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文檔簡介
山西西安博愛國際學(xué)校2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.清末著名詩人丘逢甲在《元夕無月》中沉痛地寫道:“滿城燈市蕩春煙,寶月沉沉隔海天??吹搅椣捎袦I,神山淪沒已三年!三年此夕月無光,明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋。”其中“神山淪沒”事件A.使清政府成為列強(qiáng)的工具B.加劇了中國的半殖民地化C.刺激清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù)D.開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程2.美國前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個村莊村委會選舉后說:“我了解到,像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣,他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo),……只要有選舉,人民就有決定權(quán),……你們的成就是一個窗口?!边@個“窗口”是指A.人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B.為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C.直接選舉制度全面推行 D.基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大3.西歐中世紀(jì)歷史中,因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推動的事件有①封建制度的產(chǎn)生②大學(xué)的興起③等級君主制④城市的自治A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②④4.公元前221年,秦始皇“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。公元前211年,由于“咸陽人多,先王之宮廷小”,又疏散了部分咸陽居民,“徙三萬家麗邑(今陜西驪山附近),五萬家云陽(今陜西淳化西北)”。這兩次移民得以實(shí)施的有利條件包括①建立中央集權(quán)②吞并六國③北擊匈奴④焚書坑儒A.①② B.①③ C.①④ D.②④5.如圖為美國報(bào)刊協(xié)會網(wǎng)站刊登的一幅時政漫畫:特朗普總統(tǒng)正在用“關(guān)稅”磚頭和“貿(mào)易戰(zhàn)”水泥砌一口井。由此可知A.經(jīng)濟(jì)全球化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B.漫畫作者認(rèn)同美國優(yōu)先的戰(zhàn)略C.世界多極化趨勢由此被中斷 D.美國奉行孤立保守的外交政策6.據(jù)報(bào)道:“目前中國海爾公司在美國、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工廠,在全球大部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售本地化?!边@段材料可以用來說明A.中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)本土化發(fā)展趨勢 B.地區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域化發(fā)展趨勢C.世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢 D.世界格局呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢7.意大利法學(xué)家格羅索認(rèn)為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機(jī)構(gòu)認(rèn)可、頒布的律條,而ius指自然形成的禮法、習(xí)俗。他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的。材料中“原初lex”指的是A.羅馬習(xí)慣法 B.羅馬公民法 C.《民法大全》 D.《十二銅表法》8.“新時期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策,而不是單純從社會制度出發(fā),不再簡單以意識形態(tài)畫線,不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A.不結(jié)盟外交方針B.單純的意識形態(tài)畫線C.和平外交的思想D.改革開放的戰(zhàn)略決策9.1937年9月6日,根據(jù)國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議,中國共產(chǎn)黨將陜甘蘇區(qū)改名為陜甘寧邊區(qū),并成立了邊區(qū)政府,它是一個邊區(qū)的自治性地方政府,是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域;1941年,抗日根據(jù)地政權(quán)機(jī)構(gòu)在人員分配上實(shí)行“三三制”原則。對材料完整準(zhǔn)確的理解是:A.是為了推動實(shí)現(xiàn)第二次國共合作 B.為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)C.是為了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.是為了發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日10.2013年9月11日,中國同吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)阿坦巴耶夫舉行會談,宣布將中吉關(guān)系提升為戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,這也實(shí)現(xiàn)了中國和中亞國家的全面戰(zhàn)略升級。這一外交成果是①中國國力持續(xù)增強(qiáng)的表現(xiàn)②是一種新型區(qū)域合作模式③有助于建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序④中國作為安理會常任理事國產(chǎn)生的重要影響A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④11.無論是古羅馬的輝煌,文藝復(fù)興的風(fēng)潮,還是天主教廷的無上尊崇,所有這些偉大的時代,都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中,圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑,凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中,對其表述正確的是A.拉斐爾、米開朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B.教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C.教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D.主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造12.中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”,除個別技巧類游戲外,原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始,兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中,游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A.受到了文藝復(fù)興的影響 B.得益于宗教改革的推動C.推動了兒童教育的普及 D.表明俗世與宗教的分離13.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中指出:“我國欲安內(nèi)攘外,亟宜練兵將,制船炮,備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo);講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué),裕無形之戰(zhàn)以固其本”。該材料最能體現(xiàn)出作者的觀點(diǎn)是A.在政治上主張實(shí)行君主立憲制度B.將發(fā)展工商業(yè)與增強(qiáng)軍力相結(jié)合C.對西方列強(qiáng)的侵略應(yīng)采取妥協(xié)政策D.主張發(fā)展軍事工業(yè)以維護(hù)封建制度14.中國歷史上,與西漢、南朝齊、北宋同時并存的少數(shù)民族分別有A.匈奴、契丹、滿族 B.契丹、鮮卑、匈奴C.女真、鮮卑、匈奴 D.匈奴、鮮卑、契丹15.法蘭克王國宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時,中國正處于A.隋朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝16.以下食物在我國漢族地區(qū)出現(xiàn)的先后順序是:A.①②③④ B.②④①③ C.③①②④ D.④②①③17.《大國崛起》解說詞中說:17世紀(jì)的英國“在歷史的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī),已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀(jì)里,它將傲視全球?!边@里“搶占了先機(jī)”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A.通過新航路的開辟,通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)工業(yè)國B.率先開始工業(yè)革命,確立了世界殖民霸主的地位C.確立了君主立憲制,通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)工業(yè)國D.確立了君主立憲制,確立了世界殖民霸主的地位18.孔子主張“先有司,赦小過,舉賢才”,墨子主張“厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)”,商鞅主張“任其力不任其德”,“程能而授事”。這些主張A.說明尚賢得到諸侯國認(rèn)可 B.體現(xiàn)新興地主階級選才標(biāo)準(zhǔn)C.有利于打破貴族壟斷官職 D.表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢19.據(jù)江南與山越同居共耕的政權(quán)位于如圖處A.① B.② C.③ D.④20.某思想家洞察到道德意識的自覺性和實(shí)踐性,遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上,使人人可行,以此糾正宋明以來程朱理學(xué)煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A.陸九淵 B.王守仁 C.黃梨洲 D.顧亭林21.東漢時期,太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出,即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套;與此同時,私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士。這說明當(dāng)時A.儒學(xué)的影響力減弱 B.太學(xué)的政治地位衰退C.太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D.察舉制度的弊端暴露22.美國憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國奴隸主利益,兩人在很多問題上存在分歧,但以他倆為首的代表們在經(jīng)歷了長期激烈爭論之后。最終卻通過了一部聯(lián)邦憲法,決定實(shí)行聯(lián)邦制。這表明A.憲法起草人不同立場引起會議爭論B.憲法代表了美國人民的根本利益C.雙方都主張建立強(qiáng)有力的中央政府D.美國南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除23.19世紀(jì)中期,日本學(xué)者渡邊華山認(rèn)為:西方各國“藝術(shù)(即技術(shù))之精博,教政之羽翼鼓舞,似為唐山所不及?!蔽闹小疤粕健笔侵窤.美國 B.日本 C.中國 D.荷蘭24.張世英在《康德的<純粹理性批判>》一書中指出:“康德所面臨的任務(wù)就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭的同時,使人權(quán)進(jìn)一步從單純因果必然性的束縛下解放出來,使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展?!边@表明康德強(qiáng)調(diào)A.人的理性意識的重要性B.人權(quán)和神權(quán)的斗爭永恒存在C.只有理性才能解放人性D.理性思想高于天賦人權(quán)理論25.《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》第六卷中寫道:“1861年2月19日……在許多歷史著作中,(將)這一天定為俄國經(jīng)濟(jì)史上的兩個時期的分界線”。對“分界線”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿.落后國家→軍事強(qiáng)國 B.農(nóng)奴制度→工場制度C.封建主義→資本主義 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)→商品經(jīng)濟(jì)26.隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》,以金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長安官音,又稱“漢音”“秦音”。這一做法A.形成了最早的官方語言B.促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同C.反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移D.強(qiáng)化了北方的政治中心地位27.1969年2月,戴高樂接見英國新任駐法大使索姆斯,表示希望看到英國和西歐其他國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,在政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作,認(rèn)為西歐應(yīng)該有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)。這表明A.西方資本主義陣營出現(xiàn)分化B.西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)C.英法共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展D.歐共體推行獨(dú)立自主外交政策28.下表是歷朝治水活動年平均值統(tǒng)計(jì)表,據(jù)此可推知從周秦至清代A.水利是歷朝歷代國民經(jīng)濟(jì)命脈B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動的開展C.國家分裂期治水活動比較活躍D.國家穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛是治水活動的保障29.1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為:盲目輸入西方學(xué)說,導(dǎo)致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn),造成通俗主義、平凡主義受推崇,盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對的是A.“中體西用”思潮B.維新思潮C.馬克思主義D.新文化運(yùn)動30.1936年9月12日,蔣介石致電航空委員會主任周至柔,要求他重新計(jì)劃以飛機(jī)轟炸軍艦的特種訓(xùn)練,電稱:“對桂作戰(zhàn)計(jì)劃可以取消?!睋?jù)此可知蔣介石()A.?dāng)P棄了與桂系之間的矛盾 B.調(diào)整了對內(nèi)與對日本的政策C.為西安督戰(zhàn)做了軍事部署 D.最重視國民政府的空軍訓(xùn)練二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.材料1684年,施瑯率兵統(tǒng)一,并上書力主保留。第二年,康熙采納施瑯的建議,在設(shè)五府()三縣,設(shè)澎湖巡檢,隸福建省。同時,下令廢除禁海與遷界,實(shí)行展界與開禁。此后,大陸特別是福建移民大量渡臺,廣泛分布于各地。統(tǒng)一后,先是在臺設(shè)立中等教育性質(zhì)的府縣儒學(xué),后設(shè)立初等教育性質(zhì)的鄉(xiāng)學(xué),包括社學(xué)、義學(xué)和民學(xué)??滴醵迥?,清廷又批準(zhǔn)在開科取士,于ニ十六年開始施行。統(tǒng)一后,各級官吏崇佛之風(fēng)盛行,官民紛紛興修廟宇。大陸移民還將本土的民間信仰帶到各地。他們除修建許多寺觀,供奉一些全國普遍信仰的神祇如觀音菩薩、地藏菩薩、玄天上帝、關(guān)圣帝君福德正神(土地公)城隍爺?shù)鹊戎?,來自不同地區(qū)的移民還修建了許多寺觀,供奉故鄉(xiāng)的守護(hù)神。即使的時令節(jié)日的風(fēng)俗,都與大陸特別是南一樣?!幾栽S在全等《論施瑯統(tǒng)一的歷史功績》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析17世紀(jì)晚期得以開發(fā)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評施瑯統(tǒng)一的歷史功績。32.“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國最重三綱,而西人首明平等;中國親親,而西人尚賢;中國以孝治天下,而西人以公治天下;中國尊主,而西人隆民;中國貴一道而同風(fēng),而西人喜黨居而州處;中國多忌諱,而西人眾譏評。其于財(cái)用也,中國重節(jié)流,而西人重開源;中國追淳樸,而西人求歡娛;其接物也,中國美謙屈,而西人務(wù)發(fā)舒;中國尚節(jié)文,西人樂簡易。其于為學(xué)也,中國夸多識,而西人尊新知。其于禍災(zāi)也,中國委天數(shù),而西人恃人力。——嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué),則無以盡事理之悠久博大與蕃變也,而三學(xué)之中,則人學(xué)為尤急切?!獓?yán)復(fù)《原強(qiáng)》1895年材料三曩者吾人以西人所知,但商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳。自近人稍稍譯著,乃恍然見西人之所以立國以致強(qiáng)盛者,實(shí)有其盛大之源?!獓?yán)復(fù)《英文漢詁》1904年問題(1)材料一中“三綱”是指什么?(2)從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的?(3)結(jié)合上述材料,指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么?(4)基于上述材料,談?wù)勀銓?yán)復(fù)所持觀點(diǎn)的看法。33.材料“安史之亂”爆發(fā)(755年)后,唐王朝國力式微,內(nèi)亂不止,河西之地大部分落入吐蕃之手。唐宣宗大中二年(848年),沙州(即敦煌)漢人張議潮私下聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng),順應(yīng)民心,成功收復(fù)河西之地。張議潮出自沙州漢人望族,自幼俠義,英武特出.熟悉兵書戰(zhàn)法,很有韜略。他審時度勢,聚集力量,招募勇士,在時機(jī)成熟的時候,能夠果斷出手,一舉成功。成功收復(fù)河西以后,張議潮歸唐心切,第一時間向朝廷報(bào)捷。朝廷封張議潮為河西節(jié)度使,之后,張議潮恢復(fù)唐朝的行政建制,加強(qiáng)守備,積極防御,防備吐蕃等部族的襲擾。河西地區(qū)是一個漢人與各西北民族雜居的地區(qū),農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)并存,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè),治內(nèi)出現(xiàn)了“必定豐熟是物賤,休兵罷甲讀文書”的景象。74歲時,張議潮卒于長安——摘編自徐水平《張議潮收復(fù)河西》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出張議潮成功收復(fù)河西的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明張議潮收復(fù)河西的歷史影響。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,“神山淪沒”事件指甲午戰(zhàn)后中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓,中國半殖民地程度大大加深,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng),八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后《辛丑條約》的簽訂使清政府成為列強(qiáng)的工具,排除。C項(xiàng),甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動走向破產(chǎn),排除。D項(xiàng),鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸的開放開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程,排除。2、D【解析】
材料是改革開放后,關(guān)于中國農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述,說明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大,故選D;人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國成立,排除A;農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無關(guān),材料信息不能說明直接選舉全面展開,排除BC。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣,他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”,聯(lián)系所學(xué)我國基層民主建設(shè)成就分析解答。3、B【解析】
中世紀(jì)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大學(xué)、城市和市民階層興起,而且市民、貴族與王權(quán)形成了等級君主制,B正確;封建制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園制,而非商品經(jīng)濟(jì),①錯誤,排除A、C;D概括不全,排除。4、A【解析】
從材料中的時間可以看出,此時秦已經(jīng)統(tǒng)一六國,建立起中央集權(quán)制度,故A項(xiàng)正確;③北擊匈奴
④焚書坑儒與此材料無關(guān),排除BCD。5、A【解析】
據(jù)材料“特朗普總統(tǒng)正在用‘關(guān)稅’磚頭和‘貿(mào)易戰(zhàn)’水泥砌一口井?!笨芍?,此漫畫的寓意是特朗普正在用一口井“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”來保護(hù)自己,封閉自己,這體現(xiàn)了其行為不利于經(jīng)濟(jì)全球化,不利于貿(mào)易自由化,A符合題意;材料體現(xiàn)的是特朗普的貿(mào)易保護(hù)主義,沒有涉及“美國優(yōu)先的戰(zhàn)略”,B理解錯誤;材料體現(xiàn)的是特朗普的“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”,而不是世界多極化趨勢,C與材料無關(guān);材料體現(xiàn)的是貿(mào)易保護(hù)主義,而不是外交政策,D錯誤。6、C【解析】
海爾公司在全球多個國家建立了工廠,是跨國公司的表現(xiàn)形式,這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,選項(xiàng)C正確;海爾公司突破了中國范圍,選項(xiàng)A排除;材料反映的是全球化,并未呈現(xiàn)出區(qū)域化特征,排除B;材料僅涉及的是經(jīng)濟(jì)全球化,與世界政治格局無關(guān),排除D。7、D【解析】
依據(jù)材料“他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的”并結(jié)合所學(xué)可知,《十二銅表法》是羅馬成文法的開端,符合原初lex的定義,D正確;羅馬習(xí)慣法是依據(jù)某種社會權(quán)威和社會組織,具有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和,A排除;公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來的,不屬于原初lex,B排除;《民法大全》是一部習(xí)慣法匯編,不符合原處lex,C排除。故選D。8、D【解析】
根據(jù)材料可知,我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”,結(jié)合所學(xué)可知,這一外交政策的出臺原因在于我國實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策,選項(xiàng)D正確;不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn),而非原因,排除A;選項(xiàng)B與材料意思相反,排除;和平外交是我國一貫堅(jiān)持的外交思想,并未發(fā)生轉(zhuǎn)變,其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素,排除C。9、B【解析】
根據(jù)“國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議”“陜甘寧邊區(qū)……是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域”“三三制”等信息,并結(jié)合所學(xué)可知,此時國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn),中共的這些調(diào)整都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的,都是為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn),故B項(xiàng)理解正確;從材料時間來看,第二次國共合作已經(jīng)實(shí)現(xiàn),故A項(xiàng)錯誤;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民革命時期的內(nèi)容,不符合材料時間,排除C項(xiàng);發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日只是材料的部分解讀,理解并不完整準(zhǔn)確,故D項(xiàng)錯誤?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于抓住材料中的時間信息,并判斷出此時國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)。10、A【解析】試題分析:題中所引材料,實(shí)際上述是“上合組織”框架內(nèi)的合作,①②③三項(xiàng)符合“上合組織”建立和發(fā)展的原因、性質(zhì)及影響的表述;④是中國開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交的影響,與“上合組織”無關(guān)。考點(diǎn):現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中的重要外交活動·上海合作組織。11、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,圣彼得大教堂內(nèi),教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作,故D項(xiàng)正確;多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì),并沒有達(dá)·芬奇,排除A項(xiàng);教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計(jì),兩重結(jié)構(gòu),內(nèi)部明亮,排除B項(xiàng);教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》,并非《最后的審判》,排除C項(xiàng)。故選D。12、A【解析】
15世紀(jì)以后基督教神學(xué)從反對游戲變?yōu)檎J(rèn)可游戲,并賦予游戲純真、圣潔的寓意,體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的思想解放作用,A項(xiàng)正確;宗教改革開始于16世紀(jì),B項(xiàng)錯誤;宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面,與兒童教育“普及”無關(guān),C項(xiàng)錯誤;神學(xué)認(rèn)可游戲不能說明俗世與宗教的分離,D項(xiàng)錯誤。13、B【解析】材料認(rèn)為學(xué)習(xí)西方軍事是形,“講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)”是本,故二者結(jié)合是最有效辦法,故B正確;材料沒有說明政治體制特點(diǎn),故A錯誤;妥協(xié)不符合材料主旨,故C錯誤;軍事工業(yè)只是材料部分信息,故D錯誤。14、D【解析】
根據(jù)所學(xué),西漢背面有匈奴,與南朝齊國同時期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán),與北宋對峙的有契丹,故D項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);滿族、女真主要在明朝時期,排除AC項(xiàng);15、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉,而隋朝存在于公元581-618年,唐朝存在于618-907年,宋朝存在于960-1276年,元朝存在于1271-1368年,因此法蘭克王國宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時,中國正處于唐朝統(tǒng)治時期,B項(xiàng)正確;排除A、C、D項(xiàng)。16、B【解析】
①瑪雅人的玉米是在明清時期傳入我國;②大米,我國原始社會的河姆渡人就開始種植水稻;③美式漢堡包是改革開放以后,傳入中國;④游牧民族奶酪是最早出現(xiàn)在古代的游牧民族中。按照時間順序?yàn)棰冖堍佗?,故答案為B;ACD不符合題意,排除。17、C【解析】
據(jù)材料“17世紀(jì)的英國”“在下兩個世紀(jì)里”可知,1689年頒布《權(quán)利法案》,開始建立君主立憲制,18、19世紀(jì)英國率先完成工業(yè)革命,促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍,故C選項(xiàng)正確;材料“17世紀(jì)英國……搶占先機(jī)”是指英國建立資產(chǎn)階級代議制,故A選項(xiàng)錯誤;材料“在下兩個世紀(jì)里,它將傲視全球”是指英國的工業(yè)革命,而不是確立世界殖民霸主地位,故B、D選項(xiàng)錯誤。18、C【解析】
孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能,這有利于打破貴族壟斷官職,C正確;三人的主張不代表諸侯主張,排除A;孔子的奴隸主貴族代表,排除B;D與題無關(guān),排除。19、D【解析】
孫吳政權(quán)開發(fā)江南的舉措:迫使“山越”出山,與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對推動山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步,加速平原沃野的開發(fā),都有一定的積極意義。故④是孫權(quán)建立的吳政權(quán)所處地,答案為D;①在當(dāng)時屬于部落時代,②是魏國,③是蜀國,均不符合題意,排除ABC。20、B【解析】
王守仁即王陽明是明朝時期的大儒,強(qiáng)調(diào)的是致良知和知行合一,突出的是人的主觀能動性,是對宋明理學(xué)求理繁瑣弊端的糾正,B正確;陸九淵是南宋時期的思想家,與材料時間不符合,A排除;黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專制制度,強(qiáng)調(diào)的是工商皆本,不符合題意,C排除;顧亭林即顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想,不符合題意,D排除。【點(diǎn)睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識的自覺性和實(shí)踐性,遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上”,結(jié)合王陽明的思想分析即可。21、C【解析】
據(jù)所學(xué)可知,太學(xué)是漢朝時期培養(yǎng)人才的官立學(xué)校,但“三奸”現(xiàn)象突出,而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”,這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”,C正確;材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”,這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”,但儒學(xué)的影響力并未減弱,A說法錯誤;材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”可知,材料沒有涉及太學(xué)的政治地位,B錯誤;據(jù)所學(xué)可知,察舉制是兩漢時期的選官制度,與材料不符,D錯誤。22、C【解析】
根據(jù)材料可知,漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問題上存在分歧,但都主張實(shí)行聯(lián)邦制,故C選項(xiàng)符合題意。材料重點(diǎn)說的是最終達(dá)成的結(jié)果而非爭論,A選項(xiàng)排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級的利益而非美國人民,B選項(xiàng)排除。美國南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除的說法不符合史實(shí),D選項(xiàng)排除。23、C【解析】
材料“藝術(shù)(即技術(shù))之精博,教政之羽翼鼓舞,似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛,教育等各方面都很發(fā)達(dá),是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì)中葉中國開始淪為半殖民地半封建的社會性質(zhì),而材料中的“唐”則揭示了這個國家是中國,C選項(xiàng)符合題意;美國與荷蘭在當(dāng)時屬于西方各國的行列,AD選項(xiàng)排除;日本不符合“唐山”的說法,B選項(xiàng)排除。24、A【解析】
由“使人權(quán)……解放出來”“使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展”可知,康德強(qiáng)調(diào)人的主體性進(jìn)一步發(fā)展的重要性,強(qiáng)調(diào)人的自我意識,故A正確?!耙谌藱?quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭”不是康德強(qiáng)調(diào)的主旨,排除B;早在理性主義思潮出現(xiàn)之前,人性就已經(jīng)得到解放,排除C;理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張,兩者強(qiáng)調(diào)的角度不同,排除D。25、C【解析】
1861年農(nóng)奴制改革使俄國走上了資本主義道路,是俄國歷史上的分界線,故C正確;A、B、D與材料無關(guān),排除。26、B【解析】根據(jù)“金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長安官音,又稱‘漢音’、‘秦音’”,表明“漢音”是融合了金陵雅音和洛陽雅音和南北朝官音的基礎(chǔ)上形成的,促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同,B正確;A材料無法體現(xiàn),排除;材料與經(jīng)濟(jì)重心的南移無關(guān),排除C;材料反映的是語言問題,與“強(qiáng)化了北方的政治中心地位”關(guān)系不大,排除D。點(diǎn)睛:解答本題的關(guān)鍵是對“金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長安官音,又稱‘漢音’、‘秦音’”的準(zhǔn)確解讀,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。27、A【解析】
依據(jù)材料可知,戴高樂希望西歐在經(jīng)濟(jì)、“政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作”,“有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)”,反映了法國希望歐洲聯(lián)合起來,擺脫美國操控。這表明兩極格局下美國與其陣營內(nèi)部成員(如法國)之間的關(guān)系出現(xiàn)了分化,因此A選項(xiàng)正確。這是戴高樂的個人意見和希望,不能說明西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí),也不能代表歐共體的態(tài)度,B、D選項(xiàng)錯誤;C選項(xiàng)錯誤,材料體現(xiàn)的是法國的要求,并未體現(xiàn)英國的態(tài)度,結(jié)合所學(xué)可知,英國1973年才加入歐共體,此時并未與法國共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展;故正確答案為A選項(xiàng)。28、D【解析】
由材料數(shù)據(jù)可知,隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識可知,這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝,由此可知,國家穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛是治水活動的保障,故D正確;農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國民經(jīng)濟(jì)命脈,故排除A;材料中沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息,故B錯誤;C項(xiàng)說法與材料信息相反,故錯誤。29、D【解析】試題分析:本題可用排除法。由材料所給時間信息“1918年”可排除A、B兩項(xiàng),A項(xiàng)是在19世紀(jì)60年代到90年代,B項(xiàng)是在19世紀(jì)末。材料中“盲目輸入西方學(xué)說”針對的是新文化運(yùn)動提倡西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化的主張,D項(xiàng)正確。材料沒有涉及馬克思主義,因此C項(xiàng)錯誤??键c(diǎn):新文化運(yùn)動點(diǎn)評:新文化運(yùn)動是一次重要的思想解放運(yùn)動。先進(jìn)的知識法分子希望通過思想的解放,能夠取得西方國家所未獲得的理想的社會狀態(tài),改造中國的舊社會。但是在宣傳西方的民主與科學(xué),反對儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念時,全盤否定傳統(tǒng)文化,肯定西方文化,造成了不好的影響。30、B【解析】
根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1936年9月12日”、“對桂作戰(zhàn)計(jì)劃可以取消”和所學(xué)知識可知,面對民族危機(jī)日益加深的背景下,蔣介石調(diào)整了內(nèi)外政策,抓緊時間備戰(zhàn),B正確;以蔣介石為首的中央政府和地方之間的矛盾是不可能消除的,A排除;材料與西安督戰(zhàn)無關(guān),C排除;材料強(qiáng)調(diào)的是國民政策的調(diào)整,軍事訓(xùn)練執(zhí)行的政府的政策,且材料無法得出最重視國民政府的空軍訓(xùn)練的結(jié)論,D排除。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)政府設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;移民的開發(fā);對教育的重視;宗教信仰的影響。(2)維護(hù)了國家的統(tǒng)一,促進(jìn)了的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)了和祖國大陸之間的聯(lián)系?!窘馕觥?/p>
(1)原因:根據(jù)材料“在設(shè)五府()三縣,設(shè)澎湖巡檢,隸福建省”可歸納出政府設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;根據(jù)材料“此后,大陸特別是福建移民大量渡臺,廣泛分布于各地”可歸納出移民的開發(fā);根據(jù)材料“先是在臺設(shè)立中等教育性質(zhì)的府縣儒學(xué),后設(shè)立初等教育性質(zhì)的鄉(xiāng)學(xué),包括社學(xué)、義學(xué)和民學(xué)”可歸納出對教育的重視;根據(jù)材料“他們除修建許多寺觀,供奉一些全國普遍信仰的神祇如觀音菩薩、地藏菩薩、玄天上帝、關(guān)圣帝君福德正神(土地公)城隍爺?shù)鹊戎狻笨蓺w納出宗教信仰的影響。(2)意義:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知,關(guān)于施瑯收復(fù)的評價需要從維護(hù)國家統(tǒng)一、開發(fā)及加強(qiáng)同大陸之間的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析即可。32、(1)君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。(2)社會政治、經(jīng)濟(jì)習(xí)俗、為學(xué)、自然與個人(對災(zāi)禍看法)(3)社會科學(xué),或人學(xué)。(4)本小題采用SOLO評分法。答案1:能對材料進(jìn)行抽象提煉,并結(jié)合材料進(jìn)行多維度論述。能提煉出正確觀點(diǎn),并能對該觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景從不同角度進(jìn)行闡釋和評價。(如:對觀點(diǎn)本身的認(rèn)識;對觀點(diǎn)產(chǎn)生背景的認(rèn)識;對觀點(diǎn)影響的評價)示例:提出要革新圖強(qiáng),必須重視社會科學(xué),尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點(diǎn)是基于對西方的接觸、觀察、比較;是基于對中國國情及實(shí)踐的認(rèn)識;是基于對中西方的國情的比較。材料與史實(shí):運(yùn)用充分。論述:論述充分。敘述:敘述完整流暢,形成結(jié)構(gòu)。答案2:能從兩個線索與材料之間建立聯(lián)系,并對此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較充分。視角:提煉觀點(diǎn)較正確,能從兩個緯度進(jìn)行闡釋和評價,但不能建立有效聯(lián)系。如:緯度一,基于對西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進(jìn)步性認(rèn)識緯度二,基于中國國情與西方比較的認(rèn)識觀點(diǎn)清晰;觀點(diǎn)較清晰。論述:論述較充分。敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:使用多個線索和材料,進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較少材料。視角:只單一緯度如基于對西方先進(jìn)文化接觸、觀察、認(rèn)識論述嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)。敘述:僅能列舉。答案4:觀點(diǎn)不太明確,找到一個線索或材料即得出結(jié)論。答案5:沒有形成對問題的理解,回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例:綜述上述材料,嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文,反映了其遠(yuǎn)見和卓識。首先,嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí),重視社會科學(xué)的觀點(diǎn)在當(dāng)時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察,突破洋務(wù)運(yùn)動所認(rèn)為的西方優(yōu)勢不過
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