武漢市高二年級(jí)下冊(cè)語文期末考試試卷A卷

武漢市高二下學(xué)期語文期末考試試卷A卷

姓名:班級(jí):成績(jī):

一、選擇題（共7題；共17分）

1.（2分）（2017高一下?鞍山期末）下列各句中，加下劃線成語使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.《談美》是一本雅俗共賞的美學(xué)佳作，既適合文化人閱讀，也適合下里巴人閱讀。

B.文如其人，楊絳的文字如她溫暖的氣質(zhì)，散發(fā)出知性的光輝，讀來使人如沐春風(fēng)。

C.藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，與日常生活休戚相關(guān)，要依賴數(shù)據(jù)分析。

D.高一女生武亦姝在央視《中華詩詞大會(huì)》節(jié)目中首當(dāng)其沖，在總決賽中一舉奪冠。

2.（2分）（2017高三上?徐州期中）下列句子中，沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是（）

A.我們呼喚，在現(xiàn)實(shí)生活中能有更多像魯迅先生這樣的人，為了民族的未來而思考，而奮斗。

B.內(nèi)無余錢剩米，外無豪友強(qiáng)援，衣食不繼，生計(jì)成憂，在生存和生活兩方面，唐伯虎已被逼至懸崖邊。

C.一條大河從村邊奔騰而去，雪白的浪花激蕩涌起，宛如白玉般地迸濺開來，滋潤(rùn)了整個(gè)村子。

D.這些帶著本鄉(xiāng)土產(chǎn)去販賣的車子，往往成群成幫，隊(duì)伍拉得老長(zhǎng)，道上飛揚(yáng)的塵土是他們的旗號(hào)。

3.（2分）依次填入下面語段橫線處的短語，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

有距離才有過程，有過程才有思念。“”是因距離而嘆的愛情的絕唱；“

是因距離而誦的友情的高歌；“”是因距離而生的親情的低吟。

①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰②夕陽西下，斷腸人在天涯③一日不見，如三秋兮

A.①③②

B.③①②

C.①②③

D.③②①

4.（2分）下列各項(xiàng)判斷中，理解不正確的一項(xiàng)是（）

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A.《雨霖鈴》中有“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，看似豪放，實(shí)則婉約。作者以實(shí)寫方式，

描繪了眼前千里煙波、低沉暮靄與遼闊楚天，表達(dá)自己對(duì)前途茫然，不知路在何方的感受，抒發(fā)了內(nèi)心凄婉哀怨的

情感。

B.“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句道出了作者對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的向往，而這種向往在年近

半百而功業(yè)無成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑與無奈。

C.《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里”一句，作者從視覺與聽覺的角度，描繪了西沉的落日與失群的哀雁

的悲涼之景。這一景情結(jié)合之句頗具的暗示性，作者借此表達(dá)對(duì)南宋王朝漸衰，英雄孤獨(dú)落寞的抑郁悲憤之情

D.《聲聲慢》中“滿地黃花堆積”一句，讓人們看到了菊花飄零一地的深秋悲涼之景。然而飄零的何止是菊

花，作者以花寫人，寫盡了自己遭遇不幸而憔悴不堪的內(nèi)心。

5.（3分）（2019高二下?啟東期末）下列對(duì)《家》的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.鳴風(fēng)因高老太爺要將她送給馮樂山做妾，欲找覺慧私奔，而覺慧因忙于寫文章沒有在意鳴風(fēng)的話，也沒有

覺察到她臉色的變化。

B.琴主張女子剪發(fā)，她在覺慧的鼓勵(lì)下，寫了一篇關(guān)于剪發(fā)的文章，發(fā)表在《黎明周報(bào)》上，這篇文章在女

學(xué)生中引起很大反響。

C.覺民性格溫和穩(wěn)健，他喜歡琴，他和覺慧一樣積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，向往民主自由，當(dāng)祖父為他包辦婚煙時(shí)，

他毅然離家出走。

D.《家》中高老太爺最大的希望是“長(zhǎng)宜子孫”，讓這個(gè)家長(zhǎng)久興盛下去，但兒子克定、克安的胡作非為，

令他感到非常失望。

E.從表面看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；實(shí)際上，它內(nèi)部充滿著爾虞

我詐和鉤心斗角。

6.（3分）（2019高二下?啟東期末）下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.曹雪芹筆下的大觀園里也有很多風(fēng)雅之事，比如那個(gè)著名的“海棠詩社”，在詩社成員中李紈年紀(jì)最大，

所以大家推舉她擔(dān)任裁判。

B.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見的判詞“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中”

中暗示了妙玉的悲慘命運(yùn)。

C.《紅樓夢(mèng)》中，“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”一語出于林黛玉之口；“拼著一身副，敢把皇

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帝拉下馬”一語出于鳳姐之口。

I）.《紅樓夢(mèng)》“玫瑰露失竊”一事中，平兒沒有將偷竊者彩云送交鳳姐發(fā)落，而是自己承擔(dān)“罪名”，這體

現(xiàn)了平兒心地的善良。

E.《紅樓夢(mèng)》第九回中，為了盡早和秦鐘相聚。賈寶玉擇定了上學(xué)的日子，薛寶釵勸賈寶玉念書，“不然就

潦倒一輩子”。

7.（3分）（2019高二下?啟東期末）下列對(duì)《吶喊》的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.《白光》中，陳士成屢試不第，落魄潦倒，在一種虛幻的“白光”的指引下，在房子里挖掘子虛烏有的財(cái)

富，后追隨白光尋到城外，溺水而死。

B.魯迅的《一件小事》中，“我”因?yàn)檐嚪虻乃魉鶠檫M(jìn)行自我審視、自我的靈魂拷問，發(fā)現(xiàn)了自己作為知

識(shí)分子的弱點(diǎn)。

C.《吶喊》中，幫閑是一個(gè)非常重要的群體，他們無處不在，如《藥》里的“華老栓”“駝背五少爺”“花

白胡子”、《阿Q正傳》里的“未莊的閑人們”。

D.《明天》中的單四嫂子為兒子寶兒的病多方求醫(yī)而無果，在她憂心如焚的時(shí)候，紅眼睛阿義和藍(lán)皮阿五還

在打她的歪主意。

E.《狂人日記》中的“狂人”是魯迅塑造的思想啟蒙者形象，他在日記中所敘述的環(huán)境缺乏寫實(shí)性，卻道破

幾千年中國封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。

二、填空題（共1題；共1分）

8.（1分）解釋成語

綠草如茵：。

沉默寡言：。

三、文言文閱讀（共2題；共25分）

9.（14分）（2018高一上?哈爾濱月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

佚之狐，鄭人，佚之俅之子也。狐少善思辯，多才識(shí)。為幕僚，常得鄭君寵之。

晉侯、秦伯圍鄭，鄭危在旦夕。狐求見鄭伯日國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之。

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武使秦，秦晉師還，鄭遂安。鄭伯欲厚賞武。狐聞之，言于鄭伯日：“武，舌辯之士，以口舌退師，功高莫大,

厚賞，理也；然，武終為隱者之徒。非臣舉之，終老亦未見其名，何功之有？竊以為當(dāng)賞者，臣也。”鄭伯愕然，

賞之。

異日，村夫有拜于鄭廷者，鄭伯迎之。問之，乃燭之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，萬民之幸也。

武以口舌還軍秦晉，三軍不能敵，厚賞以利鄭也。然家有老母，八旬又三，日必待之。武往銳師，老母系之，臣晝

夜待母，目不交睫，亦宜賞之。況武本不欲說秦，臣數(shù)勸方為之也！鄭伯賞之。

未幾，宮廷左右及五軍將士上書求賞者絡(luò)繹不絕，鄭嘩然。晉聞之，復(fù)攻之，鄭危矣。

史臣曰：“鄭危而遂安者，君明而士賢也；鄭安而復(fù)危者，賞功之過歟？”

（1）對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.狐求見鄭伯/曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之

B.狐求見鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武/見秦君/師必退/公從之

C.狐求見鄭伯/曰/國危矣/若使?fàn)T之武見/秦君師必退/公從之

I）.狐求見鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退公/從之

（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.幕僚，在古代稱將軍幕府中參謀、書記等，后泛指文武官署中佐助人員（一般指有官職的）。

B.秦晉之好，原指春秋時(shí)秦、晉兩國世通婚姻，后泛稱任何兩姓之聯(lián)姻。有時(shí)也簡(jiǎn)稱為“秦晉”。

C.周制，諸侯大國三軍。中軍最尊，上軍次之，下軍又次之。一軍一萬二千五百人，三軍合三萬七千五百人。

I）.旬是十日為一旬（一個(gè)月分三旬）；十歲為一旬；旬也可指12年，一般說大一旬或小一旬是指一個(gè)屬相周

期12年。本文是指后者。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)闋T之武勸退秦師有功于國，鄭伯打算重重地獎(jiǎng)賞他，可是這一獎(jiǎng)賞剛有動(dòng)議，就引起了來自各方面的

連鎖反應(yīng)。

B.佚之狐憑借自己是老臣，德高望重，平時(shí)對(duì)鄭伯尊重有加，覺得這次舉薦燭之武有功，有獎(jiǎng)賞，首先應(yīng)該

獎(jiǎng)賞自己。

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c.燭之武的哥哥燭之文認(rèn)為自己在侍奉老母親、勸說燭之武面見秦君，對(duì)退秦師有功，應(yīng)該得到獎(jiǎng)賞；其他

大臣也想分功。

D.史臣認(rèn)為，導(dǎo)致鄭國從安定陷入危局的原因并不是鄭伯設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，而是鄭國上下?lián)寠Z別人的功勞嫉賢妒能

的風(fēng)氣。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①非臣舉之，終老亦未見其名，何功之有？

②況武本不欲說秦，臣數(shù)勸方為之也！

10.(11分)閱讀下面的文言文，完成下列小題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。

軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好

賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣。嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝,

主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》

對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。

徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富

民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣,

雖禁軍且為我盡力。"卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟武佉猿?，筑東南長(zhǎng)堤，雨日

夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾

日：“差役、免役，各有利害。免役之害，措斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力

于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾日：“昔韓魏

公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光

笑之。

建中靖國元年，卒于常州，年六十六。

軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章

以來，蓋亦鮮矣。

自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)說論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝

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廷之上.

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

（1）對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆日/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾

心矣

B.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾

心矣

C.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾

心矣

D.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆日/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾

心矣

（2）下列對(duì)文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“字”是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時(shí)由鄉(xiāng)中長(zhǎng)老或貴賓所取，可以與名的意思

一致，也可以相關(guān)，甚至相反。

B.禮部是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外

國之往來事。長(zhǎng)官為禮部尚書。

C.《春秋》是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》合稱

“五經(jīng)”。

I）.舉子即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋

闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長(zhǎng)時(shí)間之后,

大家才真正信服了歐陽修的話。

B.蘇軾勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長(zhǎng)帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上,

過家門不入，最終保全了徐州城。

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C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭(zhēng)論不休、各執(zhí)己見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬

光做諫官時(shí)的事情對(duì)他進(jìn)行反駁。

D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小

人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。

（4）把文言文中畫橫線的語句以及課本語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

②其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

③天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）

④小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）

四、詩歌鑒賞（共1題；共15分）

11.（15分）（2017高一上?羅湖期末）閱讀下面這首古詩，完成下面小題

擬嵇中散詠松詩①

謝道鎘

遙望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻彼萬仞條

騰躍未能升，頓足俟王喬②。

時(shí)哉不我與，大運(yùn)所飄搖。

【注】①本詩是作者模仿嵇康的《游仙詩》而作，她傾慕嵇康，贊揚(yáng)其無所畏懼的高尚人格。②王喬：傳說中

的仙人?！痘茨献?泰族訓(xùn)》：“王喬赤松……躡虛輕舉，乘云游霧。”

（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.“遙望山上松，隆冬不能凋”二句用語古樸淺切，寫出了山上的松樹隆冬不凋、鮮潔蒼翠的樣貌，從而初

顯松樹節(jié)操。

B.“愿想游下憩，瞻彼萬仞條”二句中“萬仞條”，極言松樹高大的特點(diǎn)，詩人為此特意選取了自上而下的

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俯視視角

C.“騰躍未能升，頓足俟王喬”二句意思是自己不能騰身高飛，焦灼等待仙人王喬來接引，給詩歌蒙上縹緲

浪漫的色彩。

D.這首詩體制短小凝練，簡(jiǎn)短八句，起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成；摹景詠物，富麗精巧，雕琢之跡全無，呈現(xiàn)出一

派情境渾融的意境。

E.這雖是首詠物詩，但人的活動(dòng)始終參與其中，從遙望，到休憩、瞻看，再到騰躍、頓足，詩人形象鮮明，

情感抒發(fā)自然。

（2）謝道鎘在這首詠物詩中表達(dá)了復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。

五、句子默寫（共1題；共8分）

12.（8分）（2017高三上?濱州期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）劉禹錫在《陋室銘》中，將自己的“陋室”與“,”相類比，抒發(fā)了仰慕前賢、安貧

樂道的情懷。

（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，能夠體現(xiàn)“江山如畫”一句具體內(nèi)容的詞句是：,,

________O

六、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共30分）

13.（12分）（2017高三上?閩侯開學(xué)考）閱讀下面的文字，完成后面小題。

救命恩人

江岸

正是下班高峰。侯一凡挺起胸膛，繃緊雙腿，筆直地站在工廠門口。他目送著下班的人群潮水一般陸續(xù)涌出工

廠大門，后來，只有零星的工人一個(gè)個(gè)往外走的時(shí)候，他才稍微放松下來。

雖說只是一名工廠的保安，但是，侯一凡畢竟剛從武警部隊(duì)退役半年，他站崗的姿勢(shì)還是完全保留了真正的軍

人風(fēng)范。

他晃晃微微發(fā)酸的脖子，扭動(dòng)了一下腰肢，準(zhǔn)備回值班室的時(shí)候，突然想起，怎么沒看見呂曉紅大姐走出來呢？

侯一凡楞了一下，勾頭往廠區(qū)方向看去。他擁有一雙視力在2.0以上的眼睛，一眼看去，能看得很遠(yuǎn)。他發(fā)

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現(xiàn)，正在往外走的工人，包括廠區(qū)縱深處三三兩兩的人影，都不是呂曉紅。呂曉紅平時(shí)上下班都很準(zhǔn)時(shí)，今天怎么

了？侯一凡決定在門口再站一會(huì)兒，等等呂曉紅。

侯一凡在這個(gè)肉聯(lián)廠雖然已經(jīng)工作了半年時(shí)間，但是，認(rèn)識(shí)的工人并不多，多數(shù)人只是在上下班的時(shí)候進(jìn)出工

F,在他值班的時(shí)候，才在他面前晃一下。他一個(gè)從山區(qū)農(nóng)村黃泥灣出來到城市打工的小保安，沒有幾個(gè)工人主動(dòng)

跟他搭訕，并告知他自己的名字。呂曉紅這個(gè)名字也是他聽別人喊的，可能聽的次數(shù)稍微多了一些，他便牢牢記住

了。

大概等了十多分鐘，廠里沒有一個(gè)人往廠門口走了，當(dāng)然，呂曉紅依然沒有出來。侯一凡感覺有些不對(duì)勁，到

底哪里不對(duì)勁，他一下子也想不起來。他只好給保衛(wèi)科長(zhǎng)打電話。

科長(zhǎng)，你認(rèn)識(shí)呂曉紅嗎？她是哪個(gè)車間的？

我不太清楚，怎么啦？

我沒看見她下班出來，有些不放心。

下班的時(shí)候，工人一窩蜂地出來，你一個(gè)個(gè)都看清楚了？你點(diǎn)名了？你怎么知道她沒有出來？

呂曉紅和別人不一樣，我知道的。

你別管閑事了，你又不是人事部的，考勤不歸你管?？春媚愕拈T吧。

科長(zhǎng)沒好氣地掛了電話?？崎L(zhǎng)說到人事部，提醒了侯一凡。他查了一下人事部的電話，把電話打了過去。

請(qǐng)幫忙查一下，呂曉紅是哪個(gè)車間的？

冷凍車間。

還沒有等侯一凡再說點(diǎn)什么，人事部那個(gè)人已經(jīng)火急火燎地掛了電話。他把電話打到冷凍車間，可是，沒有人

接電話。他只好硬著頭皮把電話打到廠辦公室。

冷凍車間的呂曉紅，到現(xiàn)在沒有出來。

怎么了？

我懷疑她會(huì)不會(huì)被關(guān)在冷庫里了。

不會(huì)吧？

廠辦公室的那個(gè)人漫不經(jīng)心地掛了電話。該打的電話都打了，侯一凡沒轍了。他在值班室坐了兩分鐘，椅子上

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好象放著一盆火，燒得他坐不住。終于，他站了起來，咬咬牙，撥通了廠長(zhǎng)的電話。

廠長(zhǎng)您好。我是保衛(wèi)科小侯，向您報(bào)告一件事。

哦？說吧。

冷凍車間的呂曉紅到現(xiàn)在還沒有出來，我懷疑她被關(guān)進(jìn)了冷庫里。請(qǐng)您趕緊派人到冷庫去看看吧。

有這樣的事？我馬上讓冷凍車間主任去看看。

放下了電話，侯一凡惴惴不安地站在值班室門口，眼睛盯著大街。大約二十分鐘左右，冷凍車間趙主任騎著摩

托車，箭一般射過來。到了廠門口，他猛地剎車，停了下來。趙主任指著侯一凡的鼻子，喝道，就是你打電話給廠

長(zhǎng)，說冷庫里面有人？

是我。侯一凡挺了挺身子。

老子喝個(gè)酒都喝不安生。如果我去看了，冷庫里沒有人，出來我揭了你的皮……說著，趙主任一加油門，摩托

車嘶吼著沖進(jìn)了大門。

后面的事情就不必細(xì)說了。

醫(yī)院救護(hù)車開進(jìn)廠區(qū)的時(shí)候，幾滴淚水猛地涌出了侯一凡的眼眶，掛在了他的睫毛上。

呂曉紅出院以后，買了一大兜水果，到廠門衛(wèi)值班室感謝侯一凡。她緊緊握住侯一凡的手，說，大兄弟，如果

不是你救了我，大姐就凍成死豬了。

大姐，其實(shí)不是我救了你，是你自己救了你。

為什么這樣說？

侯一凡說，每天你上班，總是問候一聲：你好；每天你下班，總是說一聲：再見。我那天沒有聽到你說再見，

所以知道你沒有出來。否則，全廠五六百個(gè)工人，我怎么可能單單記得你呢？

（選自《洛神》2016年第6期）

（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.小說開篇寫侯一凡值班站崗的情景，寥寥幾筆就刻畫出一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真，而又拘謹(jǐn)刻板的工廠保安形象，這

種形象與下文他救人的執(zhí)著是一脈相承的。

B.侯一凡在目送下班的人群陸續(xù)涌出工廠大門，準(zhǔn)備回值班室的時(shí)候，想起沒看見呂曉紅走出來，然后覺得

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不大對(duì)勁，這說明他是一個(gè)細(xì)心留意的人。

C.多數(shù)職工只是在上下班的時(shí)候進(jìn)出工廠，門衛(wèi)侯一凡值班的時(shí)候只見他們一晃而過，這導(dǎo)致他不認(rèn)識(shí)大多

數(shù)中，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了人際關(guān)系的單薄。

D.小說明寫侯一凡疑心呂曉紅留在冷庫里，求人救出她，暗寫呂曉紅被關(guān)在冷庫里，被救出，兩條線索在救

護(hù)車進(jìn)廠時(shí)交會(huì)，這是小說構(gòu)思的精巧之處。

（2）小說詳細(xì)地?cái)⑹龊钜环泊螂娫捑热说倪^程，這樣寫的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）“其實(shí)不是我救了你，是你自己救了你”這句話，對(duì)理解小說情節(jié)、主人公和主旨都很重要，請(qǐng)結(jié)合全

文進(jìn)行分析。

14.（9分）（2017高一上?石家莊期中）閱讀下面的文字，完成小題。

信息技術(shù)的發(fā)展使人們應(yīng)接不暇。先是視窗與鼠標(biāo)，其后是觸屏，再后是手機(jī)也殺入了生活、殺入了頭腦，不

斷膨脹，提供了最最全面的服務(wù)與引領(lǐng)。

當(dāng)然，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)首先帶來的是信息民主，是文化民主，是參與傳播和有所評(píng)議、有所動(dòng)靜的大眾普及化,

是大眾對(duì)于權(quán)力包括精英們的話語權(quán)力的監(jiān)督，是各種自發(fā)輿論的飛速形成。但是信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到

來，觸屏?xí)r代的到來，在空前地、令人震驚地加速了信息傳播的同時(shí)，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒

局面。如日益嚴(yán)重、難以救藥的學(xué)風(fēng)敗壞，習(xí)以為常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標(biāo)新立異卻

并無干貨。

傳播本來是社會(huì)生活的一種手段，但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被

使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務(wù)

于思維……形式主宰了內(nèi)容，這些是早已有之的不幸狀況。境外的學(xué)者以這樣的思路研究過語言的霸權(quán)，并且給了

我們很多啟發(fā)，例如有助于我們克服教條主義。同樣，我們也可以、也需要用這樣的思路研究信息技術(shù)帶來的異化

現(xiàn)象。

所謂信息的異化，就是說信息從素材變成了成果，傳播由中介變成了價(jià)值的體現(xiàn)，傳播的速度與數(shù)量變成了真

理、科學(xué)、藝術(shù)、成功與否的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，變成了精神產(chǎn)品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招

人喜歡的外表，都成了成功的基石。信息傳播，如荼如火，如龍卷風(fēng)，如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術(shù)、科

學(xué)、決策在信息的浪濤滾滾中，或者風(fēng)頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。信息傳播的洪流，正在推出一些牛

人，昨天宣布讀圖與信息爆炸，今天宣布觸屏?xí)r代到來，后天宣布名人、名牌、名書、名藥都是他們打造成功的，

他們牛氣十足地宣布平面媒體的過時(shí)，宣布文學(xué)即將死亡，小說即將湮滅，他們鼓吹著各種票房、印數(shù)、點(diǎn)擊量、

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收視率、福布斯榜，他們制造著巨星、超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領(lǐng)袖、有影響力者、世界紀(jì)錄。他們

承認(rèn)即使是一條狗如果能夠在現(xiàn)代傳媒中不斷出鏡，也能成為“中華第一名狗”。

在大數(shù)據(jù)的潮流里，文學(xué)、紙質(zhì)書籍首當(dāng)其沖。原因是語言文字在各種藝術(shù)介質(zhì)當(dāng)中最缺少直觀性，最符號(hào)化。

它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺(tái)表演、聲像節(jié)目，更不像3D,4D（是不是正在出現(xiàn)7D,8D?）影院那樣富有肉

感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動(dòng)。語言文字是符號(hào)，是

思想，不通過大腦的感受、解讀、聯(lián)想、思考，它們不過是一群亂碼，對(duì)于蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞

足夠的信息。這樣，不喜歡動(dòng)腦筋的精神懶漢，當(dāng)然不希望通過語言文字而是通過身體與其器官，直接接受刺激與

撫摸來獲取信息。但恰恰是語言與文字而不是3,4,5,6D們能發(fā)育與推動(dòng)思維。當(dāng)人們只會(huì)用耳朵、眼球、舌頭、

鼻孔、皮肉來接收信息的時(shí)候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時(shí)代、低智商時(shí)代緩緩逼近。

而由網(wǎng)絡(luò)宣布《紅樓夢(mèng)》等名著的死活讀不下去，正是牛氣沖天與蠢態(tài)畢露的新表演。它們干脆挑戰(zhàn)經(jīng)典，挑

戰(zhàn)中華的與人類的文化史，挑戰(zhàn)智力的底線。當(dāng)然，信息技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的大眾普及化不是什么自以為是的

精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在于平衡，質(zhì)與量的平衡，大眾與精英的平衡，高端精神產(chǎn)品與大眾精神消

費(fèi)的平衡。我們這里需要政府、市場(chǎng)與專家能夠在文化事業(yè)、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當(dāng)?shù)牧夹曰?dòng)互

補(bǔ)作用，而絕對(duì)不是一味市場(chǎng)化。

我們?nèi)匀豢梢灾洳豢啥鵀橹匀豢梢栽诟叩仍盒?，在科研機(jī)構(gòu)，在有頭腦、有見識(shí)、有良心的知識(shí)界中堅(jiān)

持懷著對(duì)真理的追求與獻(xiàn)身精神的，以勤為徑、以苦作舟的學(xué)理研究與藝術(shù)創(chuàng)作。我們?nèi)匀豢梢圆恍傅刈非螵?dú)到、

高端的思想智慧。尤其是，我們可以勇敢地告訴大家，除了傳播上的成功還有學(xué)識(shí)與創(chuàng)造上的成功，除了傳播上的

明星還有真知灼見的學(xué)人與藝術(shù)家，除了搞笑的段子還有或應(yīng)該有經(jīng)典的著作，除了印數(shù)與點(diǎn)擊量還有專業(yè)的評(píng)估

與歷史的考驗(yàn)。我們要告訴國人，文化不應(yīng)該斷裂，也不會(huì)猝死，文化首先不是力量而是品質(zhì)，文化的代表首先是

諸葛亮、孔孟老莊、李白杜甫……而不是"三個(gè)臭皮匠”?！叭齻€(gè)臭皮匠”上網(wǎng)固然有可能湊成諸葛亮，也不無可

能排除或者宣布諸葛亮的智慧他們死活不能接受。找?guī)浊€(gè)“網(wǎng)蟲”宣示對(duì)于經(jīng)典的拒絕，不是經(jīng)典的出丑而是我

們自己的丟人。

我甚至想提議將廣西師范大學(xué)出版社公布“死活讀不下去排行榜”的六月二十四日定為“網(wǎng)羞日”。至少要有

人說話。越是觸屏?xí)r代，越是要有清醒的眼光，要有對(duì)于真正高端、深邃、天才與創(chuàng)造性的文化果實(shí)苦苦的期待。

（選自王蒙《觸屏?xí)r代的心智災(zāi)難》，有刪節(jié)）

（1）下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“信息異化”的一項(xiàng)是（）

A.國內(nèi)某些電視相親節(jié)目的不少嘉賓言論大膽、出格，拜金女、富二代炫富、母女同臺(tái)征婚等，更是成為熱

門話題而被大肆炒作。

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B.廣西師范大學(xué)出版社對(duì)近3000名網(wǎng)絡(luò)讀者的意見進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，發(fā)布了“死活讀不下去排行榜"，《紅樓夢(mèng)》

《瓦爾登湖》等中外名著位列其中。

C.福建一網(wǎng)友發(fā)布一條標(biāo)題為“昨晚，石獅，震驚全國！一家34口滅門慘案！轉(zhuǎn)瘋了”的微信，而真相是

他自己在家消滅了三十多只老鼠。

1）.汶川地震后的公益行動(dòng)浪潮中，某些想借助媒體在公益市場(chǎng)做買賣的慈善機(jī)構(gòu)和個(gè)人，打著救災(zāi)旗號(hào)給自

己做宣傳，夸大捐款額度來粉飾形象。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.在信息時(shí)代，文學(xué)、紙質(zhì)書籍首先受到?jīng)_擊，一方面緣于語言文字自身不夠直觀，另外也是低智商時(shí)代造

就了一批不愿動(dòng)腦的精神懶漢所致。

B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，智能通訊工具的便利快捷，使得信息的傳播更為及時(shí)、廣泛，但是也造成了人們盲目、簡(jiǎn)單，

內(nèi)容被形式主宰的閱讀思維。

C.各種票房、點(diǎn)擊量、收視率的節(jié)節(jié)攀升，超女、意見領(lǐng)袖的誕生，很多都是信息時(shí)代現(xiàn)代傳媒信息傳播洪

流不斷推動(dòng)炒作的結(jié)果，是信息異化的表現(xiàn)。

I）.在許多影視作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了內(nèi)容，讓許多人習(xí)慣用耳朵、眼球、舌頭、

鼻孔等身體及其器官來接收信息。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.觸屏?xí)r代帶來的心智災(zāi)難表現(xiàn)為風(fēng)氣的敗壞，信息的異化以及文學(xué)、紙質(zhì)書籍被沖擊而導(dǎo)致的白癡時(shí)代、

低智商時(shí)代的逼近。

B.《紅樓夢(mèng)》等名著被稱作死活讀不下去的作品，是因?yàn)檎Z言文字是符號(hào)，是思想，而經(jīng)典更需要感受、解

讀、聯(lián)想、思考，才能獲得足夠的信息。

C.為使信息技術(shù)良性發(fā)展，一方面應(yīng)該杜絕市場(chǎng)化，另一方面政府、市場(chǎng)與專家應(yīng)該在文化事業(yè)、文化生活

中起到均衡作用。

D.作者認(rèn)為，文化不應(yīng)該斷裂，也不會(huì)消亡，越是觸屏?xí)r代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、

天才與創(chuàng)造性的文化果實(shí)。

15.（9分）（2016高二下?蘭州期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

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大數(shù)據(jù)的一個(gè)根本缺陷就是它只關(guān)注“客觀數(shù)據(jù)”的呈現(xiàn)，而缺少對(duì)“主觀數(shù)據(jù)”的反映。從社會(huì)學(xué)角度看，

所有數(shù)據(jù)說到底都是有關(guān)“人”的符號(hào)，因此，符號(hào)所蘊(yùn)含的社會(huì)文化意義是我們真正需要了解和掌握的內(nèi)容。如

果脫離了人及其所在社會(huì)的價(jià)值本性，無限放大大數(shù)據(jù)的效應(yīng)及其影響力，就可能本末倒置，最終產(chǎn)生許多難以預(yù)

期的后果。數(shù)據(jù)來源于社會(huì)又作用于社會(huì)。無論是可以數(shù)字化的數(shù)據(jù)還是不可數(shù)字化的數(shù)據(jù)，其比較、分析和歸納

其實(shí)反映的都是人在符號(hào)層面上的一種互動(dòng)。大數(shù)據(jù)是匯集了行為主體、時(shí)間、地點(diǎn)三個(gè)維度的“數(shù)據(jù)宇宙”。在

大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人的信息更多的是以數(shù)據(jù)為載體來進(jìn)行互動(dòng)的。如果人及其各類社會(huì)行為都僅僅被看作一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)

符號(hào)，我們就很難從數(shù)據(jù)中解讀出充滿朝氣、富有激情的人，也就很難從數(shù)據(jù)塑造出來的沒有個(gè)性特征的人去推導(dǎo)

群體樣態(tài)和社會(huì)構(gòu)成。

猶如網(wǎng)絡(luò)一樣，大數(shù)據(jù)也是一把雙刃劍。巨量化的大數(shù)據(jù)在給我們研究和分析社會(huì)現(xiàn)象帶來便利的同時(shí)，實(shí)際

上也掩蓋了許多具有個(gè)性特征的數(shù)據(jù)的意義。在連續(xù)的巨量數(shù)據(jù)海洋中，許多本身具有個(gè)性特征的數(shù)據(jù)已經(jīng)變得無

足輕重了，它們?cè)诖髷?shù)據(jù)霸權(quán)面前會(huì)成為微不足道的犧牲品，大數(shù)據(jù)簡(jiǎn)化了人們對(duì)數(shù)據(jù)差異性的認(rèn)知。大數(shù)據(jù)的復(fù)

雜性不僅在于其數(shù)據(jù)樣本巨量，更在于其多源異構(gòu)、多實(shí)體和多空間之間的交互動(dòng)態(tài)性.當(dāng)前，只有少數(shù)人掌握處

理這種復(fù)雜的巨量化大數(shù)據(jù)的技術(shù)，這很容易導(dǎo)致“數(shù)據(jù)暴力”。從這個(gè)意義上說，防止大數(shù)據(jù)滋生出“數(shù)據(jù)暴力”

是大數(shù)據(jù)發(fā)展中需要注意的問題。

從某種意義上說，大數(shù)據(jù)的價(jià)值只有在其能夠被規(guī)范成為可供分析的形式之后才能最大程度地被挖掘出來。然

而，在巨量的大數(shù)據(jù)面前，實(shí)際上可供規(guī)范分析的數(shù)據(jù)只是極少數(shù)，許多數(shù)據(jù)都停留在“碎片化”階段而難以被真

正挖掘和分析。對(duì)這些碎片化的數(shù)據(jù)進(jìn)行清理，形成規(guī)整的結(jié)構(gòu)，是大數(shù)據(jù)能夠得到充分利用的根本所在。在大數(shù)

據(jù)中，其研究范式重在發(fā)現(xiàn)而不是推論，運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行各種分析不應(yīng)像傳統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查方法那樣通過假設(shè)檢驗(yàn)來

進(jìn)行推論，而應(yīng)通過數(shù)據(jù)的總體歸納來達(dá)成對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的總體分析。這不僅要求我們?cè)跀?shù)據(jù)清理技術(shù)、存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)上

進(jìn)行優(yōu)化，而且要在數(shù)據(jù)采集環(huán)節(jié)盡可能地做到規(guī)范，否則就很難獲得對(duì)復(fù)雜事物的系統(tǒng)認(rèn)知。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們真正需要的并不僅僅是大數(shù)據(jù)本身，而是大數(shù)據(jù)背后所隱藏的我們想要獲取的各種信息資

源，而這些信息資源可能只占數(shù)據(jù)總體的萬分之一甚至更少。從這個(gè)角度說，大量的信息其實(shí)都是垃圾。不僅如此,

許多大數(shù)據(jù)本身就是模糊的，其中含有大量虛假和有害的內(nèi)容。

如果我們純粹憑借數(shù)據(jù)來判斷和分析人類行為，甚至不假思索地去利用和傳播某種數(shù)據(jù)，就會(huì)導(dǎo)致許多誤判。

因此，未經(jīng)前期調(diào)研論證和規(guī)范分析所獲取的信息，其數(shù)據(jù)量越大可能越模糊，其得到的垃圾信息也就可能越多，

這也為各種數(shù)據(jù)造假和不當(dāng)傳播打開了方便之門。對(duì)此，我們必須學(xué)會(huì)辨識(shí)和判斷數(shù)據(jù)的真實(shí)性，避免因盲目的

數(shù)據(jù)崇拜造成誤判，甚至迷失在大數(shù)據(jù)的洪流之中。

（摘自《大數(shù)據(jù)中的冷思考》，有刪減）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）

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A.所有數(shù)據(jù)說到底都是有關(guān)“人”的符號(hào)，所以大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人的信息更多的是以數(shù)據(jù)為載體來進(jìn)行互動(dòng)

的。

B.大數(shù)據(jù)能反映人及其所在社會(huì)的價(jià)值本性，因此人及其各類社會(huì)行為都不能僅僅被看作一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)符號(hào)。

C.把人及其各類社會(huì)行為變?yōu)楦嗟臄?shù)據(jù)符號(hào)，我們就可以從數(shù)據(jù)中解讀出充滿朝氣、富有激情的人。

I）.大數(shù)據(jù)時(shí)代不應(yīng)該脫離了人及其所在社會(huì)的價(jià)值本性，無限放大大數(shù)據(jù)的效應(yīng)及其影響力。

（2）下列理解和分析符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們真正需要的并不是大數(shù)據(jù)本身，而是大數(shù)據(jù)背后所隱藏的我們想要獲取的各種信息資源。

B.從某種意義上說，大數(shù)據(jù)的價(jià)值只要在其能夠被規(guī)范成為可供分析的形式之后就能最大程度地被挖掘出來。

C.許多數(shù)據(jù)都停留在“碎片化”階段而難以被真正挖掘和分析，大數(shù)據(jù)的“碎片化”導(dǎo)致人們難以系統(tǒng)認(rèn)知

復(fù)雜事物。

D.未經(jīng)前期調(diào)研論證和規(guī)范分析所獲取的信息，其數(shù)據(jù)量越大越模糊，其得到的垃圾信息也就可能越多。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.大數(shù)據(jù)的碎片化不僅要求我們?cè)跀?shù)據(jù)清理技術(shù)、存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行優(yōu)化，而且要在數(shù)據(jù)采集環(huán)節(jié)盡可能地做

到規(guī)范，才能獲得對(duì)復(fù)雜事物的系統(tǒng)認(rèn)知。

B.因?yàn)橹挥猩贁?shù)人掌握處理這種復(fù)雜的巨量化大數(shù)據(jù)的技術(shù)，所以許多本身具有個(gè)性特征的數(shù)據(jù)已經(jīng)變得無

足輕重了。

C.不可數(shù)字化的數(shù)據(jù)，其比較、分析和歸納其實(shí)反映的基本都是人在符號(hào)層面上的一種互動(dòng)，也很難從數(shù)據(jù)

塑造出來有個(gè)性特征的人。

D.大數(shù)據(jù)給我們研究和分析社會(huì)現(xiàn)象帶來便利，但我們也不能盲目的崇拜數(shù)據(jù)，在大數(shù)據(jù)熱中應(yīng)該有冷思考。

七、材料作文（共1題；共5分）

16.（5分）（2018?江蘇模擬）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不

限，詩歌除外。

可以用努力改變的事情不能等，不能用努力改變的事情要有耐心。該做的事情不能等，對(duì)結(jié)果卻要有耐心。人

生的目標(biāo)不能等，對(duì)人性卻要有耐心。

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八、名著閱讀（共1題；共15分）

17.（15分）（2019高三上?海淀月考）完成下列題目。

（1）《紅樓夢(mèng)》開篇第一回就提到了女娟娘娘,第五回又出現(xiàn)了警幻仙姑等女神，接下來又寫到了一系列女

子，最有代表性的就是“金陵十二釵”，其中正冊(cè)里的十二個(gè)女子指是：（請(qǐng)補(bǔ)寫出另外六個(gè)女子的姓名）

①薛寶釵②林黛玉③賈元春④賈探春⑤⑥

⑦賈迎春⑧賈惜春⑨⑩_______?

（2）下面這段判詞指的是其中的o

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

結(jié)合小說情節(jié)，說說她作為一個(gè)女子都有哪些了不起的“才”，舉一點(diǎn)即可。

（3）根據(jù)小說中對(duì)這些女神以及女子形象的描寫，你讀出了曹雪芹什么樣的一種女性觀?用一句話表述，不超

過20字。

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參考答案

一、選擇題（共7題；共17分）

1-1,B

2-1、A

3-1,B

4T、A

5-1、A,B

6-1、D,E

7-1、AQ

二、填空題（共1題；共1分）

【第1空】4S油油的草好像地上罐的褥子，筆指可供時(shí)休恿的草地

8-1、【第2空】指不堂說笑,洞里指性格.

三、文言文閱讀（共2題；共25分）

9-1、A

9-2、D

9-3、B

①要不是我推薦,他最絳也不會(huì)顯覺名聲,有什么建立功勞的機(jī)會(huì)呢？②再說燭之武本來不厚怠去勸退秦國軍隊(duì),是我多次勸

9-4、說