小學(xué)高段語文課外閱讀興趣小組校本教材

小學(xué)高段語文

課外閱讀興趣小組活動教材

目錄

1.《關(guān)雎》賞析........................................3

2.《山海經(jīng)》賞析........................................5

3.《春望》..............................................6

4.《江上漁者》..........................................8

5.《梅花》..............................................9

6.《天凈沙秋思》......................................10

7.《秦風(fēng)兼葭》賞析....................................12

8.《木瓜》賞析...........................................14

9.《贈汪倫》賞析........................................16

10.《望廬山瀑布》......................................18

11.《靜夜思》...........................................19

12.《絕句》.............................................21

13.《君子于役》賞析....................................23

14.《行行重行行》賞析..................................26

15.《早發(fā)白帝城》.......................................29

16.《漁父》賞析........................................31

編寫說明

我國是一個文明古國，由古至今，中國幾千年的文學(xué)之宗是詩，從

唐詩宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目.中國古

典文化，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是

任何一個民族都難以相比的。它不但是漢語言文字的典范和精華，而

且更蘊含著中華民族的精神和品格。是民族精神得以生長的深厚土

壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。綜觀中

華五千年的文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)我國是一個有著悠久詩教歷史的國

家，詩教的思想一脈相承，詩歌的節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中。

經(jīng)典文化可以澆灌營盤山小學(xué)學(xué)生的心靈，可以讓他們更加熱愛

自己的家鄉(xiāng)，熱愛祖國。以愛促發(fā)展，以愛促行動，只要有愛，學(xué)生

便會規(guī)范自己的行為，成為一個品學(xué)皆優(yōu)的學(xué)生。

基于以上思考，我們開設(shè)了《經(jīng)典閱讀》這一校本課程。旨在組

織學(xué)生通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)

典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融會在經(jīng)典古詩文中的中

華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,

潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與

圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，

積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。

1.《關(guān)雎》賞析

【原文】

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差苻菜,左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差蔣菜，左右葦之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【注釋】：

這是詩人對河邊采摘存菜的美麗姑娘的戀歌。

關(guān)關(guān)：水鳥叫聲。雎（音居）鳩：水鳥，一名王雎，狀類鳧鷲，生有

定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心為窈，美狀為窕。淑：善,

好。逑：配偶。

參差：長短不齊。符菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。流:

順?biāo)鞫≈病ｅ唬ㄒ魟?wù)）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。

思：語助。服：思念。悠：憂思貌。輾：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：反身，側(cè)身。

琴：五弦或七弦樂器。瑟：二十五弦樂器。友：交好。

葦（音帽）：有選擇之意。鐘：金屬打擊樂器。鼓:皮革打擊樂器。

【譯文】：

呱呱和嗚的雎鳩，落在河中的沙洲。

苗條貞淑的女郎，正好是哥兒配偶。

長長短短金蓮花,左漂右蕩沖流它。

苗條貞淑的女郎,睡里夢里追求她。

追求她呵得不到,睡里夢里好苦惱。

夜漫漫呵夜漫漫,翻來覆去睡不著。

長長短短金蓮花,左挑右揀采摘它。

苗條貞淑的女郎,彈琴鼓瑟敬愛她。

長長短短金蓮花,左拉右扯摸捋它。

苗條貞淑的女郎,擊鐘打鼓娛樂她。

【賞析】：

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于

三百篇之首，說明對它評價很高?！妒酚?外戚世家》曾經(jīng)記述說:

“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》，《書》美厘降……夫婦之際，人道

之大倫也。”《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。其

聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠?？鬃诱f：”《關(guān)

雎》樂而不淫，哀而不傷?！保ā墩撜Z?八伶》）此后，人們評《關(guān)雎》,

皆“折中于夫子”（《史記?孔子世家》）o

練習(xí)：背誦關(guān)雎

2.《山海經(jīng)》賞析

一、原文

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復(fù)悔。

徒設(shè)在昔心，良晨詛可待!

［評析］

精衛(wèi)、刑天是神話傳說中的兩個具有反

抗精神的形象。詩人借對這兩個形象的詠嘆

來表達(dá)他對于時事的憤激之情。有人說，陶

淵明“渾身靜穆”，對時事毫不關(guān)心；有人

說，陶淵明尊崇上帝，不敢歌頌與帝斗爭之

神，這是個誤會。陶淵明不僅歌頌精衛(wèi)、刑

天不屈不撓的復(fù)仇思想，而且還稱贊伯夷、叔齊，頌揚過荊軻。他們

有的反對使用“暴力”，有的宣揚懲治“暴君”。所以，魯迅先生說

陶淵明的這類詩篇是“金剛怒目”式的。

點一盛：分析古詩想一想，詩中還有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？

3.《春望》

、內(nèi)容

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

二、賞析

756年六月，安史叛軍攻下

長安。七月，唐肅宗在靈武即位,

杜甫聽到消息后去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。《春望》

寫于次年三月。它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時、念家悲己的感情，感

人至深。

“國破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國都淪陷，

城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，

使人觸目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫

景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩營造了氣氛。同時此聯(lián)

對仗工整，圓熟自然，詩意跌宕?！皣啤睂Α俺谴骸?，兩意相反，對

照強烈?！皣啤敝吕^以“山河在“，意思相反，出人意表；“城春”

原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖?！案?/p>

時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句通常解釋為，花鳥本為娛人之物，

但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。詩的這前四句，都統(tǒng)在

“望”字中。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地

轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分一一思念親人。

“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信

斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。詩人妻子兒女在廓州，

一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他如何放心得下？“抵萬金”

寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，

表達(dá)了對妻子兒女的強烈思念。這是人人心中會有的想法，很自然地

使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句?！鞍最^搔更短，渾欲不勝

簪?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗

之景，不禁于百無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。

“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。

這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

而他蒼老得這么快，又因憂國、傷時、思家所致。

縱觀全詩，前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境

況，充溢離情。全詩深沉蘊藉、真摯自然，反映了詩人熱愛國家、眷

念家人的美好情操，因而千百年來一直膾炙人口，歷久不衰。

說一說:欣賞了這首古詩你有什么感受。

4.《江上漁者》

【原文】

江上往來人，但愛妒魚美。

君看一葉舟，出入風(fēng)波里。

【作者資料】：范仲淹（989

—1052年），即太宗端拱二

年（989年）——皇佑四年

（1052年）。范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，

文學(xué)家，吳縣（今屬江蘇）人，漢族少年時家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時就

常以天下為己任，有敢言之名。范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一

曲，故時人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容,

文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂,

后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

【譯文】

江上來來往往無數(shù)人，只知喜愛鰥魚之鮮美。您請看看一葉小扁

舟，出了風(fēng)口又入波浪里。

【鑒賞】

這首語言樸實、形象生動、對比強烈、耐人尋味的小詩，反映了

漁民勞作的艱辛，喚起人們對民生疾苦的注意。

實踐活動：搜集范仲淹的《岳陽樓記》并背誦。

5.《梅花》

一、內(nèi)容

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

二、注釋

1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。

2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

3.為：因為。

4.暗香：指梅花的幽香。

三、作者

王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之

-O字介甫，晚號半山，世稱：王荊公。詩作《元日》、《梅花》等最

為著名。

三、釋義

墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨自開放。遠(yuǎn)看就知道那是潔白的梅花而不

是雪。那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

四、賞析

梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩

人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又

用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其

孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn),

而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

實踐活動：搜集描寫梅花的古詩。

6.《天凈沙秋思》

一、原文

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，

夕陽西下，斷腸

人在天涯。

二、作者簡介

馬致遠(yuǎn)生于公

元1250年，約卒于公元1321年，是元代著名的雜劇家。大都（今北

京）人。馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不詳。晚號“東籬”，以示效陶淵明

之志。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）

之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元（1321-1324）之間。馬致遠(yuǎn)與關(guān)

漢卿、鄭光祖、白樸同稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇

家、散曲家。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，

后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時政，隱居田園，

以銜杯擊缶自娛，死后葬于

祖瑩。

從他的散曲作品中，約

略可以知道，他年輕時熱衷

功名，有''佐國心，拿云手”

的政治抱負(fù)，但一直沒能實

現(xiàn)，在經(jīng)過了“二十年漂泊

生涯”之后，他看透了人生

的寵辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的

閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書會”的主要成

員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是

當(dāng)時最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時間很長，名

氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有15種，今存

《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳拎高臥》、

《任風(fēng)子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢

宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙*秋思》膾炙人

口，被譽為“秋思之祖”。

三、作品風(fēng)格

豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風(fēng)格

馬致遠(yuǎn)雜劇的語言清麗，善于把比較樸實自然的語句錘煉得精致

而富有表現(xiàn)力。曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。

馬致遠(yuǎn)的散曲。擴大題材領(lǐng)域，提高藝術(shù)意境。聲調(diào)和諧優(yōu)美，

語言疏宕豪爽，雅俗兼?zhèn)?/p>

詞采清朗俊雅，而不濃艷，《太和正音譜》評為「馬東籬之詞，如

朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頑，有振鬣長鳴萬馬皆

痔之意。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。

四、《譯文》

枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，

小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，

荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨的瘦馬。

夕陽已經(jīng)朝西落下，漂泊未歸的游子還在天涯。

知識積累:背誦《天凈沙秋思》。

7.《秦風(fēng)兼葭》賞析

【原文】

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

兼葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中城。

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之淡。

溯洞從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓。

【注釋】

兼葭：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。

伊人：那個人。溯涸：逆流而上。

叢：追尋。溯游：順流而下。

凄凄：茂盛的樣子。晞：干。

湄：岸邊。躋(ji)：登高。紙：水中的小沙洲。

采采：茂盛的樣子。已：止，干。唉(si)：水邊。

右；彎曲，迂回。iit：水中的小沙洲。

【譯文】

蘆葦茂密水邊長，深秋白露結(jié)成霜。

我心思念的那人,就在河水那一方

逆流而上去追尋,道路崎嶇又漫長

順流而下去追尋,仿佛就在水中央

蘆葦茂盛水邊長,太陽初升露未干

我心思念的那人,就在河水那岸邊

逆流而上去追尋,道路險峻難攀登

順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。

蘆葦茂密水邊長,太陽初升露珠滴。

我心思念的那人,就在河水岸邊立。

逆流而上去追尋,道路彎曲難走通。

順流而下去追尋,仿佛就在沙洲邊。

【讀解】

為了自己心愛的人而上

下求索，不管艱難險阻，矢志

不渝，這是一種可歌可泣的

堅貞和追求精神。那個“伊

人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。

對于真正的求索者來說，目標(biāo)是一種指向。達(dá)到目標(biāo)固然重要,

更重要的還是過程。人生本來就是一個過程。生存的價值和意義，

就存在于過程之中。同樣，追求的價值和意義也存在于過程之中。

如果忽視過程，實際上也是忽視了追求本身。

盡善盡美的境界，無論是從理論上說，還是從實際上說，都是

不可能達(dá)到的。換句話說，盡善盡美只是一種理念，一種心靈指向

的理想。它指引我們在平庸瑣屑的生命歷程中向前渡過，就像夜中

照亮道的火光，迷途中的指南針一樣，讓我們不斷地前行，追求。

寫一寫?,根據(jù)本詩的讀解和自己的感受寫一篇讀后感。

8.《木瓜》賞析

一、原文

原文：翻譯：

投我以木瓜,你將木瓜投贈我,

報之以瓊理。我拿瓊瑤作回報。

匪報也，不是為了答謝你,

永以為好也!珍重情意永相好。

投我以木桃,你將木桃投贈我,

報之以瓊瑤。我拿瓊瑤作回報。

匪報也，不是為了答謝你,

永以為好也!珍重情意永相好。

投我以木李,你將木李投贈我,

報之以瓊玖。我拿瓊玖作回報。

匪報也，不是為了答謝你,

永以為好也!珍重情意永相好。

二、注釋：

1.木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科,

果實長橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食

用。

2.瓊瑤（jtl居）：美玉，下"瓊玖"、"瓊瑤"

同。

3.匪：非。

4.木桃!果名，即楂子，比木瓜小。

5.木李：果名，即模楂，又名木梨。

《詩經(jīng)?大雅?抑》有“投我以桃，報之以李”之句，后世”投

桃報李”便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛(wèi)風(fēng)木

瓜》這一篇也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊理（瑤、玖）”生

發(fā)出的成語“投木報瓊”，兩詞意思相同。

現(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說，指出此詩是愛情詩。平心而論，由于

詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由

度。有鑒于此，筆者傾向于在較寬泛的意義上理解本詩，將其視為一

首通過贈答表達(dá)深厚情意的詩作。

知識拓展:結(jié)合本詩的思想感情談一談在生活中我們應(yīng)該怎樣做。

9.《贈汪倫》賞析

一、古詩內(nèi)容

《贈汪倫》

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭花深千尺，不及汪倫迭我情。

、賞析:

李白斗酒詩百篇，一生

好入名山游。據(jù)袁枚《隨園

詩話補遺》記載：有一位素

不相識的汪倫，寫信給李

白，邀他去涇縣（今安徽皖

南地區(qū)）旅游，信上熱情洋

溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家

酒店。”李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不

羈。遂問桃園酒家何處？汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬

家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！币美畎状笮?。留數(shù)日離去,

臨行時，寫下上面這首詩贈別。

顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳

誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以

妙。詩的三四句，后代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘

述，就說不出所以然來了。其實，結(jié)合上述背景來看，頭兩句也是寫

得極其成功的。

“李白乘舟將欲行“，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言

簡直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。

“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實是不

期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定

是汪倫趕來送行了。

這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、

快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣

禮節(jié)，看來，李白走時，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了，

立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套;

踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就

寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。

也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調(diào)，很珍視汪倫的友

情。情之所至，遂對著眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

結(jié)合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自

然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的

友情真象潭水那樣深呀，當(dāng)然也可以，但顯得一般化，還有一點“做

詩”的味道?，F(xiàn)在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個“勸君更進

一杯酒"，一個"一杯一杯復(fù)一杯"。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚，舉杯

對腳下悠悠流水說道：“桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫

的友情深呢！"口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人

看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說：“若說汪倫之情,

比于潭水千尺，便是凡語.妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃妱e裁》）

知識積累:背誦并默寫《贈汪倫》。

10.《望廬山瀑布》

【內(nèi)容】

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【賞析】

這是一首色彩浪漫、氣勢豪放的寫景詩，

詩人描繪了一景象壯觀的“廬山飛瀑圖”，掩

卷遐想，人們不禁恍然領(lǐng)悟；此“飛流直下

三千尺，疑是銀河落九天”之瀑布，豈非詩

仙狂放不羈，豪邁恢宏之氣慨于藝術(shù)領(lǐng)域中之寫照乎？

李白（701-762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人

之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘

肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道

學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被

流放到夜郎（今貴州）。他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如

“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》

“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》''秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他

為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的

樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代

詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又

算作誰的作品為好呢？

實踐活動:搜集有關(guān)廬山的資料。

11.《靜夜思》

【原文】

李白

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

【注釋】

1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起

的思念。

2.疑：懷疑，以為。

3.舉頭：抬頭。

【釋義】

皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。

仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。

【賞析】

這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)

的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波

忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起

陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍

惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得

更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄

泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過動作神態(tài)的

刻畫，深化思鄉(xiāng)之情?！巴弊终諔?yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已

從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正

處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗?/p>

頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留

下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、

一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字

所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。

這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內(nèi)

心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩歌的語言清新樸素，明白

如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩歌

的內(nèi)容容易理解，但詩意卻體味不盡。

說一說:你知道哪些與本詩表達(dá)思想感情一致的古詩詞。

12.《絕句》

、內(nèi)容

一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草

堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，

描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆

簡潔而色彩濃艷?！斑t日”即春日，這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)

攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四

野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光船蕩。

第二句詩人進一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃

郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因為詩人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的

馨香有機地組織在一起，所以讀者通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花

競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。

在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動的初春景物描繪。

第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動態(tài)景物來勾

畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜

泥筑巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有

一種動態(tài)美。杜甫對燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春

回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，

顯出一番春意鬧的情狀。

第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這

春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應(yīng)，因為

“遲日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的

陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動態(tài)的飛燕

相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡

鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個畫面和

諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就

詩中所含蘊的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三

年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時定居草堂的安適心情，也是詩

人對初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對仗工整，但又

自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具

風(fēng)神的篇章。

背一背:背誦《絕句》

13.《君子于役》賞析

【原文】

君子于役，不知其期。曷至哉？

雞棲于端，日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思？

君子于役，不日不月。曷其有佰？

雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，茍無饑渴？

【賞析】

這首詩見于《詩經(jīng)?王

風(fēng)》，是春秋時代的作品。它

通過一個婦女對久役在外丈

夫的刻骨思念，反映了戰(zhàn)爭和

徭役給百姓造成的痛苦。

全詩分兩章，意思和寫法基本相同。第一章開頭三句：“君子于

役，不知其期，曷至哉？”便寫出女子看不到丈夫回來的思念。其中

“君子”是當(dāng)時女子對丈夫的一種敬稱；“于役”指丈夫行役在外;

“不知其期”的“期”字，指役期，亦可指歸期。兩者實際上是一樣

的，因為服役期滿便可回家，“曷至哉”的“曷”同何；“至”有兩種

理解，一是到了什么地方，一是回到家來。二者相比，以后說為好。

聯(lián)系起來看三句意為：我的丈夫外出服役去，不知什么時候才能期滿,

何時才能回到家來？寥寥數(shù)語，表達(dá)出主人公對丈夫的不能自主的懷

念之情。中間三句：“雞棲于端，日之夕矣，羊牛下來。”轉(zhuǎn)向描寫山

村田野傍晚的自然景色；其中“刪”（音時）是指用泥土砌成的雞窩。

三句意為：天氣快黑了，雞兒都進了窩，牛羊也都從山上下來。主人

公睹景生情，因物思人，雞兒和牛羊都能按時進窩回圈，可是行役在

外的丈夫至今還不回來。不由得產(chǎn)生了人不如禽獸的念頭。所以接著

她便喊出后兩句：“君子于役，如之何勿思？”用現(xiàn)在話說即為：我

的丈夫服役去了，怎能叫我不想念他呢？這兩句好象大水沖開閘門似

的，感情一下噴發(fā)了出來，她那被壓抑著的愁思，實在按奈不住了。

第二章重復(fù)地詠嘆了她對丈夫的思念和渴望丈夫早日回來的心

情，中間稍有變化。開頭三句“君子于役，不日不月。曷其有恬？”

其中的“不日不月”猶言無日無月，既表示時間已經(jīng)很久了，又說明

役期不定，歸期不明；“曷其有佰”的“恬”是聚會的意思。是說什

么時候才能與他相聚會在一起呢？中間三句：“雞棲于桀，日之夕矣,

羊牛下括”仍然是描寫傍晚景色。其中“桀”（音潔）為木檄子，即

供雞棲息的木架；“括”（音擴）是至的意思，“下括”猶言下來。三

句聯(lián)系起來是說：天快黑了，雞已上了架，牛羊從山下來。最后兩句：

“君子于役，茍無饑渴！”其中“茍”是表示猜度，希望的付詞，當(dāng)

“或許”、“大概”講，意為我的丈夫外出服役，或許他沒受到饑渴的

折磨吧！這是思婦在惆悵中的企祝，表現(xiàn)了她對丈夫憂慮和關(guān)切的深

情。

《君子于役》是一首抒情詩，它主要抒發(fā)妻子對久役不回丈夫的

懷念和愁思。感情非常純樸真切，藝術(shù)表現(xiàn)手法也極為成功。最突出

的特色是它對典型環(huán)境的描寫。全詩上下兩章都側(cè)重描繪了農(nóng)村傍晚

的黃昏景色，給讀者展現(xiàn)出一幅鮮明的畫面，在蒼茫的暮靄中，一位

勞動婦女倚門張望著，她在等待她的丈夫。此時此刻，她是多么想讓

丈夫出現(xiàn)在她的眼前呀！然而，她看到的卻是下山的牛羊和進窩的雞

兒，這怎能不使她憂愁和悵惘呢？這里作者采用白描手法，三筆兩筆

就給我們勾勒出這幅明晰的田園晚歸圖，極富生活氣息。人們都知道

在農(nóng)村傍晚這個特定時間里，正是六畜進圈、田夫回家、^家團聚的

時刻，也正是離人思念親人最殷切的時光。作者把女主人公一一思婦

置入畫面之中，通過熱鬧氣氛的渲染，典型環(huán)境的襯托，極為生動地

表現(xiàn)出她那孤獨凄苦的情狀。這種以情繪景、以景托表的寫法，有著

強烈的藝術(shù)感染力，使讀者從這幅圖畫中可以感受到由于徭役而造成

的妻離子散的辛酸，堪稱是首情景交融的動人詩篇

積累:背誦《君子于役》。

14.《行行重行行》賞析

一、【原文】

行行重行行,與君生別離。

相去萬余里,各在天一涯；

道路阻且長,會面安可知？

胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。

相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩；

浮云蔽白0,游子不顧返。

思君令人老,歲月忽已晚。

棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!

二、【注釋】

重行行：行了又行，走個不停。

生別離：活生生地分離。

天一涯：天一方。意思是兩人各在天之一方，相距遙遠(yuǎn)，無

法相見。

阻且長：艱險而且遙遠(yuǎn)。

胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝：胡馬南來后仍依戀于北風(fēng)，越鳥

北飛后仍筑巢于南向的樹枝。意思是鳥獸尚眷戀故土，何況人呢？

胡馬，泛指北方的馬，古時稱北方少數(shù)民族為胡。越鳥，指南方

的鳥，越指南方百越。這兩句是思婦對游子說的，意思是人應(yīng)該

有戀鄉(xiāng)之情。

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩：相離愈來愈遠(yuǎn)，衣帶也愈來愈松

了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。緩：寬松。

浮云蔽白日：這是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。

想象游子在外被人所惑。蔽：遮掩

不顧反：不想著回家。顧，念。反通“返”。

三、【大意】

你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。

從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。

路途那樣艱險又那樣遙遠(yuǎn)，要見面可知道是什么時候？

北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。

彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。

飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。

只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。

還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。

四、【欣賞】

本文寫一個婦女懷念離家遠(yuǎn)行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、

相隔的遙遠(yuǎn)和見面的艱難，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不

復(fù)返相對照，但還是自我寬解，只希望遠(yuǎn)行的人自己保重。全詩

長于抒情，韻味深長，語言樸素自然又精煉生動，風(fēng)格接近民歌。

本篇可分作兩部分：前六句為第一部分，后十句為第二部分。

第一部分，追敘初別，著重描寫路遠(yuǎn)相見之難。開頭兩句“行

行重行行，與君生別離”是全詩的綱，總領(lǐng)下文。

第二部分，著重刻畫思婦相思之苦。胡馬、越鳥二句是說鳥

獸還懂得依戀故鄉(xiāng)，何況人呢？以鳥獸和人作比，是從好的方面

揣度游子的心理。隨著時間的飛馳，游子越走越遠(yuǎn)，思婦的相思

之情也愈來愈深切。“衣帶日已緩”形象地揭示了思婦的這種心

情。她日益消瘦、衰