林，這里生長著一種稀有的樹種——紅松。紅松樹干高大挺拔，樹冠濃密，木材堅(jiān)硬耐用，被譽(yù)為“東北三寶”之一。紅松的種植歷史悠久，早在清朝時(shí)期，我國東北地區(qū)就開始大規(guī)模種植紅松。然而，由于過度采伐和自然環(huán)境的影響，紅松資源逐漸減少。為了保護(hù)這一珍貴樹種，我國政府采取了一系列措施，如加大植樹造林力度、加強(qiáng)森林資源管理、開展紅松遺傳育種等。近年來，隨著科技的進(jìn)步，我國紅松遺傳育種取得了顯著成果?？蒲腥藛T通過基因工程技術(shù)，成功培育出抗病蟲害、生長速度快的紅松新品種。這些新品種在保持紅松原有優(yōu)良特性的同時(shí)，還提高了木材產(chǎn)量和質(zhì)量，為我國紅松產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。閱讀上文，完成下列小題。1.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的是（）A.清朝時(shí)期，我國東北地區(qū)就開始大規(guī)模種植紅松B.紅松被譽(yù)為“東北三寶”之一，木材堅(jiān)硬耐用C.由于過度采伐和自然環(huán)境的影響，紅松資源逐漸減少，政府沒有采取任何措施D.通過基因工程技術(shù)，成功培育出抗病蟲害、生長速度快的紅松新品種2.文章中提到，為了保護(hù)紅松，我國政府采取了一系列措施。請簡要概括這些措施。3.請簡要分析文章標(biāo)題“神奇的森林”的作用。4.文章中提到的“紅松遺傳育種”取得了哪些成果？5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ覈t松產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的看法。答案：1.B2.加大植樹造林力度、加強(qiáng)森林資源管理、開展紅松遺傳育種等。3.文章標(biāo)題“神奇的森林”概括了文章主要內(nèi)容，吸引讀者興趣，點(diǎn)明了文章主題。4.紅松遺傳育種取得了抗病蟲害、生長速度快的新品種。5.我認(rèn)為我國紅松產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要：加強(qiáng)植樹造林，增加紅松資源；加強(qiáng)森林資源管理，保護(hù)紅松生態(tài)系統(tǒng)；加大科研力度，培育抗病蟲害、生長速度快的新品種；提高紅松木材利用效率，降低生產(chǎn)成本。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題?！鹃喿x材料】在古老的中國，有一種獨(dú)特的職業(yè)——說書人。他們手持折扇，身披長衫，行走于市井之間，用他們的口才和智慧，將一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事傳遞給聽眾。說書人的藝術(shù)，不僅是一種娛樂形式，更是一種文化的傳承。說書人通常在茶館、街頭或者廟會(huì)上表演。他們的表演形式多樣，既有單口說書，也有雙口說書。單口說書是指一個(gè)人獨(dú)自講述故事，而雙口說書則是兩個(gè)人一問一答，相互配合。無論是哪種形式，說書人都能憑借其豐富的語言和生動(dòng)的表情，將故事中的角色和情節(jié)栩栩如生地展現(xiàn)出來。說書人的故事內(nèi)容豐富，既有歷史故事，也有民間傳說，還有小說、戲劇等。這些故事往往蘊(yùn)含著深刻的道理和豐富的哲理，既能夠啟迪人心，又能夠傳承文化。比如，《三國演義》中的智取荊州，《水滸傳》中的梁山好漢，還有《西游記》中的唐僧取經(jīng)，都是說書人常講的故事。說書人的藝術(shù)魅力在于他們的即興發(fā)揮。在講述故事的過程中，說書人往往會(huì)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場的氛圍，即興修改故事情節(jié)，甚至即興創(chuàng)作新的段子。這種即興發(fā)揮的能力，使得說書人的表演更加生動(dòng)有趣，也更加貼近聽眾。然而，隨著時(shí)代的變遷，說書這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得影視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體迅速崛起，說書人的聽眾逐漸減少。許多年輕一代對說書這一傳統(tǒng)文化知之甚少，甚至有人認(rèn)為說書是“老掉牙”的玩意兒。面對這樣的困境，說書人應(yīng)該如何傳承這一古老的技藝呢？一些有遠(yuǎn)見的說書人開始嘗試將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合。他們利用網(wǎng)絡(luò)平臺，將說書的內(nèi)容制作成音頻、視頻等形式，讓更多的人通過互聯(lián)網(wǎng)了解和喜愛說書。同時(shí)，他們還嘗試將說書融入現(xiàn)代生活，比如在酒吧、咖啡館等場所舉辦說書表演，吸引年輕聽眾。以下是對這篇文章的思考：1.為什么說書人的藝術(shù)是一種文化的傳承？2.說書人的故事內(nèi)容有哪些特點(diǎn)？3.說書人的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在哪些方面？4.面對現(xiàn)代科技帶來的挑戰(zhàn)，說書人應(yīng)該如何傳承這一古老的技藝？【小題1】下列關(guān)于說書人藝術(shù)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.說書人的表演形式多樣，如單口說書和雙口說書。B.說書人的故事內(nèi)容豐富，包括歷史故事、民間傳說、小說、戲劇等。C.說書人的藝術(shù)魅力在于他們的即興發(fā)揮，能夠根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場的氛圍進(jìn)行調(diào)整。D.說書人的故事內(nèi)容往往具有深刻的道理和豐富的哲理?！拘☆}2】根據(jù)文章內(nèi)容，說書人的故事內(nèi)容有哪些特點(diǎn)？【小題3】說書人的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在哪些方面？【小題4】面對現(xiàn)代科技帶來的挑戰(zhàn)，說書人應(yīng)該如何傳承這一古老的技藝？【答案】【小題1】D【小題2】說書人的故事內(nèi)容特點(diǎn)包括：豐富多樣，涵蓋歷史、民間傳說、小說、戲劇等；蘊(yùn)含深刻的道理和豐富的哲理；貼近聽眾，能夠啟迪人心?！拘☆}3】說書人的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在：表演形式多樣，如單口說書和雙口說書；語言豐富生動(dòng)，能夠?qū)⒐适轮械慕巧颓楣?jié)栩栩如生地展現(xiàn)出來；即興發(fā)揮能力強(qiáng)，能夠根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場的氛圍進(jìn)行調(diào)整。【小題4】說書人可以嘗試以下方式傳承這一古老的技藝：利用網(wǎng)絡(luò)平臺，將說書內(nèi)容制作成音頻、視頻等形式；將說書融入現(xiàn)代生活，舉辦說書表演；與其他藝術(shù)形式結(jié)合，吸引年輕聽眾。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。唐文治，字蔚芝，江蘇太倉人。清同治二年生。少孤，依母。母課讀，晝夜不輟。母卒，哀毀骨立，益自刻苦。同治十三年，入縣學(xué)。光緒二年，應(yīng)順天府試，中式舉人。光緒五年，成進(jìn)士，改庶吉士。光緒八年，散館，授編修。九年，充會(huì)試同考官。十一年，以親老告歸。家居二十二年，講學(xué)自娛。后復(fù)入都，歷官侍讀學(xué)士、光祿寺卿。二十一年，擢內(nèi)閣學(xué)士。二十三年，以疾乞歸。二十五年，卒，年五十八。文治天性至孝。母病，衣不解帶，晝夜侍側(cè)。母喪，毀瘠甚，幾不支。母歿，立嗣，以兄子嗣之。文治不樂，辭不赴。曰：“吾母死，吾獨(dú)無母矣！”乃廬墓三年，終不獲嗣。母喪既除，奉父命，歸娶。父年七十余，母年六十。娶婦后，奉二親，以孝聞。文治博通經(jīng)史，尤長于文。為文古奧，不事華藻，而辭意深厚。其為人，謙抑自下，不矜不伐。與人交，至誠無隱。士之有文者，多出其門。時(shí)人謂文治“書絕世”。然文治自謙曰：“吾少孤，得讀書，幸而學(xué)成。非有絕世之才，但自守素樸，不逐世俗。吾之書，不過以自娛，非敢求名也?！逼涞慈绱?。1.下列對文中畫波浪線句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.入縣學(xué)：進(jìn)入縣級學(xué)校學(xué)習(xí)B.中舉人：考中舉人C.充任：擔(dān)任D.以親老告歸：因父母年老而告老還鄉(xiāng)2.下列對文中畫橫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（3分）A.少孤，依母。母課讀，晝夜不輟?！r(shí)候成為孤兒，依靠母親。母親督促他讀書，從早到晚不間斷。B.母喪，毀瘠甚，幾不支?！赣H去世后，他極度悲傷，身體消瘦，幾乎支撐不住。C.為文古奧，不事華藻，而辭意深厚?！奈恼鹿艠愕溲?，不追求華麗的辭藻，但詞意深遠(yuǎn)。D.文治自謙曰：“吾少孤，得讀書，幸而學(xué)成?！薄闹沃t虛地說：“我小時(shí)候成為孤兒，得到讀書的機(jī)會(huì)，幸運(yùn)地學(xué)有所成?！?.下列關(guān)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文治天性至孝，對母親非常孝順，母親病重時(shí)，他衣不解帶，晝夜侍候。B.文治在官場中，謙虛低調(diào)，不追求名利，因此得到了許多士人的尊敬。C.文治的書法被時(shí)人譽(yù)為“書絕世”，但他自己卻謙虛地說自己并沒有絕世之才。D.文治在母親去世后，為了遵守孝道，拒絕了父親安排的繼嗣。4.請簡要分析文治的性格特點(diǎn)。（4分）5.文中提到文治“為文古奧，不事華藻，而辭意深厚”，請結(jié)合具體事例分析這一特點(diǎn)。（4分）答案：1.D2.B3.D4.文治的性格特點(diǎn)有：孝順、謙抑自下、不矜不伐、至誠無隱。5.文治的文章古樸典雅，不追求華麗的辭藻，但詞意深厚。例如，他在描述自己的書法時(shí)說：“吾之書，不過以自娛，非敢求名也?！边@種謙虛的態(tài)度體現(xiàn)了他不事華藻的文風(fēng)。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題?！拘☆}1】下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“滿城風(fēng)雨近重陽”通過“滿城風(fēng)雨”的描繪，渲染了節(jié)日氣氛，暗示了時(shí)令。B.頷聯(lián)“人跡板橋霜”寫出山間小路無人行走，寒霜覆蓋，營造出凄清的氛圍。C.頸聯(lián)“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”通過描寫老漁夫的形象，表達(dá)了詩人孤高自傲的情感。D.尾聯(lián)“江上往來人，但愛鱸魚美”通過對比手法，揭示了作者對追名逐利者的批判?！拘☆}2】請結(jié)合全詩簡要分析詩人表達(dá)了哪些情感?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】①表達(dá)了對秋天的喜愛之情，首聯(lián)“滿城風(fēng)雨近重陽”中的“滿城風(fēng)雨”渲染了節(jié)日氣氛，暗示了時(shí)令，表現(xiàn)了詩人對秋天的喜愛。②表達(dá)了對隱居生活的向往，頸聯(lián)“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”通過描寫老漁夫的形象，表達(dá)了詩人向往隱居生活的情感。③表達(dá)了孤高自傲的情感，頸聯(lián)中的老漁夫形象象征著詩人自己，表現(xiàn)了詩人孤高自傲的情感。④表達(dá)了批判追名逐利者的態(tài)度，尾聯(lián)“江上往來人，但愛鱸魚美”通過對比手法，揭示了作者對追名逐利者的批判。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫下列名句，并注明出處。（1）__________，__________。答案：1.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（出自《諸葛亮集·誡子書》）2.采菊東籬下，悠然見南山。（出自東晉·陶淵明《飲酒》）3.窈窕淑女，君子好逑。（出自《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）4.逝者如斯夫，不舍晝夜。（出自《論語·子罕》）5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（出自《論語·雍也》）解析：本題要求考生默寫常見的名句，并注明出處?？忌谀瑢憰r(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.確保字詞正確，避免錯(cuò)別字。2.注意名句的出處，確保引用準(zhǔn)確。3.對于一些生僻字或容易混淆的字，要特別注意書寫。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住吭谥袊糯?，人們把音樂分為“雅樂”和“俗樂”兩大類?！把艠贰笔怯糜诩漓?、朝會(huì)、宴享、喪葬等禮儀場合的音樂，“俗樂”是用于日常生活的音樂。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于社會(huì)大變革，音樂也發(fā)生了變化。原來用于禮儀場合的“雅樂”逐漸式微，而“俗樂”卻得到了迅速發(fā)展，并開始影響到人們的思想感情。楚辭《九歌》就是這一時(shí)期“俗樂”的代表?！毒鸥琛肥菓?zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原根據(jù)民間祭神樂歌加工改編的。它共收作品十一篇，包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》等。這些詩歌描繪了神靈的形象，表達(dá)了人們對神靈的敬畏之情?！秶鴼憽肥恰毒鸥琛分幸皇准赖鞛閲柢|的戰(zhàn)士的詩歌。詩中寫道：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！痹娙送ㄟ^對戰(zhàn)士英勇犧牲的贊頌，表達(dá)了對戰(zhàn)士們的崇敬之情?！疽摇俊毒鸥琛分械摹秶鴼憽肥且皇酌鑼憫?zhàn)場的詩歌。詩中運(yùn)用了許多修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士的英勇。首先，《國殤》運(yùn)用了比喻的修辭手法。如“身既死兮神以靈”，將戰(zhàn)士的尸體比作神靈，表達(dá)了戰(zhàn)士們英勇犧牲后精神永存的崇高境界。其次，《國殤》運(yùn)用了夸張的修辭手法。如“子魂魄兮為鬼雄”，將戰(zhàn)士的魂魄夸大成鬼中的英雄，突出了戰(zhàn)士們的英勇無畏。最后，《國殤》運(yùn)用了排比的修辭手法。如“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，通過排比的方式，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)士們英勇犧牲的偉大精神。1.下列對“雅樂”和“俗樂”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雅樂”用于祭祀、朝會(huì)、宴享、喪葬等禮儀場合，“俗樂”用于日常生活的音樂。B.“雅樂”和“俗樂”是音樂的兩個(gè)不同類別，分別用于不同的場合。C.“雅樂”逐漸式微，而“俗樂”得到了迅速發(fā)展，說明音樂也隨著社會(huì)變革而發(fā)生變化。D.《九歌》是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原根據(jù)民間祭神樂歌加工改編的，屬于“俗樂”。答案：D2.下列對《九歌》中的《國殤》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《國殤》運(yùn)用了比喻、夸張和排比等修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士的英勇。B.“身既死兮神以靈”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將戰(zhàn)士的尸體比作神靈，表達(dá)了戰(zhàn)士們英勇犧牲后精神永存的崇高境界。C.“子魂魄兮為鬼雄”運(yùn)用了夸張的修辭手法，將戰(zhàn)士的魂魄夸大成鬼中的英雄，突出了戰(zhàn)士們的英勇無畏。D.詩人通過對戰(zhàn)士英勇犧牲的贊頌，表達(dá)了對戰(zhàn)士們的崇敬之情。答案：B3.下列關(guān)于《九歌》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《九歌》是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原根據(jù)民間祭神樂歌加工改編的。B.《九歌》共收作品十一篇，包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》等。C.《九歌》中的詩歌描繪了神靈的形象，表達(dá)了人們對神靈的敬畏之情。D.《九歌》是用于祭祀、朝會(huì)、宴享、喪葬等禮儀場合的音樂。答案：D七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！鹃喿x材料】①作為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，古建筑在歷史長河中承載了人類豐富的智慧與情感。隨著城市化進(jìn)程的加快，一些古建筑因年久失修，或因城市發(fā)展而拆除，逐漸消失。如何保護(hù)古建筑，讓古建筑在新時(shí)代煥發(fā)新的活力，成為擺在我們面前的一道難題。②在眾多古建筑中，民居建筑是古建筑的重要組成部分。民居建筑以木結(jié)構(gòu)為主，其構(gòu)造精巧，裝飾典雅，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。民居建筑在建造時(shí)，就地取材，因地制宜，與自然環(huán)境和諧相處，形成了獨(dú)特的地域特色。③古建筑的保護(hù)與傳承，離不開人們對其價(jià)值的認(rèn)識。古建筑是歷史的見證，記錄了人類社會(huì)的變遷。它承載著人類豐富的智慧與情感，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。只有深入了解古建筑的價(jià)值，才能更好地保護(hù)和傳承古建筑。④古建筑的保護(hù)與傳承，需要政府的重視與支持。政府應(yīng)加大對古建筑保護(hù)的投入，制定合理的保護(hù)政策，加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)力度。同時(shí)，政府還應(yīng)加強(qiáng)對古建筑文化的宣傳，提高人們對古建筑保護(hù)的認(rèn)識。⑤古建筑的保護(hù)與傳承，還需要全社會(huì)的參與。古建筑的保護(hù)不僅僅是政府的責(zé)任，也是每一個(gè)公民的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重古建筑，保護(hù)古建筑，讓古建筑在新時(shí)代煥發(fā)新的活力。⑥然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)匀幻媾R著一些問題。一些人缺乏對古建筑的保護(hù)意識，甚至隨意破壞古建筑。一些古建筑因?yàn)槿狈τ行У谋Ｗo(hù)措施，而逐漸消失。這些問題都亟待解決。（1）下列對文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段通過“以木結(jié)構(gòu)為主，其構(gòu)造精巧，裝飾典雅，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵”突出了民居建筑的特點(diǎn)。B．第③段中“承載”一詞，既指古建筑承載了人類豐富的智慧與情感，也指古建筑是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。C．第④段中“加大對古建筑保護(hù)的投入，制定合理的保護(hù)政策，加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)力度”是古建筑保護(hù)與傳承的具體措施。D．第⑥段中“一些人缺乏對古建筑的保護(hù)意識，甚至隨意破壞古建筑”是舉例論證，增強(qiáng)了文章的說服力。（2）第⑤段中“我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重古建筑，保護(hù)古建筑，讓古建筑在新時(shí)代煥發(fā)新的活力”這句話在文中的作用是什么？答案：（1）D（2）第⑤段中這句話在文中的作用是：①強(qiáng)調(diào)保護(hù)古建筑是每一個(gè)公民的責(zé)任，呼吁全社會(huì)共同參與古建筑的保護(hù)；②為下文論述如何讓古建筑在新時(shí)代煥發(fā)新的活力做鋪墊。八、寫作題（60分）題目：以“時(shí)間里的秘密”為題，寫一篇記敘文。要求：1.結(jié)合自身經(jīng)歷，講述一個(gè)發(fā)生在時(shí)間里的秘密；2.語言生動(dòng)形象，富有感染力；3.字?jǐn)?shù)在800-1000字之間。寫作示例：時(shí)間里的秘密那是一個(gè)陽光明媚的午后，我獨(dú)自一人坐在家里的陽臺上，望著窗外，思緒飄向了遙遠(yuǎn)的童年。那時(shí)的我，還是個(gè)懵懂無知的孩童，與鄰居家的哥哥姐姐們一起玩耍，度過了許多快樂的日子。記得那是一個(gè)炎熱的夏天，我和哥哥姐姐們一起在村子里的小河邊嬉戲。那時(shí)候，我們都不知道什么是秘密，只知道彼此之間有著深厚的友誼。然而，就在那個(gè)夏天，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏在時(shí)間里的秘密。那天，我們在河邊玩耍時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)了一塊被石頭壓住的石頭板。好奇心驅(qū)使著我們