2025屆云南省宣威市第十二中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆云南省宣威市第十二中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有一類企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽(tīng)該商董等自立條議，悅服眾商”。采用這種經(jīng)營(yíng)管理方式的企業(yè)是A．江南制造總局B．輪船招商局C．發(fā)昌機(jī)器廠D．繼昌隆機(jī)器絲廠2．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書(shū)門(mén)下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭(zhēng)3．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來(lái)自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過(guò)復(fù)興文化，開(kāi)始沖破教會(huì)束縛4．有學(xué)者在談到雅典民主制時(shí)指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國(guó)后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國(guó)則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)代議制。其意在強(qiáng)調(diào)雅典民主A．開(kāi)世界民主政治之先河 B．適用于小國(guó)寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對(duì)后世西方政治的影響有限5．下表是清代前期民間年畫(huà)中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫(huà)名稱主題《女子自強(qiáng)》婦人攜帶兩名幼子向教書(shū)先生請(qǐng)教，年畫(huà)上文字大意為：女性只有自強(qiáng)，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門(mén)，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識(shí)日益凸顯C．女性維權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈 D．封建禮教內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)6．錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中寫(xiě)道：“行中書(shū)省是由中央宰相府分出一個(gè)機(jī)關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國(guó)，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央。行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書(shū)省?！睆拇朔h論中可以看出行省的主要職能是A．為了從軍事上控制地方 B．為了監(jiān)視和管理地方C．為了地方自治的方便 D．為了提高漢族官僚的權(quán)力支配之意7．唐初史家認(rèn)為契丹族“出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”，而遼朝史官在修撰的《實(shí)錄》《國(guó)史》中，則認(rèn)為契丹族出于黃帝之后。元人撰修《遼史》遵從唐代觀點(diǎn)，指出“君四方者，多二帝子孫”“本同出也”。這說(shuō)明A．儒家華夷之辨的觀念已被徹底打破 B．契丹族為黃帝后代的可能性更大C．多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識(shí)不斷增強(qiáng) D．契丹族的族源無(wú)法得到準(zhǔn)確判定8．《舊唐書(shū)·桓彥范傳》載：時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書(shū)監(jiān)，葉凈能國(guó)子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無(wú)容便止?！睆┓队謱?duì)曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國(guó)政化，皆依貞觀故事?！寥缙账嫉仁欠郊坑沽?，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛(ài)。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當(dāng)時(shí)A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制 B．政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳9．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來(lái)面目，即吾圣門(mén)所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實(shí)用主義特征10．鄭觀應(yīng)是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表，最能踐行并驗(yàn)證其理論的是A．安慶軍械所 B．輪船招商局 C．北洋艦隊(duì) D．京師大學(xué)堂11．明清之際，在經(jīng)濟(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的許多歷史文獻(xiàn)中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)中 B．傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)12．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級(jí)地方市場(chǎng)管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢(shì)力增強(qiáng)B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場(chǎng)觀念變化D．坊市制度日益完善二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）在人類歷史上，近代文明的演講過(guò)程異彩紛呈，特點(diǎn)鮮明，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一英國(guó)諾丁漢大學(xué)教授鄭永年指出：所謂的一個(gè)國(guó)家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，自己的國(guó)家制度還沒(méi)有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國(guó)，即使成為一個(gè)大國(guó)，也不是可能持續(xù)的，……英國(guó)這個(gè)地外邊緣的小國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處?！洞髧?guó)崛起》之“走向現(xiàn)代（英國(guó)）”（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)方面指出英國(guó)“率先到達(dá)了現(xiàn)代文明入口處”的具體表現(xiàn)，并分別說(shuō)明其對(duì)促進(jìn)英國(guó)近代化所起的作用。材料二受制于“皇帝制度”兩千年，是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn)。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問(wèn)題。比如“德先生”“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識(shí)，規(guī)則意識(shí)、寬容意識(shí)的缺乏?！涓炊伎梢宰匪莸饺甑南纳讨軙r(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個(gè)角度，我們可以更加深刻地理解中國(guó)文明轉(zhuǎn)型的艱難?！獜埡杲堋妒畤?guó)皇帝的五命運(yùn)》序（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因。材料三新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千年的封建專制政治、近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的大跨越，中國(guó)現(xiàn)代化從此進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元?！吨袊?guó)的民主政治建設(shè)》白皮書(shū)（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)。概括新中國(guó)成立初期“中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)入新紀(jì)元”在政治、經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)。（4）綜合以上材料，談?wù)勀銘?yīng)該如何看待中西近代化的不同發(fā)展道路？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。漢武帝在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后,繼續(xù)大規(guī)模地執(zhí)行漢文帝時(shí)晁錯(cuò)提出的移民實(shí)邊策略,同時(shí)又開(kāi)發(fā)出軍屯。公元前111年,武帝派吏卒五、六萬(wàn)人到今甘肅永登一帶屯戍,接著不斷擴(kuò)大到上郡、西河,及新建的武威、張掖、敦煌、酒泉四郡,人數(shù)增加到六十萬(wàn)人。在桑弘羊的謀劃和組織下,這次大規(guī)模的軍屯活動(dòng)得到了圓滿成功。多達(dá)六十萬(wàn)人的屯田卒一邊從事于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),一邊肩負(fù)著邊塞保衛(wèi)任務(wù),為保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了很大貢獻(xiàn)。發(fā)揮出了安置流民、開(kāi)發(fā)西北邊疆、減少軍費(fèi)開(kāi)支和鞏固邊防的重要作用。----摘編自張維華<論漢武帝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢武帝在推行軍屯策略的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括桑弘羊軍電活動(dòng)成功的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】根據(jù)“由官總其大綱，察其利病，而聽(tīng)該商董等自立條議，悅服眾商”，結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)主要采用官督商辦的形式，企業(yè)資金來(lái)源，主要是由官僚、買辦、商人以入股形式籌集，但實(shí)行封建性質(zhì)的官僚管理，輪船招商局是洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)，故B正確；A是洋務(wù)派的軍用企業(yè)，由完全由政府主辦，與商人無(wú)關(guān)，排除；CD屬于中國(guó)早期民族資本主義私人企業(yè)，由早期資本家自己管理，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是對(duì)“由官總其大綱，察其利病，而聽(tīng)該商董等自立條議，悅服眾商”的準(zhǔn)確解讀，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用企業(yè)的特點(diǎn)分析解答即可。2、B【解析】題中，唐高宗時(shí)宰相資歷門(mén)檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強(qiáng)化君權(quán)的反映。3、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見(jiàn)兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；材料中沒(méi)有提及教育使人認(rèn)識(shí)美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒(méi)提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國(guó)”、“西方大國(guó)”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因?yàn)閲?guó)家變大后的結(jié)果。因此材料“意在強(qiáng)調(diào)”雅典民主是適用于小國(guó)寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無(wú)關(guān)，排除；C材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；雅典民主對(duì)后世西方政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國(guó)”、“西方大國(guó)”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。5、B【解析】

材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門(mén)，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時(shí)女性的自主意識(shí)，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)底層?jì)D女地位和女性維權(quán)意識(shí)，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項(xiàng)。6、B【解析】

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，行省制度本來(lái)就是為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理才實(shí)行的一個(gè)制度，而不是為了地方自治的方便，材料中的“不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央”也能反映出這一點(diǎn)，所以此番議論中可以看出行省的主要職能只能是為了監(jiān)視和管理地方，綜上所述本題答案只能是B。另外，行省不僅僅是為了從“軍事”上控制地方，蒙古人也不可能提高漢族官僚的權(quán)力支配。7、C【解析】

材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)某些少數(shù)民族也是炎黃子孫的觀點(diǎn)，說(shuō)明多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識(shí)不斷增強(qiáng)，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“徹底”表述過(guò)于絕對(duì)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)契丹族源的定論或傾向，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)契丹族的族源無(wú)法得到準(zhǔn)確判定的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個(gè)敢對(duì)皇帝諫言，一個(gè)敢于否定丞相的合理諫言，這說(shuō)明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問(wèn)題僅是事情的起因，材料的重點(diǎn)更在于強(qiáng)調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項(xiàng)不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說(shuō)明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項(xiàng)表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國(guó)家政治秩序的，是獨(dú)尊的皇權(quán)，C項(xiàng)表述夸大了方術(shù)的作用，排除。9、A【解析】

王守仁對(duì)良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有內(nèi)在良知，還原本來(lái)面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動(dòng)性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項(xiàng)正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見(jiàn)性不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

鄭觀應(yīng)把外國(guó)資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟(jì)侵略，他認(rèn)為中國(guó)在反侵略方面也應(yīng)該把反對(duì)經(jīng)濟(jì)侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運(yùn)用在實(shí)際中就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)輪船招商局打破外國(guó)輪船公司壟斷中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷，答案為B；A是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建的軍工廠，不符題意，排除；北洋艦隊(duì)是中國(guó)建立的近代化海軍艦隊(duì)，不符合“商戰(zhàn)”理論，C錯(cuò)誤；D是戊戌變法時(shí)保留下來(lái)的成果，不符合題意，排除。11、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說(shuō)明一些士紳和讀書(shū)人也開(kāi)始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來(lái)管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來(lái)管理地方市場(chǎng)，說(shuō)明市的管理有所變化，表明政府市場(chǎng)觀念發(fā)生變化，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對(duì)市的管理方面的變化，無(wú)法體現(xiàn)地方分裂勢(shì)力增強(qiáng)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在宋代時(shí)期，坊市制度打破了時(shí)空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）政治上，確立并完善了君主立憲制，為英國(guó)的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟(jì)上，率先完成了工業(yè)革命，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）原因：政治上專制制度的阻礙；經(jīng)濟(jì)上資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；思想上傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮。（3）表現(xiàn)：政治上，建立了以人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為核心的民主政治制度，頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)施“一五”計(jì)劃，進(jìn)行了工業(yè)化建設(shè)和三大改造。（4）世界是多元的，各國(guó)應(yīng)尊重彼此的選擇；在近代化進(jìn)程中，應(yīng)立足國(guó)情，走自己的路，不能機(jī)械照搬別國(guó)模式?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)和原因，據(jù)材料“自己的國(guó)家制度還沒(méi)有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)光榮革命后頒布《權(quán)利法案》，建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，為英國(guó)的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟(jì)方面，18世紀(jì)中后期率先開(kāi)始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）據(jù)材料“受制于‘皇帝制度’兩千年”可得出政治上專制制度的阻礙；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)方面，自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；思想上，儒學(xué)思想為主的傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮等從政治、經(jīng)濟(jì)