河北正定弘文中學2025屆高考歷史四模試卷含解析

河北正定弘文中學2025屆高考歷史四模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．西周時期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會拿一塊作供品用的肉來賞賜給某一諸侯。這個諸侯會感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當時A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權的至高無上D．王權高度集中2．十三世紀前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當時A．天主教會權力走向衰落 B．人們自我意識增強C．資本主義經濟不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成3．每個時代都有自己獨特的標志和特征，下列時代標志和特征對應正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報、洋布、語錄、買辦D．20世紀80年代：自行車、QQ、錄音機、搖滾樂4．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋铮幸晃惶岢隽司V常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹5．資本主義的變化影響著西方諸國的沉浮。一國之強盛，或支配地位被他國所取代，都有其時代大背景。凡能夠在資本主義某一發(fā)展階段上捷足先登者，往往搶占發(fā)展優(yōu)勢，成為一個潮流的領頭人。下列選項中，能夠印證以上觀點的是A．新航路開辟后的重商主義促使荷蘭、英國迅速率先崛起B(yǎng)．工業(yè)革命后英法兩國采用自由主義經濟模式引領資本主義發(fā)展C．固守重商主義傳統的徳國直到19世紀70年代才實現了真正的統一D．實施“混合經濟”的美國在20世紀初成為世界第一經濟大國6．19世紀90年代在通商口岸或內地市鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)，出現了“衣布者十之二三，衣洋布者十之七八”的局面，這一局面的出現說明了A．中國經濟被卷入資本主義世界市場 B．自然經濟完全解體融入世界C．人們的服飾觀念發(fā)生了根本的變化 D．中國完全淪為列強的殖民地7．下列不屬于發(fā)生在20世紀70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復在聯合國的合法席位8．《大國崛起》解說詞中說：17世紀的英國“在歷史的轉變中搶占了先機，已經率先到達了現代文明的入口處……在下兩個世紀里，它將傲視全球?！边@里“搶占了先機”和“傲視全球”的典型表現分別是A．通過新航路的開辟，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達工業(yè)國B．率先開始工業(yè)革命，確立了世界殖民霸主的地位C．確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達工業(yè)國D．確立了君主立憲制，確立了世界殖民霸主的地位9．下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A．集體協作勞動普遍化 B．重視生產工具的運用C．農業(yè)與手工業(yè)相結合 D．生產力水平顯著提高10．下圖是1978年12月《時代周刊》封面，封面人物是美國總統吉米?卡特，標題是：與中國打交道,與以色列免談。對此述材料解讀正確的是A．中美關系開始走向正?；疊．美國贊成中國恢復在聯合國的合法席位C．美國將與中國建立外交關系D．這一事件促成了中日建交11．據記載，中國的紡織公司從1911年的22家增長到1919年的54家，到1921年已達109家；面粉廠從1916年的67家增長到1918年的86家，這反映了當時A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵發(fā)展實業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對外資依賴12．1929年，美國政府成立了一個擁有38億美元的“復興金融公司”，借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農場主。同時政府用5億美元收購農產品，以提高農產品市場價格。用于公共工程開支高達7億美元。這說明當時政府旨在A．緩解日趨尖銳的社會矛盾 B．對經濟進行有限的干預C．推進國家治理能力現代化 D．刺激經濟的復蘇和發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國的“華夷”現念，至少在戰(zhàn)國時代已經形成，中國人在自己的經驗與想象中建構了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當時人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現的一般思想世界，就成了精英觀念和經典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統性和“文明（漢族文化）”的合理性。——摘編自葛兆光《宅茲中國一重建有關“中國”的歷史論述》材料二：在對外關系中，整個嘉慶朝，“中國”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭前后，“天朝”使用的次數減少，“中國”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”已經幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”…1905年后，“世界”一詞的使用次數急劇增加。在1898年超過“萬國”，1903年后超過“天下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關鍵詞的使用也超過“天下”。——據鄒明洪馮建勇《從傳統天下到近代國家：清季近代國家觀念之構筑一兼論民族國家構筑視野下的中國邊疆》（1）根據材料并結合所學知識，概括從戰(zhàn)國到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡述其對宋代思想產生的影響。（2）根據材料二并結合所學知識，概括晚清對外關系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）綜合上述材料并結合所學知識，說明導致兩次“天下觀”變化原因的相同點。14．（20分）世界進步的動力縱觀（二戰(zhàn)）戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展演變，和平、發(fā)展、民主是時代主流，是推動世界前進、人類進步的三大動力。這三股力量決定了戰(zhàn)后世界的面貌，左右著社會發(fā)展的進程，構成了世界歷史的中心內容，展示了戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展大勢?！洞髮W世界歷史》問題:（1）戰(zhàn)后出現了哪些有利于維護世界和平的力量？（2）戰(zhàn)后世界經濟發(fā)展主要表現在哪里？（3）戰(zhàn)后推進世界民主進程的有利因素有哪些？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

通過賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說明當時宗法制度較為穩(wěn)固，沒有出現周王室衰微的局面，故B項正確；材料沒有體現周文化的延續(xù)性，故排除A項；材料沒有體現神權，西周沒有實現王權的高度集中，故排除CD兩項。2、B【解析】

依據材料“討論人與上帝的關系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強調的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現了當時人們自我意識的增強，故B項正確。依據題干時間“十三世紀前后”可知，當時天主教會仍然占據統治地位，排除A；依據題干時間“十三世紀前后”，結合所學可知，當時資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀的宗教改革時期，排除D。3、B【解析】

考點：中國近現代社會生活的變遷·物質、習俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來的中國社會生活變遷；史學理論與常識·史觀·社會史觀?！驹斀狻吭囶}分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時代標志，不符合“清末”的時代特征，A項被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經濟現象，不符合“文革”的時代特征，C項被排除；中國在1993年才有第一條互聯網專線，QQ則是21世紀的新事物，不符合“20世紀80年代”的時代特征，D項被排除。B項所述四項全部符合“民國”這一時代特征。故選B。4、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學體系，因此D正確；王陽明是心學的代表，A排除；荀子強調的是禮法并治，B排除；顧炎武強調的是經世致用，C排除。故選D。5、B【解析】

依據所學知識可知，工業(yè)革命后英法兩國率先采用自由主義經濟模式，從而引領了資本主義發(fā)展，故B正確；新航路開辟后西班牙和葡萄牙率先崛起，故A錯誤；重商主義不是德國的傳統，故C錯誤；二戰(zhàn)后，美國成為世界第一經濟大國，故D錯誤。6、A【解析】

材料“衣洋布者十之七八”顯示當時洋布占據中國市場的70-80%，這一現象說明中國經濟逐漸被卷入到資本主義世界市場，故A正確；19世紀末自然經濟進一步瓦解，不是完全瓦解，排除B；C中的“根本變化”說法絕對，排除C；中國近代一直是半殖民地半封建，排除D。故選A。7、C【解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復在聯合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀70年代末期，故選C，排除ABD。8、C【解析】

據材料“17世紀的英國”“在下兩個世紀里”可知，1689年頒布《權利法案》，開始建立君主立憲制，18、19世紀英國率先完成工業(yè)革命，促進了生產力的巨大飛躍，故C選項正確；材料“17世紀英國……搶占先機”是指英國建立資產階級代議制，故A選項錯誤；材料“在下兩個世紀里，它將傲視全球”是指英國的工業(yè)革命，而不是確立世界殖民霸主地位，故B、D選項錯誤。9、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現了對工具的充分利用，選項B正確；薅秧體現的是一家一戶生產，A排除；薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè)，不存在結合，排除C；D與題無關，排除。10、C【解析】

試題分析：結合題目提供的：1978年12月、與中國打交道，結合所學內容可知C項符合題意。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國簽訂了《中美聯合公報》.公報的發(fā)表標志著中美兩國關系開始走向正?；?971年10月25日中國恢復聯合國合法席位。1972年9月29日中日邦交正?；８鶕r間即可排除ABD項?？键c：新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則?建國初期的外交活動【詳解】11、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強暫時放松了對中國的侵略，故選A；甲午戰(zhàn)后，民族資本主義的初步發(fā)展，B時間不符合題意，排除；1912年清朝已經被推翻，排除C；D材料無法體現，排除?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“1916年……1918年”，聯系所學我國民族工業(yè)出現短暫春天的原因分析解答。12、D【解析】

材料反映的是政府采取措施對經濟進行一定程度的干預，聯系所學可知，這是在經濟危機沖擊的背景下，通過這些措施刺激經濟的復蘇和發(fā)展，故答案為D項；材料反映的是針對經濟采取的措施，主要目的不是緩解社會矛盾，排除A項；B項反映的是政府的做法，而不是目的，排除；政府的目的只是應對危機，C項不符合史實，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：劃分依據從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。趨勢：清廷逐漸拋棄傳統的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。（3）外部勢力威脅統治者認識的變化；地位或實力的變化；士大夫的社會責任感?！窘馕觥?/p>

（1）依據材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊?！?、“在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當時人感受，焦慮、緊張的情緒”結合所學可從劃分依據的變化、華夷邊界的變化、對自身文明的態(tài)度變化等方面概括從戰(zhàn)國到宋代“華夷”觀念發(fā)生的變化。依據材料“而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現的一般思想世界，就成了精英觀念和經典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統性和“文明（漢族文化）”的合理性?！苯Y合所學可知，這一變化催生了以“天理”為核心的理學思想。（2）依據材料“‘中國’的使用頻率在微弱的增加…‘天朝’使用的次數減少，‘中國’使用的頻度相對增加…‘天朝’已經幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現在史料中的自稱主要是‘大清國’‘中國’…1905年后，‘世界’一詞的使用次數急劇增加。在1898年超過‘萬國’，1903年后超過‘天下’；與此同時，‘國家’和‘民族’這兩個關鍵詞的使用也超過‘天下’”結合所學可從“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加、“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加等方面概括晚清對外關系中的稱謂發(fā)生的變化。結合上述分析可從清廷逐漸拋棄傳統的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識、逐漸形成世界意識、民族意識逐漸覺醒等方面分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）依據上述問題的作答結合所學可從外部勢力威脅統治者認識的變化、地位或實力的變化、士大夫的社會責任感等方面說明導致兩次“天下觀”變化原因的相同點。14、（1）鑒于戰(zhàn)爭之教訓以及戰(zhàn)后重建和發(fā)展之需要(如結合戰(zhàn)時和二戰(zhàn)結束后國際形勢，回答和平成為時代之需要也可)；國際組織與協商機制(如聯合國、布雷頓森